ـ فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا عبد الرَّحمَن النَّسَائي، قال عقب روايته في «الكبرى» (٤٩٧٤): مطر بن طهمان ضعيف. «تحفة الأشراف» (٧٣٤٧).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: ليس هذا الحديث بمحفوظ، والصحيح: سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١١٧٥).
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، وقلت له: حديث الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ من باع عبدا.
وقال نافع: عن ابن عمر، عن عمر، أيهما أصح؟.
قال: إن نافعا يخالف سالما في أحاديث، وهذا من تلك الأحاديث، روى سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ وقال نافع: عن ابن عمر، عن عمر.
كأنه رأى الحديثين صحيحين، أنه يحتمل عنهما جميعا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٢٧ و ٣٢٨).
⦗٣١٤⦘
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدا قال فيه: عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي ﷺ إلا سفيان بن حسين، وأخطأ فيه، والحفاظ يروونه عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «مسنده» (١١٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه قتادة، وحماد بن سلمة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع.
قال أبي: كنت أستحسن هذا الحديث من ذي الطريق، حتى رأيت من حديث بعض الثقات، عن عكرمة بن خالد، عن الزُّهْري، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
стр. 15752
قال أبي: فإذا الحديث قد عاد إلى الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١١٢٢).
- وقال الدارقُطني: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ من باع عبدًا وله مال.
وقد خالفه نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر.
وقال النَّسَائي: سالم أجل في القلب، والقول قول نافع. «التتبع» (١٤٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن سالم، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، ويونس، والليث بن سعد، وابن جُريج، وابن أبي ذِئب، وعبد الله بن عيسى، ومَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ القصتين جميعا.
وكذلك رواه عمار بن أبي فروة، عن سالم، عن أبيه.
ورواه عكرمة بن خالد المخزومي، واختُلِف عنه؛
فرواه مطر الوراق، وحماد بن سلمة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر.
وكذلك قال هُدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة.
وخالفهم محمد بن كثير، فرواه عن همام، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، عن الزُّهْري، عن ابن عمر.
⦗٣١٥⦘
وكذلك قال أَبَان بن يزيد العطار، وهشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، عن الزُّهْري، عن ابن عمر.
فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزُّهْري، وإن كان قد أرسله، ولم يذكر: سالما.
(وقال سعيد بن أبي عَروبَة)
وقيل: عن شعبة: عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر.
وروي هذا الحديث عن نافع، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن إسحاق، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وأشعث بن سوار، ومحمد بن عُبيد الله العَرزَمي، وسليمان بن موسى، وحميد الأعرج، ويزيد بن سنان، وعبد رَبِّه بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ بالقصتين جميعا، ووهموا فيه على نافع.
стр. 15753
ورواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن زكريا، وأَبو معاوية الضرير، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، بالقصتين جميعا، عن النبي ﷺ ووهما فيه على عُبيد الله.
وخالفهما هُشيم، ويحيى القطان، فروياه عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قصة النخل، وعن ابن عمر، عن عمر: قصة العبد، من قول عمر، وذلك المحفوظ عن نافع.
وكذلك رواه مالك بن أنس، عن نافع.
ورواه أَبو قرة، عن مالك، برفع القصتين جميعا، عن النبي ﷺ ووهم فيه.
والصواب على ما تقدم؛
قصة النخل؛ عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقصة العبد؛ عن ابن عمر، عن عمر، قوله.
وكذلك رواه شعبة، عن أيوب، على الصواب.
ورواه حماد بن زيد، عن أيوب، وجعل قصة النخل عن النبي ﷺ وقصة العبد من قول ابن عمر، ولم يذكر «عمر».
وكذلك قال طلحة بن سنان، عن ابن أبي عَروبَة، عن أيوب، قصة العبد من قول ابن عمر.
⦗٣١٦⦘
ورواه وهيب، عن أيوب، قصة النخل، موقوفا.
