٧٦٨٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، وأَبي بكر بن أبي حثمة، أن عبد الله بن عمر قال:
«صلى النبي ﷺ صلاة العشاء في آخر حياته، فلما سلم قام، قال: أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن رأس مئة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد».
قال عبد الله: فوهل الناس في مقالة النبي ﷺ تلك، إلى ما يحدثون من هذه الأحاديث عن مئة سنة، فإنما قال النبي ﷺ : لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد، يريد بذلك أنه ينخرم ذلك القرن» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٣٤) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٨٨ (٥٦١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٢١ (٦٠٢٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «البخاري» ١/ ٣٤ (١١٦) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر. وفي ١/ ١٢٣ (٦٠١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٧/ ١٨٦ (٦٥٧٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال محمد بن رافع: حدثنا، وقال عبد: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٧/ ١٨٧ (٦٥٧١) قال: حدثني عبد الله بن
⦗٢٧٢⦘
عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وقال مسلم عقبه: ورواه الليث، عن عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر. و «أَبو داود» (٤٣٤٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٢٥١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 16557
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٤٠) قال: أخبرنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر. و «ابن حِبَّان» (٢٩٨٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا ابن عفير، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرَّحمَن بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثنا سالم بن عبد الله بن عمر، وأَبو بكر بن أبي حثمة، فذكراه.
- في رواية معمر: «أَبو بكر بن سليمان»، وفي روايته عند التِّرمِذي: «أَبو بكر بن سليمان، وهو ابن أبي حثمة»، وفي رواية شعيب: «أَبو بكر بن أبي حثمة»، وفي رواية عبد الرَّحمَن بن خالد: «أَبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أحمد (٦١٤٨) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «البخاري» ١/ ١١٧ (٥٦٤) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس.
كلاهما (ابن أخي ابن شهاب، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال سالم: أخبرني عبد الله، قال:
«صلى لنا رسول الله ﷺ ليلة، صلاة العشاء، وهي التي يدعو الناس العتمة، ثم انصرف فأقبل علينا، فقال: أرأيتم ليلتكم هذه، فإن رأس مئة سنة منها، لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد» (١).
⦗٢٧٣⦘
ليس فيه: «أَبو بكر بن أبي حثمة» (٢).
стр. 16558
٧٦٩٠ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله لا يجمع أمتي، أو قال: أمة محمد ﷺ على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومن شذ، شذ إلى النار».
أخرجه التِّرمِذي (٢١٦٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن نافع البصري، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا سليمان المدني، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وسليمان المدني هو عندي سليمان بن سفيان، وقد روى عنه أَبو داود الطيالسي، وأَبو عامر العَقَدي، وغير واحد من أهل العلم.
وتفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث، وسمعت الجارود بن معاذ يقول: سمعت علي بن الحسن يقول: سألت عبد الله بن المبارك: من الجماعة؟ فقال: أَبو بكر، وعمر، قيل له: قد مات أَبو بكر، وعمر، قال: فلان، وفلان، قيل له: قد مات فلان، وفلان، فقال عبد الله بن المبارك: أَبو حمزة السكري جماعة.
وأَبو حمزة: هو محمد بن ميمون، وكان شيخا صالحا، وإنما قال هذا في حياته عندنا.
стр. 16559
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: سليمان المدني هذا منكر الحديث، وهو عندي سليمان بن سفيان، وقد روى عن سليمان بن سفيان: أَبو داود الطيالسي، وأَبو عامر العَقَدي، وغير واحد من المحدثين. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٩٧).
стр. 16560
- كتاب الجهاد
٧٦٩١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ فيما يحكي عن ربه، ﵎، قال:
«أيما عبد من عبادي، خرج مجاهدا في سبيلي، ابتغاء مرضاتي، ضمنت له أن أرجعه بما أصاب من أجر وغنيمة، وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه، وأدخله الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ فيما يحكيه عن ربه، ، قال: أيما عبد من عبادي، خرج مجاهدا في سبيل الله، ابتغاء مرضاتي، ضمنت له أن أرجعه، إن أرجعته، بما أصاب من أجر، أو غنيمة، وإن قبضته غفرت له ورحمته».
أخرجه أحمد (٥٩٧٧) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» ٦/ ١٨، وفي «الكبرى» (٤٣١٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج بن مِنهال) عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 16561
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن الحكم يقول: سمعت جريرا يسأل بَهزا، يعني ابن أسد، عن الحسن، من لقي من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقال: سمع من ابن عمر حديثا. «المراسيل» (٩٥ و ٩٩ و ١٠٨ و ١٢٣).
