стр. 14841
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 14841–14880 · переход к 14846.
стр. 14842
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام الدَّستوائي، وأَبو عَوانة، وعبد الحميد بن الحسين، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر.
وقال شعبة: عن قتادة، قال: سأل صفوان ابن عمر ... كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة، من صفوان.
ورواه طلحة بن عبد الرَّحمَن الواسطي، عن قتادة، عن مورق العجلي، ولم يذكر: صفوان.
ورواه أَبو التياح، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوارث، عن أبي التياح، عن مورق العجلي، عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر.
وخالفه شعبة، فرواه عن أبي التياح، قال: سمعت مورقا يحدث، عن ابن عمر.
قال: سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر.
والصواب قول شعبة، عن أبي التياح.
⦗٢٩٩⦘
وقول هشام ومن تابعه، عن قتادة. «العلل» (٣٠٤٢).
стр. 14843
• حديث عامر، عن ابن عباس، وابن عمر، قالا:
«سن رسول الله ﷺ صلاة السفر ركعتين، وهما تمام غير قصر، والوِتر في السفر سنة».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 14844
٦٩٣٢ - عن ثمامة بن شراحيل، قال: خرجت إلى ابن عمر، فقلنا: ما صلاة المسافر؟ فقال: ركعتين، ركعتين، إلا صلاة المغرب ثلاثا، قلت: أرأيت إن كنا بذي المجاز؟ قال: وما ذو المجاز؟ قلت: مكانا نجتمع فيه، ونبيع فيه، ونمكث عشرين ليلة، أو خمس عشرة ليلة، قال: يا أيها الرجل، كنت بأذربيجان، (لا أدري قال: أربعة أشهر، أو شهرين)، فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين، ورأيت نبي الله ﷺ نصب عيني، يصليهما ركعتين ركعتين، ثم نزع هذه الآية: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ حتى فرغ من الآية (١).
- في (٦٤٢٤): «ورأيت نبي الله ﷺ بصر عيني».
أخرجه أحمد (٥٥٥٢) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا يحيى بن قيس المأربي، قال: حدثنا ثمامة بن شراحيل، فذكره (٢).
стр. 14845
٦٩٣٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«سافرت مع النبي ﷺ ومع عمر، فكانا لا يزيدان على ركعتين، وكنا ضلالا فهدانا الله به، فبه نقتدي» (١).
⦗٣٠٠⦘
أخرجه أحمد (٥٦٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٥٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٥٥٥٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم) عن همام بن يحيى، عن مطر الوراق، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 14846
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مطر الوراق، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد القدوس بن محمد الحَبحابي، وإسحاق بن سيار، والقاسم بن فضل بن بزيع، عن عَمرو بن عاصم، عن همام، عن مطر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وغيرهم يرويه عن عَمرو بن عاصم، عن همام، عن مطر، عن سالم، لا يذكر فيه الزُّهْري.
وكذلك قال عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان، والسكن بن سليم، كلهم عن همام، عن مطر، عن سالم.
وليس بمحفوظ عن الزُّهْري. «العلل» (٣٠١٣).
- وقال الدارقُطني: رواه القاسم بن الفضل بن بزيع، عن عَمرو بن عاصم، عن همام، عن مطر، عن الزُّهْري، عنه، وتابعه إسحاق بن سنان النصيبي عن عَمرو بن عاصم، تفرد به همام بن يحيى، عن مطر، ولم يروه عنه غير عَمرو بن عاصم، واختلف عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٨٧).
стр. 14847
٦٩٣٤ - عن بشر بن حرب، قال: سألت ابن عمر: كيف صلاة المسافر، يا أبا عبد الرَّحمَن؟ فقال: إما أنتم فتتبعون سنة نبيكم ﷺ أخبرتكم، وإما أنتم لا تتبعون سنة نبيكم ﷺ لم أخبركم، قال: قلنا: فخير السنن سنة نبينا ﷺ يا أبا عبد الرَّحمَن، فقال:
⦗٣٠١⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا خرج من هذه المدينة، لم يزد على ركعتين، حتى يرجع إليها» (١).