ورفعه داود بن الزبرقان، عن أيوب، وهو الصواب.
ورواه عُبيد الله بن أبي جعفر، عن عبد رَبِّه بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قصة النخل، موقوفا.
وخالفه سعيد، فرواه عن عبد رَبِّه بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا في القصتين.
وروى هذا الحديث قَبيصَة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . ولم يتابع على ذلك: عن عبد الله بن دينار، وليس بمحفوظ. «العلل» (٢٩٩٦).
- وقال الدارقُطني: تفرد هُشيم، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري عن سالم، عن أبيه، أسنده عن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٢٦).
стр. 15754
٧٣٢٨ - عن جميع بن عمير التيمي، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من ابتاع محفلة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها مثل، أو مثلي، لبنها قمحا».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٤٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. و «أَبو داود» (٣٤٤٦) قال: حدثنا أَبو كامل.
كلاهما (محمد بن عبد الملك، وأَبو كامل الجَحدري) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا صدقة بن سعيد الحنفي، قال: حدثنا جميع بن عمير التيمي، فذكره (١).
стр. 15755
٧٣٢٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع حَبَل الحَبَلَة».
وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها (١).
- وفي رواية: «كانوا يتبايعون الجزور إلى حَبَل الحَبَلَة، فنهى النبي ﷺ عنه».
فسره نافع: أن تنتج الناقة ما في بطنها (٢).
- وفي رواية: «كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حَبَل الحَبَلَة، قال: وحَبَل الحَبَلَة؛ أن تنتج الناقة ما في بطنها، ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم النبي ﷺ عن ذلك» (٣).
أخرجه مالك (١٩٠٨)(٤). وأحمد (٣٩٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٥ (٤٤٩١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٥ (٤٦٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٣ (٥٣٠٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ٨٠ (٥٥١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ٧٠ (٢١٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٣/ ٨٧ (٢٢٥٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا جويرية. وفي ٥/ ٤٣ (٣٨٤٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٥/ ٣ (٣٨٠١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٣٨٠٢) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، واللفظ لزهير, قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٣٣٨٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي
⦗٣١٨⦘
(٣٣٨١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 15756
و «التِّرمِذي» (١٢٢٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٦١٧٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي ٧/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٦١٧٦) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي «الكبرى» (٦١٧٤) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب (ح) وأخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٥٨٢١) قال: حدثنا سويد، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٤٩٤٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى شعبة هذا الحديث، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وروى عبد الوَهَّاب الثقفي وغيره، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، ونافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ وهذا أصح.
- أَخرجه أَبو يَعلى (٥٦٥٣) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٤٩٤٦) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
стр. 15757
كلاهما (حماد بن سلمة، وإسماعيل بن إبراهيم) عن أيوب السَّخْتِياني، عن سعيد بن جبير، ونافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع حَبَل الحَبَلَة».
⦗٣١٩⦘
- زاد مع نافع: «سعيد بن جبير» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٤١٣٨) قال: أخبرنا معمر، وابن عُيينة. و «الحميدي» (٧٠٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ١١ (٤٥٨٢) قال: قرئ على سفيان. و «ابن ماجة» (٢١٩٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٦١٧٣) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة) عن أيوب السَّخْتِياني، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع حَبَل الحَبَلَة» (٢).
ليس فيه: «نافع» (٣).
стр. 15758
٧٣٣٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن بيع حَبَل الحَبَلَة».
وذاك أن أهل الجاهلية كانوا يبيعون ذلك البيع، فنهاهم عن ذلك» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر».
وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يبتاعون ذلك البيع، كان الرجل يبتاع بالشارف حَبَل الحَبَلَة، فنهى رسول الله ﷺ عن ذلك (٢).
أخرجه أحمد (٥٤٦٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣٠٧) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد، قالا: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق. وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق. و «عَبد بن
⦗٣٢٠⦘
حُميد» (٧٤٧) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد، ابنا عبيد، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٤٩٧٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وسليمان التيمي والد معتمر) عن نافع، فذكره (٣).
