و «البخاري» ٢/ ٢٥ (٩٩٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٢/ ١٧٣ (١٧٠٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (١٧٠٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني زهير بن حرب، وابن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، كلهم عن عُبيد الله. وفي (١٧٠٤) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جُريج. و «أَبو داود» (١٤٣٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (١٣٩٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (١٠٨٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا الدورقي، والزعفراني, الحسن بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن عُبيد الله.
⦗٣٨٤⦘
ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (١).
- صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، وابن بكر، وحجاج بن محمد، عنه.
стр. 14982
٦٩٩٢ - عن نافع، أن ابن عمر كان يقول:
«من صلى بالليل، فليجعل آخر صلاته وترا، فإن رسول الله ﷺ أمر بذلك، فإذا كان الفجر، فقد ذهبت كل صلاة الليل والوتر، فإن رسول الله ﷺ قال: أوتروا قبل الفجر» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: إذا طلع الفجر، فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٦١٣). وأحمد (٦٣٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «التِّرمِذي» (٤٦٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن خزيمة» (١٠٩١) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، وأحمد بن المقدام، قالا: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا حجاج بن محمد.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: حدثني سليمان بن موسى، قال: حدثنا نافع، فذكره (٣).
⦗٣٨٥⦘
- قال التِّرمِذي: وسليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ.
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند أحمد، وابن خزيمة.
стр. 14983
- فوائد:
- قال البخاري، ﵀: سليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير، وذكر حديثه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل الفجر. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٦٤).
стр. 14984
٦٩٩٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وسليمان بن يسار، عن عبد الله بن عمر، قال (١): ولقد كنت معهما في المجلس، ولكني كنت صغيرا، فلم أحفظ الحديث، قالا: سأله رجل عن الوتر؟ فذكر الحديث، وقال:
«إن رسول الله ﷺ أمر أن تجعل آخر صلاة الليل الوتر».
أخرجه أحمد (٦١٨٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وسليمان بن يسار، كلاهما حدثه، فذكراه (٢).
стр. 14985
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 14986
٦٩٩٤ - عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا سُئِل عن الوتر، قال: أما أنا فلو أوترت قبل أن أنام، ثم أردت أن أصلي بالليل، شفعت بواحدة ما مضى من وتري، ثم صليت مثنى مثنى، فإذا قضيت صلاتي أوترت بواحدة؛
«إن رسول الله ﷺ أمر أن يجعل آخر صلاة الليل الوتر».
⦗٣٨٦⦘
أخرجه أحمد (٦١٩٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
стр. 14987
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 14988
٦٩٩٥ - عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«بادروا الصبح بالوتر» (١).
أخرجه أحمد (٤٩٥٢). وأَبو داود (١٤٣٦) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «التِّرمِذي» (٤٦٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع. و «ابن خزيمة» (١٠٨٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع بخبر غريب غريب. و «ابن حِبَّان» (٢٤٤٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وهارون بن معروف، وأحمد بن مَنيع، ويحيى بن أيوب) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: تفرد به ابن أبي زائدة.
стр. 14989
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: ابن أبي زائدة قلما يخطئ، فإذا أخطأ أتى بالعظائم. «علل الحديث» (٢٥٧).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عاصم الأحول، عن عبد الله بن شقيق عنه، ومن حديث عُبيد الله، عن نافع، تفرد بهما يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٣٨٠).
стр. 14990
٦٩٩٦ - عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«بادروا الصبح بالوتر» (١).
أخرجه أحمد (٤٩٥٤). ومسلم ٢/ ١٧٢ (١٧٠١) قال: حدثنا هارون بن معروف، وسريج بن يونس، وأَبو كُريب. و «ابن خزيمة» (١٠٨٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وزياد بن أيوب.
ستتهم (أحمد بن حنبل، وهارون بن معروف، وسريج بن يونس، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وأحمد بن مَنيع، وزياد بن أيوب) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرني عاصم الأحول، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٢).
стр. 14991
٦٩٩٧ - عن مسلم مَولًى لعبد القيس، قال: قال رجل لابن عمر: أرأيت الوتر، أسنة هو؟ قال: ما سنة؟!
«أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون».
قال: لا، أسنة هو؟ قال: مه، أتعقل؟!
⦗٣٨٨⦘
«أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٢١) و ١٤/ ٢٣٦ (٣٧٥١٤). وأحمد (٤٨٣٤). وأَبو يَعلى (٥٧٤٠) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا ابن عون، عن مسلم مَولًى لعبد القيس، فذكره (٢).
