- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى أُسامة بن زيد، عن نافع أحاديث مناكير، قلت له: إن أُسامة حسن الحديث، قال: إن تدبرت حديثه، فستعرف النكرة فيها. «العلل» (٥٠٣ و ١٤٢٨)، و «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٨٤.
стр. 15017
٧٠١٠ - عن سعيد بن الحارث الأَنصاري، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي ﷺ يعوده، مع عبد الرَّحمَن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، ﵃، فلما دخل عليه، فوجده في غاشية أهله، فقال: قد قضى؟ قالوا: لا، يا رسول الله، فبكى النبي ﷺ فلما رأى القوم بكاء النبي ﷺ بكوا، فقال: ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا، وأشار إلى لسانه، أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
⦗٤٠٢⦘
وكان عمر (١)، ﵁، يضرب فيه بالعصا، ويرمي بالحجارة، ويحثي بالتراب (٢).
أخرجه البخاري ٢/ ٨٤ (١٣٠٤) قال: حدثنا أصبغ. و «مسلم» ٣/ ٤٠ (٢٠٩٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وعَمرو بن سواد العامري. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري.
أربعتهم (أصبغ بن الفرج، ويونس بن عبد الأعلى، وعَمرو بن سواد، وأحمد بن عيسى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن الحارث الأَنصاري، فذكره (٣).
стр. 15018
٧٠١١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الميت يعذب ببكاء الحي» (١).
أخرجه أحمد (٦١٨٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا عاصم بن محمد. و «مسلم» ٣/ ٤٤ (٢١٠٨) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب.
كلاهما (عاصم بن محمد بن زيد، وعبد الله بن وهب) عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أن سالما حدثه، فذكره (٢).
стр. 15019
٧٠١٢ - عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة».
- وفي رواية أحمد: «ينح» في الموضعين.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٥). وأحمد (٥٢٦٢) عن وكيع بن الجراح، عن سعيد بن عبيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، فذكره (١).
стр. 15020
• حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الميت يعذب ببكاء أهله عليه».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، ﵁.
وفي مسند عائشة، ﵂.
стр. 15021
٧٠١٣ - عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليغسل موتاكم المأمونون».
أخرجه ابن ماجة (١٤٦١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 15022
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: شيخ يقال له: مبشر بن عبيد، كان يكون بحمص، وأصله كوفي، أرى روى عنه بقية، وأَبو المغيرة، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب. «العلل» (٢٦٣٩)، و «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٤٣.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦١، في مناكير مبشر بن عبيد، وقال: وهذه الأحاديث عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، يرويها مبشر عنه، غير محفوظة.
⦗٤٠٤⦘
- وقال الدارقُطني: مبشر بن عُبيد الحِمصي يكذب، عن الزُّهْري، وزيد بن أسلم، وحجاج بن أَرطَاة. «الضعفاء والمتروكين» (٥٠٠).
стр. 15023
٧٠١٤ - عن حفص بن عُبيد الله، أن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب مات، فأرادوا أن يخرجوه من الليل، لكثرة الزحام، فقال ابن عمر: إن أخرتموه إلى أن تصبحوا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الشمس تطلع بقرن شيطان».
أخرجه أحمد (٥٥٨٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا سيار، عن حفص بن عُبيد الله، فذكره (١).
стр. 15024
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: حفص بن عُبيد الله، لا يدرى سمع من جابر، وأبي هريرة أم لا؟ ولا يثبت له السماع إلا من جده أَنس بن مالك. «الجرح والتعديل» ٣/ ١٧٦.
стр. 15025
٧٠١٥ - عن سالم أبي عبد الله البراد، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال:
«من تبع جِنازة حتى يصلى عليها، فإن له قيراطا، فسئل رسول الله ﷺ عن القيراط؟ فقال: مثل أحد» (١).
- وفي رواية: «من صلى على جِنازة، فله قيراط، فسئل رسول الله ﷺ : ما القيراط؟ قال: مثل أحد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٤١) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و «أحمد» ٢/ ١٦ (٤٦٥٠) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٣١ (٤٨٦٧) قال: حدثنا يزيد.
