- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ـ قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: قال أَبي: هذا حديثٌ باطلٌ، ولا يُشبه أَن يكون من حديث أَيوب السَّخْتياني، ويُشبه أَن يكون من حديث أَيوب بن خُوط.
قال ابن أَبي حاتم: قلتُ: فأَيوب بن خُوط روى عن نافع؟ قال: نعم، وهو متروك الحديث.
قلتُ: فحسين بن واقد روى عن أَيوب بن خوط شيئًا؟ قال: لا أَدري. «علل الحديث» (١٥٣١).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١٤٥ في ترجمة الحسين بن واقد، وقال: حدثنا أَحمد بن أَصرَم بن خُزَيمة المُزَني، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل، وقيل له: في حديث أَيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﵇؛ في المُلبَّقَة، فَأَنكَرَه
⦗٤٦٩⦘
أَبو عبد الله، وقال: مَن رَوى هذا؟ قيل له: الحسين بن واقد، فقال بِيده، وحَرَّك رَأْسَه، كَأَنه لم يَرضَهُ.
стр. 15997
٧٤٢٧ - عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمر، قال:
«من يأكل الغراب؟ وقد سماه رسول الله ﷺ فاسقا، والله، ما هو من الطيبات».
أخرجه ابن ماجة (٣٢٤٨) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر النيسابوري، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا شَريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢٣٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، قال: من يأكل الغراب؟ وقد سماه رسول الله ﷺ فاسقا. «مُرسَل».
стр. 15998
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الهيثم بن جميل، عن شريك، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر.
وخالفه أَبو أويس، فرواه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وكلاهما غير ثابت. «العلل» (٣٠٦٢).
- شريك، هو ابن عبد الله القاضي.
стр. 15999
٧٤٢٨ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الجلالة وألبانها» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن أكل الجلالة وألبانها» (٢).
⦗٤٧٠⦘
أخرجه ابن ماجة (٣١٨٩) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «أَبو داود» (٣٧٨٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة. و «التِّرمِذي» (١٨٢٤) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة.
كلاهما (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى الثوري، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، عن النبي ﷺ ، مُرسَلًا.
стр. 16000
• أخرجه عبد الرزاق (٨٧١٣) عن الثوري، عن إبراهيم بن المهاجر. وفي (٨٧١٤) عن ابن عُيينة، عن إبراهيم بن أبي حُرَّة. وفي (٨٧١٨) عن الثوري، عن ابن أَبي نَجيح. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٠٩٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ليث. وفي ٨/ ١٤٨ (٢٥١٠٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. وفي (٢٥١٠١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر.
أربعتهم (إبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم بن أبي حُرَّة، وعبد الله بن أَبي نَجيح، وليث بن أبي سُلَيم) عن مجاهد؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن لحوم الجلالة، وألبانها» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الجلالة».
وعن مجاهد، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن أكل المصبورة، وعن أن يشرب من فم السقاء، وعن لحوم الجلالة من الإبل، عام الفتح» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن ألبان الجلالة» (٣).
مرسل.
стр. 16001
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى سفيان الثوري، عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الجلالة، مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٦٦).
стр. 16002
٧٤٢٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الجَلَّالَة في الإبل، أن يركب عليها، أو يشرب من ألبانها».
أخرجه أَبو داود (٢٥٥٨ و ٣٧٨٧) قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، قال: أخبرني عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عَمرو، يعني ابن أبي قيس، عن أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه أَبو داود (٢٥٥٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: نهي عن ركوب الجلالة (٢).
- وأخرجه عبد الرزاق (٨٧١١) عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كره أن تركب الجلالة، أو أن يحج عليها. «موقوف».
стр. 16003
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا دعي أحدكم إلى وليمة، فليأتها».
سلف برقم ().
стр. 16004
كتاب الأشربة
٧٤٣٠ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نهانا رسول الله ﷺ أن نشرب على بطوننا، وهو الكرع، ونهانا أن نغترف باليد الواحدة، وقال: لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة، كما شرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل في إناء، حتى يحركه، إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن شرب بيده، وهو يقدر على إناء، يريد التواضع، كتب الله له بعدد أصابعه حسنات، وهو إناء عيسى ابن مريم، ﵉، إذ طرح القدح، فقال: أف! هذا مع الدنيا».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٣١) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بقية، عن مسلم بن عبد الله، عن زياد بن عبد الله، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16005
٧٤٣١ - عن سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«مررنا مع رسول الله ﷺ على بركة ماء، فجعلنا نكرع فيها، فقال: لا تكرعوا، ولكن اغسلوا أيديكم، واشربوا فيها، فإنه ليس من إناء أطيب من اليد» (١).
