стр. 16696
- فوائد:
- قال مسلم بن الحجاج: محمد بن عمران الأَنصاري، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ لقد سر تحتها سبعون نبيا، لم يرو عنه إلا محمد بن عَمرو بن حلحلة. «المنفردات والوحدان» ١/ ٢١٩.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 16696–16735 · переход к 16701.
стр. 16697
٧٧٤٦ - عن عبد الله بن ذكوان، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لقد سر في ظل سرحة سبعون نبيا، لا تسرف، ولا تجرد، ولا تعبل».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٢٣) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن ذكوان، فذكره (١).
стр. 16698
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٠٩، في مناكير عبد الله بن ذكوان، وقال: وعبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأعمش، أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البخاري الذي يروي عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر؛ في الأذان، ولعل الذي ذكره البخاري غير الذي يروي عنه الأعمش هذا.
- قلنا: إن كان عبد الله بن ذكوان هو أَبو الزناد، فأَبو الزناد لم يدرك ابن عمر، ولم يره.
قاله أَبو حاتم الرازي في «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤٠١).
стр. 16699
٧٧٤٧ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ أنه قال:
«الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، ابن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، ﵈» (١).
أخرجه أحمد (٥٧١٢). و «البخاري» ٤/ ١٤٩ (٣٣٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. وفي ٤/ ١٥١ (٣٣٩٠) قال: أخبرني عبدة. وفي ٦/ ٧٦ (٤٦٨٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور، وعبدة بن عبد الله الصفار، وعبد الله بن محمد) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 16700
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال: قال النبي ﷺ :
«رأيت عيسى، وموسى، وإبراهيم، فأما عيسى؛ فأحمر جعد، عريض الصدر، وأما موسى؛ فآدم جسيم سبط، كأنه من رجال الزط».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 16701
٧٧٤٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«أراني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة، كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، فهي تقطر ماء، متكئا على رجلين، أو على عواتق رجلين، يطوف بالكعبة، فسألت: من هذا؟ قيل: هذا المسيح ابن مريم، ثم إذا أنا برجل، جعد، قطط، أعور العين اليمنى، كأنها عنبة طافية، فسألت: من هذا؟ فقيل لي: هذا المسيح الدجال» (١).
- وفي رواية: «أراني الليلة في المنام عند الكعبة، فإذا رجل آدم، كأحسن ما ترى من أدم الرجال، تضرب لمته بين منكبيه، رجل الشعر، يقطر رأسه ماء،
⦗٣٥١⦘
واضعا يديه على منكبي رجلين، وهو بينهما، يطوف بالبيت، فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح ابن مريم، ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا، أعور عين اليمنى، كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن، واضعا يديه على منكبي رجلين، يطوف بالبيت، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا المسيح الدجال» (٢).
стр. 16702
أخرجه مالك (٢٦٦٦) (١). وأحمد (٦٠٩٩) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا فليح. و «البخاري» ٤/ ١٦٦ (٣٤٤٠) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى. وفي ٧/ ١٦١ (٥٩٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٩/ ٣٣ (٦٩٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ١/ ١٠٧ (٣٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، عن موسى، وهو ابن عُقبة. و «ابن حِبَّان» (٦٢٣١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وفليح بن سليمان، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (٢).
- قال البخاري، عقب رواية موسى: تابعه عُبيد الله, عن نافع.
стр. 16703
- فوائد:
قلنا: ومتابعة عُبيد الله مختصرة على قصة الدجال، وتأتي مسندة، إن شاء الله تعالى.
стр. 16704
٧٧٤٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٥٢⦘
«رأيت عند الكعبة، مما يلي وجهها، رجلا آدم، سبط الرأس، واضعا يده على رجلين، يسكب رأسه، أو يقطر رأسه، فقلت من هذا؟ قالوا: عيسى ابن مريم، أو المسيح ابن مريم، ورأيت وراءه رجلا أحمر، أعور عين اليمنى، جعد الرأس، أشبه من رأيت به ابن قطن، فقلت: من هذا؟ قالوا: المسيح الدجال» (١).
- وفي رواية: «عن سالم؛ أن عبد الله بن عمر قال: والله، ما قال رسول الله ﷺ لعيسى، ﵇: أحمر قط، ولكنه قال: بينا أنا نائم، رأيتني أطوف بالكعبة، فإذا رجل آدم، سبط الشعر، يهادى بين رجلين، ينطف رأسه، أو يهراق، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم، قال: فذهبت ألتفت، فإذا رجل أحمر جسيم، جعد الرأس، أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، أقرب من رأيت به شبها ابن قطن».
