стр. 16591
- فوائد:
- قراد؛ لقب عبد الرَّحمَن بن غزوان الضبي أبي نوح.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 16591–16630 · переход к 16596.
стр. 16592
٧٧٠٢ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ سابق بين الخيل، وجعل بينهما سبقا، وجعل بينهما محللا، وقال: لا سبق إلا في حافر، أو نصل».
أخرجه ابن حبان (٤٦٨٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 16593
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«لا جلب، ولا جنب».
سلف برقم (٧٢٤٠).
стр. 16594
٧٧٠٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ حمى النقيع لخيله» (١).
- وفي رواية: «حمى رسول الله ﷺ النقيع للخيل».
فقلت له (٢): يا أبا عبد الرَّحمَن، يعني العمري، خيله؟ قال: خيل المسلمين» (٣).
أخرجه أحمد (٥٦٥٥) قال: حدثنا قراد. وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٨) و ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٤) قال: حدثنا حماد بن خالد.
كلاهما (قراد عبد الرَّحمَن بن غزوان، وحماد بن خالد) عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، فذكره (٤).
стр. 16595
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 16596
٧٧٠٤ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ حمى النقيع لخيل المسلمين».
أخرجه ابن حبان (٤٦٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 16597
٧٧٠٥ - عن عبد الله بن عون، قال: كتبت إلى نافع، أسأله: ما أقعد ابن عمر عن الغزو، أو عن القوم، إذا غزوا، بما يدعون العدو قبل أن يقاتلوهم؟
⦗٢٩٢⦘
وهل يحمل الرجل، إذا كان في الكتيبة، بغير إذن إمامه؟ فكتب إلي: إن ابن عمر قد كان يغزو ولده، ويحمل على الظهر، وكان يقول: إن أفضل العمل بعد الصلاة، الجهاد في سبيل الله تعالى، وما أقعد ابن عمر عن الغزو إلا وصايا لعمر، وصبيان صغار، وضيعة كثيرة؛
«وقد أغار رسول الله ﷺ على بني المصطلق، وهم غارون، يسقون على نعمهم، فقتل مقاتلتهم، وسبى سباياهم، وأصاب جويرية بنت الحارث».
قال: فحدثني بهذا الحديث ابن عمر، وكان في ذلك الجيش، وإنما كانوا يدعون في أول الإسلام، وأما الرجل، فلا يحمل على الكتيبة إلا بإذن إمامه (١).
стр. 16598
- وفي رواية: «عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع؛ أسأله عن الدعاء عند القتال، فكتب إلي: إنما كان ذاك في أول الإسلام، قد أغار نبي الله ﷺ على بني المصطلق، وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم، وسبى ذريتهم، وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحارث».
حدثني بذلك عبد الله، وكان في ذلك الجيش (١).
- وفي رواية: «عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع: أيحمل الرجل بغير إذن الأمير؟ قال: لا يحمل إلا بإذنه، قال: وما كتبت تسألني عن الغزو، هل سمعتَ من ابن عمر فيه، أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام، قبل قتال، وإن ابن عمر أخبرني؛ أن رسول الله ﷺ أغار على بني المصطلق، يعني خزاعة، وهم غارون، وأنعامهم على الماء تسقى، فقتل رجالهم، وسبى سبيهم، وأخذ أنعامهم، فكان ذلك اليوم الذي أصاب فيه جويرية» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٤٢ و ٣٧٩٩٠) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «أحمد» ٢/ ٣١ (٤٨٥٧) قال: حدثنا معاذ.
стр. 16599
وفي ٢/ ٣٢ (٤٨٧٣)
⦗٢٩٣⦘
قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥١ (٥١٢٤) قال: حدثنا إسماعيل. و «البخاري» ٣/ ١٤٨ (٢٥٤١) قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٥/ ١٣٩ (٤٥٤٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: حدثنا سليم بن أخضر. وفي (٤٥٤١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «أَبو داود» (٢٦٣٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع.
ثمانيتهم (عيسى بن يونس، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وإسماعيل بن إبراهيم، وعبد الله بن المبارك، وسليم بن أخضر، ومحمد بن أَبي عَدي، ويزيد بن زُريع) عن عبد الله بن عون، فذكره (١).
- قال أَبو داود: هذا حديثٌ نبيل، رواه ابن عون، عن نافع، ولم يشركه فيه أحد.