- لم يذكر التيمي في حديثه: «وذلك أن أهل الجاهلية» إلى آخره.
стр. 15759
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر، عن أبيه، عن رجل، لم يُسَمِّه، عن نافع، عن ابن عمر.
وخالفه جماعة، رووه عن معتمر، عن أبيه، عن نافع، لم يذكروا بينهما أحدا.
وقيل: إن هذا الرجل هو محمد بن إسحاق، والحديث محفوظ عنه، رواه عنه الثوري وغيره. «العلل» (٢٩٥٢)، و «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٥٠١).
стр. 15760
• حديث سالم، عن أبيه، قال:
«نهانا رسول الله ﷺ عن بيعتين: عن المنابذة، والملامسة».
وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية.
يأتي برقم ().
стр. 15761
٧٣٣١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«نهى النبي ﷺ عن عسب الفحل» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن ثمن عسب الفحل» (٢).
⦗٣٢١⦘
أخرجه أحمد (٤٦٣٠) قال: حدثنا إسماعيل. و «البخاري» ٣/ ٩٤ (٢٢٨٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، وإسماعيل بن إبراهيم. و «أَبو داود» (٣٤٢٩) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١٢٧٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وأَبو عمار، قالا: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «النَّسَائي» ٧/ ٣١٠، وفي «الكبرى» (٦٢٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وأنبأنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي «الكبرى» (٤٦٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥١٥٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعبد الوارث بن سعيد) عن علي بن الحكم البُنَاني، عن نافع، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15762
٧٣٣٢ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الكالئ، وهو بيع الدين بالدين، وعن بيع المجر، وهو بيع ما في بطون الإبل، وعن الشِّغار» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الشِّغار» (٢).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ أن يباع كالئ بكالئ».
يعني دينا بدين (٣).
⦗٣٢٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٤٤٤٠) قال: أخبرنا الأسلمي. و «ابن أبي شيبة» (١٧٧٩٢) قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن عُبيدة. وفي ٦/ ٥٩٨ (٢٢٥٦٦) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن موسى بن عُبيدة.
كلاهما (الأسلمي إبراهيم بن محمد، وموسى بن عُبيدة) عن عبد الله بن دينار، فذكره (٤).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٥٦٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كره كالئا بكالئ، يعني دينا بدين، «موقوف».
стр. 15763
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظرفوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٤٤، في مناكير موسى بن عُبيدة، مع أحاديث أخرى، وقال: كلها لا يُتابَع عليها إلا من جهة فيها ضعف.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٥١٨، مع أَحاديث أُخرى، في مناكير موسى بن عُبيدة، وقال: وهذه الأَحاديث لموسى، عن عبد الله بن دينار، ليست هي محفوظة.
⦗٣٢٣⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، وهو معروف عنه، واختُلِف عنه؛
فقال عُبيد الله بن موسى، وأَبو عاصم: عن موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
ورواه الدراوَرْدي، واختُلِف عنه؛
فقال الخصيب بن ناصح: عن الدراوَرْدي، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يقل: ابن عبيدة، وقال: عن نافع.
وقال أَبو مصعب: عن الدراوَرْدي، عن موسى بن عُبيدة، عن نافع، عن ابن عمر، وكلا القولين وهم.
والصحيح: عن موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. «العلل» (٣٠٨٥).
стр. 15764
٧٣٣٣ - عن عبد الواحد البُنَاني، قال: كنت مع ابن عمر، فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، إني أشتري هذه الحيطان تكون فيها الأعناب، فلا نستطيع أن نبيعها كلها عنبا حتى نعصره؟ قال: فعن ثمن الخمر تسألني؟ سأحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ؛
«كنا جلوسا مع النبي ﷺ إذ رفع رأسه إلى السماء، ثم أكب ونكت في الأرض، وقال: الويل لبني إسرائيل، فقال له عمر: يا نبي الله، لقد أفزعنا قولك لبني إسرائيل، فقال: ليس عليكم من ذلك بأس؛ إنهم لما حرمت عليهم الشحوم، فتواطؤوه، فيبيعونه، فيأكلون ثمنه، وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام».