- وفي رواية: «عن بشر بن حرب، قال: سألت عبد الله بن عمر، قال: قلت: ما تقول في الصوم في السفر؟ قال: تأخذ إن حدثتك؟ قلت: نعم، قال: كان رسول الله ﷺ إذا خرج من هذه المدينة، قصر الصلاة، ولم يصم حتى يرجع إليها» (٢).
أخرجه أحمد (٥٧٥٠) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. وفي ٢/ ١٤٢ (٦٠٦٣) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. و «ابن ماجة» (١٠٦٧) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد.
كلاهما (الحارث بن عبيد، وحماد بن زيد) عن بشر بن حرب، فذكره (٣).
стр. 14848
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣).
стр. 14849
٦٩٣٥ - عن عون الأزدي، قال: كان عمر بن عُبيد الله بن معمر أميرا على فارس، فكتب إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة؟ فكتب ابن عمر:
«إن رسول الله ﷺ كان إذا خرج من أهله، صلى ركعتين، حتى يرجع إليهم».
أخرجه أحمد (٥٠٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي فروة الهمداني، قال: سمعت عونا الأزدي، فذكره (١).
стр. 14850
- فوائد:
- أَبو فروة، عروة بن الحارث الهمداني، الكوفي.
стр. 14851
٦٩٣٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين، وأَبي بكر، وعمر، ومع عثمان صدرا من إمارته، ثم أتمها» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ بمنى ركعتين، وأَبو بكر بعده، وعمر بعد أَبي بكر، وعثمان صدرا من خلافته، ثم إن عثمان صلى بعد أربعا».
فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام، صلى أربعا، وإذا صلاها وحده، صلى ركعتين (٢).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، بمنى ركعتين، وعثمان صدرا من إمارته» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٧٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٦ (٤٦٥٢) و ٢/ ٥٥ (٥١٧٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٧ (٥٢١٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. و «البخاري» ٢/ ٤٢ (١٠٨٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٢/ ١٤٦ (١٥٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 14852
وفي (١٥٣٩) قال: وحدثناه ابن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثناه أَبو كُريب، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة (ح) وحدثناه ابن نُمير، قال: حدثنا عقبة بن خالد، كلهم عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢١، وفي «الكبرى» (١٩٢١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: أنبأنا يحيى، عن عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (٢٩٦٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد، عن
⦗٣٠٣⦘
عُبيد الله بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٣٨٩٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (عُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العُمَري) عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه مالك (٤٠٦) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الإمام، بمنى أربعا، فإذا صلى لنفسه، صلى ركعتين (٢).
- وأخرجه مالك (٤٠١) عن نافع؛ أن ابن عمر أقام بمكة عشر ليال، يقصر الصلاة، إلا أن يصليها مع الإمام، فيصليها بصلاته (٣).
стр. 14853
٦٩٣٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ قال:
«صليت مع رسول الله ﷺ صلاة العشاء، بمنى ركعتين، ومع أَبي بكر ﵁ ركعتين، ومع عمر ﵁ ركعتين، ومع عثمان ﵁ ركعتين, صدرا من خلافته، ثم أتمها بعد عثمان رضوان الله عليهم أجمعين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى بمنى ركعتين, وأبا بكر ركعتين, وعمر ركعتين، وعثمان ركعتين، صدرا من إمارته, ثم أتمها بعد» (٢).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ أنه صلى صلاة المسافر، بمنى وغيره ركعتين، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان ركعتين، صدرا من خلافته، ثم أتمها أربعا» (٣).
⦗٣٠٤⦘
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٦٨) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٣٣) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي. وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٥٥) قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ١٤٨ (٦٣٥٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 14854
و «الدَّارِمي» (١٦٢٧ و ٢٠٠٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «مسلم» ٢/ ١٤٥ (١٥٣٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، وهو ابن الحارث. وفي ٢/ ١٤٦ (١٥٣٧) قال: وحدثناه زهير بن حرب، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي (ح) وحدثناه إسحاق، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٥٤٣٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٢٧٥٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الرَّحمَن الأوزاعي، وعَمرو بن الحارث) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»، قال الزُّهْري: فبلغني أن عثمان إنما صلاها أربعا لأنه أزمع أن يقيم بعد الحج.
