ـ وقال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح، ومعاذ بن العلاء هو بصري، وهو أخو أبي عَمرو بن العلاء.
- أَخرجه البخاري (٣٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن كثير، أَبو غسان، قال: حدثنا أَبو حفص، واسمه عمر بن العلاء، أخو أبي عَمرو بن العلاء، قال: سمعت نافعا، عن ابن عمر، ﵄؛
«كان النبي ﷺ يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه فمسح يده عليه» (١).
- سماه: «عمر بن العلاء» (٢).
стр. 16732
٧٧٦٢ - عن أبي حية الكلبي، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان جذع نخلة في المسجد، يسند رسول الله ﷺ ظهره إليه، إذا كان يوم جمعة، أو حدث أمر، يريد أن يكلم الناس، فقالوا: ألا نجعل لك، يا رسول الله، شيئًا كقدر قيامك؟ قال: لا عليكم أن تفعلوا، فصنعوا له منبرا، ثلاث مراقي, قال: فجلس عليه، قال: فخار الجذع كما تخور البقرة، جزعا على رسول الله ﷺ فالتزمه ومسحه حتى سكن».
أخرجه أحمد (٥٨٨٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا خلف، عن أبي جناب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16733
- فوائد:
- أَبو جناب؛ اسمه يحيى بن أبي حية، الكلبي، وأَبوه، اسمه حي، وخلف؛ هو ابن خليفة، وحسين؛ هو ابن محمد بن بَهرام، المَرُّوذِي.
стр. 16734
٧٧٦٣ - عن أبي حية الكلبي، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ عند هذه السارية، وهي يومئذ جذع نخلة، يعني يخطب».
أخرجه أحمد (٤٧٥٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أَبو جناب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16735
- فوائد:
- أَبو جناب؛ اسمه يحيى بن أبي حية، الكلبي، وأَبوه، اسمه حي.
стр. 16736
٧٧٦٤ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فلما دنا منه، قال له رسول الله ﷺ : أين تريد؟ قال: إلى أهلي، قال: هل لك في خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، قال: ومن يشهد على ما تقول؟ قال: هذه السلمة، فدعاها رسول الله ﷺ وهي بشاطئ الوادي، فأقبلت تخد الأرض خدا، حتى قامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثا، فشهدت ثلاثا، أنه كما قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه، وقال: إن اتبعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت فكنت معك» (١).
- وفي رواية: «كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتاه أعرابي، فقال: هل لك في خير؟ تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قال: ومن يشهد
⦗٣٦٨⦘
لك؟ قال: هذه السلمة، فدعاها، وهي على شاطئ الوادي، فجاءت تخد الأرض، حتى قامت بين يديه، فاستشهدها، فشهدت ثلاث مرات، ثم رجعت إلى مكانها، فقال الأعرابي: آتي قومي، فإن تابعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت إليك فأكون معك» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (١٧) قال: أخبرنا محمد بن طريف. و «أَبو يَعلى» (٥٦٦٢) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي. و «ابن حِبَّان» (٦٥٠٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الجعفي.
ثلاثتهم (محمد بن طريف، وأَبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن عمر) عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا أَبو حيان التيمي، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
стр. 16737
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، ﵁، ذكر حديثا؛ رواه ابن فضيل، عن أبي حيان، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فقال له النبي ﷺ : هل لك إلى خير من الذهاب؟ قال: نعم، قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأني رسول الله، قال الأعرابي: فمن يشهد لك؟ قال: هذه الشجرة التي على داري، الحديث.
قال أبي: وقد حدثنا علي الطنافسي، وعبد المؤمن بن علي، عن ابن فضيل هكذا، وأنا أنكر هذا، لأن أبا حيان لم يسمع من عطاء، ولم يرو عنه، وليس هذا الحديث من حديث عطاء.
قلت: من تراه؟ قال: بحديث أبي جناب أشبه. «علل الحديث» (٢٦٨٧).
⦗٣٦٩⦘
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، يحيى بن سعيد بن حيان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٢٨).
стр. 16738
٧٧٦٥ - عن جميع بن عمير التيمي، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ قال لأَبي بكر: أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار».
أخرجه التِّرمِذي (٣٦٧٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، عن منصور بن أبي الأسود، قال: حدثني كثير أَبو إسماعيل، عن جميع بن عمير التيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 16739
٧٧٦٦ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«رأيت كأني أعطيت عسا مملوءا لبنا، فشربت منه حتى تملأت، فرأيتها تجري في عروقي، بين الجلد واللحم، ففضلت منها فضلة، فأعطيتها أبا بكر، قالوا: يا رسول الله، هذا علم أعطاكه الله، حتى إذا تملأت منه، فضلت فضلة، فأعطيتها أبا بكر، فقال ﷺ : قد أصبتم».
أخرجه ابن حبان (٦٨٥٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 16740
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: وهم فيه معتمر، إنما هو عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٦٧٦).
