стр. 16066
• حديث رجل من نجران، عن عبد الله بن عمر، قال:
«أتي رسول الله ﷺ برجل سكران، فقال: إنما شربت زبيبا وتمرا، قال: فجلده الحد، ونهى عنهما أن يجمعا».
سلف برقم ().
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 16066–16105 · переход к 16071.
стр. 16067
٧٤٦٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ يعني، أتي بفضيخ، في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي» (١).
- لفظ أبي يَعلى: «أن النبي ﷺ أتي بجر فضيخ ينش (٢)، وهو في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ».
أخرجه أحمد (٥٨٤٤). وأَبو يَعلى (٥٧٣٣) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 16068
٧٤٦١ - عن عبد الملك، قال: سألت ابن عمر عن النبيذ الشديد؟ فقال:
«جلس رسول الله ﷺ مجلسا بمكة، فجاءه رجل فجلس إلى جنبه، فوجد منه ريحا شديدة، فقال: ما هذا الذي شربت؟ فقال: نبيذ، فقال: جئني منه، قال: فدعا بماء فصبه عليه، وشرب، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم أسقيتكم فاكسروها بالماء» (١).
- وفي رواية: «كنا عند النبي ﷺ فأتي بقدح فيه شراب، فقربه إلى فيه، ثم رده، فقال له بعض جلسائه: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: فقال: ردوه،
⦗٥٠٨⦘
فردوه، ثم دعا بماء فصبه عليه، ثم شربه، فقال: انظروا هذه الأشربة، فإذا اغتلمت عليكم، فاقطعوا متونها بالماء» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ بقدح فيه نبيذ، وهو عند الركن، ودفع إليه القدح، فرفعه إلى فيه، فوجده شديدا، فرده على صاحبه، فقال له رجل من القوم: يا رسول الله، أحرام هو؟ فقال: علي بالرجل، فأتي به، فأخذ منه القدح، ثم دعا بماء فصبه فيه، فرفعه إلى فيه فقطب، ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه، ثم قال: إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية، فاكسروا متونها بالماء» (٣).
стр. 16069
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٣٣٨) و ٨/ ٣٩ (٢٤٦٩١) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قرة العجلي. وفي ٧/ ٥٠٤ (٢٤٣٥٩) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٣، وفي «الكبرى» (٥١٨٤) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا العوام. وفي ٨/ ٣٢٤، وفي «الكبرى» (٥١٨٥) قال: وأخبرنا زياد بن أيوب، عن أبي معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق الشيباني.
ثلاثتهم (قرة العجلي، وأَبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب) عن عبد الملك بن نافع، فذكره (١).
- في رواية قرة العجلي: «عن عبد الملك بن القعقاع»، وهو عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي، ابن أخي القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته.
⦗٥٠٩⦘
ثم روى النَّسَائي من طريق زيد بن جبير، ونافع، ومحمد بن سِيرين، وسالم، وأبي سلمة، عن عبد الله بن عمر، في تحريم المسكر، وقال: وهؤلاء أهل الثبت والعدالة، مشهورون بصحة النقل، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم، ولو عاضده من أشكاله جماعة، وبالله التوفيق.
стр. 16070
- فوائد:
- أخرجه البخاري، في ترجمة عبد الملك بن نافع، وقال: لم يُتَابَع عليه. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٣٤.
- وقال ابن أبي مريم: قلت ليحيى بن مَعين: أرأيت حديث عبد الملك بن نافع، الذي يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد، في النبيذ؟ قال: هم يضعفونه. «الكامل» ٦/ ٥٣١.
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، وعبد الملك بن نافع شيخ مجهول. «علل الحديث» (١٥٧٩).
- وأخرجه العُقيلي، من طريق العوام، عن عبد الملك بن نافع، وقال: لا يتابعه إلا من هو دونه، أو مثله. «الضعفاء» ٣/ ٥٠٣.
- وذكره ابن عَدي، وقال: هو حديث موقوف على ابن عمر. «الكامل» ٦/ ٥٣١.
- وقال الدارقُطني، بعد أن أخرجه من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن مالك بن القعقاع: كذا قال «مالك بن القعقاع» وقال غيره: «عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع»، وهو رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام». «السنن» (٤٦٩٤).
стр. 16071
تابع مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب
كتاب اللباس والزينة
٧٤٦٢ - عن نافع، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا ينظر الله يوم القيامة، إلى من يجر ثوبه خيلاء» (١).
