← Книги сунны

Книги сунны · id 16953

المسند المصنف المعلل

مجموعة من المؤلفين

Полный текст (42 688 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.

стр. 1646

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧). - ويوسف بن خالد السَّمتي مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٨١).

стр. 1647

٧٠٢ - عن مورق العجلي، عن أَنس، ﵁، قال: «كنا مع النبي ﷺ في السفر، فمنا الصائم، ومنا المفطر، قال: فنزلنا منزلا في يوم حار، أكثرنا ظلا صاحب الكساء، ومنا من يتقي الشمس بيده، ⦗١٧٣⦘ قال: فسقط الصوام، وقام المفطرون فضربوا الأبنية، وسقوا الركاب، فقال رسول الله ﷺ : ذهب المفطرون اليوم بالأجر» (١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ في سفر، فصام بعض، وأفطر بعض، فتحزم المفطرون وعملوا، وضعف الصوام عن بعض العمل، قال: فقال في ذلك: ذهب المفطرون اليوم بالأجر» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٠٥٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» (٢٨٩٠) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو الربيع، عن إسماعيل بن زكريا. و «مسلم» ٣/ ١٤٣ (٢٥٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: أخبرنا أَبو معاوية. وفي ٣/ ١٤٤ (٢٥٩٣) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حفص. و «النَّسَائي» ٤/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٢٦٠٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٤٢٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن خزيمة» (٢٠٣٢) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، عن حفص بن غياث. وفي (٢٠٣٣) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (٣٥٥٩) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية. ثلاثتهم (أَبو معاوية، وإسماعيل، وحفص) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن مورق، فذكره (٣).

стр. 1648

- فوائد: - سُئِل الدارقُطني عن حديث عاصم الأَحوَل، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ : ذهب المفطرون بالأَجر. فقال: يرويه موسى بن أَعيَن، عن حفص بن محمد، عن محمد البصري، عن عاصم، عن أَنس. وخالفه أَصحابُ عاصم، منهم أَبو معاوية الضرير، وعلي بن مُسهِر، فروياه عن عاصم، عن مُورِّق العِجلي، عن أَنس، وهو الصواب. «العلل» (٢٤٨٤).

стр. 1649

٧٠٣ - عن خيثمة بن أبي خيثمة، عن أَنس بن مالك، في صوم رمضان، في السفر، قلت: فأين هذه الآية: ﴿فعدة من أيام أخر﴾؟ قال: «إنها نزلت، يوم نزلت، يعني على النبي ﷺ ونحن نرتحل جياعا، وننزل على غير شبع». واليوم نرتحل شباعا، وننزل على شبع. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٩٥٣) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف بن تميم، عن بشير أبي إسماعيل، قال: حدثني خيثمة، فذكره (١).

стр. 1650

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى، يعني ابن مَعين، يقول: خَيثمة البَصري، ليس بشيءٍ. «تاريخه» (٣٥٦٧). - وأَورد العُقيلي خيثمةَ في «الضعفاء» (٤٥٣). - بَشير؛ هو ابن سلمان الكِندي، أَبو إِسماعيل الكوفي.

стр. 1651

٧٠٤ - عن قتادة، عن أَنس، ﵁، عن النبي ﷺ قال: «لا تواصلوا. قالوا: إنك تواصل، قال: لست كأحد منكم، إني أطعم وأسقى، أو إني أبيت أطعم وأسقى» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال، قال: فقيل: إنك تواصل؟ قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (٢). ⦗١٧٥⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: لا تواصلوا. قالوا: إنك تواصل. قال: إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أظل، أو قال: أبيت، أطعم وأسقى» (٣). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ واصل، فواصل الناس، فنهاهم عن الوصال، وقال: إني أطعم، إن شاء الله، وأسقى» (٤).

стр. 1652

- وفي رواية: «إياكم والوصال، قالوا: يا رسول الله، إنك تواصل؟ قال: إني أبيت أطعم وأسقى» (١). أخرجه أحمد (١٢٧٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد. وفي ٣/ ١٧٣ (١٢٨٠٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٠٢ (١٣١١٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ٢١٨ (١٣٣١٥) قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا مسعر. وفي ٣/ ٢٣٥ (١٣٤٩٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سئل سعيد عن الوصال. وفي ٣/ ٢٤٧ (١٣٦١٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢٧٦ (١٣٩٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤١٢٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «الدَّارِمي» (١٨٢٨) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» (١٩٦١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثني يحيى، عن شعبة. و «التِّرمِذي» (٧٧٨) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، وخالد بن الحارث، عن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٨٧٤) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام.