- في رواية أحمد بن حنبل: «عن مسلم, مَولًى لعبد القيس قال معاذ: كان شعبة يقول: القري».
- أَخرجه مالك (٣٢٣)(٣) أنه بلغه، أن رجلا سأل عبد الله بن عمر عن الوتر، أواجب هو؟ فقال عبد الله بن عمر:
«قد أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون».
فجعل الرجل يردد عليه، وعبد الله بن عمر يقول:
«أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون».
стр. 14992
٦٩٩٨ - عن نافع؛ سأل رجل ابن عمر عن الوتر، أواجب هو؟ فقال:
«أوتر رسول الله ﷺ والمسلمون».
أخرجه أحمد (٥٢١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14993
٦٩٩٩ - عن نافع، عن ابن عمر؛
⦗٣٨٩⦘
«أن النبي ﷺ قال لأَبي بكر: متى توتر؟ قال: أوتر، ثم أنام، قال: بالحزم أخذت، وسأل عمر، فقال: متى توتر؟ فقال: أنام، ثم أقوم من الليل فأوتر، قال: فعلي فعلت».
- وقال محمد بن يحيى في قصة عمر؛ قال: «فعل القوي فعلت» (١).
- وفي رواية ابن حبان: «فعل القوي أخذت».
أخرجه ابن ماجة (١٢٠٢) قال: حدثنا أَبو داود سليمان بن توبة. و «ابن خزيمة» (١٠٨٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدَّارِمي. و «ابن حِبَّان» (٢٤٤٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى.
خمستهم (سليمان بن توبة، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدَّارِمي، والحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى الموصلي) عن محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 14994
- فوائد:
- قال البخاري: يحيى بن سليم رجل صالح، صاحب عبادة، يهم الكثير في حديثه، إلا أحاديث كان يسأل عنها، فأما غير ذلك فيهم الكثير، روى عن عُبيد الله بن عمر أحاديث يهم فيها، وذكر عدة أحاديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٤٧).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٣٦٦، في مناكير يحيى بن سليم، وقال: لا يُتابَع عليه من حديث عُبيد الله بن عمر، وقد روي بغير هذا الإسناد من وجه أصلح من هذا.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عُبيد الله، عن نافع، تفرد به يحيى بن سليم الطائفي، وعنه محمد بن عباد المكي، وحدث به عنه جماعة من الأكابر منهم محمد بن يحيى الذُّهْلي، والصغاني والرمادي. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٣٣٢).
стр. 14995
٧٠٠٠ - عن أبي مجلز، قال: سألت ابن عباس عن الوتر؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ركعة من آخر الليل».
وسألت ابن عمر؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ركعة من آخر الليل» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٣٧) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٨) قال: حدثنا بَهز (ح) وحدثنا عفان. و «مسلم» ٢/ ١٧٣ (١٧٠٧ و ١٧٠٨) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥٦ و ٥٧٥٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم) عن همام، قال: حدثنا قتادة، عن أبي مجلز، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٥٠١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي التياح. وفي ٢/ ٥١ (٥١٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة. و «مسلم» ٢/ ١٧٣ (١٧٠٥) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أبي التياح. وفي (١٧٠٦) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة.
стр. 14996
و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (١٤٠٠) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن أبي التياح. وفي ٣/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (١٤٠١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، ومحمد، قالا: حدثنا ثم ذكر كلمة معناها شعبة، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (٢٦٢٥) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غَيلان الثقفي، ببغداد، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي التياح.
كلاهما (أَبو التياح الضبعي، وقتادة بن دعامة) عن أبي مجلز، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
⦗٣٩١⦘
«الوتر آخر ركعة من الليل» (١).
ليس فيه: «ابن عباس» (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو التياح، اسمه: يزيد بن حميد الضبعي، وأَبو مجلز، اسمه: لاحق بن حميد.
- صرح قتادة بالسماع، في رواية شعبة، عنه، عند أحمد (٥١٢٦).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٦٨) قال: حدثنا وكيع، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، قال: سألت ابن عمر عن الوتر، فقال: أرأيت إن سافرت؟ قال: ركعة من آخر الليل. «موقوف».
стр. 14997
٧٠٠١ - عن المطلب بن عبد الله، قال: سأل ابن عمر رجل، فقال: كيف أوتر؟ قال: أوتر بواحدة، قال: إني أخشى أن يقول الناس: البتيراء، فقال: سنة الله ورسوله، يريد هذه سنة الله ورسوله ﷺ (١).