стр. 16600
٧٧٠٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«وجدت امرأة مقتولة، في بعض مغازي رسول الله ﷺ فنهى رسول الله ﷺ عن قتل النساء والصبيان» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رأى في بعض مغازيه، امرأة مقتولة، فأنكر ذلك، ونهى عن قتل النساء والصبيان» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله ﷺ مقتولة، فأنكر رسول الله ﷺ قتل النساء والصبيان» (٣).
⦗٢٩٤⦘
- وفي رواية: «مر رسول الله ﷺ بامرأة يوم فتح مكة مقتولة، فقال: ما كانت هذه تقاتل، ثم نهى عن قتل النساء والصبيان» (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رأى في بعض أسفاره، امرأة مقتولة، فنهى عن قتل النساء والصبيان» (٥).
стр. 16601
أخرجه مالك (٩٢٠) (١). وابن أبي شَيبة (٣٣٧٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢٢ (٤٧٣٩) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٣ (٤٧٤٦) قال: حدثنا عتاب بن
⦗٢٩٥⦘
زياد، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن مبارك، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي ٢/ ٧٥ (٥٤٥٨) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٩١ (٥٦٥٨) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٥٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن زيد، يعني ابن جبير. وفي ٢/ ١١٥ (٥٩٥٩) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَريك، عن محمد بن زيد.
стр. 16602
وفي ٢/ ١٢٢ (٦٠٣٧) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا الليث بن سعد. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. و «الدَّارِمي» (٢٦١٩) قال: حدثنا محمد بن عُيينة، عن علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله، هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. و «البخاري» ٤/ ٦١ (٣٠١٤) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: أخبرنا الليث. وفي (٣٠١٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قلت لأبي أُسامة: حدثكم عُبيد الله. و «مسلم» ٥/ ١٤٤ (٤٥٦٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٤٥٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، وأَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن ماجة» (٢٨٤١) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٢٦٦٨) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب، وقتيبة، يعني ابن سعيد، قالا: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (١٥٦٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٦٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (١٣٥ و ٤٧٨٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أنبأنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، وزيد بن جبير، ومحمد بن زيد (١)) عن نافع، فذكره (٢).
⦗٢٩٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16603
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه موسى بن داود، ومحمد بن أبان، عن شريك، عن محمد بن زيد العمري، عن نافع، عن ابن عمر، وذلك وهم، والصحيح: عن شريك، عن زيد بن محمد، عن نافع. «العلل» (٢٧٦٢).
стр. 16604
٧٧٠٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، وجعل خالد قتلا وأسرا، قال: فدفع إلى كل رجل أسيره، حتى إذا أصبح يومنا، أمر خالد بن الوليد أن يقتل كل رجل منا أسيره، قال ابن عمر: فقلت: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل أحد، (وقال بشر: من أصحابي أسيره)، قال: فقدمنا على النبي ﷺ فذكر له صنع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد».
- قال زكريا في حديثه: وفي حديث بشر، فقال: «اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين» (١).
- في رواية أحمد: «ورفع يديه؛ اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، مرتين».
- وفي رواية عَبد بن حُميد: «فرفع يديه، وقال: إني أبرأ إليك مما صنع خالد، مرتين، أو ثلاثا».
أخرجه عبد الرزاق (٩٤٣٤ و ١٨٧٢١). وأحمد (٦٣٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «عَبد بن حُميد» (٧٣١) قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «البخاري» ٥/ ١٦٠ (٤٣٣٩) و ٩/ ٧٣ (٧١٨٩) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثني نعيم، قال: أخبرنا عبد الله. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٣٦، قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك (ح) وأنبأنا أحمد بن علي بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا
⦗٢٩٧⦘
هشام بن يوسف، وعبد الرزاق. وفي «الكبرى» (٥٩٢٢) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي (٢)، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا هشام بن يوسف، وعبد الرزاق. وفي (٨٥٤٢) قال: أخبرنا نوح بن حبيب القومسي، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن حِبَّان» (٤٧٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك، وهشام بن يوسف) عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٣).
стр. 16605
٧٧٠٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنت في سرية، من سرايا رسول الله ﷺ فحاص الناس حيصة، وكنت فيمن حاص، فقلنا: كيف نصنع، وقد فررنا من الزحف، وبؤنا بالغضب؟ ثم قلنا: لو دخلنا المدينة، فبتنا، ثم قلنا: لو عرضنا أنفسنا على رسول الله ﷺ فإن كانت له توبة، وإلا ذهبنا، فأتيناه قبل صلاة الغداة، فخرج، فقال: من القوم؟ قال: فقلنا: نحن الفرارون، قال: لا بل أنتم العكارون، أنا فئتكم، وأنا فئة المسلمين، قال: فأتيناه، حتى قبلنا يده» (١).