⦗٣٧٠⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن بشر العبدي، عن عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، وأسقط من الإسناد سالما.
وروي عن معتمر، عن عُبيد الله بن عمر، عن أَبي بكر بن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ حديث آخر، وهو: إني رأيت كأني أشرب عسا مملوءا لبنا، فأعطيت فضلي عمر.
لا أعلم حدث به غير أحمد بن أسد بن عاصم ابن بنت مالك بن مِغْوَل، عن معتمر، فإن كان حفظه، فقد أغرب به، والله أعلم. «العلل» (٢٧٢٩).
стр. 16741
٧٧٦٧ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال:
«لما اشتكى رسول الله ﷺ شكوه الذي توفي فيه، قال: ليصل للناس أَبو بكر، قالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن، فمر عمر بن الخطاب يصلي للناس، فقال رسول الله ﷺ : ليصل للناس أَبو بكر، فراجعته عائشة، فقال: ليصل للناس أَبو بكر، فإنكن صواحب يوسف» (١).
- وفي رواية: «لما اشتد برسول الله ﷺ وجعه، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت له عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فعاودته مثل مقالتها، فقال: إنكن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس» (٢).
أخرجه البخاري ١/ ١٣٧ (٦٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٢٧) قال: أخبرنا صفوان بن عَمرو، قال: حدثنا بشر، قال: أخبرني أبي.
стр. 16742
و «ابن حِبَّان» (٦٨٧٤) قال:
⦗٣٧١⦘
أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه، قال: حدثنا أَبو سعيد، يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
كلاهما (يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة والد بشر) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه أخبره، فذكره (١).
- قال البخاري: تابعه الزبيدي، وابن أخي الزُّهْري، وإسحاق بن يحيى الكلبي، عن الزُّهْري (٢).
وقال عقيل، ومعمر: عن الزُّهْري، عن حمزة، عن النبي ﷺ (٣).
стр. 16743
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: حدث به الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه عقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، مرسلا.
وخالفه يونس، وشعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن يحيى، رووه عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهو الصواب. «العلل» (٣٠٣٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه معمر، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عائشة.
⦗٣٧٢⦘
ورواه عُقيل بن خالد، واختلف عنه؛
فقال الليث: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، مرسلا، ولم يذكر عائشة.
وخالفه سلامة بن روح، فقال: عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة.
وكذلك قال يونس بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، وكلاهما محفوظ عن الزُّهْري، والله أعلم. «العلل» (٣٦٦٦).
стр. 16744
٧٧٦٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ خرج ذات يوم ودخل المسجد، وأَبو بكر وعمر، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله، وهو آخذ بأيديهما، وقال: هكذا نبعث يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ بين أَبي بكر وعمر، فقال: هكذا نبعث».
أخرجه ابن ماجة (٩٩) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي. و «التِّرمِذي» (٣٦٦٩) قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد.
كلاهما (علي، وعمر) عن سعيد بن مَسلَمة، عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وسعيد بن مَسلَمة ليس عندهم بالقوي، وقد روي هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه، عن نافع، عن ابن عمر.
стр. 16745
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٢٦٥٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٢٦، في مناكير سعيد بن مَسلَمة، وقال: وهذا لا يعرف بهذا الإسناد، عن إسماعيل بن أُمية، إلا من رواية سعيد بن مَسلَمة عنه.
стр. 16746
٧٧٦٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا أول من تنشق عنه الأرض، ثم أَبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع، فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة، حتى أحشر بين الحرمين».
- في رواية ابن حبان: «حتى يحشروا بين الحرمين».
أخرجه التِّرمِذي (٣٦٩٢) قال: حدثنا سلمة بن شبيب. و «ابن حِبَّان» (٦٨٩٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني.
كلاهما (سلمة بن شبيب، وإبراهيم بن يعقوب) عن عبد الله بن نافع الصائغ، قال: حدثنا عاصم بن عمر العُمَري، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وعاصم بن عمر العُمَري ليس بالحافظ عند أهل الحديث.
стр. 16747
٧٧٧٠ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«بينا أنا نائم، أتيت بقدح لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الري يخرج من أطرافي، فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب، فقال من حوله: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: العلم» (١).
⦗٣٧٤⦘
- وفي رواية: «بينا أنا نائم، إذ أتيت بقدح من لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الري في ظفري، أو قال: في أظفاري، ثم ناولت فضله عمر، فقالوا: يا رسول الله، ما أولته؟ قال: العلم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن ابن مبارك، عن يونس. و «أحمد» ٢/ ٨٣ (٥٥٥٤) و ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٦) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس. وفي ٢/ ١٠٨ (٥٨٦٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل. وفي ٢/ ١٣٠ (٦١٤٢) و ٢/ ١٤٧ (٦٣٤٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «الدَّارِمي» (٢٢٩٣) قال: أخبرنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. و «البخاري» ١/ ٢٧ (٨٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ٥/ ١٠ (٣٦٨١) قال: حدثني محمد بن الصلت، أَبو جعفر الكوفي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. وفي ٩/ ٣٥ (٧٠٠٦) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس.