стр. 1653

وفي (٢٩٧٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٣٠٥٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (٣٠٩٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (٣٢١٥) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٢٠٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: ⦗١٧٦⦘ حدثنا أَبو سعيد، يعني مولى بني هاشم، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٣٥٧٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان، عن شعبة. أربعتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة، ومسعر، وهمام بن يحيى) عن قتادة، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 1654

٧٠٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، ﵁، قال: «كان رسول الله ﷺ يصلي في رمضان، فجئت فقمت إلى جنبه، وجاء رجل آخر فقام أيضا، حتى كنا رهطا، فلما حس النبي ﷺ أنا خلفه، جعل يتجوز في الصلاة، ثم دخل رحله، فصلى صلاة لا يصليها عندنا، قال: قلنا له، حين أصبحنا: أفطنت لنا الليلة؟ قال: فقال: نعم، ذاك الذي حملني على الذي صنعت. قال: فأخذ يواصل رسول الله ﷺ وذاك في آخر الشهر، فأخذ رجال من أصحابه يواصلون، فقال النبي ﷺ : ما بال رجال يواصلون؟ إنكم لستم مثلي، أما والله، لو تماد لي الشهر، لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم» (١). أخرجه أحمد (١٣٠٤٣) قال: حدثنا بَهز، وحدثنا حجاج. و «عَبد بن حُميد» (١٢٦٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «مسلم» ٣/ ١٣٤ (٢٥٣٨) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا أَبو النضر هاشم بن القاسم. ثلاثتهم (بَهز بن أَسد، وحجاج بن محمد، وهاشم بن القاسم) عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، فذكره (٢). ⦗١٧٧⦘ - أخرجه أحمد (١٢٢٧٣) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد. وفي ٣/ ٢٠٠ (١٣١٠١) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حميد. وفي ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٩١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «عَبد بن حُميد» (١٣٥٤) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» ٩/ ٨٥ (٧٢٤١) قال: حدثنا عياش بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حميد.

стр. 1655

قال البخاري: تابعه سليمان بن مغيرة، عن ثابت، عن أَنس، عن النبي ﷺ . و «مسلم» ٣/ ١٣٤ (٢٥٣٩) قال: حدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا حميد. و «أَبو يَعلى» (٣٢٨٢) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٥٠١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد. و «ابن خزيمة» (٢٠٧٠) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا حميد (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد. و «ابن حِبَّان» (٦٤١٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. كلاهما (حميد، وحماد) عن ثابت، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ واصل في آخر الشهر، فواصل ناس من الناس، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: لو مد لنا الشهر، لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (١). مختصر (٢). - وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٧٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن حميد، عن أَنس، قال: ⦗١٧٨⦘ «واصل النبي ﷺ فواصلنا، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: لو أن الشهر مد لي، لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إني لست مثلكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني». ليس فيه: «ثابت» (٣).

стр. 1656

٧٠٦ - عن مروان مولى هند ابنة المهلب، قال روح: أرسلتني هند إلى أَنس بن مالك، (ولم يقل روح: النبي ﷺ (١) في حاجة، فسمعته يحدث أصحابه؛ «أنه سمع النبي ﷺ نهى عن الوصال». أخرجه أحمد (١٣٠٧١) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا هشام بن حسان (ح) وروح، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن مروان، فذكره (٢).

стр. 1657

٧٠٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، ﵁؛ «أن رسول الله ﷺ كان يصوم حتى يقال: قد صام، قد صام، ويفطر حتى يقال: قد أفطر، قد أفطر» (١). أخرجه أحمد (١٢٦٥١) قال: حدثنا أَبو كامل، واسمه مُظفر بن مُدرِك. وفي ٣/ ٢٠٩ (١٣٢٠٦) قال: حدثنا روح. وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٨٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «مسلم» ٣/ ١٦٢ (٢٦٩٨) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا روح بن ⦗١٧٩⦘ عبادة (ح) وحدثني أَبو بكر بن نافع، واللفظ له، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو يَعلى» (٣٥٣٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا روح بن عبادة. خمستهم (أَبو كامل مُظَفر بن مُدرِك، ورَوح بن عُبادة، وعفان بن مسلم، ومحمد بن الفضل، وبَهز بن أَسد) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُناني، فذكره (٢).