стр. 14855
٦٩٣٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«صلى رسول الله ﷺ بمنى ركعتين، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان صدرا من خلافته» (١).
أخرجه أحمد (٦٢٥٦) قال: حدثنا هارون. و «البخاري» ٢/ ١٦١ (١٦٥٥) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢١، وفي «الكبرى» (١٩٢٢ و ٤١٦٥) قال: أخبرنا محمد بن سلمة.
⦗٣٠٥⦘
ثلاثتهم (هارون بن معروف، وإبراهيم بن المنذر، ومحمد بن سلمة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 14856
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى بمنى ركعتين، وأَبو بكر، وعمر.
قلت: القائل ابن أبي حاتم: ورواه الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى ....
قال أَبو زُرعَة: حديث سالم أشبه.
وقال أبي: حديث سالم أصح. «علل الحديث» (٤٠٨).
стр. 14857
٦٩٣٩ - عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر، قال:
«صليت مع النبي ﷺ وأَبي بكر، وعمر، وعثمان ست سنين، بمنى، فصلوا صلاة المسافر» (١).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ فكان يصلي صلاة السفر، يعني ركعتين، ومع أَبي بكر، وعمر، وعثمان ست سنين من إمرته، ثم صلى أربعا» (٢).
- وفي رواية: «صلى النبي ﷺ بمنى صلاة المسافر، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان ثماني سنين، أو قال: ست سنين».
قال حفص: وكان ابن عمر يصلي بمنى ركعتين، ثم يأتي فراشه، فقلت: أي عم، لو صليت بعدها ركعتين؟ قال: لو فعلت لأتممت الصلاة (٣).
⦗٣٠٦⦘
أخرجه أحمد (٤٨٥٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٢/ ٤٤ (٥٠٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٢/ ١٤٦ (١٥٤٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (١٥٤١) قال: وحدثناه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد.
خمستهم (يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن شعبة بن الحجاج، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن بن خبيب، عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، فذكره (٤).
стр. 14858
٦٩٤٠ - عن داود بن أبي عاصم الثقفي، قال: سألت ابن عمر عن الصلاة بمنى؟ فقال: هل سمعتَ بمحمد ﷺ ؟ قلت: نعم، وآمنت فاهتديت به، قال:
«فإنه كان يصلي بمنى ركعتين» (١).
- وفي رواية: عن داود بن أبي عاصم، قال: لقيت ابن عمر، فقلت: الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتين، قال: قلت: فكيف ترى هاهنا بمنى؟ قال: ويحك، وهل سمعتَ برسول الله ﷺ ؟ قال: قلت: نعم، وآمنت بالله، قال:
«فإنه كان يصلي ركعتين ركعتين».
فصل إن شئت، أو دع» (٢).
- وفي رواية: عن داود بن أبي عاصم، قال: قلت لعبد الله بن عمر، وهو بمنى، كم تصلي هاهنا؟ قال:
«صلى رسول الله ﷺ ركعتين، وأَبو بكر ركعتين، وعمر ركعتين، وصلاها عثمان ست سنين ركعتين، ثم صلوها أربعا».
стр. 14859
فكنا إذا صلينا معهم صلينا أربعا، وإذا صلينا على حدة، صلينا ركعتين (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٧٩) عن سعيد بن السائب. و «ابن أبي شيبة» (٨٢٦٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن السائب الطائفي. و «أحمد» ٢/ ٢٤ (٤٧٦٠) و ٢/ ٥٩ (٥٢٤٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن السائب. و «أَبو يَعلى» (٥٧٢١) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي زياد. وفي (٥٧٣٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن السائب. وفي (٥٧٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد.
كلاهما (سعيد بن السائب، ويزيد بن أبي زياد) عن داود بن أبي عاصم الثقفي، فذكره (٢).