أخرجه أحمد (٥٩٨٢) قال: حدثني عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن صُهَيب، عن عبد الواحد البُنَاني، فذكره (١).
стр. 15765
٧٣٣٤ - عن زيد العمي، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أراد أن تستجاب دعوته، وأن تكشف كربته، فليفرج عن معسر» (١).
- وفي رواية: «من كان منكم يحب أن تستجاب دعوته، وتكشف كربه، فلييسر على معسر» (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «أَبو يَعلى» (٥٧١٣) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا بكر بن بكار.
كلاهما (محمد بن عبيد، وبكر بن بكار) عن يوسف بن صُهَيب، عن زيد العمي، فذكره (٣).
стр. 15766
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ زيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة.
- قال ابن طهمان: عن يحيى بن مَعين: زيد العَمِّي، ليس بشيء. «سؤالاته» (٤٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: زيد العَمي ضعيف الحديث، يكتب حَديثه، ولا يحتج به، وكان شُعبة لا يحمد حفظه.
وقال أَبو زُرعَة الرازي: زيد العَمي ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٦٠.
- وقال أَبو حاتم الرازي: زيد لم يسمع من ابن عمر شيئًا. «علل الحديث» (٢٠١٠).
- وقال النَّسَائي: زيد العَمِّي ضعيفٌ. «الضعفاء والمتروكين» (٢٢٦).
- وقال ابن عَدي: عامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء، على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرتُ، ولعل شعبة لم يَرو عن أضعف منه. «الكامل» ٥/ ٩١.
стр. 15767
٧٣٣٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، وعائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من طلب حقا، فليطلبه في عفاف، واف أو غير واف».
أخرجه ابن ماجة (٢٤٢١) قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (٥٠٨٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب.
⦗٣٢٥⦘
ثلاثتهم (محمد بن خلف، ومحمد بن يحيى، وإبراهيم بن يعقوب) عن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15768
٧٣٣٦ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مطل الغني ظلم، وإذا أحلت على مليء فاتبعه، ولا بيعتين في واحدة» (١).
أخرجه أحمد (٥٣٩٥) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «ابن ماجة» (٢٤٠٤) قال: حدثنا إسماعيل بن توبة (٢).
⦗٣٢٦⦘
ثلاثتهم (سُريج، وإِسماعيل، وإِبراهيم) عن هُشيم بن بشير، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن نافع، فذكره (٣).
- قوله: «ولا بيعتين في واحدة»، لم يرد في رواية ابن ماجة.
стр. 15769
- فوائد:
- قال عباس الدوري: حدثنا يحيى، يعني ابن مَعين، قال: حدثنا هُشيم، عن يونس، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة.
قال يحيى: لم يسمع يونس من نافع شيئا. «تاريخه» (٤٧٢٩).
- وقال إبراهيم بن أبي داود: قال يحيى بن مَعين، في حديث يونس بن عبيد، عن نافع؛ مطل الغني ظلم، قال يحيى: وقد سمعته من هُشيم، ولم يسمعه يونس من نافع، قلت ليحيى: لم يسمع يونس من نافع شيئا؟ قال: بلى، ولكن هذا خاصة لم يسمعه يونس من نافع. «الكامل» ٨/ ٤٥١.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : مطل الغني ظلم، وإذا أحلت على مليء فاتبعه، ولا تبع بيعتين في بيعة.
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع.
وروى يونس بن عبيد، عن ابن نافع، عن أبيه حديثا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤٥).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: يونس بن عبيد لم يسمع من نافع شيئا، إنما سمع ابن نافع، عن أبيه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٢٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: يونس بن عبيد لم يسمع منه شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٣١).