- وفي رواية: «كنا في سرية ففررنا، فأردنا أن نركب البحر، ثم أتينا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، فقال: لا، بل أنتم، أو أنتم العكارون» (٢).
- وفي رواية: «لقينا العدو، فحاص المسلمون حيصة، فكنت فيمن
⦗٢٩٨⦘
حاص، فدخلنا المدينة، قال: فتعرضنا لرسول الله ﷺ حين خرج للصلاة، فقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، قال: لا، بل أنتم العكارون، إني فئة لكم» (٣).
- وفي رواية: «بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فلما لقينا العدو، انهزمنا في أول عادية، فقدمنا المدينة في نفر ليلا، فاختفينا، ثم قلنا: لو خرجنا إلى رسول الله ﷺ واعتذرنا إليه، فخرجنا، فلما لقيناه قلنا: نحن الفرارون، يا رسول الله، قال: بل أنتم العكارون، وأنا فئتكم».
стр. 16606
قال أسود بن عامر: «وأنا فئة كل مسلم» (١).
- وفي رواية: «كنا في غزوة، فحاص الناس حيصة، قلنا: كيف نلقى النبي ﷺ وقد فررنا؟ فنزلت: ﴿إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة﴾، فقلنا: لا نقدم المدينة، فلا يرانا أحد، فقلنا: لو قدمنا، فخرج النبي ﷺ من صلاة الفجر، قلنا: نحن الفرارون، قال: أنتم العكارون، فقبلنا يده، قال: أنا فئتكم» (٢).
- وفي رواية: «بعثنا رسول الله ﷺ في سرية, فجاض الناس جيضة, فقدمنا المدينة, فاختبأنا بها وقلنا: هلكنا, ثم أتينا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله, نحن الفرارون, قال: بل أنتم العكارون, وأنا فئتكم» (٣).
- وفي رواية: «قبلنا يد النبي ﷺ » (٤).
- وفي رواية: «أنا فئة المسلمين» (٥).
- وفي رواية: «أنا فئة كل مسلم» (٦).
⦗٢٩٩⦘
أخرجه الحُميدي (٧٠٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٨/ ٥٦٢ (٢٦٧٣٠) و ١٢/ ٥٣٥ (٣٤٣٧٤) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» ٢/ ٢٣ (٤٧٥٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل.
стр. 16607
وفي ٢/ ٥٨ (٥٢٢٠) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح. وفي ٢/ ٧٠ (٥٣٨٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٩١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٩٩ (٥٧٤٤) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٥٢) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد، يعني الطحان. وفي ٢/ ١١٠ (٥٨٩٥) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا شَريك. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٧٢) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (٣٧٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو داود» (٢٦٤٧ و ٥٢٢٣) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١٧١٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٥٩٦) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٩٧) قال أَبو علي (هارون بن معروف): وزاد فيه ابن فضيل. وفي (٥٧٣٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٥٧٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
عشرتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحيم بن سليمان، وعلي بن صالح، وزهير بن معاوية، وشعبة بن الحجاج، وخالد الطحان، وشريك بن عبد الله، وأَبو عَوانة الوضاح، وجرير بن عبد الحميد) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، أن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى حدثه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، لا نعرفه إِلا من حديث يزيد بن أَبي زياد.
⦗٣٠٠⦘
ومَعنى قوله: «فجَاض الناس جَيضَةً» يعني أَنهم فَروا من القتال.
ومَعنى قوله: «بل أَنتم العَكَّارون» والعَكَّار الذي يفِرُّ إِلى إِمامه لينْصُرَه، ليس يريد الفِرارَ من الزَّحْف.
стр. 16608
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 16609
٧٧٠٩ - عن نافع؛ أنه سأل عبد الله بن عمر، قال: قلت: إنا قوم لا نثبت عند قتال عدونا، ولا ندري من الفئة؟ قال لي: الفئة رسول الله ﷺ فقلت: إن الله يقول في كتابه: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار﴾، قال: إنما أنزلت هذه لأهل بدر، لا لقبلها، ولا لبعدها.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١١٣٦) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، قال: حدثنا خلاد بن سليمان، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
стр. 16610
٧٧١٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو».