стр. 1658

٧٠٨ - عن أَنس بن سِيرين، قال: أتينا أَنس بن مالك في يوم خميس، فدعا بمائدته، فدعاهم إلى الغداء، فتغدى بعض القوم، وأمسك بعض، ثم أتوه يوم الاثنين، ففعل مثلها، دعا بمائدته، ثم دعاهم إلى الغداء، فأكل بعض القوم، وأمسك بعض، فقال لهم أَنس بن مالك: لعلكم اثنانيون، لعلكم خميسيون؛ «كان رسول الله ﷺ يصوم فلا يفطر، حتى نقول: ما في نفس رسول الله ﷺ أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم، حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان». أخرجه أحمد (١٣٤٣٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عثمان بن رشيد، قال: حدثني أَنس بن سِيرين، فذكره (١).

стр. 1659

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَحمد بن زُهير بن حرب: سُئل يحيى بن مَعين، عن عثمان بن رُشَيد، فقال: ضعيف. «المجروحين» ٢/ ٧٠. - يونس؛ هو ابن محمد المؤَدِّب.

стр. 1660

٧٠٩ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: «سئل النبي ﷺ : أي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: شعبان، لتعظيم رمضان، قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان» (١). ⦗١٨٠⦘ - وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن أفضل الصيام، فقال: صيام شعبان تعظيما لرمضان» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٥٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٤٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. كلاهما (يزيد، وموسى) عن صدقة بن موسى، عن ثابت، فذكره (٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي.

стр. 1661

فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: صَدقة بن موسى، روى عنه يزيد بن هارون، ليس حديثه بشيء. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٣٢. - وقال ابن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي، عن صَدقة أَبي المغيرة، قال: لين الحديث، يُكتب حَديثُه، ولا يُحتج به، ليس بقوي. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٣٢. - وقال النَّسَائي: صدقة الدقيقي ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٣٢٢).

стр. 1662

٧١٠ - عن قتادة، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم خمسة أيام من السنة: يوم الفطر، ويوم النحر، وثلاثة أيام التشريق». أخرجه أَبو يَعلى (٢٩١٣) قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، فذكره (١).

стр. 1663

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا؟ قال: ذاك رجل سَوْءٍ، كَذَّابٌ. وقال أَبو حاتم: سأَلتُ عَمرو بن عون عن ابن خالد بن عبد الله؟ فقال: اكتب عنه، وحَمَل عليه يحيى بن مَعين بِمَرَّة. وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسِطي؟ فقال: بَلغني عن يحيى بن مَعين أَنه قال: أَخرج محمد بن خالد لأَبيه عن الأَعمش، ولم يسمع أَبوه من الأَعمش، وأَخرج أَصناف ابن أَبي عَرُوبة، وأَخرج أَشياء منكرة. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢٤٤. - وقال أَبو زُرعة الرازي: رجل سَوْءٍ. «سؤالات البَرذعي» (٩٥٩). - وأَخرجه ابن عدي في «الكامل» ٩/ ٣٨٧، في مناكير محمد بن خالد، وقال: لا يرويه بهذا الإِسناد غير محمد بن خالد، عن أَبيه. وقال ابن عَدي ٩/ ٣٨٨: له من الحديث المنفرد الذي أَنكرتُ عليه، غير ما ذكرتُ، أَحاديث عِداد. - وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، عن أَبيه، عن سعيد بن أَبي عَروبة، عن قتادة، عن أَنس، وهذا لايرويه بهذا الإِسناد غير محمد، عن أَبيه، وهو ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (١٨٤٥).

стр. 1664

٧١١ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ نهى عن صوم خمسة أيام من السنة: يوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق». أخرجه أَبو يَعلى (٤١١٧) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا كهمس بن المنهال، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (١).

стр. 1665

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).

стр. 1666

٧١٢ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس بن مالك، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر». أخرجه أَبو يَعلى (٤١١١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا الربيع بن صَبيح، ومرزوق أَبو عبد الله الشامي (١)، قالا: حدثنا يزيد الرَّقَاشي، فذكره (٢).

стр. 1667

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦). - وقال البوصيري: رواه أَبو داود الطيالسي، وأَحمد بن مَنيع، والحارث، وأَبو يَعلى، كلهم من طريق يزيد الرَّقَاشي، وهو ضعيف. «إتحاف الخيرَة المَهَرة» (٢٣٣٧).

стр. 1668

٧١٣ - عن عبد الخالق، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «المعتكف يتبع الجِنازة، ويعود المريض». أخرجه ابن ماجة (١٧٧٧) قال: حدثنا أحمد بن منصور، أَبو بكر، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا الهياج الخراساني، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الخالق، فذكره (١).