- وفي رواية: «كان ابن عمر يوتر بركعة، فجاءه رجل فسأله عن الوتر؟ فأمره أن يفصل، فقال الرجل: إني أخشى أن يقول الناس: إنها البتيراء؟ فقال ابن عمر: أسنة الله ورسوله تريد؟ هذه سنة الله ورسوله» (٢).
أخرجه ابن ماجة (١١٧٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٥٥٩٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر. و «ابن خزيمة» (١٠٧٤) قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن بكر.
⦗٣٩٢⦘
ثلاثتهم (الوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وبشر بن بكر) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، قال: حدثنا المطلب بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 14998
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي ﷺ سماعا، إلا أنه يقول: حدثني من شهد النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤).
- وقال أَبو حاتم الرازي: مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، روى عن ابن عمر مرسل. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٥٩.
стр. 14999
٧٠٠٢ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة، ويسمعناها» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يفصل بين الشفع والوتر» (٢).
أخرجه أحمد (٥٤٦١) قال: حدثنا عتاب بن زياد. و «ابن حِبَّان» (٢٤٣٣) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني، قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول. وفي (٢٤٣٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عتاب بن زياد.
كلاهما (عتاب بن زياد، وعلي بن الحسن بن شقيق) عن أبي حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، فذكره (٣).
стр. 15000
٧٠٠٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«كان النبي ﷺ يفصل بين الشفع والوِتر بتسليم يسمعناه».
أخرجه ابن حبان (٢٤٣٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الوضين بن عطاء، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
стр. 15001
• حديث عامر الشعبي، قال: سألت عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل؟ فقالا:
«ثلاث عشرة ركعة، منها ثمان، ويوتر بثلاث، وركعتين بعد الفجر».
سبق في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 15002
٧٠٠٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى, ثلاثا أم أربعا، فليركع ركعة، يحسن ركوعها وسجودها، ويسجد سجدتين».
أخرجه ابن خزيمة (١٠٢٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي (ح) وحدثنا محمد أيضا، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد، وهو ابن زيد، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال محمد بن يحيى: وجدت هذا الخبر في موضع آخر في كتاب أيوب موقوفا.
- قال ابن خزيمة: عمر بن محمد، هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخو عاصم، وواقد، وهو أكبرهم.
⦗٣٩٤⦘
قال: سمعت أحمد بن سعيد الدَّارِمي يقول: عاصم, وعمر، وزيد، وواقد، وأَبو بكر، وفرقد، هؤلاء كلهم إخوة، وعاصم وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
- قال ابن خزيمة: قال لنا الدَّارِمي هذا في عقب خبره.
- أَخرجه مالك (٢)(٢٥٣) عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يقول: إذا شك أحدكم في صلاته، فليتوخ الذي يظن أنه نسي من صلاته، فليصله، ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس. «موقوف».
стр. 15003
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عمر بن محمد بن زيد، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه مالك بن أنس، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابن عمر، موقوفا.
ورفعه غير ثابت. «العلل» (٣٠١٧).
- وقال ابن عبد البَر: لا يصح رفع هذا الحديث، والله أعلم، لأن مالكا رواه عن عمر بن محمد، عن سالم، عن أبيه، فوقفه على ابن عمر، جعله من قوله، وخالف أيضا لفظه، والمعنى واحد، ولكنه لم يرفعه إلا من لا يوثق به وإسماعيل بن أبي أويس، وأخوه، وأَبوه، ضعاف، لا يحتج بهم. «التمهيد» ٥/ ٣٩.
стр. 15004
٧٠٠٥ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ سها، فسلم في الركعتين، فقال له رجل، يقال له ذو اليدين: يا رسول الله، أقصرت، أو نسيت؟ قال: ما قصرت وما نسيت، قال: إذا فصليت ركعتين، قال: أكما يقول ذو اليدين؟ قالوا: نعم، فتقدم فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو» (١).
⦗٣٩٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٤٨). وأحمد (٤٩٥٠). وابن ماجة (١٢١٣) قال: حدثنا علي بن محمد، وأَبو كُريب، وأحمد بن سنان. و «أَبو داود» (١٠١٧) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت (ح) وحدثنا محمد بن العلاء. و «ابن خزيمة» (١٠٣٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، وبشر بن خالد العسكري.
سبعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن محمد، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وأحمد بن سنان، وأحمد بن محمد بن ثابت، وبشر بن خالد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا خبر ما رواه عن أبي أُسامة غير أبي كُريب، وهذا، يعني بشر بن خالد (٣).