стр. 16562
٧٦٩٢ - عن أبي منيب الجرشي، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٧٥⦘
«بعثت بين يدي الساعة بالسيف، حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٤٧ و ٣٣٦٨٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «أحمد» ٢/ ٥٠ (٥١١٤) قال: حدثنا محمد بن يزيد، يعني الواسطي. وفي ٢/ ٥٠ (٥١١٥) و ٢/ ٩٢ (٥٦٦٧) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (٨٤٨) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «أَبو داود» (٤٠٣١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو النضر.
ثلاثتهم (هاشم بن القاسم، أَبو النضر، ومحمد بن يزيد، وسليمان بن داود) عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، قال: حدثنا حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، فذكره (٢).
стр. 16563
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
стр. 16564
• حديث الحسن البصري، عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأَبي أُمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عَمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن الحصين، كلهم يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته، فله بكل درهم سبع مئة درهم، ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجهه ذلك، فله بكل درهم سبع مئة ألف درهم، ثم تلا هذه الآية: ﴿والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم﴾».
⦗٢٧٦⦘
سلف في مسند جابر بن عبد الله الأَنصاري، ﵄، برقم (٣١٧٨).
стр. 16565
ـ وحديث أبي هرم، عن عبد الله بن عمر، قال:
«رغب رسول الله ﷺ في الجهاد» الحديثَ.
يأتي برقم ().
стр. 16566
٧٦٩٣ - عن مجاهد بن رباح، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في أرض خوف، لعله لا يرجع إلى أهله».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨١٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ثور بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، عن مجاهد بن رباح، فذكره (١).
- قال محمد: كان يحيى إذا حدث به على رؤوس الملإ لا يرفعه، وإذا حدث به في خلوته وخاصته رفعه.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٨٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ثور، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عوف، عن مجاهد بن رباح، عن عبد الله بن عمر، قال: ألا أنبئكم بليلة هي أفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في سبيل الله، ، في أرض خوف، لعله ألا يؤوب إلى أهله، «موقوف».
стр. 16567
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ثور بن يزيد، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى القطان، عن ثور بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، عن مجاهد بن رباح، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
⦗٢٧٧⦘
كذلك حدث به عنه بندار مرفوعا، قال: وربما لم يرفعه يحيى.
وغيره يرويه عن يحيى، موقوفا.
وكذلك قال عَمرو بن علي عنه.
وكذلك قال وكيع، عن ثور بن يزيد، موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (٢٨٤٦).
стр. 16568
• حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد» الحديثَ.
سلف من رواية عطاء، ونافع، وشهر.
стр. 16569
٧٦٩٤ - عن نافع، قال: قال ابن عمر، ﵄:
«رجعنا من العام المقبل، فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها، كانت رحمة من الله».
فسألت نافعا (١): على أي شيء بايعهم، على الموت؟ قال: لا، بايعهم على الصبر.
أخرجه البخاري (٢٩٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16570
- فوائد:
- جويرية؛ هو ابن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق، الضبعي، أَبو مخارق، ويقال: أَبو أسماء، البصري.
стр. 16571
٧٦٩٥ - عن ميمون بن مِهران، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل دون ماله، فهو شهيد» (١).
- وفي رواية: «من أتي عند ماله، فقوتل فقاتل فقتل، فهو شهيد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٦٣١). وابن ماجة (٢٥٨١) قال: حدثنا الخليل بن عَمرو.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، والخليل بن عَمرو) عن مروان بن معاوية، قال: حدثنا يزيد بن سنان الجزري، عن ميمون بن مِهران، فذكره (٣).
стр. 16572
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٥٨، في مناكير يزيد بن سنان أبي فروة الرُّهاوي، وقال: وأَبو فروة الرُّهاوي يروي عن زيد بن أَبي أُنيسة نسخة ينفرد فيها عن زيد بأحاديث، وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامة حديثه غير محفوظة.
стр. 16573
٧٦٩٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«عرضت على النبي ﷺ يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة، فاستصغرني، وعرضت عليه يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة، فأجازني».
قال نافع: فحدثت به عمر بن عبد العزيز، قال: فقال: هذا حد بين الصغير والكبير، قال: فكتب إلى عماله؛ أن يفرضوا لابن خمس عشرة في المقاتلة، ولابن أربع عشرة في الذرية (١).
⦗٢٧٩⦘
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: عرضني رسول الله ﷺ يوم أحد، في القتال، وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، وعرضني يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني».
قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز، وهو يومئذ خليفة، فحدثته هذا الحديث، فقال: إن هذا لحد بين الصغير والكبير، فكتب إلى عماله؛ أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة، ومن كان دون ذلك، فاجعلوه في العيال (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: عرضت على رسول الله ﷺ في جيش، وأنا ابن أربع عشرة، فلم يقبلني، فعرضت عليه من قابل في جيش، وأنا ابن خمس عشرة، فقبلني».
стр. 16574
قال نافع: وحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: هذا حد ما بين الصغير والكبير، ثم كتب؛ أن يفرض لمن يبلغ الخمس عشرة (١).
- قال التِّرمِذي، عقب الرواية السابقة: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله، نحوه، بمعناه، إلا أنه قال: قال عمر بن عبد العزيز: هذا حد ما بين الذرية والمقاتلة، ولم يذكر أنه كتب أن يفرض.
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: جاء بي أبي يوم أحد، إلى النبي ﷺ وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني النبي ﷺ ثم جاء بي يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة، ففرض لي رسول الله ﷺ ».
قال نافع: فحدثت به عمر بن عبد العزيز، فأمر أن لا يفرض إلا لابن خمس عشرة (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: عرضت على النبي ﷺ يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة» ثم ذكر نحو حديث عبد الله بن عمر.
⦗٢٨٠⦘
قال: فكان عمر لا يفرض لأحد، حتى يبلغ ويحتلم، إلا مئة درهم، وكان لا يفرض لمولود حتى يفطم، فبينا هو يطوف ذات ليلة بالمصلى، بكى صبي، فقال لأمه: أرضعيه، فقالت: إن أمير المؤمنين لا يفرض لمولود حتى يفطم، وإني قد فطمته، فقال عمر: إن كدت لأن أقتله، أرضعيه، فإن أمير المؤمنين سوف يفرض له، ثم فرض بعد ذلك للمولود حين يولد (٣).
стр. 16575
- وفي رواية: «عرضت على النبي ﷺ يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة، ولم أحتلم فلم يقبلني، ثم عرضت عليه يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فقبلني» (١).
- وفي رواية: «عرضت على رسول الله ﷺ وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، ولم يرني بلغت، ثم عرضت عليه، وأنا ابن خمس عشرة سنة، فأجازني» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٧١٦) عن عبد الله بن عمر. وفي (٩٧١٧) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٣٨٦) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ١٣/ ٤٧ (٣٤٥٦٦) و ١٤/ ١٩٤ (٣٧٣٥٩) و ١٤/ ٣٩٦ (٣٧٩٢١) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ١٤/ ٤٢١ (٣٧٩٧٣) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٦١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ١٧٧ (٢٦٦٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني عُبيد الله. وفي ٥/ ١٠٧ (٤٠٩٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٦/ ٢٩ (٤٨٧٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٦/ ٣٠ (٤٨٧١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وعبد الرحيم بن
⦗٢٨١⦘
سليمان (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي، جميعا عن عُبيد الله، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٢٩٥٧ و ٤٤٠٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (٤٤٠٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 16576
و «ابن ماجة» (٢٥٤٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية، وأَبو أُسامة، قالوا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (١٣٦١ و ١٧١١) قال: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (١٣٦١ م و ١٧١١ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥٥، وفي «الكبرى» (٥٥٩٥ و ٨٨٢٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٤٧٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد الدغولي، بخبر غريب من كتابه، قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار الكرماني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا مالك بن أنس، وغيره. وفي (٤٧٢٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن عمر.
ثلاثتهم (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله، ومالك بن أنس) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال أيضا: حديث إسحاق بن يوسف حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب من حديث سفيان الثوري.
стр. 16577
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: محمد بن يزيد أثبت من إسحاق الأزرق، الأزرق كثير الخطأ عن سفيان، وكان الأزرق حافظا، إلا أنه كان يخطئ. «العلل» (١٤٦٨).
стр. 16578
٧٦٩٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر, أن رسول الله ﷺ قال:
«الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة» (٢).
- وفي رواية: «الخيل في نواصيها الخير أبدا إلى يوم القيامة» (٣).
- وفي رواية: «الخير معقود بنواصي الخيل» (٤).
أخرجه مالك (١٣٤١)(٥). و «ابن أبي شيبة» (٣٤١٦٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٦) و ٢/ ٥٧ (٥٢٠٠) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٢٨ (٤٨١٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس. وفي ٢/ ٤٩ (٥١٠٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن عون. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٦٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 16579
وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: سمعت مالكا يحدث. و «البخاري» ٤/ ٢٨ (٢٨٤٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك. وفي ٤/ ٢٠٧ (٣٦٤٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم»
⦗٢٨٣⦘
٦/ ٣١ (٤٨٧٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٤٨٧٩) قال: وحدثنا قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أُسامة. و «ابن ماجة» (٢٧٨٧) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٤٣٩٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٢٦٤٢) قال: حدثنا محمد بن جامع العطار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٤٦٦٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا ليث بن سعد.