стр. 1669

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الخالق مجهولٌ، وعنبسة بن عبد الرَّحمَن الأُموي متروك الحديث، كان يضع الحديث. - قال المِزِّي: عبد الخالق، غير منسوب، عن أَنس بن مالك، في المعتكف يتبع الجِنازة، ويعود المريض، وعنه عنبسة بن عبد الرَّحمَن القرشي، أَحد الضعفاء المتروكين، روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد. «تهذيب الكمال» ١٦/ ٤٦٧. - وقال الذهبي: عبد الخالق، عن أَنس بن مالك، لا يُدرَى مَن ذا، روى عنه عنبسة بن عبد الرَّحمَن، واهٍ. «ميزان الاعتدال» ٢/ ٥٤٣. - وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: عنبسة بن عبد الرَّحمَن، ضعيفُ الحديث، ليس بشيءٍ. «سؤالاته» (٥٠٥). - وقال البخاري: عنبسة بن عبد الرَّحمَن، القرشي، تَركوه. «التاريخ الكبير» ٧/ ٣٩. - وقال ابن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن عنبسة بن عبد الرَّحمَن القرشي، فقال: هو متروك الحديث، كان يَضع الحديث، وكان عند أَحمد بن يونس عنه شيء، فلم نكتب عنه على العمد. «الجرح والتعديل» ٦/ ٤٠٢. - وقال النَّسائي: عنبسة بن عبد الرَّحمَن، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٤٢٨). - وهَيَّاج بن بِسطام التميمي البُرجُمي الحَنظلي، أَبو خالد الخراساني، الهَروي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٣٦). - وقال البوصيري: هذا إِسنادٌ فيه عبد الخالق، وعنبسة، والهياج، وهم ضُعفاء. «مصباح الزجاجة» (٦٤٢).

стр. 1670

٧١٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، قال: «كان النبي ﷺ إذا كان مقيما، اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين» (١). - وفي رواية: «كان النبي ﷺ يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فسافر عاما، فلم يعتكف، فاعتكف في العام المقبل عشرين ليلة» (٢). أخرجه أحمد (١٢٠٤٠). والتِّرمِذي (٨٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن خزيمة» (٢٢٢٦ و ٢٢٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦٢ و ٣٦٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل. كلاهما (أحمد، وابن بشار) عن ابن أَبي عَدي، عن حميد، فذكره (٣). - قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أسمع هذا الحديث إلا من ابن أَبي عَدي، عن حميد، عن أَنس. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (٤) من حديث أَنس بن مالك.

стр. 1671

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن أَبي عَدي، عن حُميد، عن أَنس. وهذا يرويه حماد بن سلمة، عن حُميد، عن أَبي نَضرة، عن أَبي سعيد. «العلل» (٢٤٠٩).

стр. 1672

٧١٥ - عن قتادة، عن أَنس، أن نبي الله ﷺ قال: «التمسوها في العشر الأواخر، في تاسعة، وسابعة، وخامسة». ⦗١٨٣⦘ أخرجه أحمد (١٣٤٨٦) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سئل سعيد عن ليلة القدر، فأخبرنا عن قتادة، فذكره (١).

стр. 1673

٧١٦ - عن محمد بن عَمرو بن عثمان، يحدث، عن أَنس بن مالك؛ «أن الجهني قال: يا رسول الله، نحن بحيث قد علمت، ولا نستطيع أن نحضر الشهر، فأخبرنا بليلة القدر، قال: احضر السبع الأواخر من الشهر، قال: لا أستطيع ذلك، قال: التمسها ليلة سابعة تبقى، وهي هذه الليلة، قال: قلت: يا رسول الله، هذه ليلة ثلاث وعشرين، وهي لثمان بقين، فقال: كذا هذا الشهر ينقص، وهي سبع بقين». أخرجه أَبو يَعلى (٣٧١٢) قال: حدثنا أَبو الوليد القرشي، قال: حدثنا الوليد، قال: وأخبرني سالم، أنه سمع محمد بن عَمرو بن عثمان، فذكره (١).

стр. 1674

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف محمد بن عبد الله بن عَمرو، وسالم الخياط. - قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان أَبو عبد الله، القرشي، مدني، عنده عجائب. «التاريخ الكبير» ١/ ١٣٨. - وقال البخاري أَيضًا: لا يكاد يُتابَع في حديثه. «التاريخ الأَوسط» ٣/ ٤٦٦. - وقال مسلم: محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان، منكر الحديث. «الكنى والأَسماء» (١٨٨٤). - وسالم؛ هو ابن عبد الله الخياط، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٠٦).