قال مالك: وإنما ذلك مخافة أن يناله العدو (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تسافروا بالقرآن، فإني لا آمن أن يناله العدو».
قال أيوب: فقد ناله العدو، وخاصموكم به (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: كان النبي ﷺ ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، يخاف أن يناله العدو» (٣).
⦗٣٠١⦘
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تسافروا بالقرآن، فإني أخاف أن يناله العدو» (٤).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يتناوله العدو» (٥).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو» (٦).
стр. 16611
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو، فإني أخاف أن ينالوا منه شيئا» (١).
أخرجه مالك (١٢٨٩) (٢). وعبد الرزاق (٩٤١٠) عن مَعمَر، عن أيوب. وفي (٩٤١١) عن عبد الله بن عمر. و «الحميدي» (٧١٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٢١٧) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٦ (٤٥٠٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٧ (٤٥٢٥) و ٢/ ٦٣ (٥٢٩٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١٠ (٤٥٧٦) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٧٦ (٥٤٦٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٦) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٧٦٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. و «البخاري» ٤/ ٥٦ (٢٩٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. قال البخاري: وكذلك يروى عن محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ وتابعه ابن إسحاق، عن نافع، عن
⦗٣٠٢⦘
ابن عمر، عن النبي ﷺ . وفي «خلق أفعال العباد» (٣٩٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (٣٩٣) قال: حدثنا أحمد بن خالد، عن ابن إسحاق. وفي (٣٩٤) قال أَبو عبد الله البخاري: وتابعه محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ . و «مسلم» ٦/ ٣٠ (٤٨٧٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤٨٧٣) قال: وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (٤٨٧٤) قال: وحدثنا أَبو الربيع العتكي، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب.
стр. 16612
وفي (٤٨٧٥) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، والثقفي، كلهم عن أيوب (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك، يعني ابن عثمان. و «ابن ماجة» (٢٨٧٩) قال: حدثنا أحمد بن سنان، وأَبو عمر (١)، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك بن أنس. وفي (٢٨٨٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٢٦١٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٠٦ و ٨٧٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٤٧١٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٤٧١٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار.
ثمانيتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر، وعُبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن دينار) عن نافع، فذكره (٢).
⦗٣٠٣⦘
- زاد في رواية عبد الرزاق (٩٤١١): «قال: وكتب فيه عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار».
- أَخرجه أحمد (٦١٢٤) قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يناله العدو».
ليس فيه: «نافع» (٣).
стр. 16613
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن دينار، واختلف عنه؛
فرواه صالح بن قدامة، وسليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر.
قاله أَبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال.
وخالفه عبيد بن أبي قرة، فرواه عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وكذلك رواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، وعبد الله بن جعفر المدني, عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. «العلل» (٢٨٠٩).
стр. 16614
٧٧١١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: أخبرني ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ أتي بحاطب بن أبي بلتعة، فقال له رسول الله ﷺ : أنت كتبت هذا الكتاب؟ قال: نعم، أما والله يا رسول الله، ما تغير الإيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش، إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتابا رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: أو
⦗٣٠٤⦘
كنت قاتله؟ قال: نعم، إن أذنت لي، قال: وما يدريك، لعله قد اطلع الله إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال لعمر: وما يدريك، لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٨٣). وأحمد (٥٨٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «أَبو يَعلى» (٥٥٢٢) قال: حدثنا الحسين بن الأسود.
كلاهما (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، والحسين بن الأسود) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، قال: أخبرنا عمر بن حمزة، قال: أخبرني سالم، فذكره (٣).
стр. 16615
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب العُمري.
- قال عثمان الدَّارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: ما حال عُمر بن حمزة، الذي يروي عن سالم؟ فقال: ضعيفٌ. «تاريخه» (٤٧٨).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: عُمر بن حمزة، أَحاديثه أَحاديث مناكير، حدث عنه أَبو أُسامة، ومروان الفزاري. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٣٣٦).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: ليس بذا خير. «سؤالات البرذعي» (٨٩).
- وقال النَّسَائي: عُمر بن حمزة بن عبد الله بن عُمر، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٤٩٤).
стр. 16616
٧٧١٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان طلحة صاحب راية المشركين يوم بدر، فقتله علي بن أبي طالب مبارزة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٨٧١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن حجاج، عن نافع، فذكره.