⦗٤٠٥⦘
ثلاثتهم (محمد بن بشر، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم أبي عبد الله البراد، فذكره (٣).
стр. 15026
• أخرجه أحمد (٦٣٠٥) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا إسماعيل، عن سالم بن عبد الله (١)، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى على جِنازة، فله قيراط، قالوا: يا رسول الله، مثل قيراطنا هذا؟ قال: لا، بل مثل أحد، أو أعظم من أحد» (٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٣٨) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم البراد، عن ابن عمر (ح) وعن هشام بن سعد، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة (ح) وعن أبيه، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قالوا: من صلى على جِنازة، فله قيراط، ومن شهدها حتى يقضى قضاؤها، فله قيراطان، القيراط مثل أحد. «موقوف».
стр. 15027
- فوائد:
- قال علي بن المديني: عن عبد الملك بن عمير، عن سالم البراد، عن أبي هريرة.
ورواه ابن أبي خالد، عن سالم البراد، عن ابن عمر.
والحديث عندي حديث أبي هريرة، وحديث ابن أبي خالد وهم، يعني حديث: من صلى على جِنازة. «العلل» (١٥٠).
- وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا أَبو عَوانة، سمع عبد الملك بن عمير، عن سالم البراد، عن أبي هريرة، قوله، يعني بهذا الحديث.
وقال ابن أبي خالد: سمع سالما أبا عبد الله البراد، سمع ابن عمر، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
وهذا لا يصح، لأن الزُّهْري قال: عن سالم، أن ابن عمر أنكر على أبي هريرة، حتى سأل عائشة.
وقال لنا المُقرِئ: حدثنا حيوة، سمع أبا صخر، سمع يزيد بن قسيط، سمع داود بن عامر بن سعد، سمع ابن عمر خبابا صاحب المقصورة، وذكر عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، فأنكر ابن عمر، حتى أرسل إلى عائشة، فصدقت أبا هريرة. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٧٣.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم البراد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من صلى على جِنازة فله قيراط، الحديث.
قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث سالم البراد، عن ابن عمر؟ فقال: رواه عبد الملك بن عمير، عن سالم البراد، عن أبي هريرة، وهو الصحيح، وحديث ابن عمر ليس بشيء، ابن عمر أنكر على أبي هريرة حديثه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٥٧).
- وقال الدارقُطني: اختلف فيه عن سالم البراد؛
فرواه إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم البراد، عن ابن عمر.
⦗٤٠٧⦘
كذلك قال علي بن مُسهِر، ويحيى، ووكيع، وابن نُمير، ويزيد بن هارون، وأَبو حمزة السكري، وعَبدة بن سليمان، عن إسماعيل.
ورواه عبد الملك بن عمير، والقاسم بن أبي بزة، عن سالم البراد، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب.
وقال قائل: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، ووهم في ذلك.
وإنما هو: عن سالم أبي عبد الله البراد، عن ابن عمر.
ورواه ليث بن أبي سُلَيم، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
ورواه الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر. «العلل» (٢٨٣٧).
- وقال أيضا: اختُلِف فيه على سالم البراد؛
فرواه عبد الملك بن عمير، والقاسم بن أبي بزة، عن سالم البراد، عن أبي هريرة.
وخالفهما إسماعيل بن أبي خالد؛
فرواه عن سالم البراد، عن ابن عمر والمعروف حديث أبي هريرة.
وسئل عن حديث إسماعيل بن أبي خالد هذا، فقال: هو محفوظ. «العلل» (٢٠٩٢).
стр. 15028
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ ؛
«إن الله، ، يقول: يا ابن آدم، ثنتان، لم تكن لك واحدة منهما، جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك، لأطهرك به وأزكيك، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك».
يأتي برقم ().