- وفي رواية: «إن في أمتي لنيفا وسبعين داعيا، كلهم داع إلى النار، لو أشاء لأنبأتكم بآبائهم وقبائلهم، قال: ثم مررنا على برك، قال: فجعلنا نكرع فيها، فقال رسول الله ﷺ : لا تكرعوا، ولكن اغسلوا أيديكم، ثم اشربوا فيها، فإنه ليس من إناء أطيب من اليد» (٢).
⦗٤٧٣⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ في سفر، فمر ببركة من ماء، فكرعوا فيه، فقال النبي ﷺ : لا تكرعوا، ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا، فإنه ليس من الآنية شيء أنظف من اليد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٩٨) قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (٣٤٣٣) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل.
стр. 16006
و «أَبو يَعلى» (٥٧٠١) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (٥٧٧٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن سعيد بن عامر، فذكره.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٩٦) قال: أخبرنا معمر، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر، قال:
«مر رسول الله ﷺ بغدير، فقال: اشربوا ولا تكرعوا، ليغسل أحدكم يديه، ثم ليشرب، وأي إناء أنقى وأنظف من يديه، إذا غسلهما».
- وأخرجه أحمد (٦٢١٧) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر، عن رجل، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا تشربوا الكرع، ولكن ليشرب أحدكم في كفيه».
ليس فيه: «ليث» (١).
стр. 16007
- فوائد:
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن ليث، عن سعيد بن عامر، عن ابن عمر، فذكر الحديث.
⦗٤٧٤⦘
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ.
قلت: ممن هو؟ قال: من ليث، وسعيد لا يعرف. «علل الحديث» (٢٢٦٢ و ٢٧٣٨).
стр. 16008
• حديث ابن عمر، قال: كنا نشرب ونحن قيام.
سلف برقم ().
стр. 16009
٧٤٣٢ - عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من شرب في آنية ذهب، أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
- وفي رواية: «من شرب في إناء ذهب، أو إناء فضة، فإنما يجرجر في بطنه النار».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٥١) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن صدقة، قال: حدثنا هشام. وفي (٦٨٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت بردا يحدث.
كلاهما (هشام بن الغاز، وبرد بن سنان) عن نافع، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٦٨٥٢): خالفه عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، رواه عن نافع، عن أبي هريرة قوله، ولم يذكر الذهب والفضة، والصواب من ذلك كله حديث أيوب، والله أعلم.
يعني حديث أيوب، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ .
стр. 16010
- فوائد:
- رواه مالك، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أُم سلمة، ويأتي في مسندها، رضي الله تعالى عنها.
⦗٤٧٥⦘
- وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم، والدارقُطني، هناك.
стр. 16011
٧٤٣٣ - عن نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنه سمع نبي الله ﷺ يقول:
«إن آدم ﷺ لما أهبطه الله تعالى إلى الأرض، قالت الملائكة: أي رب؛ ﴿أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون﴾، قالوا: ربنا نحن أطوع لك من بني آدم، قال الله تعالى للملائكة: هلموا ملكين من الملائكة، حتى يهبط بهما إلى الأرض، فننظر كيف يعملان، قالوا: ربنا هاروت وماروت، فأهبطا إلى الأرض، ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر، فجاءتهما، فسألاها نفسها، فقالت: لا والله، حتى تكلما بهذه الكلمة من الإشراك، فقالا: والله، لا نشرك بالله أبدا، فذهبت عنهما، ثم رجعت بصبي تحمله، فسألاها نفسها، قالت: لا والله، حتى تقتلا هذا الصبي، فقالا: والله، لا نقتله أبدا، فذهبت، ثم رجعت بقدح خمر تحمله، فسألاها نفسها، قالت: لا والله، حتى تشربا هذا الخمر، فشربا، فسكرا، فوقعا عليها، وقتلا الصبي، فلما أفاقا، قالت المرأة: والله، ما تركتما شيئًا مما أبيتماه علي، إلا قد فعلتما حين سكرتما، فخيرا بين عذاب الدنيا والآخرة، فاختارا عذاب الدنيا» (١).