- في رواية صالح بن عمر: «داود بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي» (٣).
стр. 14860
٦٩٤١ - عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قال: خرجنا مع ابن عمر، فصلينا الفريضة، فرأى بعض ولده يتطوع، فقال ابن عمر:
«صليت مع رسول الله ﷺ وأَبي بكر، وعمر، وعثمان، في السفر، فلم يصلوا قبلها، ولا بعدها».
قال ابن عمر: ولو تطوعت لأتممت (١).
- وفي رواية: «كنت مع ابن عمر في سفر، فصلى الظهر والعصر، ركعتين ركعتين، ثم قام إلى طنفسة له، فرأى ناسا يسبحون بعدها، فقال: ما يصنع هؤلاء؟
⦗٣٠٨⦘
قلت: يسبحون، قال: لو كنت مصليا قبلها، أو بعدها، لأتممتها؛ صحبت النبي ﷺ حتى قبض، فكان لا يزيد على ركعتين، وأبا بكر حتى قبض، فكان لا يزيد عليهما، وعمر، وعثمان كذلك» (٢).
стр. 14861
- وفي رواية: «عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، قال: صحبت ابن عمر في طريق مكة، قال: فصلى لنا الظهر ركعتين، ثم أقبل وأقبلنا معه، حتى جاء رحله، وجلس وجلسنا معه، فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى، فرأى ناسا قياما، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مسبحا أتممت صلاتي، يا ابن أخي؛ إني صحبت رسول الله ﷺ في السفر، فلم يزد على ركعتين، حتى قبضه الله، وصحبت أبا بكر، فلم يزد على ركعتين، حتى قبضه الله، وصحبت عمر، فلم يزد على ركعتين، حتى قبضه الله، ثم صحبت عثمان، فلم يزد على ركعتين، حتى قبضه الله، وقد قال الله: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾» (١).
- وفي رواية: «مرضت مرضا، فجاء ابن عمر يعودني، قال: وسألته عن السبحة في السفر؟ فقال: صحبت رسول الله ﷺ في السفر، فما رأيته يسبح، ولو كنت مسبحا لأتممت، وقد قال الله، تعالى: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾» (٢).
- وفي رواية: «صلى ابن عمر صلاة من صلاة النهار، في السفر، فرأى بعضهم يسبح، فقال ابن عمر: ما يصنعون؟ قيل له: يسبحون، قال: لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة؛ حججت مع رسول الله ﷺ فكان لا يسبح بالنهار، وحججت مع أَبي بكر، فكان لا يسبح بالنهار، وحججت مع عمر، فكان لا
⦗٣٠٩⦘
يسبح بالنهار، وحججت مع عثمان، فكان لا يسبح بالنهار، ثم قال ابن عمر: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾» (٣).
стр. 14862
أخرجه عبد الرزاق (٤٤٤٣) عن عبد الله بن عمر، قال: حدثني عيسى بن عاصم (١). و «ابن أبي شيبة» (٣٨٤٧) قال: حدثنا وكيع، عن عيسى بن حفص. و «أحمد» ٢/ ٢٤ (٤٧٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عيسى بن حفص بن عاصم. وفي ٢/ ٥٦ (٥١٨٥) قال: حدثنا يحيى، عن عيسى بن حفص. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٨) عن شيخ له، قال: أخبرنا جعفر بن برقان، قال: أخبرنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر. و «البخاري» ٢/ ٤٥ (١١٠١) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد. وفي ٢/ ٤٥ (١١٠٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عيسى بن حفص بن عاصم. و «مسلم» ٢/ ١٤٤ (١٥٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. وفي (١٥٢٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، عن عمر بن محمد. و «ابن ماجة» (١٠٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا أَبو عامر، عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. و «أَبو داود» (١٢٢٣) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
стр. 14863
و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (١٩٢٩) قال: أخبرني نوح بن حبيب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم. و «أَبو يَعلى» (٥٧٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا عيسى بن حفص. و «ابن خزيمة» (١٢٥٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عيسى بن حفص (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عيسى بن حفص، يعني ابن عاصم بن عمر بن الخطاب.