стр. 15029
٧٠١٦ - عن والد نعمة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شهد إملاك امرئ مسلم، فكأنما صام يوما في سبيل الله، واليوم بسبع مئة يوم، ومن شهد ختان امرئ مسلم، فكأنما صام يوما في سبيل الله، واليوم
⦗٤٠٨⦘
بسبع مئة يوم، ومن عاد مريضا، فكأنما صام يوما في سبيل الله، واليوم بسبع مئة يوم، ومن صلى على جِنازة، فكأنما صام يوما في سبيل الله، واليوم بسبع مئة يوم، ومن اغتسل يوم الجمعة، فكأنما صام يوما في سبيل الله، واليوم بسبع مئة يوم».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨٥٤) قال: حدثني مالك بن إسماعيل النهدي، قال: حدثنا مندل بن علي العنزي، قال: حدثنا عبد الله بن مروان، عن نعمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 15030
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
стр. 15031
٧٠١٧ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ صلى على النجاشي، فكبر أربعا».
أخرجه ابن ماجة (١٥٣٨) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم أَبو السكن، عن مالك، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15032
- فوائد:
- قال البزار: حديث مالك لا نعلم رواه عن مالك إلا مكي بن إبراهيم، عن مالك.
وحدثناه محمد بن عمار الرازي، قال: حدثنا مكي، قال: حدثنا مالك، وعبد الله بن زياد بن سمعان، عن نافع، عن ابن عمر.
قال أَبو بكر البزار: وأحسبه أن مكيا حمل حديث عبد الله بن سمعان، عن نافع، على حديث مالك، فاختلط عليه. «مسنده» (٥٨٧٠ و ٥٨٧٢)
- قلنا: عبد الله بن زياد بن سمعان متهم بالكذب.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ صلى على النجاشي، فكبر أربعا.
⦗٤٠٩⦘
فقال: هذا خطأ إنما هو مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهم فيه مكي. «علل الحديث» (١٠٩١).
- وقال الدارقُطني: رواه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛
فرواه مكي بن إبراهيم البلخي، وحباب بن جبلة الدقاق، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
والمعروف: عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٧٥٥).
стр. 15033
٧٠١٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«لما مات عبد الله بن أبي، جاء ابنه إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك حتى أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال: آذني به، فلما ذهب ليصلي عليه، قال: يعني عمر، قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين، فقال: أنا بين خيرتين: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم﴾، فصلى عليه، فأنزل الله تعالى: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا﴾، قال: فتركت الصلاة عليهم» (١).
- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله ﷺ فأعطاه قميصه، وأمره أن يكفنه فيه، ثم قام يصلي عليه، فأخذ عمر بن الخطاب بثوبه، فقال: تصلي عليه وهو منافق، وقد نهاك الله أن تستغفر لهم؟! قال: إنما خيرني الله، أو أخبرني، فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾، فقال: سأزيده على سبعين، قال: فصلى عليه رسول الله ﷺ وصلينا معه، ثم أنزل الله عليه: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون﴾» (٢).
стр. 15034
- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي، جاء ابنه إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له، فأعطاه قميصه، وقال: إذا فرغت فآذنا، فلما فرغ آذنه، فجاء ليصلي عليه، فجذبه عمر، فقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين، فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم﴾، فنزلت: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا﴾، فترك الصلاة عليهم» (١).
- وفي رواية: «لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول، جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله ﷺ فسأله أن يعطيه قميصه، أن يكفن فيه أباه، فأعطاه، ثم سأله أن يصلي عليه، فقام رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أتصلي عليه، وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟! فقال رسول الله ﷺ : إنما خيرني الله فقال: ﴿استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة﴾ وسأزيد على سبعين، قال: إنه منافق، فصلى عليه رسول الله ﷺ وأنزل الله، : ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾» (٢).
стр. 15035
أخرجه أحمد (٤٦٨٠) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ٢/ ٧٦ (١٢٦٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٦٧ (٤٦٧٠) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة. وفي ٦/ ٦٨ (٤٦٧٢) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض. وفي ٧/ ١٣٤ (٥٧٩٦) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٧/ ١١٦ (٦٢٨٥) و ٨/ ١٢٠ (٧١٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٧/ ١١٦ (٦٢٨٦) و ٨/ ١٢٠ (٧١٢٨) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان. و «ابن ماجة» (١٥٢٣) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال:
⦗٤١١⦘
حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٣٠٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٤/ ٣٦، وفي «الكبرى» (٢٠٣٨ و ١١١٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى القطان.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد القطان، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وأنس بن عياض) عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15036
٧٠١٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ وأبا بكر، وعمر، يمشون أمام الجِنازة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، يمشون أمام الجِنازة» (٢).