стр. 15770
٧٣٣٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من مات وعليه دينار، أو درهم، قضي من حسناته، ليس ثم دينار ولا درهم».
أخرجه ابن ماجة (٢٤١٤) قال: حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء، قال: حدثنا عمي محمد بن سواء، عن حسين المُعَلِّم، عن مطر الوراق، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15771
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ الصحيح عن ابن عمر موقوفا. «علل الحديث» (٢٠٤٥).
- قلنا: روى نحوه يَحيى بن راشد، عن عبد الله بن عمر، ويأتي برقم (٧٤٠١).
وروى نحوه أَيوب بن سَلمان، عن عبد الله بن عمر، ويأتي برقم (٧٤٠٣).
стр. 15772
٧٣٣٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا عُدِم الرجل، فوجد البائع متاعه بعينه، فهو أحق به».
أخرجه ابن حبان (٥٠٣٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15773
• حديث صدقة بن يسار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«إن أول ربا، كان في الجاهلية، ربا العباس بن عبد المطلب، فهو أوضع، لكم رؤوس أموالكم، لا تظلمون ولا تظلمون».
⦗٣٢٨⦘
وفيه: «أيها الناس، من كانت عنده وَديعة، فليؤدها إلى من ائتمنه عليها».
سلف برقم ().
стр. 15774
٧٣٣٩ - عن مجاهد بن جبر، أنه قال: كنت مع عبد الله بن عمر، فجاءه صائغ، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، إني أصوغ الذهب، ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه، فأستفضل من ذلك قدر عمل يدي، فنهاه عبد الله عن ذلك، فجعل الصائغ يردد عليه المسألة، وعبد الله ينهاه، حتى انتهى إلى باب المسجد، أو إلى دابة يريد أن يركبها، ثم قال عبد الله بن عمر:
«الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، هذا عهد نبينا إلينا، وعهدنا إليكم».
- وفي رواية: «قال ابن عمر (١): الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما، هذا عهد نبينا ﷺ إلينا».
أخرجه مالك (١٨٤٦)(٢). وعبد الرزاق (١٤٥٧٤). والنَّسَائي ٧/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٦١١٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وقتيبة بن سعيد) عن مالك بن أنس، عن حميد بن قيس المكي، عن مجاهد، فذكره (٣).
стр. 15775
- فوائد:
- قال الدارقُطني: روى هذا الحديث مالك في «الموطأ»، عن حميد الأعرج،
⦗٣٢٩⦘
عن مجاهد، عن ابن عمر، وقال في آخره: هذا عهد نبينا إلينا، وليس هذا القول بمحفوظ، ولعله أراد: عهد صاحبنا إلينا، يعني عمر. «العلل» (٢٩٥٤).
стр. 15776
٧٣٤٠ - عن عبد المؤمن، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، والتمر بالتمر، مثلا بمثل، كيلا بكيل، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧١٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا سكين، قال: حدثنا عبد المؤمن، فذكره (١).
стр. 15777
- فوائد:
- سكين، هو ابن عبد العزيز، العبدي، العطار.
стр. 15778
• حديث شرحبيل، أن ابن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد، حدثوا، أن النبي ﷺ قال:
«الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضة مثلا بمثل، عينا بعين، من زاد، أو ازداد، فقد أربى».
يأتي في مسند أَبي سعيد الخُدْري رضي الله تعالى عنه، برقم (١٢٧٦٩).
стр. 15779
٧٣٤١ - عن أبي حية والد أبي جناب، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين، ولا الصاع بالصاعين, فإني أخاف عليكم الرماء، والرماء: هو الربا ـ فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله, أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس، والنجيبة بالإبل، قال: لا بأس، إذا كان يدا بيد».
⦗٣٣٠⦘
أخرجه أحمد (٥٨٨٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خلف، يعني ابن خليفة، عن أبي جناب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 15780
٧٣٤٢ - عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه، فأتيت رسول الله ﷺ وهو في بيت حفصة، فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك: إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه؟ فقال رسول الله ﷺ : لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء» (١).