أخرجه أحمد (٦١٧٨). وعَبد بن حُميد (٧٨٨) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «ابن حِبَّان» (٦١٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16012
- فوائد:
- قال أَبو عبد الله أحمد بن حنبل: هذا منكر، إنما يروى عن كعب. «المنتخب من العلل» للخلال (١٩٤).
- وقال البزار: هذا الحديث رواه غير موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، وموسى بن جبير ليس به بأس، وإنما أتى رفع هذا الحديث عندي من زهير بن محمد لأنه لم يكن بالحافظ. «مسنده» (٥٩٩٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٦٩٩).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على نافع؛
فرواه موسى بن جبير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وخالفه موسى بن عُقبة، فرواه عن نافع، عن ابن عمر، عن كعب الأحبار، من رواية الثوري، عن موسى بن عُقبة.
وقال إبراهيم بن طهمان: عن موسى بن عُقبة، عن سالم، عن أبيه، عن كعب. «العلل» (٢٧٩٢).
- وقال ابن القطان الفاسي: حال موسى بن جبير لا تُعرف، وإن كان قد رَوى عنه جماعةٌ، وهو مدنيٌّ مولى بني سلمة. «بيان الوهم والإيهام» (٩٩٩).
стр. 16013
٧٤٣٤ - عن ضمرة بن حبيب، قال: قال عبد الله بن عمر:
«أمرني رسول الله ﷺ أن آتيه بمدية، وهي الشفرة، فأتيته بها، فأرسل بها فأرهفت، ثم أعطانيها، وقال: اغدو علي بها، ففعلت، فخرج بأصحابه إلى أسواق المدينة، وفيها زقاق خمر، قد جلبت من الشام، فأخذ المُديَة مني، فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته، ثم أعطانيها، وأمر أصحابه الذين كانوا معه أن يمضوا معي، وأن يعاونوني، وأمرني أن آتي الأسواق كلها، فلا أجد فيها زق خمر إلا شققته، ففعلت، فلم أترك في أسواقها زقا إلا شققته».
⦗٤٧٧⦘
أخرجه أحمد (٦١٦٥) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا أَبو بكر، يعني ابن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، فذكره (١).
стр. 16014
• حديث سالم، عن أبيه، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر».
سلف برقم ().
стр. 16015
٧٤٣٥ - عن أبي طعمة، وعن عبد الرَّحمَن بن عبد الله الغافقي، أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لعنت الخمر على عشرة وجوه: لعنت الخمر بعينها، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها» (١).
- وفي رواية: «لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٠٤٥). وأحمد (٤٧٨٧) و ٢/ ٧١ (٥٣٩١). وابن ماجة (٣٣٨٠) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل. و «أَبو داود» (٣٦٧٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، وعثمان بن أبي شيبة) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبي طعمة، مولاهم، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله الغافقي، فذكراه.
⦗٤٧٨⦘
- في رواية أبي داود: «عن أبي علقمة مولاهم» (٣).
стр. 16016
• أخرجه أحمد (٥٣٩٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو طعمة، (قال ابن لَهِيعة: لا أعرف أيش اسمه)، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول:
«خرج رسول الله ﷺ إلى المربد، فخرجت معه، فكنت عن يمينه، وأقبل أَبو بكر، فتأخرت له، فكان عن يمينه، وكنت عن يساره، ثم أقبل عمر، فتنحيت له، فكان عن يساره، فأتى رسول الله ﷺ المربد، فإذا بأزقاق على المربد، فيها خمر، قال ابن عمر: فدعاني رسول الله ﷺ بالمُديَة، قال: وما عرفت المُديَة إلا يومئذ، فأمر بالزقاق فشقت، ثم قال: لعنت الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وعاصرها، ومعتصرها، وآكل ثمنها».
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عبد الله».
- وأخرجه أَبو يَعلى (٥٥٩١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ لعن الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وعاصرها، ومعتصرها، وآكل ثمنها».
ليس فيه: «أَبو طعمة» (١).
стр. 16017
- فوائد:
- أَبو طعمة، يقال: اسمه هلال.
стр. 16018
٧٤٣٦ - عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«لعن الله الخمر، ولعن شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها» (١).