- وفي رواية: «أنه رأى النبي ﷺ وأبا بكر، وعمر، وعثمان، يمشون بين يدي الجِنازة» (٣).
أخرجه الحُميدي (٦١٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١١٣٣٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٣٩) قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٠٤٢) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب. و «ابن ماجة» (١٤٨٢) قال: حدثنا علي بن محمد، وهشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل، قالوا: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٣١٧٩)
⦗٤١٢⦘
قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (١٠٠٧) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن مَنيع، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غَيلان، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٠٠٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، عن همام، عن منصور، وبكر الكوفي، وزياد، وسفيان. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٢٠٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر، وقتيبة، عن سفيان.
стр. 15037
وفي ٤/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٢٠٨٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا سفيان، ومنصور، وزياد، وبكر، هو ابن وائل. و «أَبو يَعلى» (٥٤٢١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٦٤) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي ابن شهاب. وفي (٥٤٨٢) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٣٢) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٥) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٠٤٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عُبيد الكوفي، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (٣٠٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وابن أخي ابن شهاب، ومنصور، وبكر بن وائل الكوفي، وزياد بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- في رواية الحميدي؛ قال سفيان: حدثنا الزُّهْري، غير مرة أشهد لك عليه.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر هكذا رواه ابن جُريج، وزياد بن سعد، وغير واحد، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، نحو حديث ابن عُيينة.
⦗٤١٣⦘
وروى معمر، ويونس بن يزيد، ومالك، وغيرهم من الحفاظ، عن الزُّهْري؛ «أن النبي ﷺ كان يمشي أمام الجِنازة»، وأهل الحديث كأنهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح.
стр. 15038
ـ قال التِّرمِذي: وسمعت يحيى بن موسى يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: قال ابن المبارك: حديث الزُّهْري في هذا مرسل، أصح من حديث ابن عُيينة.
قال ابن المبارك: وأرى ابن جُريج أخذه عن ابن عُيينة.
- قال التِّرمِذي: وروى همام بن يحيى هذا الحديث، عن زياد، هو ابن سعد، ومنصور، وبكر، وسفيان، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، وإنما هو سفيان بن عُيينة، روى عنه همام. «السنن» (١٠٠٩).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٠٨٢): هذا الحديث خطأ وهم فيه ابن عُيينة، خالفه مالك رواه عن الزُّهْري مُرسلًا.
- وقال (٢٠٨٣): بكر وحده لم يذكر عثمان.
- وقال: وهذا أيضا خطأ والصواب مرسل، وإنما أتى هذا عندي، والله أعلم، لأن هذا الحديث رواه الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، أنه كان يمشي أمام الجِنازة، قال: وكان النبي ﷺ وأَبو بكر، وعمر يمشون أمام الجِنازة، وقال: «كان النبي ﷺ » إنما هو من قول الزُّهْري.
قال ابن المبارك: الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة: مالك، ومعمر، وابن عُيينة، فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به، وتركنا قول الآخر.
قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث.
- قال الحميدي عقب روايته عند ابن حبان: فقيل لسفيان: فيه «وعثمان»؟ قال: لا أحفظه، قيل له: فإن بعض الناس لا يقوله إلا عن سالم، فقال: حدثناه الزُّهْري غير مرة، أشهد لك عليه، وقيل له: فإن ابن جُريج يقوله كما تقوله، ويزيد فيه: «عثمان»، فقال سفيان: لم أسمعه ذكر عثمان.
- أَخرجه أحمد (٤٩٣٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٤٠) و ٢/ ١٤٠ (٦٢٥٤) قال: حدثنا حجاج، قال:
⦗٤١٤⦘
قرأت على ابن جُريج، قال: حدثني زياد بن سعد.
стр. 15039
وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٥٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل بن خالد. و «أَبو يَعلى» (٥٥١٩) قال: حدثنا يعقوب بن إِبراهيم النُّكْري (١)، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة.