- وفي رواية: «لا ينظر الله يوم القيامة، إلى من جر إزاره خيلاء» (٢).
أخرجه مالك (٢٦٥٦) (٣). والبخاري ٧/ ١٤١ (٥٧٨٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ١٤٦ (٥٥٠٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «التِّرمِذي» (١٧٣٠) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا معن (ح) وحدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٥٧٩٤) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري.
خمستهم (إسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن يحيى، ومَعن بن عيسى، وقتيبة بن سعيد، ومصعب) عن مالك بن أنس، عن نافع، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، فذكروه.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه مالك (٢٦٥٤) (٤). وأحمد (٥١٨٨) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٧٤ (٥٤٣٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (٥٦٨١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٦⦘
«الذي يجر ثوبه خيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة» (٥).
стр. 16072
- وفي رواية: «مثل الذي يجر إزاره، أو ثوبه (شك يحيى) من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
ليس فيه: «نافع، ولا «زيد بن أسلم».
- وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٨٤) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٣٠٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٨٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧٣) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «مسلم» ٦/ ١٤٦ (٥٥٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا أَبو الربيع، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، كلاهما عن أيوب (ح) وحدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا هارون الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أُسامة. و «ابن ماجة» (٣٥٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، جميعا عن عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (١٧٣١) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٩٦٣٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث (ح) وأنبأنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٨/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٩٦٥٢) قال: أخبرنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي «الكبرى» (٩٦٥١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عاصم بن هلال البصري، قال: أخبرنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٥٨٢٥) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية.
стр. 16073
خمستهم (أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، وأُسامة بن زيد، وجويرية بن أسماء) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة».
قال نافع: فأنبئت؛ أن أُم سلمة قالت: فكيف بنا؟ قال: شبرا، قالت: إذا تبدو أقدامنا، قال: ذراعا لا تزدن عليه» (٢).
- وفي رواية: «من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة».
قال: وأخبرني سليمان بن يسار؛ «أن أُم سلمة ذكرت النساء، فقال: ترخي شبرا، قالت: إذا تنكشف، قال: فذراعا لا يزدن عليه» (٣).
ليس فيه: «عبد الله بن دينار، ولا زيد بن أسلم».
- وحديث أُم سلمة، رضي الله تعالى عنها، سيأتي في مسندها، إن شاء الله تعالى (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه الحُميدي (٦٥٠) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٩ (٤٥٦٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٣ (٤٨٨٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا داود، يعني ابن قيس. و «أَبو يَعلى» (٥٦٤٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 16074
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وداود بن قيس) عن زيد بن أسلم، قال: بعثني أبي إلى عبد الله بن عمر، فدخلت عليه بغير إذن، فعلمني، فقال: إذا جئت فاستأذن، فإذا أذن لك فسلم إذا دخلت، ومر ابن ابنه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وعليه ثوب جديد يجره، فقال له: أي بني، ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٨⦘
«لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» (١).
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، قال: أرسلني أبي إلى ابن عمر، فقلت: أأدخل؟ فعرف صوتي، فقال: أي بني، إذا أتيت إلى قوم، فقل: السلام عليكم، فإن ردوا عليك، فقل: أأدخل؟ قال: ثم رأى ابنه واقدا يجر إزاره، فقال: ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه» (٢).
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، قال: دخلت على ابن عمر، أرسلني إليه أبي، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا ينظر الله إلى من جر إزاره من الخيلاء» (٣).
ليس فيه: «نافع، ولا «عبد الله بن دينار» (٤).
стр. 16075
٧٤٦٣ - عن جبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جر ثوبه من مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٠٤) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «مسلم» ٦/ ١٤٧ (٥٥٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (أَبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وشعبة بن الحجاج) عن جبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، فذكراه.
⦗٩⦘
- أخرجه أحمد (٥٠٣٨) قال: حدثنا بَهز، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦ (٥٠٥٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٨١ (٥٥٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٠٣ (٥٨٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٣١ (٦١٥٠) قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٤٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٦٤٥) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٦٤٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٤٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، والحوضي، عن شعبة.
стр. 16076
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن أبي غَنِيَّة) عن جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من جر ثوبا من ثيابه مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٢).
ليس فيه: «محارب بن دثار».