قال ابن شهاب: رجل من خزاعة، من بالمصطلق، مات في الجاهلية (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٤٣) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حنظلة. وفي ٢/ ٣٩ (٤٩٧٧) قال: أخبرنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان.
стр. 16705
وفي ٢/ ٨٣ (٥٥٥٣) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان. وفي ٢/ ١٢٢ (٦٠٣٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣١٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب. و «البخاري» ٤/ ١٦٧ (٣٤٤١) قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي، قال: سمعت إبراهيم بن سعد، قال: حدثني الزُّهْري. وفي ٩/ ٣٩ (٧٠٢٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٩/ ٦٠ (٧١٢٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. و «مسلم» ١/ ١٠٧ (٣٤٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حنظلة. وفي ١/ ١٠٨
⦗٣٥٣⦘
(٣٤٨) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب. وفي (٥٤٦٩) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثني محمد، يعني ابن فليح، قال: قال موسى بن عُقبة: وقال ابن شهاب.
كلاهما (حنظلة بن أبي سفيان، وابن شهاب الزُّهْري) عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 16706
٧٧٥٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله ﷺ مثل البندقة، من لحم، عليه مكتوب: محمد رسول الله».
أخرجه ابن حبان (٦٣٠٢) قال: أخبرنا نصر بن الفتح بن سالم المربعي العابد، بسمرقند، قال: حدثنا رجاء بن مرجى الحافظ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قاضي سمرقند، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء، فذكره.
стр. 16707
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
стр. 16708
• حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه رسول الله ﷺ على المنبر:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل.
سلف برقم (٦٩٥٤).
стр. 16709
٧٧٥١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«إنما كان شيب رسول الله ﷺ نحوا من عشرين شعرة بيضاء» (١).
- وفي رواية: «رأيت شيب رسول الله ﷺ نحوا من عشرين شعرة بيضاء، في مقدمته» (٢).
أخرجه أحمد (٥٦٣٣). وابن ماجة (٣٦٣٠) قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤٠) قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي. و «ابن حِبَّان» (٦٢٩٤) قال: أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة، قال: حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي. وفي (٦٢٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عمر، وإسحاق بن إبراهيم) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٣).
стр. 16710
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن عُبيد الله بن عمر، غير شريك. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٨٦).
стр. 16711
٧٧٥٢ - عن عبد الملك بن عمير، قال: قال ابن عمر:
«ما رأيت أحدا أنجد، ولا أجود، ولا أشجع، ولا أوضأ، من رسول الله ﷺ ».
أخرجه الدَّارِمي (٦٢) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (١).
стр. 16712
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريب تفرد به مسعر، عن عبد الملك ولم يروه عنه غير يزيد بن هارون، وتابعه سورة بن زهير الخراساني، وتفرد به أحمد بن سيار، عن أبي السري سورة.
وروي عن الحسن بن يزيد صاحب السُّدِّي عن مِسعَر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠٩٦).
стр. 16713
٧٧٥٣ - عن رجل، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«خيرت بين الشفاعة، أو يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة، لأنها أعم وأكفى، أترونها للمتقين (١)؟ لا، ولكنها للمتلوثين الخطاؤون».
قال زياد: أما إنها لحن (٢)، ولكن هكذا حدثنا الذي حدثنا.
أخرجه أحمد (٥٤٥٢) قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، أَبو عبد الله، قال: حدثنا زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان (٣) بن قراد، عن رجل، فذكره (٤).
стр. 16714
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن خيثمة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن نعيم بن أبي هند، عن رِبعي، قال: أحسبه عن أبي موسى.
قال ذلك إسماعيل بن أبي الحارث، عن أبي بدر.
وغيره يرويه عن أبي بدر مرسلا، لا يذكر فيه أبا موسى.
ورواه عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن نعمان بن قراد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال ابن الأصبهاني: عن عبد السلام، عن زياد، عن نعمان بن قراد، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه مُعَمَّر بن سليمان، عن زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان بن قراد، عن رجل، عن ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح. «العلل» (١٣١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه زياد بن خيثمة، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن نعمان بن قراد، عن نافع، عن ابن عمر، ولا يصح فيه نافع.
ورواه مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، عن زياد بن خيثمة، عن علي بن النعمان بن قراد، عن رجل، عن ابن عمر.
ورواه أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن أبي الحارث، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، عن نعيم بن أبي هند، عن رِبعي، عن أبي موسى الأشعري.