⦗٣١٠⦘
كلاهما (عيسى بن حفص بن عاصم، وعمر بن محمد بن زيد) عن حفص بن عاصم، فذكره (١).
- أَخرجه ابن خزيمة (١٢٥٩) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، أن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أخبره، أنه سأل عبد الله بن عمر عن تركه السبحة في السفر؟ فقال له عبد الله: لو سبحت ما باليت أن أتم الصلاة.
قال الزُّهْري: فقلت لسالم: هل سألت أنت عبد الله بن عمر، عما سأله عنه حفص بن عاصم؟ قال سالم: لا، إنا كنا نهابه عن بعض المسألة.
стр. 14864
٦٩٤٢ - عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، قال: كنا في سفر، ومعنا ابن عمر، فسألته، فقال:
«رأيت رسول الله ﷺ لا يسبح في السفر، قبل الصلاة، ولا بعدها» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ لا يصلي في السفر قبلها، ولا بعدها» (٢).
- وفي رواية: «عن عثمان بن عبد الله بن سراقة؛ أن حفص بن عاصم رآه يسبح في سفر، معهم في ذلك السفر عبد الله بن عمر، فقال حفص: إن خالك ينهى عن هذا، يعني ابن عمر، فسألت ابن عمر؟ فقال: رأيت نبي الله ﷺ لا يصنع ذلك في السفر، لا يسبح قبل الصلاة، ولا بعدها».
قال: قلت: أصلي بالليل؟ قال: نعم، صل بالليل ما شئت، على راحلتك، حيث توجهت بك (٣).
⦗٣١١⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان لا يصلي في السفر، قبلها ولا بعد».
يريد قبل الفرائض ولا بعدها (٤).
стр. 14865
أخرجه أحمد (٤٦٧٥) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٢ (٥٠١٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «عَبد بن حُميد» (٨٤٥) قال: حدثني أَبو علي الحنفي. و «ابن خزيمة» (١٢٥٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى. وفي (١٢٥٦) قال: وحدثناه بُندَار، قال: حدثنا عثمان، يعني ابن عمر. و «ابن حِبَّان» (٢٧٥٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان.
أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأَبو علي الحنفي، عُبيد الله بن عبد المجيد، وعثمان بن عمر) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٤٦٧٥): «عثمان بن سراقة» نَسبَه إلى جَدِّه.
- أَخرجه أحمد (٤٩٦٢) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثني من سمع ابن سراقة، يذكر عن ابن عمر، قال:
«ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي قبل الصلاة، ولا بعدها، في السفر».
- لم يُسَمِّ ابن سراقة، ولا من روى عنه.
стр. 14866
٦٩٤٣ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«سافرت مع النبي ﷺ وأَبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يصلون الظهر والعصر، ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها، ولا بعدها».
وقال عبد الله: لو كنت مصليا قبلها، أو بعدها، لأتممتها (١).
⦗٣١٢⦘
أخرجه التِّرمِذي (٥٤٤). وابن خزيمة (٩٤٧) كلاهما عن عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي، قال: أخبرنا يحيى بن سليم، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم مثل هذا.
وقال محمد بن إسماعيل: وقد روي هذا الحديث، عن عُبيد الله بن عمر، عن رجل من آل سراقة، عن ابن عمر.
وقد روي عن عطية العوفي (٣)، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ كان يتطوع في السفر، قبل الصلاة وبعدها.
стр. 14867
• أخرجه مالك (١) (٤٠٨)، وعبد الرزاق (٤٤٤٥) عن عبد الله بن عمر. وفي (٤٤٤٧) عن مَعمَر، عن قتادة، وأيوب. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٤٩) قال: حدثنا هُشيم، عن عُبيد الله.
خمستهم (مالك، وعبد الله بن عمر، وقتادة بن دعامة، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ أنه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيئا، قبلها ولا بعدها، إلا من جوف الليل، فإنه كان يصلي على الأرض، وعلى راحلته، حيث توجهت (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان لا يتطوع في السفر، وكان يقول: لو تطوعت لأتممت، وكان يصلي في السفر سبحة الليل (٣).