أربعتهم (عبد الملك بن جُريج، وزياد بن سعد، وعُقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر؛
«أن عبد الله بن عمر كان يمشي بين يدي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، يمشون أمامها» (٢).
«مُرسَل».
- زاد في رواية شعيب: قال الزُّهْري: وكذلك السنة.
- وأخرجه عبد الرزاق (٦٢٥٩). والتِّرمِذي (١٠٠٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، قال:
«كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، يمشون بين يدي الجِنازة».
قال معمر: وأخبرني الزُّهْري، قال: أخبرني سالم، أن أباه كان يمشي بين يدي الجِنازة (٣).
- وأخرجه مالك (٦٠٠)(٤)، عن ابن شهاب؛
«أن رسول الله ﷺ وأبا بكر، وعمر، كانوا يمشون أمام الجِنازة، والخلفاء، هلم جرا، وعبد الله بن عمر».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٣٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن حصين، عن سالم، قال: رأيت ابن عمر يمشي أمام الجِنازة.
стр. 15040
- فوائد:
- قال أَحمد بن حَنبل: هذا الحديث: «وأَن رسول الله ﷺ » إِنما هو عن الزُّهْري، مُرسَل، وحديث سالم فِعل ابن عمر، وحديث ابن عُيينة كأَنه وهم. «معجم الطبراني الكبير» (١٣١٣٣).
- وقال ابن هانئ: سألتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل، عن حديث حجاج: قَرأْت على ابن جُريج قال: حدثني زياد، أَن ابن شهاب حدثه، قال: حدثني سالم، عن عبد الله بن عمر؛ أَنه كان يمشي بين يدي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر وعمر يمشون أَمامها، من كلام من هو؟ فقال: هذا من كلام الزُّهْري. «سؤالاته» (٢٠٣٥).
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزُّهْري، أَن النبي ﷺ وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمام الجِنازة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤٧).
- وقال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ رأَيت النبي ﷺ ، وأَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة، وكذلك حَدث به شعبة، عن ابن عُيينة.
ورواه همام بن يحيى، عن ابن عُيينة، ومنصور، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، عن الزُّهْري, كذلك أَيضًا.
وكذلك رُوي عن زيد بن أَبي أُنيسة، وعن أَخيه يحيى بن أَبي أُنيسة، وعن صمصوم ()، أَخي الزُّبَيدي، وعن محمد السقاء، وحبيب بن علي، وعمر بن قيس، سَندَل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه رَأى النبي ﷺ ، وأَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة.
стр. 15041
وفي حديث زيد بن أَبي أُنيسة، وأَخيه يحيى: «وعثمان».
سئل عن حبيب هذا؟ فقال: شيخ، يَروي عنه سليمان بن سَلَّام المدائني، مجهول.
ورواه ابن جُريج، واختُلف عنه؛
⦗٤١٦⦘
فرواه هشام بن يوسف، وابن عُلَية، ومسلم بن خالد، وعلي بن عاصم، وجعفر بن عَون، وأَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه عبد الرزاق، ومحمد بن بكر البُرساني، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان أَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمامها.
فدَل على أَن حديث ابن عمر موقوف، وأَن الثاني من كلام الزُّهْري.
ورواه حجاج بن محمد، واختُلف عنه؛
فرَوى جعفر بن محمد بن مَخلَد الخَفَّاف بأَنطاكية، وأَحمد بن صالح، جميعًا، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه: رأَيت النبي ﷺ وأَبا بكر وعمر.
ويقال: إِن الحجاج إِنما حَدث بهذا من حِفظه كذلك، وحَدث به من كتابه خلاف هذا.
فرواه أَحمد بن حَنبل، ويوسف بن سعيد (١) بن مسلم، عن حجاج بهذا الإِسناد، عن ابن عمر؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ ، وأَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمامها.
فدل على أَن المسند منه من كلام الزُّهْري.
وكذلك قال رباح بن زيد، عن ابن جُريج.
وكذلك رواه محمد بن أَبي عتيق، وموسى بن عُقبة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وعُقيل بن خالد (٢)، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وأَن أَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمامها.