стр. 1675

• حديث حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، أنه قال: «خرج علينا رسول الله ﷺ في رمضان، فقال: إني أريت هذه الليلة في رمضان، حتى تلاحى رجلان، فرفعت، فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة». يأتي في مسند عبادة بن الصامت، رضي الله تعالى عنه، برقم (٥٠٢٦).

стр. 1676

٧١٧ - عَمَّن أَخبر سليمان الأَعمش، عن أَنس، قال: «خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة، وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر، وقد أخبرنا به، فسمع لغطا في المسجد، فاختلست منه». ⦗١٨٤⦘ أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٢١) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: أَخبرنا الأَعمش، قال: أُخبرتُ عن أَنس، فذكره (١).

стр. 1677

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك، وقال فيه: أُخبرتُ، فشيخه مجهول. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).

стр. 1678

• حديث أنس، في صلاة النبي ﷺ في قيام رمضان. - سلف من رواية ثُمامة، عن أَنس، برقم (٦٠٣). - ومن رواية حُميد، عن أَنس، برقم (٦٠٤). - ومن رواية ثابت، عن أَنس، برقم (٧٠٥).

стр. 1679

كتاب الحج - حديث أبي سفيان، عن أَنس بن مالك، قال: «قالوا: يا رسول الله، الحج في كل عام؟ قال: لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لم تقوموا بها، ولو لم تقوموا بها عذبتم». يأتي برقم (١٣٤٦).

стр. 1680

٧١٨ - عن سعيد بن ميسرة، عن أَنس بن مالك؛ قال رسول الله ﷺ : «لقد مر بالصخرة من الروحاء، سبعون نبيا، حفاة، عليهم العباءة، يؤمون بيت الله العتيق، منهم موسى نبي الله ﷺ ». أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، فذكره (١).

стр. 1681

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سعيد بن مَيسرة، البكري، عن أَنس، عنده مناكير. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٦٢٤. - وقال ابن أَبي حاتم: سعيد بن مَيسرة، البكري أَبو عمران، سمعتُ أَبي يقول: هو منكر الحديث، ضعيفُ الحديث، يروي عن أَنس المناكير، قلتُ: يُكتب حديثُه؟ قال: ليس يُعجبني حديثه. «الجرح والتعديل» ٤/ ٦٣.

стр. 1682

٧١٩ - عن يزيد بن أبان، عن أَنس بن مالك، قال: «حج النبي ﷺ على رحل رث، وقطيفة تسوى أربعة دراهم، أو لا تسوى، ثم قال: اللهم حجة، لا رياء فيها، ولا سمعة» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ حج على رحل رث، وقطيفة، كنا نرى ثمنها أربعة دراهم، فلما استوت به راحلته قال: لبيك بحجة، لا سمعة فيها، ولا رياء» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٥٣) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٢٨٩٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٣٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. وفي (٣٤٠) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، وأَبو داود الطيالسي سليمان بن داود) عن الربيع بن صَبيح، عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، فذكره (٣).

стр. 1683

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث، والربيع بن صَبيح البصري، ضعيف. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٥٢٢ في مناكير الربيع بن صَبيح. - وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه الربيع بن صَبيح، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس، والربيع ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (٢٦٥٥).

стр. 1684

٧٢٠ - عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، قال: حج أَنسٌ على رحل، ولم يكن شحيحا، وحدث؛ «أن رسول الله ﷺ حج على رحل، وكانت زاملته» (١). ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان الشيباني، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يزيد ابن زُريع، قال: حدثنا عَزْرة بن ثابت، عن ثمامة بن عبد الله بن أَنس، فذكره (٢). - في رواية البخاري قال: «وقال محمد بن أَبي بكر» (٣).

стр. 1685

٧٢١ - عن قتادة، عن أَنس؛ «أن النبي ﷺ احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وجع كان به» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ احتجم، وهو محرم، بملل، على ظهر القدم» (٢). ⦗١٨٧⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وثء كان به» (٣). أخرجه أحمد (١٢٧١٢). وأَبو داود (١٨٣٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٦٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (٣٨١٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٣٠٤١) قال: حدثنا محمد بن مهدي. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٣٩٥٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. خمستهم (أحمد، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن قتادة، فذكره (٤). - قال أَبو داود: سمعت أحمد قال: ابن أبي عَروبَة أرسله، يعني عن قتادة.
следующие страницы →