⦗٣١٣⦘
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر كان لا يتطوع في السفر، في صلاة النهار» (٤).
«موقوف».
стр. 14868
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المَرُّوذِي: قال أَبو عبد الله، أحمد بن حنبل، في حديث يحيى بن سليم، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:، فذكر هذا الحديث، فأنكره إنكارا شديدا، وقال: هذا من قبل يحيى بن سليم. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٥٩).
- وقال البخاري: هذا حديثٌ خطأ وإنما هو عُبيد الله بن عمر، عن رجل من آل سراقة، عن ابن عمر. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٥٩).
стр. 14869
٦٩٤٤ - عن وبرة بن عبد الرَّحمَن، قال: كان ابن عمر لا يزيد في السفر على ركعتين، لا يصلي قبلها، ولا بعدها، فقيل له: ما هذا؟ فقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع (١).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ١٢٢، وفي «الكبرى» (١٩٢٨) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا العلاء بن زهير، قال: حدثنا وبرة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 14870
٦٩٤٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ لا يصلي في السفر إلا ركعتين، غير أنه كان يتهجد من الليل».
⦗٣١٤⦘
قال: وكان ابن عمر لا يصلي في السفر إِلا ركعتين، غير أَنه كان يتهجد من الليل.
قال جابر: فقلت لسالم: كانا يوتران؟ قال: نعم (١).
أخرجه أحمد (٥٥٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عَبد بن حُميد» (٧٣٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (١١٩٣) قال: حدثنا أحمد بن سنان، وإسحاق بن منصور، قالا: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (محمد بن جعفر، ويزيد بن هارون) عن شعبة بن الحجاج، عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: سمعت سالم بن عبد الله، فذكره (٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٨) قال: حدثنا شريك، عن جابر، عن سالم؛
«أَن النبي ﷺ وعمر كانا يتطوعان في السفر»، مرسل.
стр. 14871
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- وشريك؛ هو ابن عبد الله النخعي القاضي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٧٧).
стр. 14872
٦٩٤٦ - عن نافع، وعطية بن سعد العوفي، عن ابن عمر، قال:
«صليت مع النبي ﷺ في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر، الظهر أربع ركعات، وبعدها ركعتين، والعصر أربع ركعات، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، والعشاء أربعا، وبعدها ركعتين، والغداة ركعتين، وقبلها ركعتين، وصليت معه في السفر، الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، وقال: هي
⦗٣١٥⦘
وتر النهار، لا ينقص في حضر ولا سفر، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين، والغداة ركعتين، وقبلها ركعتين» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٥٥٢) قال: حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي، قال: حدثنا علي بن هاشم. و «ابن خزيمة» (١٢٥٤) قال: حدثناه أَبو الخطاب، قال: حدثنا مالك بن سعير.
كلاهما (علي بن هاشم، ومالك بن سعير) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن نافع، وعطية بن سعد العوفي، فذكراه.
стр. 14873
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: ما روى ابن أبي ليلى حديثا أعجب إلي من هذا.
- وقال ابن خزيمة: وقد روى الكوفيون أعجوبة، عن ابن عمر، إني لخائف أن لا تجوز روايتها، إلا لتبيين علتها، لا أنها أعجوبة في المتن، إلا أنها أعجوبة في الإسناد، في هذه القصة.
ثم قال: وروى هذا الخبر جماعة من الكوفيين، عن عطية، عن ابن عمر، منهم: أشعث بن سوار، وفراس، وحجاج بن أَرطَاة، منهم من اختصر الحديث، ومنهم من ذكره بطوله، وهذا خبر لا يخفى على عالم بالحديث، أن هذا غلط وسهو عن ابن عمر، قد كان ابن عمر، ﵀، ينكر التطوع في السفر، ويقول: لو كنت متطوعا ما باليت أن أتم الصلاة، وقال: رأيت رسول الله ﷺ لا يصلي قبلها ولا بعدها، في السفر.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٧) قال: حدثنا حفص، عن ابن أبي ليلى، وأشعث، وحجاج. و «أحمد» ٢/ ٩٠ (٥٦٣٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسن، يعني ابن صالح، عن فراس. و «التِّرمِذي» (٥٥١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج.