أخرجه أحمد (٥٧١٦). وأَبو يَعلى (٥٥٨٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يونس بن محمد، قال: حدثنا فليح، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن وائل الأَنصاري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 16019
٧٤٣٧ - عن رجل، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حلف الله بعزته وقدرته؛ لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر، إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم، معذب له، أو مغفور له، ولا يتركها وهو عليها قادر، ابتغاء مرضاتي، إلا سقيته منها، فأرويته في حظيرة القدس».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٧٢) قال: أخبرنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، فذكره.
стр. 16020
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٤٩٨).
- وقال أحمد بن حنبل: عمر بن راشد، حديثه حديث ضعيف؛ حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير، ليس حديثه حديثا مستقيما. «العلل» (٤٤٣٢).
⦗٤٨٠⦘
- وقال البخاري: عمر بن راشد، أَبو حفص، اليمامي، يضطرب في حديثه عن يحيى بن أبي كثير. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٥٥.
стр. 16021
٧٤٣٨ - عن خالد بن كيسان، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب خمرا فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن مات منها دخل النار».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا أيوب بن ثابت، عن خالد بن كيسان، فذكره (١).
стр. 16022
- فوائد:
- أَبو عامر؛ عبد الملك بن عَمرو، القيسي، العَقَدي، البصري.
стр. 16023
٧٤٣٩ - عن عُبيد بن عُمير، قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب الخمر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال».
قيل: يا أبا عبد الرَّحمَن، وما نهر الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النار.
أخرجه التِّرمِذي (١٨٦٢) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٥٦٨٦) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب) عن جَرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، فذكره.
⦗٤٨١⦘
- في رواية أبي يَعلى: «ابن عُبيد بن عُمير» لم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روي نحو هذا عن عبد الله بن عَمرو، وابن عباس، عن النبي ﷺ .
стр. 16024
• أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٥٨). وأحمد (٤٩١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد عاد الله له، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد، كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال. قيل: وما نهر الخبال؟ قال: صديد أهل النار» (١).
ليس فيه: «عن أبيه» (٢).
стр. 16025
- فوائد:
- قال العُقيلي: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا المفضل بن غسان، قال: قال يحيى، يعني ابن مَعين: تغير عطاء بن السائب، فمن سمع منه من الكبار صحيح مثل سفيان، وشعبة، فأما جَرير وأشباهه فلا. «الضعفاء» ٥/ ٩.
стр. 16026
• حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والمدمن على الخمر» الحديثَ.
يأتي برقم ().
стр. 16027
٧٤٤٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٨٢⦘
«من شرب الخمر في الدنيا، ثم لم يتب منها، حرمها في الآخرة» (١).
- وفي رواية: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب» (٢).
- وفي رواية: «من شرب الخمر في الدنيا، ولم يتب منها، حرمها في الآخرة، لم يسقها» (٣).
- وفي رواية: «من شرب الخمر في الدنيا، فمات وهو مدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة» (٤).
- وفي رواية: «من شرب الخمر في الدنيا، ثم مات وهو يشربها، لم يتب منها، حرمها الله عليه في الآخرة» (٥).
стр. 16028
أخرجه مالك (٢٤٥٣)(١). وعبد الرزاق (١٧٠٥٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (١٧٠٥٧) عن عبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٥٣٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٩ (٤٦٩٠) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٢١ (٤٧٢٩) و ٢/ ١٤٢ (٦٢٧٤) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٨ (٤٨٢٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثني موسى بن عُقبة. وفي (٤٨٢٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٣٥ (٤٩١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي
⦗٤٨٣⦘
٢/ ١٠٦ (٥٨٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٤٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب السَّخْتِياني. و «عَبد بن حُميد» (٧٧١) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (٢٢٢٦) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٧/ ١٠٤ (٥٥٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٦/ ١٠٠ (٥٢٦٦) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب.
стр. 16029
وفي ٦/ ١٠١ (٥٢٧٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٥٢٧١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك. وفي (٥٢٧٢) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٥٢٧٣) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سليمان المخزومي، عن ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. و «ابن ماجة» (٣٣٧٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٣٦٧٩) قال: حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن عيسى، في آخرين، قالوا: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٨٦١) قال: حدثنا يحيى بن دُرُست البصري أَبو زكريا، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٣١٧، وفي «الكبرى» (٥١٦١ و ٦٧٥٠) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٨/ ٣١٨، وفي «الكبرى» (٥١٦٣) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٨/ ٣١٨، وفي «الكبرى» (٥١٦٤) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل الجَحدري، وإبراهيم بن الحسن العلاف، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب.