стр. 15042
واختُلف عن ابن أَخي الزُّهْري؛
فرواه إِبراهيم بن سعد، عن ابن أَخي الزُّهْري، عن الزُّهْري ()، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن رسول الله ﷺ وأَبا بكر وعمر، فأَسنده.
⦗٤١٧⦘
وخالفه الدَّراوَرْدي، فرواه عن ابن أَخي الزُّهْري، عن عمّه، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي بين يَدَي الجِنازة، وقد كان رسول الله ﷺ ، فردَّه إِلى قول الزُّهْري.
ورواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، عن وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن النعمان، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن النبي ﷺ ، وأَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمام الجِنازة.
وخالفه غيره عن وهب، فقال فيه: إِن ابن عمر كان يمشي أَمام الجِنازة، ويقول: كان رسول الله ﷺ ، وأَبو بكر وعمر وعثمان يمشون أَمام الجِنازة.
فاحتمل أَن يكون قوله: «ويقول» من كلام الزُّهْري على ما رواه الحُفاظ عن الزُّهْري.
ورواه شعيب بن أَبي حمزة، عن الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه كثير بن عُبيد، عن بَقية، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، كان النبي ﷺ ، وأَبو بكر وعمر.
وخالفه محمد بن عَمرو بن حبان، وأَبو عُتبة أَحمد بن الفَرَج، روياه عن بَقية، عن شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي أَمام الجِنازة، قال الزُّهْري: وكان رسول الله ﷺ يمشي أَمامها، وأَبو بكر وعمر وعثمان.
ورواه أَبو عُتبة، عن بشر بن شعيب، عن أَبيه شعيب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ رأَيت أَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة، قال، يعني الزُّهْري: وكان رسول الله ﷺ يمشي أَمامها.
وكذلك رواه الجراح بن المنهال، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، رأَيت أَبا بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة.
ورواه يونس بن يزيد الأَيلي، عن الزُّهْري، واختُلف عنه:
فرواه بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، قال: كان رسول الله ﷺ ، وأَبو بكر وعمر يمشون أَمام الجِنازة.
стр. 15043
ورواه يونس بن عبد الأَعلى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَنه كان يمشي أَمام الجِنازة، وكان رسول الله ﷺ يفعل ذلك، وأَبو بكر وعمر وعثمان، فاحتمل ذلك أَن يكون من كلام الزُّهْري.
ورواه البُرساني، وأَبو زُرعَة وهب الله، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أَنس، قال: كان رسول الله ﷺ ، وأَبو بكر وعمر يسيرون أَمام الجِنازة.
ورواه شَبيب بن سعيد، والقاسم بن مَبرور، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَن ابن عمر كان يمشي أَمامها، وقد كان رسول الله ﷺ يمشي بين يدَيها، وأَبو بكر وعمر وعثمان، فضُبط عن يونس.
ورواه مَعمَر بن راشد، واختُلف عنه؛
فرواه وهَيب بن خالد، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى بن يمان، وعبد الحميد ابن جعفر، جميعًا، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَن النبي ﷺ ، وأَبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يمشون أَمام الجِنازة.
وكذلك قال أَحمد بن يحيى الصوفي، عن جعفر بن عَون، عن ابن جُريج، عن مَعمر، عن الزُّهْري، ولم يُتابَع عليه.
وخالفهم يزيد بن زُريع، فرواه عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي أَمامها، ولم يَرفعه.
ورواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزُّهْري؛ أَن رسول الله ﷺ ، وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمامها.
ورواه عبد الأَعلى، عن مَعمر، عن الزُّهْري؛ أَن النبي ﷺ ، وأَبا بكر وعمر كانوا يمشون أَمامها.
стр. 15044
ورواه مالك بن أَنس، واختُلف عنه؛
فقال يحيى بن صالح الوحَاظي، وعبد الله بن عَون الخَرَّاز، ومُعلى بن الفضل، من أَهل البصرة، ليس له عن مالك غير هذا: عن مالك، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ ، ووهموا فيه على مالك.
⦗٤١٩⦘
والصحيح عن مالك ما رواه القَعنبي، وأَصحاب «المُوطأ» عنه، عن الزُّهْري؛ كان رسول الله ﷺ يمشي أَمام الجِنازة، وعبد الله بن عمر، والخلفاء، هَلمَّ جَرًّا.