стр. 14874
أربعتهم (ابن أبي ليلى، وأشعث بن سوار، وحجاج بن أَرطَاة، وفراس بن يحيى) عن عطية العوفي، عن ابن عمر، قال:
⦗٣١٦⦘
«صليت مع رسول الله ﷺ في الحضر والسفر، فصلى الظهر في الحضر أربعا، وبعدها ركعتين، وصلى العصر أربعا، وليس بعدها شيء، وصلى المغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، وصلى العشاء أربعا، وصلى في السفر الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يتطوع في السفر» (٢).
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ الظهر في السفر ركعتين، وبعدها ركعتين» (٣).
ليس فيه: «نافع» (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه ابن أبي ليلى، عن عطية، ونافع، عن ابن عمر.
стр. 14875
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
- قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا أعرف لابن أبي ليلى حديثا هو أعجب إلي من هذا، وهو حديثه عن عطية ونافع، عن ابن عمر صليت مع النبي ﷺ في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين، الحديث.
قال محمد: ولا أروي عن ابن أبي ليلى شيئا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٦٠).
стр. 14876
٦٩٤٧ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، يجمع بين المغرب والعشاء» (١).
⦗٣١٧⦘
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر استصرخ على صفية، فسار في تلك الليلة مسيرة ثلاث ليال، سار حتى أمسى، فقلت: الصلاة، فسار ولم يلتفت، فسار حتى أظلم، فقال له سالم، أو رجل: الصلاة، قد أمسيت، فقال: إن رسول الله ﷺ كان إذا عجل به السير، جمع ما بين هاتين الصلاتين، وإني أريد أن أجمع بينهما، فسيروا، فسار حتى غاب الشفق، ثم نزل فجمع بينهما» (٢).
- وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر؛ كان إذا جد به السير، جمع بين المغرب والعشاء، بعد ما يغيب الشفق، ويقول: إن رسول الله ﷺ كان إذا جد به السير، جمع بينهما (٣).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: أقبلنا مع ابن عمر من مكة، ونحن نسير معه، ومعه حفص بن عاصم بن عمر، ومساحق بن عَمرو بن خِداش، فغابت لنا الشمس، فقال أحدهما: الصلاة، فلم يكلمه، ثم قال له الآخر: الصلاة، فلم يكلمه، فقال نافع: فقلت له: الصلاة، فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع ما بين هاتين الصلاتين».
стр. 14877
فأنا أريد أن أجمع بينهما، قال: فسرنا أميالا، ثم نزل فصلى.
قال يحيى: فحدثني نافع هذا الحديث، مرة أخرى، فقال: سرنا إلى قريب من ربع الليل، ثم نزل فصلى (١).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر، استصرخ على صفية، وهو بمكة، فسار حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، فقال: إن النبي ﷺ كان إذا عجل به أمر في سفر، جمع بين هاتين الصلاتين».
فسار حتى غاب الشفق، فنزل فجمع بينهما (٢).
⦗٣١٨⦘
- وفي رواية: «عن نافع، قال: جمع ابن عمر بين الصلاتين، مرة واحدة، جاءه خبر عن صفية بنت أبي عبيد، أنها وجعة، فارتحل بعد أن صلى العصر، وترك الأثقال، ثم أسرع السير، فسار حتى حانت صلاة المغرب، فكلمه رجل من أصحابه، فقال: الصلاة، فلم يرجع إليه شيئا، ثم كلمه آخر، فلم يرجع إليه شيئا، ثم كلمه آخر، فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ إذا استعجل به السير، أخر هذه الصلاة، حتى يجمع بين الصلاتين» (٣).