- وأخرجه أحمد (٥٠١٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦ (٥٠٥٧) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ٧/ ١٤٢ (٥٧٩١) قال: حدثنا مطر بن الفضل، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٩٦٤٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (٩٦٤٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٦٤٩) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن محمد، يعني ابن قيس الأسدي.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومحمد بن قيس) عن محارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٠⦘
«من جر ثوبه من مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٣).
стр. 16077
- وفي رواية: «عن شعبة، قال: لقيت محارب بن دثار، على فرس، وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه، فسألته عن هذا الحديث، فحدثني فقال: سمعت عبد الله بن عمر، ﵄ يقول: قال رسول الله ﷺ : من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
فقلت لمحارب: أذكر إزاره؟ قال: ما خص إزارا، ولا قميصا» (١).
ليس فيه: «جبلة بن سحيم» (٢).
- قال البخاري عقبه: تابعه جبلة بن سحيم، وزيد بن أسلم، وزيد بن عبد الله، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ (٣).
وقال الليث: عن نافع، عن ابن عمر، مثله (٤).
وتابعه موسى بن عُقبة، وعمر بن محمد، وقدامة بن موسى، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ «من جر ثوبه خيلاء» (٥).
стр. 16078
٧٤٦٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٥٢٤٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ١٢٨ (٦١٢٣) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و «مسلم» ٦/ ١٤٧ (٥٥٠٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. وفي (٥٥٠٩) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. و «أَبو يَعلى» (٥٥٧٢) قال: حدثنا أَبو الفضل، شجاع بن مخلد، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.
خمستهم (وكيع بن الجراح، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن نُمير، وإسحاق بن سليمان) عن حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله، فذكره (٢).
- أَخرجه مسلم ٦/ ١٤٧ (٥٥٠٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمر بن محمد، عن أبيه، وسالم بن عبد الله، ونافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة» (٣).
стр. 16079
٧٤٦٥ - عن مسلم بن يناق، عن عبد الله بن عمر؛ أنه رأى رجلا يجر إزاره، فقال: ممن أنت؟ فانتسب له، فإذا رجل من بني ليث، فعرفه ابن عمر، فقال: سمعت رسول الله ﷺ بأذني هاتين، يقول:
⦗١٢⦘
«من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، في مجلس بني عبد الله بمكة، فمر علينا فتى مسبل إزاره، فقال: هلم يافتى، فأتاه، فقال: من أنت؟ قال: أنا أحد بني بكر بن سعد، قال: أتحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: نعم، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم ﷺ يقول، بأذني هاتين، وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد به إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٢).
стр. 16080
- وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع ابن عمر في مسجد بمكة، فمر فتى مسبل إزاره، فقال: يا فتى، ممن أنت؟ قال: من بني بكر، قال: أما تحب أن ينظر الله إليك يوم القيامة؟ قال: سبحان الله، بلى، قال: فارفع إزارك إذا، فإني سمعت أبا القاسم ﷺ بأذني هاتين، وأومأ بإصبعيه إلى أذنيه، يقول: من جر إزاره، لا يريد إلا الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «عن مسلم بن يناق، قال: كنت مع عبد الله بن عمر، على باب دار عبد الله بن خالد بن أَسيد، فمر شاب قد أسبل إزاره، فقال له ابن عمر: ارفع إزارك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» (٢).
أخرجه الحُميدي (٦٥١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صاحب هذه الدار التي في الجر: أُمَية بن حفص بن محلف مولى آل ماجدة. و «أحمد» ٢/ ٤٥ (٥٠٥٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٢/ ٦٥ (٥٣٢٧) قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عبد الملك.
стр. 16081
وفي
⦗١٣⦘
٢/ ١٣١ (٦١٥٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك. و «عَبد بن حُميد» (٨٢٣) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان. و «مسلم» ٦/ ١٤٧ (٥٥١٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٥١١) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أَبو يونس (ح) وحدثنا ابن أبي خلف، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثني إبراهيم، يعني ابن نافع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٤١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن عبد الملك. وفي (٩٦٤٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٦٤٦) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (أمية بن حفص، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأَبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة، وإبراهيم بن نافع) عن أبي الحسن مسلم بن يناق، فذكره (١).
стр. 16082
٧٤٦٦ - عن محمد بن عباد بن جعفر، قال: أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث، أن يسأل ابن عمر، قال: وأنا جالس بينهما: أسمعت من النبي ﷺ في الذي يجر إزاره من الخيلاء شيئا؟ قال: سمعته يقول:
«لا ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٥٤٦٠). ومسلم ٦/ ١٤٧ (٥٥١٢) قال: حدثني محمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، وابن أبي خلف، وألفاظهم متقاربة.