وخالفه غير واحد، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة، فقالوا: عن نعيم بن أبي هند، عن رِبعي، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
والحديث مضطرب جدا. «العلل» (٣١٢٦).
стр. 16715
٧٧٥٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر، حتى سمعنا رسول الله ﷺ يقول: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾، قال: إني ادخرت دعوتي، شفاعة لأهل الكبائر من أمتي، قال: فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا، ثم نطقنا بعد ورجونا».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨١٣) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا حرب بن سريج المنقري، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16716
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن ابن عمر، إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن أيوب، إلا حرب بن سريج، وهو رجل من أهل البصرة، ليس به بأس. «مسنده» (٥٨٤٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٣٦، في مناكير حرب بن سريج، وقال: وهذا لا يرويه عن أيوب، بهذا الإسناد، غير حرب بن سريج.
стр. 16717
٧٧٥٥ - عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: أي فلان، اشفع لنا، حتى تنتهي الشفاعة إلى رسول الله ﷺ فذلك يوم يبعثه الله، ﵎، المقام المحمود».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٢٣١) قال: أخبرنا العباس بن عبد الله بن العباس، قال: حدثنا سعيد بن منصور المكي، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن آدم بن علي، فذكره.
⦗٣٥٨⦘
- أخرجه البخاري ٦/ ٨٦ (٤٧١٨) قال: حدثني إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر، ﵄، يقول: إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: يا فلان، اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي ﷺ فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود»، «موقوف» (١).
стр. 16718
٧٧٥٦ - عن نافع، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، فقال: نظرتم بأعينكم هذه إلى رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: وكلمتموه بألسنتكم هذه؟ وبايعتموه بأيديكم هذه؟ قال: نعم، فقال الرجل: طوبى لكم، فقال ابن عمر: أفلا أخبرك بما سمعت رسول الله ﷺ يقول؟ قال: بلى، قال: فإني سمعته يقول:
«طوبى لمن رآني وآمن بي، مرتين، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي، ثلاث مرات».
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٦٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا طلحة بن عَمرو، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16719
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٧٣، في مناكير طلحة بن عَمرو، وقال: عامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر.
стр. 16720
٧٧٥٧ - عن أبي هرم، عن عبد الله بن عمر، قال:
«رغب رسول الله ﷺ في الجهاد ذات يوم، فاجتمعوا عليه، حتى غموه، وفي يد رسول الله ﷺ جريدة، قد نزع سلاؤها، وبقيت سلاءة لم يفطن بها،
⦗٣٥٩⦘
فقال: أخروا عني هكذا، فقد غممتموني، فأصاب النبي ﷺ بطن رجل، فأدمى الرجل، فخرج الرجل وهو يقول: هذا فعلٌ من نبيك، فكيف بالناس؟ فسمعه عمر، فقال: انطلق إلى النبي ﷺ فإن كان هو أصابك، فسوف يعطيك الحق من نفسه، وإن كنت كذبت، لأذعننك بعمامتك حتى تحدث، فقال الرجل: انطلق بسلام، فلست أريد أن أنطلق معك، قال: ما أنا بوادعك، فانطلق به عمر، حتى أتى به نبي الله ﷺ فقال: إن هذا يزعم أنك أصبته، ودميت بطنه، فما ترى؟ فقال النبي ﷺ : أحقا أنا أصبته؟ قال الرجل: نعم يا نبي الله، قال: هل رأى ذلك أحد؟ قال: قد كان هاهنا ناس من المسلمين، قال: اللهم إني أشهد بشهادة رجل رأى ذلك إلا أخبرني،
стр. 16721
فقال ناس من المسلمين: يا رسول الله، أنت دميته ولم ترده، فقال النبي ﷺ : خذ لما أصبتك مالا وانطلق، قال الرجل: لا، قال: فهب لي ذلك، قال: لا أفعل، قال: فتريد ماذا؟ قال: أريد أن أستقيد منك يا نبي الله، قال النبي ﷺ : نعم، فقال له الرجل: اخرج من وسط هؤلاء، فخرج من وسطهم، وأمكن الرجل من الجريدة يستقيد منه، فكشف عن بطنه، وجاء عمر ليمسك النبي ﷺ من خلفه، فقال: أرحنا، عثرت بنعلك، وانكسرت أسنانك، فلما دنا الرجل ليطعن النبي ﷺ ألقى الجريدة، وقبل سرته وقال: يا نبي الله، هذا الذي أردت، لكيما نقمع الجبارين من بعدك، فقال عمر: لأنت أوثق عملا مني».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٥٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري، عن ثور بن يزيد، عن أبي هرم، فذكره (١).