стр. 15005
- فوائد:
- قال المَرُّوذِي: قال أحمد بن حنبل، في حديث عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، في مثل قصة ذي اليدين، فقال: كان يقول، يعني أبا أُسامة: عن هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، ثم يقول: عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، مثله.
قال أحمد: قال يحيى بن سعيد: إنما هو في كتاب عُبيد الله، مرسل، وما ينبغي إلا كما قال يحيى, وأنكره. «سؤالاته» (٢٦٢).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ, أخاف أن يكون أخطأ فيه أَبو أُسامة. «علل الحديث» (٢٦٧).
стр. 15006
٧٠٠٦ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يقرأ علينا السورة، فيقرأ السجدة، فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته» (١).
⦗٣٩٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي، يعني يقرأ السجدة، في غير صلاة، فيسجد ونسجد معه، حتى ربما لم يجد أحدنا مكانا يسجد فيه» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا القرآن، فإذا مر بسجود القرآن سجد، وسجدنا معه» (٣).
- وفي رواية: «ربما قرأ رسول الله ﷺ القرآن، فيمر بالسجدة، فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده، حتى ما يجد أحدنا مكانا ليسجد فيه، في غير صلاة» (٤).
стр. 15007
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر، وسجد وسجدنا» (١).
- وفي رواية: «كنا نقرأ السجدة عند النبي ﷺ فيسجد ونسجد معه، حتى يزحم بعضنا بعضا» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقرأ القرآن، فيأتي على السجدة، فيسجد ونسجد معه لسجوده» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٥٩١١) عن عبد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٦٩) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٤٢ (٦٢٨٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٦١) قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عبد الله. و «البخاري» ٢/ ٤١ (١٠٧٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (١٠٧٦) قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٤٢ (١٠٧٩) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 15008
و «مسلم» ٢/ ٨٨ (١٢٣٣)
⦗٣٩٧⦘
قال: حدثني زهير بن حرب، وعُبيد الله بن سعيد، ومحمد بن المثنى، كلهم عن يحيى القطان، قال زهير: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي (١٢٣٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (١٤١٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا ابن نُمير، المَعنَى، عن عُبيد الله. وفي (١٤١٣) قال: حدثنا أحمد بن الفرات، أَبو مسعود الرازي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. و «ابن خزيمة» (٥٥٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٥٥٨) قال: حدثناه محمد بن هشام، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٢٧٦٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية أبي داود (١٤١٣) قال عبد الرزاق: كان الثوري يعجبه هذا الحديث.
قال أَبو داود: يعجبه لأنه كبر.
стр. 15009
٧٠٠٧ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم، منهم الراكب والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده» (١).
أخرجه أَبو داود (١٤١١). وابن خزيمة (٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، بخبر غريب غريب.
⦗٣٩٨⦘
كلاهما (أَبو داود، ومحمد بن يحيى) عن محمد بن عثمان الدمشقي، أَبو الجماهر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15010
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف مُصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣).
стр. 15011
٧٠٠٨ - عن أبي مجلز، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ سجد في الركعة الأولى، من صلاة الظهر، فرأى أصحابه أنه قد قرأ ﴿تنزيل﴾، السجدة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سجد في صلاة الظهر، ثم قام فركع، فرأينا أنه قرأ: ﴿تنزيل﴾ السجدة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤١٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ٨٣ (٥٥٥٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو داود» (٨٠٧) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وهُشيم. و «أَبو يَعلى» (٥٧٤٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (يزيد بن هارون، وهُشيم بن بشير) عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، فذكره (٣).
- في رواية يزيد بن هارون؛ قال سليمان التيمي: ولم أسمعه من أبي مجلز.
- وفي رواية ابن أبي شيبة؛ قال: ولم يسمعه التيمي من أبي مجلز.
стр. 15012
• أخرجه أَبو داود (٨٠٧) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وهُشيم، عن سليمان التيمي، عن أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر؛
⦗٣٩٩⦘
أن النبي ﷺ سجد في صلاة الظهر، ثم قام فركع، فرأينا أنه قرأ: ﴿تنزيل﴾ السجدة».
زاد فيه: «عن أمية» (١).
- قال أَبو داود: قال ابن عيسى: لم يذكر «أمية» أحد إلا معتمر.
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٧٨) عن ابن التيمي، عن أبيه، عن أبي مجلز؛
«أن النبي ﷺ سجد في صلاة الظهر، ثم قام فقرأ، فيرون أنه قرأ: ﴿الم. تنزيل﴾، وهو يصلي بأصحابه»، «مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٤١٨) قال: حدثنا معتمر، عن أبيه، قال: بلغني عن أبي مجلز؛
«أن النبي ﷺ قرأ في صلاة الظهر سجدة، فسجد، فرأوا أنه قرأ: ﴿الم. تنزيل﴾، السجدة»، «مُرسَل».