стр. 14878
- وفي رواية: «عن نافع، قال: خرجت مع عبد الله بن عمر في سفر، يريد أرضا له، فأتاه آت، فقال: إن صفية بنت أبي عبيد لما بها, فانظر أن تدركها، فخرج مسرعا، ومعه رجل من قريش يسايره، وغابت الشمس، فلم يصل الصلاة، وكان عهدي به وهو يحافظ على الصلاة، فلما أبطأ قلت: الصلاة يرحمك الله، فالتفت إلي ومضى، حتى إذا كان في آخر الشفق، نزل فصلى المغرب، ثم أقام العشاء وقد توارى الشفق، فصلى بنا، ثم أقبل علينا فقال: إن رسول الله ﷺ كان إذا عجل به السير، صنع هكذا» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: أخبرني ابن عمر؛ أن صفية بنت أبي عبيد، امرأته، تموت، قال: سار حتى أظلمنا، وظننا أنه قد نسي، قال: فجعلنا نقول: الصلاة، وهو لا يجيبنا، حتى ذهب نحو من ربع الليل، قدر ما يسير المثقلون من عرفة إلى مزدلفة، ثم نزل فصلى المغرب، ثم أقبل علينا فقال: إن رسول الله ﷺ كان إذا عجله المسير، أو أزمع به المسير، جمع بين هاتين الصلاتين، ثم صلى العشاء (٢).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر كان يصلي في السفر، كل صلاة لوقتها، إلا صلاة أخبر بوجع امرأته، فإنه جمع بين المغرب والعشاء، فقيل له؟ فقال: هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل، إذا جد به المسير، جمع بين المغرب والعشاء.
⦗٣١٩⦘
فكان في بعض حديثهم: إلى الربع من الليل، أخرهما جميعا» (٣).
стр. 14879
- وفي رواية: «عن نافع، قال: أخبر ابن عمر بوجع امرأته في السفر، فأخر المغرب، فقيل: الصلاة، فسكت، وأخرها بعد ذهاب الشفق، حتى ذهب هوي من الليل، ثم نزل فصلى المغرب والعشاء، ثم قال: هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل، إذا جد به السير، أو حزبه أمر» (١).
أخرجه مالك (٣٨٤) (٢). وعبد الرزاق (٤٣٩٤) عن مالك. وفي (٤٤٠٠) عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد. وفي (٤٤٠١) عن ابن جُريج. وفي (٤٤٠٢) عن مَعمَر، عن أيوب، وموسى بن عُقبة. وفي (٤٤٠٣) عن مَعمَر، عن إسماعيل بن أُمية. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧٢) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عُبيد الله، يعني ابن عمر. وفي ٢/ ٧ (٤٥٣١) و ٢/ ٦٣ (٥٣٠٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٥١ (٥١٢٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٥٤ (٥١٦٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٧٧ (٥٤٧٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى. وفي ٢/ ٨٠ (٥٥١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى، وعُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٩١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٨) قال: حدثنا وكيع، عن العمري. وفي ٢/ ١٥٠ (٦٣٧٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «عَبد بن حُميد» (٧٤٩) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد، ابنا عبيد، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق. و «مسلم» ٢/ ١٥٠ (١٥٦٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (١٥٦٨) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 14880
و «أَبو داود» (١٢٠٧) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٢١٣) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا
⦗٣٢٠⦘
عيسى، عن ابن جابر، بهذا المعنى. و «التِّرمِذي» (٥٥٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ١/ ٢٨٧، وفي «الكبرى» (١٥٨٢) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا ابن جابر. وفي ١/ ٢٨٨، وفي «الكبرى» (١٥٨١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا العطاف. وفي ١/ ٢٨٩، وفي «الكبرى» (١٥٨٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ١/ ٢٨٩ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن موسى بن عُقبة. و «ابن خزيمة» (٩٧٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، وعبد الله بن سعيد الأشج، قالا: حدثنا أَبو خالد، عن يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٤٥٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، وموسى بن عُقبة.
جميعهم (مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وعبد الملك بن جُريج، وأيوب السَّخْتِياني، وموسى بن عُقبة، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد بن قيس الأَنصاري، وعبد الله بن عمر العُمَري، ومحمد بن إسحاق، وعبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، والعطاف بن خالد) عن نافع، فذكره (١).