⦗١٤⦘
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، وابن أبي خلف) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: فذكره (٢).
стр. 16083
• حديث محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان مولى بني زُهرَة، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء».
يأتي في مسند عبد الله بن عَمرو، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 16084
٧٤٦٧ - عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن، ابن أخي عبد الحميد، وهو ابن سودة بنت عبد الرَّحمَن, عن عبد الله بن عمر، قال:
«لبست ثوبا جديدا (١)، فأتيت على رسول الله ﷺ وهو عند حجرة حفصة، في ليلة مظلمة، فسمع قعقعة الثوب، فقال: من هذا؟ فقلت: عبد الله بن عمر، قال: ارفع ثوبك، إن الذي يجر ثوبه خيلاء، لا ينظر الله إليه، قال: وكان إزاري تلك الليلة إلى نصف ساقي».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٢٢) قال: حدثنا أَبو همام، الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس (٢) السَّكوني، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا داود، عن
⦗١٥⦘
رياح بن عبيدة، عن أُسَيد بن عبد الرَّحمَن ابن أخي عبد الحميد (٣)، وهو ابن سودة بنت عبد الرَّحمَن (٤)، فذكره (٥).
стр. 16085
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«إياك وجر الإزار، فإن جر الإزار من المخيلة».
يأتي برقم ().
- وحديث عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة».
قال عطية: فلقيت ابن عمر بالبلاط، فذكرت له حديث أبي سعيد، عن النبي ﷺ فقال: وأشار إلى أذنيه، سمعته أذناي، ووعاه قلبي.
يأتي في مسند أبي سعيد الخُدْري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 16086
٧٤٦٨ - عن يزيد بن أبي سُمَية، قال: سمعت ابن عمر يقول:
«ما قال رسول الله ﷺ في الإزار، فهو في القميص».
أخرجه أحمد (٥٨٩١) قال: حدثنا إبراهيم. وفي ٢/ ١٣٧ (٦٢٢٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق (ح) وعتاب. و «أَبو داود» (٤٠٩٥) قال: حدثنا هناد.
⦗١٦⦘
أربعتهم (إبراهيم بن إسحاق، وعلي بن إسحاق، وعتاب بن زياد، وهناد بن السَّري) عن عبد الله بن المبارك, عن أبي الصباح الأيلي، قال: سمعت يزيد بن أبي سُمَية، فذكره (١).
стр. 16087
- فوائد:
- هذا موقوف من قول ابن عمر، خاصة ما يتصل بالقميص، وإنما ذكرناه لأن ما جاء في الإزار سلف من طرق صحيحة، أما القميص، والعمامة، فلم يصح منها شيء.
стр. 16088
٧٤٦٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من جر منها شيئًا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٣٧). وابن ماجة (٣٥٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (٤٠٩٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٨، وفي «الكبرى» (٩٦٣٧) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السَّري، وابن رافع) عن الحسين بن علي الجعفي، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- في رواية ابن ماجة: قال أَبو بكر بن أبي شيبة: ما أغربه.
стр. 16089
٧٤٧٠ - عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقال أَبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه؟ فقال رسول الله ﷺ : إنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء».
⦗١٧⦘
قال موسى: قلت لسالم: أذكر عبد الله من جر إزاره؟ قال: لم أسمعه ذكر إلا ثوبه (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ حين ذكر في الإزار ما ذكر، قال أَبو بكر: يا رسول الله، إن إزاري يسقط من أحد شقيه؟ قال: إنك لست منهم» (٢).
- وفي رواية: «من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، قال أَبو بكر: إن أحد جانبي إزاري يسترخي، إني لأتعاهد ذلك منه؟ قال: لست ممن يفعله خيلاء» (٣).
أخرجه الحُميدي (٦٦٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٦٧ (٥٣٥١) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن مبارك.
стр. 16090
وفي ٢/ ٦٧ (٥٣٥٢) و ٢/ ١٣٦ (٦٢٠٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٢/ ١٠٤ (٥٨١٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ١٣٦ (٦٢٠٣) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «البخاري» ٥/ ٦ (٣٦٦٥) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٧/ ١٤١ (٥٧٨٤) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي ٨/ ١٨ (٦٠٦٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٤٠٨٥) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٨، وفي «الكبرى» (٩٦٣٨) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٤٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن المبارك، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وزهير بن معاوية) عن موسى بن عُقبة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 16091
٧٤٧١ - عن زيد بن أسلم، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله، ، إليه يوم القيامة».