стр. 16722
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
стр. 16723
٧٧٥٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أمامكم حوضا، كما بين جرباء وأذرح» (١).
⦗٣٦٠⦘
- وفي رواية: «إن أمامكم حوضا، ما بين ناحيتيه، كما بين جرباء وأذرح» (٢).
- وفي رواية: «إن أمامكم حوضا، كما بين جرباء وأذرح، فيه أباريق كنجوم السماء، من ورده فشرب منه، لم يظمأ بعدها أبدا» (٣).
- وفي رواية: «إن أمامكم حوضا، كما بين جرباء، أو حرباء، وأذرح» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٢١) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢١ (٤٧٢٣) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٥ (٦٠٧٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ٢/ ١٣٤ (٦١٨١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا عاصم بن محمد، عن أخيه عمر بن محمد. و «عَبد بن حُميد» (٧٥٣) قال: أخبرنا محمد بن بشر العبدي، عن عُبيد الله بن عمر. و «البخاري» ٨/ ١١٩ (٦٥٧٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٧/ ٦٩ (٦٠٥٠) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، قال: حدثنا أيوب.
стр. 16724
وفي (٦٠٥١) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. وفي (٦٠٥٢) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قالا: حدثنا عُبيد الله. وفي (٦٠٥٣) قال: وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن موسى بن عُقبة. وفي (٦٠٥٤) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني عمر بن محمد. و «أَبو داود» (٤٧٤٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٦٤٥٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
⦗٣٦١⦘
أربعتهم (عُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وعمر بن محمد، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية عبد الله بن نُمير، وابن بشر، عند مسلم، قال عُبيد الله: فسألته؟ فقال: قريتين بالشام، بينهما مسيرة ثلاث ليال، وفي حديث ابن بشر: ثلاثة أيام.
- قال أَبو حاتم بن حبان: المسافة بين جرباء وأذرح، كما بين المدينة وعمان، ومكة وأيلة، وصنعاء والمدينة، وصنعاء وبصرى سواء، من غير أن يكون بين هذه الأخبار تضاد، أو تهاتر.
стр. 16725
٧٧٥٩ - عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، ومجراه على الياقوت والدر، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من الثلج» (١).
- وفي رواية: «عن عطاء بن السائب، قال: قال لي محارب بن دثار: ما سمعت سعيد بن جبير يذكر، عن ابن عباس، في الكوثر؟ فقلت: سمعته يقول: قال ابن عباس: هذا الخير الكثير، فقال محارب: سبحان الله، ما أقل ما يسقط لابن عباس قول، سمعت ابن عمر يقول: لما أنزلت: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾، قال رسول الله ﷺ : هو نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، يجري على جنادل الدر والياقوت، شرابه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب من ريح المسك».
قال: صدق ابن عباس، هذا والله الخير الكثير (٢).
⦗٣٦٢⦘
- وفي رواية: «عن عطاء، يعني ابن السائب، عن ابن جبير؛ ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾: هو الخير الكثير. وقال عطاء، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال لنا رسول الله ﷺ : الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، والماء يجري على اللؤلؤ، وماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل» (٣).
стр. 16726
- وفي رواية: «لما نزلت: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ قال رسول الله ﷺ : هو نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، يجري على الدر والياقوت، تربته أطيب من ريح المسك، وطعمه أحلى من العسل، وماؤه أشد بياضا من الثلج» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣١٩) و ١٣/ ١٤٤ (٣٥٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٦٧ (٥٣٥٥) و ٢/ ١٥٨ (٦٤٧٦) قال: حدثنا علي بن حفص، قال: أخبرنا ورقاء. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. و «الدَّارِمي» (٣٠٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (٤٣٣٤) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، وعبد الله بن سعيد، وعلي بن المنذر، قالوا: حدثنا محمد بن فضيل. و «التِّرمِذي» (٣٣٦١) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
أربعتهم (محمد بن فضيل، وورقاء بن عمر، وحماد بن زيد، وأَبو عَوانة اليشكري) عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16727
• أخرجه البخاري ٦/ ١٧٨ (٤٩٦٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا أَبو بشر. وفي ٨/ ١١٩ (٦٥٧٨) قال: حدثني عَمرو بن محمد، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أَبو بشر، وعطاء بن السائب. و «النَّسَائي» في
⦗٣٦٣⦘
«الكبرى» (١١٦٤٠) قال: أخبرنا محمد بن كامل، قال: أخبرنا هُشيم، عن أبي بشر، وعطاء بن السائب.
كلاهما (أَبو بشر جعفر بن إياس، وعطاء) عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ﵄، أنه قال في الكوثر: هو الخير الذي أعطاه الله إياه.