- وفي رواية: «كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، فأتيت النبي ﷺ وهو يريد أن يدخل حجرته، فأخذت بثوبه، فسألته، فقال: إذا أخذت واحدا منهما بالآخر، فلا يفارقنك وبينك وبينه بيع» (٢).
- وفي رواية: «كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ مكانها الورق، وأبيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير، فأتيت النبي ﷺ فوجدته خارجا من بيت حفصة، فسألته عن ذلك؟ فقال: لا بأس به بالقيمة» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سألت النبي ﷺ : أشتري الذهب بالفضة، والفضة بالذهب؟ قال: إذا أخذت واحدا منهما بالآخر، فلا يفارقك صاحبك، وبينك وبينه لبس» (٤).
⦗٣٣١⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٤٥٥٠) قال: أخبرنا إسرائيل. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٩٥٠) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٢/ ٣٣ (٤٨٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٣٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٨٣ (٥٥٥٥) و ٢/ ٨٩ (٥٦٢٨) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٨٣ (٥٥٥٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٧٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل.
стр. 15781
وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٣٩) قال: حدثنا بَهز، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٧٤٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٢٢٦٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، قالوا: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. وفي (٢٢٦٢ م) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: أنبأنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٣٣٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومحمد بن محبوب، المعنى واحد، قالا: حدثنا حماد. وفي (٣٣٥٥) قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل. و «التِّرمِذي» (١٢٤٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨١، وفي «الكبرى» (٦١٣٦) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٧/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (٦١٣١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٧/ ٢٨٣، وفي «الكبرى» (٦١٣٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، عن حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٥٦٥٥) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسرائيل. و «ابن حِبَّان» (٤٩٢٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، عن حماد بن سلمة.
أربعتهم (إسرائيل بن يونس، وأَبو الأحوص، وحماد بن سلمة، وعمر بن عُبيد الطنافسي) عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
⦗٣٣٢⦘
- في رواية عمر بن عُبيد الطنافسي، قال: حدثنا عطاء بن السائب، أو سماك، ولا أعلمه إلا سماكٌ.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ لا نعرفه مرفوعا، إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، وروى داود بن أبي هند هذا الحديث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفا.
- وأخرجه عبد الرزاق (١٤٥٧٧) عن الثوري، عن داود. و «ابن أبي شيبة» (٢١٦١٩) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند.
стр. 15782
و «النَّسَائي» ٧/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (٦١٣٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أنبأنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم. وأَبو يَعلى (٥٦٥٤) قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن داود.
كلاهما (داود بن أبي هند، وأَبو هاشم الرماني) عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم.
قال داود: وكان سعيد بن جبير يفتي به (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر يكون عليه الورق، فيعطي قيمتها دنانير، إذا قامت على سعر، ويكون عليه الدنانير، فيعطي الورق بقيمتها» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان لا يرى بأسا، يعني في قبض الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم» (٣).
«موقوف».
- وأخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٨٢ و ٢٨٣، وفي «الكبرى» (٦١٣٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وكيع. وفي ٧/ ٢٨٣، وفي «الكبرى» (٦١٣٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
⦗٣٣٣⦘
كلاهما (وكيع، وسفيان) عن موسى بن نافع أبي شهاب، عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم، والدراهم من الدنانير.
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير؛ أنه كان لا يرى بأسا، وإن كان من قرض» (٤).
«موقوف».
стр. 15783
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف في رفعه على سعيد بن جبير؛
فرواه سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، مرفوعًا.
حدث به عنه أَبو خالد الدالاني، وأَبو الأحوص، وإسرائيل، والثوري، وعمر بن رَزين, وحماد بن سلمة، ومحمد بن جابر.
وقال عمر بن عبيد: حدثنا سماك، أو عطاء بن السائب، والصواب: سماك.