قال زيد: وكان ابن عمر يحدث:
«أن النبي ﷺ رآه وعليه إزار يتقعقع، يعني جديدا، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا عبد الله، فقال: إن كنت عبد الله فارفع إزارك، قال: فرفعته، قال: زد، قال: فرفعته حتى بلغ نصف الساق، قال: ثم التفت إلى أَبي بكر، فقال: من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقال أَبو بكر: إنه يسترخي إزاري أحيانا، فقال النبي ﷺ : لست منهم» (١).
- وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ وعلي إزار يتقعقع، فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله بن عمر، قال: إن كنت عبد الله فارفع إزارك، فرفعت إزاري إلى نصف الساقين».
فلم تزل إزرته حتى مات (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٨٠) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ١٤١ (٦٢٦٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٤٧ (٦٣٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وأيوب السَّخْتِياني) عن زيد بن أسلم، فذكره (٣).
стр. 16092
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٠٥، في إفرادات محمد بن عبد الرَّحمَن
⦗١٩⦘
الطفاوي، وقال: ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب، ولا عن أيوب غير الطفاوي.
стр. 16093
٧٤٧٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن ابن عمر حدثه، أن النبي ﷺ قال:
«بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء، خسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٥٣٤٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «البخاري» ٤/ ١٧٧ (٣٤٨٥) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله (٢)، قال: أخبرنا يونس. قال البخاري: تابعه عبد الرَّحمَن بن خالد، عن الزُّهْري. وفي ٧/ ١٤١ (٥٧٩٠) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن خالد. قال البخاري: تابعه يونس، عن الزُّهْري، ولم يرفعه شعيب، عن الزُّهْري (٣). و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٩٥٩٨) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
كلاهما (يونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سالم، فذكره (٤).
стр. 16094
٧٤٧٣ - عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عمر، قال:
«مررت على رسول الله ﷺ وفي إزاري استرخاء، فقال: يا عبد الله، ارفع إزارك، فرفعته، ثم قال: زد، فزدت، فما زلت أتحراها بعد، فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: أنصاف الساقين».
أخرجه مسلم ٦/ ١٤٨ (٥٥١٣) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمر بن محمد، عن عبد الله بن واقد، فذكره (١).
стр. 16095
٧٤٧٤ - عن خالد بن كيسان، قال: كنت مع ابن عمر قاعدا، فمر فتى يجر سبله، فقال لي: ادع هذا، ادع هذا الشقي، قال: فدعوته، قال: فقال له: ارفع إزارك، قال: فرفعه إلى فوق عقبه، فقال ابن عمر:
«هكذا أزر رسول الله ﷺ أو قال: هكذا أمرنا رسول الله ﷺ أن نأتزر».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٠٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا أيوب بن ثابت المدني، قال: سمعت خالد بن كيسان، فذكره (١).
стр. 16096
٧٤٧٥ - عن نعيم المجمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقه، ليس عليه جناح فيما بينه وبين الكعبين، ما أسفل من الكعبين في النار، من جر ثيابه خيلة، لم ينظر الله إليه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٣٥) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا علي بن مَعبد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن نعيم المجمر، فذكره (١).
стр. 16097
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا عبد الرَّحمَن النَّسَائي قال عقب روايته للحديث: هذا خطأ المحفوظ حديث العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي سعيد، وأبي هريرة. «تحفة الأشراف» (٨٥٥١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٧٢، في إفرادات العلاء بن عبد الرَّحمَن، وقال: والعلاء بن عبد الرَّحمَن اضطرب في هذا الحديث، فرواه عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن نعيم، عن ابن عمر.
ورواه خبيب، وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وهاتان الروايتان خطأ.
والصحيح عنه ما رواه شعبة، والدراوَرْدي، وغيرهما عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد.
- وقال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن العلاء، عن نعيم المجمر.
وخالفه أصحاب العلاء، فرووه عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري.
وقال فليح: عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك قال أَبو زيد الهروي، عن شعبة، عن العلاء.
وكذلك رواه محمد بن عَمرو، ومحمد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، هو أَبو العلاء، عن أبي هريرة. «العلل» (٣١٢٥).