стр. 16030
خمستهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر العُمَري، وعُبيد الله بن عمر العُمَري، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية مسلم (٥٢٧١): «عن ابن عمر، قال: من شرب الخمر، الحديث، قيل لمالك: رفعه؟ قال: نعم».
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ورواه مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا فلم يرفعه.
стр. 16031
٧٤٤١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام» (١).
- وفي رواية: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام» (٢).
- وفي رواية: «كل مسكر حرام».
قال: وقال ابن عمر: كل مسكر خمر (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٠٨) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ليث. و «أحمد» ٢/ ١٦ (٤٦٤٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٩ (٤٨٣٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٠ و ٥٧٣١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن زيد،
⦗٤٨٥⦘
عن أيوب. وفي ٢/ ١٣٤ (٦١٧٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ١٣٧ (٦٢١٨ و ٦٢١٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن عَجلان. و «مسلم» ٦/ ١٠٠ (٥٢٦٦) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (٥٢٦٧) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وأَبو بكر بن إسحاق، كلاهما عن روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. وفي (٥٢٦٨) قال: وحدثنا صالح بن مسمار السلمي، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن موسى بن عُقبة.
стр. 16032
وفي ٦/ ١٠١ (٥٢٦٩) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٣٦٧٩) قال: حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن عيسى، في آخرين، قالوا: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٨٦١) قال: حدثنا يَحيى بن دُرُسْت البصري، أَبو زكريا، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٦، وفي «الكبرى» (٥٠٧٢ و ٦٧٨٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٨/ ٢٩٦، وفي «الكبرى» (٥٠٧٣ و ٦٧٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٤) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٥) قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا ابن جُريج، عن أيوب. وفي ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٧٦ و ٦٧٨١) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن محمد بن عَجلان. و «أَبو يَعلى» (٥٨١٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، أَبو عبد الله، قال: حدثنا أَبو معشر. و «ابن حِبَّان» (٥٣٥٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٥٣٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل الجَحدري، وإبراهيم بن الحسن العلاف، قالوا: حدثنا
⦗٤٨٦⦘
حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٥٣٦٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا ابن عَجلان. وفي (٥٣٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، بمرو، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى السلمي، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عَجلان.
стр. 16033
ستتهم (ليث بن أبي سُلَيم، وعُبيد الله بن عمر العُمَري، وموسى بن عُقبة، وأيوب السَّخْتِياني، ومحمد بن عَجلان، وأَبو معشر، نجيح بن عبد الرَّحمَن) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية يحيى بن سعيد القطان: «عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ ».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٠٧٣): قال الحسين بن منصور: قال أحمد بن حنبل: وهذا حديث صحيحٌ.
- أَخرجه مالك رواية أبي مصعب الزُّهْري (١٨٤٤). وعبد الرزاق (١٧٠٠٤) عن مالك، وعبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢١٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٤، وفي «الكبرى» (٥١٨٩) قال: قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أخبرني مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. «موقوف» (٢).
стр. 16034
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قوله: كل مسكر حرام.
قال أبي: حدثناه أَبو الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قال أبي: هذا أصح، مرفوعا، كذا رواه ابن المبارك، عن حماد بن زيد، مرفوعا. «علل الحديث» (١٥٦٢).
- وقال الدارقُطني: روى هذا الحديث مالك بن أنس، واختلف في رفعه، وفي لفظه؛
فرفعه ابن الصباح الدولابي، عن روح، عن مالك.
وتابعه أَبو قلابة، عن بشر بن عمر.
وتابعه أَبو الأسد المَرْوَزي، هو محمد بن عبد الله بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف البلخي، كلهم عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا؛ كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر.
ووقفه أصحاب «الموطأ»، وغيرهم، عن مالك.
والصحيح عن مالك الموقوف. «العلل» (٢٩٧٢).
стр. 16035
٧٤٤٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال:
«حرم الله الخمر، وكل مسكر حرام» (١).
- وفي رواية: «كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام» (٢).
- وفي رواية: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، قليله وكثيره سواء» (٣).
⦗٤٨٨⦘
أخرجه أحمد (٥٦٤٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو معشر، عن موسى بن عُقبة. و «ابن ماجة» (٣٣٨٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا يحيى بن الحارث الذِّمَاري.