سبعتهم (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر، وعُبيد الله بن الأخنس، وابن عون، وأيوب السَّخْتِياني، والليث بن سعد، وأُسامة بن زيد) عن نافع، فذكره (١).
стр. 16580
٧٦٩٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع، وسابق بين الخيل التي لم تضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق».
وأن عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها (١).
- وفي رواية: «ضمر رسول الله ﷺ الخيل، فكان يرسل التي أضمرت من الحفياء، إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر، من ثنية الوداع، إلى مسجد بني زريق» (٢).
⦗٢٨٤⦘
- وفي رواية: «سبق رسول الله ﷺ بين الخيل، فأرسل ما ضمر منها، من الحفياء، أو الحيفاء، إلى ثنية الوداع، وأرسل ما لم يضمر منها، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق».
قال عبد الله: فكنت فارسا يومئذ، فسبقت الناس، طفف بي الفرس مسجد بني زريق (٣).
- وفي رواية: «سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت، فأرسلها من الحفياء، وكان أمدها ثنية الوداع».
فقلت لموسى (٤): فكم كان بين ذلك؟ قال: ستة أميال، أو سبعة.
«وسابق بين الخيل التي لم تضمر، فأرسلها من ثنية الوداع، وكان أمدها مسجد بني زريق».
قلت (٤): فكم بين ذلك؟ قال: ميل، أو نحوه
وكان ابن عمر ممن سابق فيها (٥).
стр. 16581
- وفي رواية: «أجرى النبي ﷺ ما ضمر من الخيل، من الحفياء إلى ثنية الوداع، وأجرى ما لم يضمر، من الثنية إلى مسجد بني زريق».
قال ابن عمر: وكنت فيمن أجرى.
قال سفيان: بين الحفياء إلى ثنية الوداع خمسة أميال، أو ستة، وبين ثنية إلى مسجد بني زريق ميل» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أجرى المضمر من الخيل، من
⦗٢٨٥⦘
الحفياء إلى ثنية الوداع، (وبينهما ستة أميال) (٢)، وما لم يضمر من الخيل، من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق، (وبينهما ميل)، وكنت فيمن أجرى، فوثب بي فرسي جدارا» (٣).
أخرجه مالك (١٣٤٢)(٤). وعبد الرزاق (٩٦٩٥) عن عبد الله بن عمر. و «الحميدي» (٧٠١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. و «ابن أبي شيبة» (٣٤٢٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٨٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١١ (٤٥٩٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٨١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 16582
و «الدَّارِمي» (٢٥٨٥) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ١/ ٩١ (٤٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٤/ ٣١ (٢٨٦٨) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله. قال البخاري: قال عبد الله (١): حدثنا سفيان، قال: حدثني عُبيد الله. وفي ٤/ ٣١ (٢٨٦٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الليث. وفي (٢٨٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن موسى بن عُقبة. وفي ٩/ ١٠٥ (٧٣٣٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (٧٣٣٧) قال: حدثنا قتيبة، عن ليث. و «مسلم» ٦/ ٣٠
⦗٢٨٦⦘
(٤٨٧٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي ٦/ ٣١ (٤٨٧٧) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، وقتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا خلف بن هشام، وأَبو الربيع، وأَبو كامل، قالوا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن أيوب (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب (٢) (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، جميعا عن عُبيد الله (ح) وحدثني علي بن حُجْر، وأحمد بن عَبدة، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة، يعني ابن زيد.
стр. 16583
و «ابن ماجة» (٢٨٧٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٢٥٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٦٩٩) قال: حدثنا محمد بن وزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢٥، وفي «الكبرى» (٤٤٠٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث (١). وفي ٦/ ٢٢٦، وفي «الكبرى» (٤٤٠٨) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «أَبو يَعلى»
⦗٢٨٧⦘
(٥٨٣٩) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و «ابن حِبَّان» (٤٦٨٦ و ٤٦٩٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٤٦٨٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان، قالوا: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 16584
تسعتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العُمَري، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، والليث بن سعد، وموسى بن عُقبة، وجويرية بن أسماء، وأُسامة بن زيد الليثي) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث الثوري.