ورواه عون مولى أُم حكيم، عن الزُّهْري مُرسَلًا، عن النبي ﷺ ، وأَبي بكر وعمر.
ورواه عبد المنعم بن بشير، عن فُليح، عن الزُّهْري، عن أَنس، وعبد المنعم غير ثقة، ولا يصح هذا عن الزُّهْري، عن أَنس.
والصحيح عن الزُّهْري قول من قال: عن سالم، عن أَبيه؛ أَنه كان يمشي، وقد مشى رسول الله ﷺ ، وأَبو بكر وعمر.
ورواه إِبراهيم بن يزيد الخُوزي، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ ، وأَبي بكر وعمر وعثمان، وإِبراهيم لا يحتج به.
ورُوي عن شَريك، عن خالد بن ذُؤَيب، عن الزُّهْري: رأَيت ابن عمر يمشي أَمام الجِنازة، والزُّهْري وإِن كان لقي ابن عمر، فإِن هذا القول وهم من راويه؛ لأَن الحُفاظ رَوَوه عن الزُّهْري، عن سالم؛ أَنه رَأى ابن عمر، وهو الصواب. «العلل» (٢٧١٦).
- وقال ابن عبد البَرِّ: هكذا هذا الحديث في «المُوطأ» مُرسَل عند الرواة عن مالك «للمُوطأ» وقد وصَله عن مالك قوم, منهم: يحيى بن صالح الوحَاظي، وعبد الله بن عَون الخَرَّاز، وحاتم بن سالم القَزاز.
ثم قال: الصحيح فيه عن مالك الإِرسال، ولكنه قد وصَله جماعة ثقاتٌ، من أَصحاب ابن شهاب، منهم: ابن عُيينة، ومَعمر، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عُقبة، وابن أَخي ابن شهاب، وزياد بن سعد، وعباس بن الحسن الجَزَري، على اختلاف عن بعضهم. «التمهيد» ١٢/ ٨٣ و ٨٥.
стр. 15045
٧٠٢٠ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال: مرت بنا جِنازة، فقال ابن عمر: لو قمت بنا معها؟ قال: فأخذ بيدي، فقبض عليها قبضا شديدا، فلما دنونا من المقابر سمع رنة من خلفه، وهو قابض على يدي، فاستدارني فاستقبلها، فقال لها شرا، وقال:
⦗٤٢٠⦘
«نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جِنازة معها رانة» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جِنازة معها رانة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٦٦٨) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان، عن ليث. و «ابن ماجة» (١٥٨٣) قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى.
كلاهما (ليث بن أبي سُلَيم، وأَبو يحيى القتات) عن مجاهد بن جبر، فذكره.
стр. 15046
• أخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٢) عن ابن التيمي. و «ابن أبي شيبة» (١١٤٠٥) قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما (معتمر بن سليمان التيمي، وحفص) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن مجاهد، قال: خرجت مع ابن عمر في جِنازة، فلما بلغ المقبرة، سمع نائحة، أو رانة، قال: فاستقبلها، وقال لها شرا، وقال لمجاهد: إنك خرجت تريد الأجر، وإن هذه تريد بك الوزر؛
«إننا نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة، قال: فرجع، ورجعت معه» (١).
- وفي رواية: «نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة».
لم يصرح برفعه (٢).
стр. 15047
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ليث بن أبي سُلَيم، وزيد العمي، وأَبو يحيى القتات.
واختلف على أبي يحيى؛
فرواه أحمد بن يونس، عن إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، مُرسلًا.
⦗٤٢١⦘
وكذلك قال أَبو غسان.
وقد أسنده غيره عن إسرائيل. «العلل» (٢٨٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قاله إسرائيل، عن أبي يحيى.
وخالفه ليث، فرواه عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: نهينا أن نتبع جِنازة معها رانة، لم يصرح برفعه. «العلل» (٣١٠٩).
стр. 15048
٧٠٢١ - عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا وضعتم موتاكم في قبورهم، فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «إذا وضع موتاكم في القبر، فقولوا: بسم الله، وعلى ملة رسول الله» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا وضع الميت في القبر، قال: بسم الله، وعلى سنة رسول الله» (٣).