стр. 16617
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 16618
٧٧١٣ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره، قال:
⦗٣٠٥⦘
«اطلع رسول الله ﷺ على أهل القليب ببدر، ثم ناداهم فقال: يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ قال أناس من أصحابه: يا رسول الله، أتنادي ناسا أمواتا؟ فقال رسول الله ﷺ : ما أنتم بأسمع لما قلت منهم» (١).
- وفي رواية: «اطلع النبي ﷺ على أهل القليب، فقال: وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فقيل له: تدعو أمواتا؟ فقال: ما أنتم بأسمع منهم، ولكن لا يجيبون» (٢).
أخرجه أحمد (٦١٤٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٢) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان. و «البخاري» ٢/ ٩٨ (١٣٧٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي ٥/ ٨٦ (٤٠٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان، قال: قال موسى.
كلاهما (صالح بن كيسان، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (٣).
стр. 16619
- فوائد:
- وللحديث طرق أخرى، تأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أُم المؤمنين، عائشة، رضي الله تعالى عنها، رواها عن ابن عمر:
عروة بن الزبير.
ويحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب.
стр. 16620
٧٧١٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«قال النبي ﷺ لنا، لما رجع من الأحزاب: لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة، فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى
⦗٣٠٦⦘
نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يرد منا ذلك، فذكر للنبي ﷺ فلم يعنف واحدا منهم» (١).
- وفي رواية: «نادى فينا رسول الله ﷺ يوم انصرف عن الأحزاب: أن لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة، فتخوف ناس فوت الوقت، فصلوا دون بني قريظة، وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله ﷺ وإن فاتنا الوقت، قال: فما عنف واحدا من الفريقين» (٢).
стр. 16621
ـ في رواية ابن حبان (٤٧١٩): «نادى فينا منادي رسول الله ﷺ ».
أخرجه البخاري ٢/ ١٥ (٩٤٦) و ٥/ ١١٢ (٤١١٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء. و «مسلم» ٥/ ١٦٢ (٤٦٢٤) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي. و «ابن حِبَّان» (١٤٦٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي. وفي (٤٧١٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى الموصلي في كتاب المشايخ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء.
كلاهما (عبد الله بن محمد، ومالك بن إسماعيل) عن جويرية بن أسماء، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16622
- فوائد:
- قال ابن حجر: قوله: «لا يصلين أحد العصر»، كذا وقع في جميع النسخ عند البخاري، ووقع في جميع النسخ عند مسلم: «الظهر»، مع اتفاق البخاري ومسلم على روايته عن شيخ واحد، بإسناد واحد، وقد وافق مسلما أَبو يَعلى وآخرون، وكذلك أخرجه ابن سعد، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، عن جويرية، بلفظ: «الظهر»، وابن حبان، من طريق أبي غسان كذلك، ولم أره من رواية جويرية إلا
⦗٣٠٧⦘
بلفظ «الظهر»، غير أن أبا نعيم في «المستخرج» أخرجه من طريق أبي حفص السلمي، عن جويرية، فقال: «العصر». «فتح الباري» ٧/ ٤٠٨.
стр. 16623
٧٧١٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله ﵎: ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين﴾» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حرق نخل بني النضير».
قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
قال: فأجابه أَبو سفيان بن الحارث:
أدام الله ذلك من صنيع ... وحرق في نواحيها السعير
ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قطع نخل بني النضير وحرق، ولها يقول حسان:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
وفي ذلك نزلت: ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها﴾ الآية» (٤).
стр. 16624
أخرجه الحُميدي (٧٠٢) قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. قال سفيان: لم أسمعه منه. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٨٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، وعُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «أحمد» ٢/ ٧ (٤٥٣٢) و ٢/ ٥٢ (٥١٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٨٠ (٥٥٢٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٨٢) قال: حدثنا موسى بن طارق، أَبو قرة الزبيدي، من أهل زبيد من أهل الحصيب باليمن، قال أحمد: وكان قاضيا لهم، عن موسى، يعني ابن عُقبة. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ١٤٠ (٦٢٥١) قال: حدثنا حجاج، وأَبو النضر، قالا: حدثنا ليث. و «الدَّارِمي» (٢٦١٧) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ١٠٤ (٢٣٢٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٤/ ٦٢ (٣٠٢١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٥/ ٨٨ (٤٠٣١) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث. وفي (٤٠٣٢) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء. وفي ٦/ ١٤٧ (٤٨٨٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٥/ ١٤٥ (٤٥٧٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٤٥٧٤) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة. وفي (٤٥٧٥) قال: وحدثنا سهل بن عثمان، قال: أخبرني عقبة بن خالد السَّكوني، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٢٨٤٤) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد.