стр. 15013
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سليمان التيمي، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، وعبثر بن القاسم، ويزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.
وخالفهم المُعتَمِر بن سليمان، واختُلِف عنه؛
⦗٤٠٠⦘
فرواه يحيى بن مَعين، ويحيى بن داود الواسطي، عن معتمر، عن أبيه، قال: حدثني أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.
وقال غيرهما: عن معتمر، عن أبيه، عن أبي أُمية، ولم يصنع شيئا.
وقال سعيد بن منصور: عن معتمر، عن أبيه، عن أمية، عن أبي مجلز مرسلا، ومرة لم يذكر: أمية.
ويشبه أن يكون عبد الكريم أبا أمية. «العلل» (٣١٤١).
стр. 15014
كتاب الجنائز
٧٠٠٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ لما رجع من أحد، فجعلت نساء الأنصار يبكين على من قتل من أزواجهن، قال: فقال رسول الله ﷺ : ولكن حمزة لا بواكي له، قال: ثم نام، فاستنبه وهن يبكين، قال: فهن اليوم إذا يبكين، يندبن بحمزة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما رجع من أحد، سمع نساء الأنصار يبكين على أزواجهن، فقال: لكن حمزة لا بواكي له، فبلغ ذلك نساء الأنصار، فجئن يبكين على حمزة، قال: فانتبه رسول الله ﷺ من الليل، فسمعهن وهن يبكين، فقال: ويحهن، لم يزلن يبكين بعد منذ الليلة؟! مروهن فليرجعن، ولا يبكين على هالك بعد اليوم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر بنساء عبد الأشهل، يبكين هلكاهن يوم أحد، فقال رسول الله ﷺ : لكن حمزة لا بواكي له، فجاء نساء الأنصار يبكين حمزة، فاستيقظ رسول الله ﷺ فقال: ويحهن، ما انقلبن بعد؟ مروهن فلينقلبن، ولا يبكين على هالك بعد اليوم» (٣).
стр. 15015
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٥٤) و ١٤/ ٣٩٢ (٣٧٩٠٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» ٢/ ٤٠ (٤٩٨٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. وفي ٢/ ٨٤ (٥٥٦٣) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. وفي ٢/ ٩٢ (٥٦٦٦) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن ماجة» (١٥٩١) قال: حدثنا هارون بن سعيد المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو يَعلى» (٣٥٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا روح. وفي (٣٦١٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا روح.
ستتهم (عُبيد الله بن موسى، وزيد بن الحُبَاب، وصفوان، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب، وروح بن عبادة) عن أُسامة بن زيد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15016
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أُسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أُسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل» (٥٠٣ و ١٤٢٨)، و «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٨٤.
стр. 15017
٧٠١٠ - عن سعيد بن الحارث الأَنصاري، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ يعوده، مع عبد الرَّحمَن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، ﵃، فلما دخل عليه، فوجده في غاشية أهله، فقال: قد قضى؟ قالوا: لا، يا رسول الله، فبكى النبي ﷺ فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بكوا، فقال: ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه، أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
⦗٤٠٢⦘
وكان عمر (١)، ﵁، يضرب فيه بالعصا، ويرمي بالحجارة، ويحثي بالتراب (٢).
أخرجه البخاري ٢/ ٨٤ (١٣٠٤) قال: حدثنا أصبغ. و «مسلم» ٣/ ٤٠ (٢٠٩٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وعَمرو بن سواد العامري. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري.
أربعتهم (أصبغ بن الفرج، ويونس بن عبد الأعلى، وعَمرو بن سواد، وأحمد بن عيسى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن الحارث الأَنصاري، فذكره (٣).
стр. 15018
٧٠١١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الميت يعذب ببكاء الحي» (١).
أخرجه أحمد (٦١٨٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا عاصم بن محمد. و «مسلم» ٣/ ٤٤ (٢١٠٨) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب.
كلاهما (عاصم بن محمد بن زيد، وعبد الله بن وهب) عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أن سالما حدثه، فذكره (٢).
стр. 15019
٧٠١٢ - عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة».
- وفي رواية أحمد: «ينح» في الموضعين.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٥). وأحمد (٥٢٦٢) عن وكيع بن الجراح، عن سعيد بن عبيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، فذكره (١).
стр. 15020
• حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، ﵁.
وفي مسند عائشة، ﵂.