- أَخرجه أحمد (٥٥٨٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. و «أَبو داود» (٢٥٧٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا معتمر، عن عُبيد الله.
كلاهما (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن نبي الله ﷺ كان يضمر الخيل».
يسابق بها (٢). مختصر (٣).
стр. 16585
- فوائد:
- سُئِل الدارَقُطني عن حديثٍ يُروى عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ أَنه سَابَق بين الخَيل فأَرسَل ما ضُمِّرَ منها.
فقال: يرويه أَيوب السَّخْتياني، واختُلف عنه؛
فرواه ابن عُلَية، عن أَيوب، واختُلف عنه؛
فرواه أَحمد بن حَنبل، وداود بن رُشَيد، وعلي بن المديني، عن ابن عُلَية، عن أَيوب، عن ابن نافع، عن نافع، عن ابن عمر.
وخالفهم مُسَدَّد، وزياد بن أَيوب، روياه عن ابن عُلَية، عن أَيوب، عن نافع، لم يذكُرا بينهما أَحَدًا.
وكذلك رواه حاتم بن وَردان، عن أَيوب، عن نافع. «العلل» (٢٧٦٧).
- وأَخرجه الدارَقُطني في «السُّنَن» (٤٨٢٠)، من طريق داود بن رُشَيد، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا أَيوب، عن ابن نافع، عن نافع، به، وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به إسماعيل ابن عُلَية، عن أَيوب، عن ابن نافع، عن أَبيه.
стр. 16586
٧٦٩٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ سبق بين الخيل، وفضل القرح في الغاية» (١).
أخرجه أحمد (٦٤٦٦). وأَبو داود (٢٥٧٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «ابن حِبَّان» (٤٦٨٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
⦗٢٨٩⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن عقبة بن خالد أبي مسعود المجدر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16587
- فوائد:
- أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٥٦٩ في ترجمة عقبة بن خالد السَّكوني، وقال: لا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إِلا به.
وقال ٤/ ٥٧٠: لم يَذكر «فَضَّل القُرَّح» غيرُه.
- وقال الدارَقُطني: رواه عقبة بن خالد المُجَدَّر أَبو مسعود، عن عُبيد الله، مختصرًا، وزاد فيه لفظًا لم يأت به غيره، وهو قوله: «وفَضَّل القُرَّحَ في الغاية».
ورواه مالك بن أَنس، وإسماعيل بن أُمَية، وابن أَبي ليلى، والحجاج، عن نافع، فلم يذكروا ما تَفرَّد به المُجَدَّر, عن عُبيد الله. «العلل» (٢٧٦٧).
- وقال ابن عبد البَر: قال فيه عقبة بن خالد، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ سابق بين الخيل، وفَضَّل القُرَّح في الغاية، هذا لفظ حديثه، ولم يقل ذلك في هذا الحديث أحدٌ غير عقبة بن خالد هذا. «التمهيد» ١٤/ ٧٩.
- وورد في الحديث: القُرَّح، بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة، وآخره حاء مهملة، جمع قارح، وهو الذي دخل من الخيل في السنة الخامسة، والغاية: هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق.
стр. 16588
٧٧٠٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ سبق بالخيل وراهن».
أخرجه أحمد (٥٣٤٨) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر (١)، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16589
- فوائد:
- عبد الله؛ هو ابن المبارك، وعتاب، هو ابن زياد، الخراساني.
стр. 16590
٧٧٠١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«سبق النبي ﷺ بين الخيل، وأعطى السابق».
أخرجه أحمد (٥٦٥٦) قال: حدثنا قراد، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16591
- فوائد:
- قراد؛ لقب عبد الرَّحمَن بن غزوان الضبي أبي نوح.
стр. 16592
٧٧٠٢ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ سابق بين الخيل، وجعل بينهما سبقا، وجعل بينهما محللا، وقال: لا سبق إلا في حافر، أو نصل».
أخرجه ابن حبان (٤٦٨٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 16593
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«لا جلب، ولا جنب».
سلف برقم (٧٢٤٠).
стр. 16594
٧٧٠٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ حمى النقيع لخيله» (١).
- وفي رواية: «حمى رسول الله ﷺ النقيع للخيل».
فقلت له (٢): يا أبا عبد الرَّحمَن، يعني العمري، خيله؟ قال: خيل المسلمين» (٣).
أخرجه أحمد (٥٦٥٥) قال: حدثنا قراد. وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٨) و ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٤) قال: حدثنا حماد بن خالد.
كلاهما (قراد عبد الرَّحمَن بن غزوان، وحماد بن خالد) عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، فذكره (٤).
стр. 16595
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