- وفي رواية: «إذا وضعتم موتاكم في اللحد، فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٥) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦١) قال: حدثنا وكيع، عن همام. و «أحمد» ٢/ ٢٧ (٤٨١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٩٠) قال: حدثنا عبد الواحد، يعني الحداد، قال: حدثنا همام. وفي
⦗٤٢٢⦘
٢/ ٥٩ (٥٢٣٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٦٩ (٥٣٧٠) و ٢/ ١٢٧ (٦١١١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (٨١٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى. و «أَبو داود» (٣٢١٣) قال: حدثنا محمد بن كثير (ح) وحدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام.
стр. 15049
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٦٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن همام. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٣١٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١١٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام.
كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (١).
- قال عَبد بن حُميد: قال يزيد: لم يرفع هذا الحديث أحد غير همام.
- وقال ابن حبان: أَبو الصديق بكر بن قيس.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٦) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦٢) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٦١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، أنه كان يقول، إذا وضع الميت في القبر: باسم الله، وعلى سنة رسول الله ﷺ (٢). «موقوف».
стр. 15050
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه همام (١)، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
حدث به عنه: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحجاج بن مِنهال، وهُدبة.
واختلف عن وكيع؛
فرواه أحمد بن أبي رجاء المصيصي، عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن ابن عمر، ووهم فيه.
وخالفه سريج بن يونس وغيره، رووه عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي الصديق، وهو الصواب.
وقيل: عن سعيد بن عامر، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
والمحفوظ عن هشام، موقوفًا، من قول ابن عمر، وفعله.
وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم، ومعاذ بن هشام، عن هشام.
وكذلك رواه شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، موقوفًا، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٨٣٨).
стр. 15051
٧٠٢٢ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ إذا أدخل الميت القبر، قال: بسم الله، وعلى ملة رسول الله».
وقال أَبو خالد مرة: «إذا وضع الميت في لحده، قال: بسم الله، وعلى سنة رسول الله».
وقال هشام في حديثه: «بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله» (١).
⦗٤٢٤⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا أدخل الميت القبر، وقال أَبو خالد مرة: إذا وضع الميت في لحده ـ قال مرة: بسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله، وقال مرة: بسم الله، وبالله، وعلى سنة رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٨١٧) و ١٠/ ٤٣٢ (٣٠٤٦٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج.
стр. 15052
و «ابن ماجة» (١٥٥٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا ليث بن أبي سُلَيم (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا الحجاج. و «التِّرمِذي» (١٠٤٦) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا الحجاج.
كلاهما (الحجاج بن أَرطَاة، وليث بن أبي سُلَيم) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضًا عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
رواه أَبو الصِّدِّيق الناجي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقد رُوي عن أَبي الصِّدِّيق، عن ابن عمر موقوفًا أَيضًا.
стр. 15053
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- قال الدارقُطني: يرويه حجاج بن أَرطَاة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن حجاج، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يفعل ... ، غير مرفوع.
وهو الصواب. «العلل» (٢٧٨٠).
стр. 15054
٧٠٢٣ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: حضرت ابن عمر في جِنازة، فلما وضعها في اللحد، قال: بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله، فلما أخذ
⦗٤٢٥⦘
في تسوية اللبن على اللحد، قال: اللهم أجرها من الشيطان، ومن عذاب القبر، اللهم جاف الأرض عن جنبيها، وصعد روحها، ولقها منك رضوانا. قلت: يا ابن عمر، أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أم قلته برأيك؟ قال: إني إذا لقادر على القول، بل شيء سمعته من رسول الله ﷺ .
أخرجه ابن ماجة (١٥٥٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حماد بن عبد الرَّحمَن الكلبي، قال: حدثنا إدريس الأَوْدي، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 15055
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الحديث منكر. «علل الحديث» (١٠٧٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٤، في مناكير حماد بن عبد الرَّحمَن الكلبي، وقال: لا أعلم يرويه غير حماد بن عبد الرَّحمَن هذا، وهو قليل الرواية.