قال أَبو بشر: قلت لسعيد بن جبير: فإن الناس يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة، من الخير الذي أعطاه الله إياه (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال في الكوثر، قال: هو الخير الكثير، الذي أعطاه الله، ﵎، إياه» (٢).
ليس فيه حديث ابن عمر (٣).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٢٥) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن أبي بشر، قال: سألت سعيد بن جبير عن الكوثر؟ فقال: هو الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه.
стр. 16728
ـ فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عطاء بن السائب، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن فضيل، وعمار بن محمد، وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن محارب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ووقفه أَبو الأحوص، وهُشيم، روياه عن عطاء، عن محارب، عن ابن عمر، من قوله.
وهذا من عطاء؛ لأنه كان تغير. «العلل» (٢٨٦٢).
стр. 16729
٧٧٦٠ - عن المخارق بن أبي المخارق، عن عبد الله بن عمر، أنه سمعه يقول: إن رسول الله ﷺ قال:
«حوضي كما بين عدن وعمان، أبرد من الثلج، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من المسك، أكوابه مثل نجوم السماء، من شرب منه شربة، لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين، قال قائل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: الشعثة رؤوسهم، الشحبة وجوههم، الدنسة ثيابهم، لا يفتح لهم السدد، ولا ينكحون المتنعمات، الذين يعطون كل الذي عليهم، ولا يأخذون الذي لهم».
أخرجه أحمد (٦١٦٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا عمر بن عَمرو، أَبو عثمان الأحموسي، قال: حدثني المخارق بن أبي المخارق، فذكره (١).
стр. 16730
٧٧٦١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ النبي ﷺ المنبر، حن الجذع، حتى أتاه فالتزمه، فسكن» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقوم إلى جذع، فيخطب يوم الجمعة، وأنه لما صنع المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه رسول الله ﷺ فمسحه» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٣٢) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و «البخاري» ٤/ ١٩٥ (٣٥٨٣ م) تعليقا قال: وقال عبد الحميد (٣): أخبرنا عثمان بن عمر. و «التِّرمِذي»
⦗٣٦٥⦘
(٥٠٥) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا عثمان بن عمر، ويحيى بن كثير أَبو غسان العنبري. و «ابن حِبَّان» (٦٥٠٦) قال: أخبرنا محمد بن موسى التيمي، قال: حدثنا محمد بن قُدَامة المصيصي، قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد.
ثلاثتهم (عثمان بن عمر، ويحيى بن كثير، وأَبو عبيدة الحداد) عن معاذ بن العلاء، عن نافع، فذكره.
- قال البخاري: ورواه أَبو عاصم، عن ابن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
стр. 16731
ـ وقال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح، ومعاذ بن العلاء هو بصري، وهو أخو أبي عَمرو بن العلاء.
- أَخرجه البخاري (٣٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن كثير، أَبو غسان، قال: حدثنا أَبو حفص، واسمه عمر بن العلاء، أخو أبي عَمرو بن العلاء، قال: سمعت نافعا، عن ابن عمر، ﵄؛
«كان النبي ﷺ يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه فمسح يده عليه» (١).
- سماه: «عمر بن العلاء» (٢).
стр. 16732
٧٧٦٢ - عن أبي حية الكلبي، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان جذع نخلة في المسجد، يسند رسول الله ﷺ ظهره إليه، إذا كان يوم جمعة، أو حدث أمر، يريد أن يكلم الناس، فقالوا: ألا نجعل لك، يا رسول الله، شيئًا كقدر قيامك؟ قال: لا عليكم أن تفعلوا، فصنعوا له منبرا، ثلاث مراقي, قال: فجلس عليه، قال: فخار الجذع كما تخور البقرة، جزعا على رسول الله ﷺ فالتزمه ومسحه حتى سكن».
أخرجه أحمد (٥٨٨٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا خلف، عن أبي جناب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16733
- فوائد:
- أَبو جناب؛ اسمه يحيى بن أبي حية، الكلبي، وأَبوه، اسمه حي، وخلف؛ هو ابن خليفة، وحسين؛ هو ابن محمد بن بَهرام، المَرُّوذِي.
стр. 16734
٧٧٦٣ - عن أبي حية الكلبي، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ عند هذه السارية، وهي يومئذ جذع نخلة، يعني يخطب».
أخرجه أحمد (٤٧٥٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أَبو جناب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16735
- فوائد:
- أَبو جناب؛ اسمه يحيى بن أبي حية، الكلبي، وأَبوه، اسمه حي.