стр. 16098
٧٤٧٦ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، قال: سمعت ابن عمر يقول:
«كساني رسول الله ﷺ قبطية، وكسا أُسامة حلة سيراء، قال: فنظر فرآني قد أسبلت، فجاء فأخذ بمنكبي، وقال: يا ابن عمر، كل شيء مس الأرض من الثياب ففي النار».
⦗٢٢⦘
قال: فرأيت ابن عمر يتزر إلى نصف الساق (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كساه حلة سيراء، وكسا أُسامة قبطيتين، ثم قال: ما مس الأرض فهو في النار» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كساه حلة فلبسها، فرآها رسول الله ﷺ فذكر أسفل من الكعبين، وذكر النار، حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار» (٣).
- وفي رواية: «كساني رسول الله ﷺ حلة من حرير، من حلل السيراء، مما أهدى إليه فيروز، فلبست الإزار، فأغرقني عرضا وطولا، فسحبت ولبست الرداء، فتقنعت فيه، ثم قال: يا عبد الله، ارفع الإزار، فإن ما مس التراب إلى أسفل الكعبين في النار».
стр. 16099
قال عبد الله بن محمد: فلم أر أحدا أشد تشميرا للإزار من عبد الله بن عمر (١).
أخرجه أحمد (٥٦٩٣) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٩٦ (٥٧١٣) قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عَمرو. وفي (٥٧١٤) قال: حدثنا مهنى بن عبد الحميد أَبو شبل، عن حماد. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٥٤ (٦٤١٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٥٧١٤) قال: حدثنا هاشم بن الحارث، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وعُبيد الله بن عَمرو، وحماد بن سلمة) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٢).
стр. 16100
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 16101
٧٤٧٧ - عن أبي الصديق، عن عبد الله بن عمر، قال:
«رخص رسول الله ﷺ لأمهات المؤمنين، في الذيل شبرا، فاستزدنه، فزادهن شبرا آخر، فجعلنه ذراعا».
فكن يرسلن إلينا نذرع لهن ذراعا (١).
- وفي رواية: «أن نساء النبي ﷺ سألنه عن الذيل؟ فقال: اجعلنه شبرا، فقلن: إن شبرا لا يستر من عورة؟ فقال: اجعلنه ذراعا».
فكانت إحداهن، إذا أرادت أن تتخذ درعا، أرخت ذراعا، فجعلته ذيلا (٢).
- وفي رواية: «أن أزواج النبي ﷺ رخص لهن في الذيل شبرا».
فكن يأتيننا فنذرع لهن بالقصب ذراعا (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٨٩) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان.
стр. 16102
وفي ٢/ ٩٠ (٥٦٣٧) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن مطرف. و «ابن ماجة» (٣٥٨١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «أَبو داود» (٤١١٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، ومطرف بن طريف) عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٥٠) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي، ومعاوية بن صالح الدمشقي، قالا: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال:
⦗٢٤⦘
حدثنا مسعود بن سعد، عن مطرف، عن العمي، عن أبي الصديق، عن عبد الله بن عمر، عن عمر، قال:
«ذكر نساء النبي ﷺ للنبي ﷺ ما يذيلن من الثياب، قال: يذيلن شبرا، قلن: فإن شبرا قليل، تخرج منه العورة».
زاد معاوية: «قال: فذراع» (٢).
стр. 16103
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: هو حديثٌ رواه مسعود بن سعد الجعفي، عن مطرف، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، عن عمر.
وتابعه سابق الرَّقِّي، عن مطرف.
وخالفهما شريك القاضي، فرواه عن مطرف، وأسنده عن ابن عمر، ولم يذكر عمر.
وتابعه سفيان الثوري، فرواه عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه عمر.
وكذلك روي عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ومطرف من الأثبات وقد اتفق عنه رجلان ثقتان، فأسنداه عن عمر، ولولا أن الثوري خالفه، فرواه عن زيد العمي، فلم يذكر فيه عمر لكان القول قول من أسند عن عمر، لأنه زاد وزيادة الثقة مقبولة، والله أعلم. «العلل» (١٢٠ و ٣١٣٩).
стр. 16104
٧٤٧٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ رخص للنساء أن يرخين شبرا، فقلن: يا رسول الله، إذا تنكشف أقدامنا، فقال: ذراعا، ولا تزدن عليه».
⦗٢٥⦘
أخرجه أحمد (٤٧٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16105
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).