стр. 16625
وفي (٢٨٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٢٦١٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (١٥٥٢ و ٣٣٠٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٥٤ و ١١٥٠٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٨٥٥٥) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن خالد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة. و «أَبو يَعلى» (٥٨٣٧) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية.
⦗٣٠٩⦘
أربعتهم (موسى بن عُقبة، والليث بن سعد، وعُبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (٩٣٨٠) عن الثوري، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، مثله، وزاد: ولها يقول حسان بن ثابت:
وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير.
стр. 16626
٧٧١٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن يهود بني النضير وقريظة، حاربوا رسول الله ﷺ فأجلى رسول الله ﷺ بني النضير، وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة بعد ذلك، فقتل رجالهم، وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم، بين المسلمين، إلا أن بعضهم لحقوا برسول الله ﷺ فآمنهم وأسلموا، وأجلى رسول الله ﷺ يهود المدينة كلهم، بني قينقاع، وهم قوم عبد الله بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهودي كان بالمدينة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٩٨٨ و ١٩٣٦٤) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «البخاري» ٥/ ٨٨ (٤٠٢٨) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «مسلم» ٥/ ١٥٩ (٤٦١٤) قال: حدثني محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، قال ابن رافع: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن
⦗٣١٠⦘
جُريج. وفي (٤٦١٥) قال: وحدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حفص بن ميسرة. و «أَبو داود» (٣٠٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وحفص بن ميسرة) عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16627
• حديث أبي مرة مولى أم هانئ، عن عبد الله بن عمر، قال:
«لما كان الهدي دون الجبال، التي تطلع على وادي الثنية، عرض له المشركون، فردوا وجوه بدنه، فنحر رسول الله ﷺ حيث حبسوه، وهي الحُدَيبيَة، وحلق، وائتسى به ناس فحلقوا، وتربص آخرون، قالوا: لعلنا نطوف بالبيت، فقال رسول الله ﷺ : رحم الله المحلقين، قيل: والمقصرين، قال: رحم الله المحلقين، ثلاثا».
سلف برقم ().
- وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فنحر هديه، وحلق رأسه بالحُدَيبيَة، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل» الحديثَ.
سلف برقم ().
- وحديث ابن عمر، في فتح خيبر، ومعاملة أهلها على الزرع.
سلف برقم ().
стр. 16628
٧٧١٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«أمر رسول الله ﷺ في غزوة مؤتة، زيد بن حارثة، فقال رسول الله ﷺ : إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رَوَاحة».
قال عبد الله: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب، فوجدناه في القتلى، ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين، من طعنة ورمية.
- في رواية مصعب: «ووجدنا فيما نيل من جسده، بضعا وسبعين ضربة ورمية».
أخرجه البخاري ٥/ ١٤٣ (٤٢٦١) قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٤٧٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري.
كلاهما (أحمد بن أَبي بكر، ومصعب بن عبد الله) عن المغيرة بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، المخزومي، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري (٤٢٦٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو، عن ابن أبي هلال، قال: وأخبرني نافع، أن ابن عمر أخبره؛ أنه وقف على جعفر يومئذ، وهو قتيل، فعددت به خمسين، بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره، يعني في ظهره (٢).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٣٧) قال: حدثنا أَبو إسحاق الأزدي، قال: حدثني أَبو أويس، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنت بمؤتة، فلما فقدنا جعفر بن أبي طالب، طلبناه في القتلى، فوجدنا فيه خمسين، بين طعنة ورمية، ووجدنا ذلك فيما أقبل من جسده (٣).
стр. 16629
- فوائد:
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن حديث، رواه ابن أبي أويس، قال: حدثنا أبي، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنت بمؤتة، فلما فقدنا جعفر بن أبي طالب طلبناه في القتلى، فوجدنا فيه بين طعنة ورمية بضعا وتسعين، ووجدنا ذلك فيما أقبل من جسده.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ من حديث عُبيد الله. «علل الحديث» (٩٩٥).
стр. 16630
٧٧١٨ - عن ابن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ لما دخل مكة، وجد بها ثلاث مئة وستين صنما، فأشار بعصا إلى كل صنم، وقال ﷺ : ﴿جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ فسقط الصنم، ولم يمسه».
أخرجه ابن حبان (٦٥٢٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا عاصم بن عمر، عن ابن دينار (١)، فذكره (٢).