وخالفه داود بن أبي هند، فرواه عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، موقوفا.
وكذلك رواه سعيد بن المُسَيب، ونافع، عن ابن عمر، موقوفا.
ولم يرفعه غير سماك، وسماك سيئ الحفظ. «العلل» (٣٠٧٢).
стр. 15784
٧٣٤٣ - عن أبي دهقانة، قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عمر، فقال:
«أتى رسول الله ﷺ ضيف، فقال لبلال: ائتنا بطعام، فذهب بلال، فأبدل صاعين من تمر بصاع من تمر جيد، وكان تمرهم دونا، فأعجب النبي ﷺ التمر، فقال النبي ﷺ : من أين هذا التمر؟ فأخبره أنه أبدل صاعا بصاعين، فقال رسول الله ﷺ : رد علينا تمرنا» (١).
- وفي رواية: «كان عند النبي ﷺ أناس، فدعا بلالا بتمر عنده، فجاء بتمر أنكره رسول الله ﷺ فقال: ما هذا التمر؟ فقال: التمر الذي كان عندنا أبدلنا صاعين بصاع، فقال: رد علينا تمرنا» (٢).
⦗٣٣٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٣٥) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٧/ ١٠٣ (٢٢٩٣٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢١ (٤٧٢٨) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣٠٨) قال: حدثنا يَعلى. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٦) قال: حدثنا يَعلى. و «أَبو يَعلى» (٥٧١٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، ووكيع بن الجراح، ويَعلى بن عبيد) عن فضيل بن غزوان، قال: حدثني أَبو دهقانة، فذكره (٣).
стр. 15785
كتاب الشفعة
٧٣٤٤ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشفعة كحل العقال».
أخرجه ابن ماجة (٢٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 15786
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، ولم يقرأ علينا في كتاب الشفعة، وضربنا عليه. «علل الحديث» (١٤٣٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٧٩، في مناكير محمد بن الحارث.
وقال ٧/ ٣٨١: عامة ما يرويه غير محفوظ.
- وأخرجه ابن عَدي، في ٧/ ٣٨٤، في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني.
وقال ٧/ ٣٨٦: وهذه الأحاديث مع غيرها التي يرويها ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، وابن عباس، وكل ما روي عن ابن البيلماني فالبلاء فيه من ابن البيلماني،
⦗٣٣٥⦘
وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا فجميعا ضعيفان: محمد بن الحارث، وابن البيلماني، والضعف على حديثهما بين.
стр. 15787
٧٣٤٥ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا شفعة لشريك على شريك، إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير، ولا لغائب».
أخرجه ابن ماجة (٢٥٠١) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن الحارث، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 15788
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، لا أعلم أحدا قال بهذا. «علل الحديث» (١٤٣٥).
- وانظر قول ابن عَدي في فوائد الحديث السابق.
стр. 15789
- كتاب المزارعة
٧٣٤٦ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«من أخذ شيئًا من الأرض ظلما، خسف به إلى سبع أرضين» (١).
- وفي رواية: «من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقه، خسف به يوم القيامة، إلى سبع أرضين» (٢).
أخرجه أحمد (٥٧٤٠) قال: حدثنا عارم. و «البخاري» ٣/ ١٣٠ (٢٤٥٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي ٤/ ١٠٦ (٣١٩٦) قال: حدثنا بشر بن محمد.
⦗٣٣٦⦘
ثلاثتهم (عارم، محمد بن الفضل، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن محمد) عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن سالم، فذكره (٣).
- عقب (٢٤٥٤): قال الفربري: قال أَبو جعفر بن أبي حاتم: قال أَبو عبد الله، يعني البخاري: هذا الحديث ليس بخراسان في كتب ابن المبارك، إنما أملي عليهم بالبصرة (٤).
стр. 15790
• حديث عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«أفرى الفرى؛ من غير تخوم الأرض».
يأتي برقم ().
- وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا، لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم».
سلف برقم ().