стр. 16748
وفي (٧٠٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٩/ ٤٠ (٧٠٢٧) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي ٩/ ٤١ (٧٠٣٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «مسلم» ٧/ ١١٢ (٦٢٦٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٦٢٦٧) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل (ح) وحدثنا الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «التِّرمِذي» (٢٢٨٤ و ٣٦٨٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٠٦ و ٧٥٩٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي (٧٥٩٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي (٨٠٦٩) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني الزبيدي. و «ابن حِبَّان» (٦٨٧٨) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
⦗٣٧٥⦘
أربعتهم (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، وصالح بن كيسان، والزبيدي محمد بن الوليد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديث صحيح.
وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 16749
٧٧٧١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: كان رسول الله ﷺ يحدث، قال:
«بينا أنا نائم، رأيتني أتيت بقدح، فشربت منه، حتى إني أرى الري يخرج في أطرافي، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب، فقالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: العلم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٨٤). وأحمد (٦١٤٣) و ٢/ ١٤٧ (٦٣٤٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٠٧ و ٨٠٦٨) قال: أخبرنا نوح بن حبيب. وفي (٧٥٩١) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ونوح بن حبيب، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «عن سالم، عن أبيه، قال: كنا نحدث، أن النبي ﷺ حدث؛ بينا أنا نائم رأيتني».
стр. 16750
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن حديث؛ رواه الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: بينا أنا نائم إذ أتيت بلبن فشربت وناولت فضله عمر بن الخطاب فسئل النبي ﷺ : ما أولت؟ قال: العلم.
ورواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قال أبي: حديث حمزة أشبه. «علل الحديث» (٢٥٧٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عقيل، ويونس، وابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن أبيه.
وخالفهم معمر، فرواه عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
ومن قال «عن حمزة» أصح.
ورواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، فلم يجود إسناده. «العلل» (٢٨٩٠).
стр. 16751
٧٧٧٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر؛
«عن رؤيا رسول الله ﷺ في أَبي بكر وعمر، قال: رأيت الناس اجتمعوا، فقام أَبو بكر فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم قام ابن الخطاب، فاستحالت غربا، فما رأيت عبقريا من الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس بعطن» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: رأيت في النوم، كأني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أَبو بكر، فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، فنزع نزعا ضعيفا، والله يغفر له، ثم جاء عمر بن الخطاب، فاستقى، فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، حتى روي الناس، وضربوا بعطن» (٢).
⦗٣٧٧⦘
- وفي رواية: «رأيت الناس جمعوا للحساب، فقام أَبو بكر، فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم قام عمر، فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس بعطن».
قال: والعبقري الأجير (٣).
стр. 16752
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٢٥ و ٣٢٦٣٢) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني أَبو بكر بن سالم. و «أحمد» ٢/ ٢٧ (٤٨١٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٣٩ (٤٩٧٢) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثني أَبو بكر بن سالم. وفي ٢/ ٨٩ (٥٦٢٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، عن موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ١٠٤ (٥٨١٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «البخاري» ٤/ ٢٠٥ (٣٦٣٤) قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المغيرة، عن أبيه، عن موسى بن عُقبة. وفي ٥/ ١٠ (٣٦٨٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثني أَبو بكر بن سالم. وفي ٩/ ٣٨ (٧٠٢٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا موسى. و «مسلم» ٧/ ١١٣ (٦٢٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ لأَبي بكر, قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني أَبو بكر بن سالم. وفي ٧/ ١١٤ (٦٢٧٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثني موسى بن عُقبة. و «التِّرمِذي» (٢٢٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٨٩) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة.
стр. 16753
و «أَبو يَعلى» (٥٥١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله،
⦗٣٧٨⦘
عن أَبي بكر بن سالم. وفي (٥٥٢٤) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة.
كلاهما (أَبو بكر بن سالم، وموسى بن عُقبة) عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- في رواية النَّسَائي: قال حجاج: قلت لابن جُريج: ما استحال؟ قال: رجع، قلت: ما العبقري؟ قال: الأجير.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ابن عمر.
стр. 16754
٧٧٧٣ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر، ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينما أنا على بئر أنزع منها، جاءني أَبو بكر وعمر، فأخذ أَبو بكر الدلو، فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أَبي بكر، فاستحالت في يده غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، فنزع، حتى ضرب الناس بعطن».
- قال وهب: العطن: مبرك الإبل، يقول: حتى رويت الإبل فأناخت (١).
أخرجه أحمد (٥٨٥٩) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٥/ ٩ (٣٦٧٦) قال: حدثني أحمد بن سعيد، أَبو عبد الله، قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي ٩/ ٣٨ (٧٠١٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير، قال: حدثنا شعيب بن حرب.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ووهب بن جرير، وشعيب بن حرب) عن صخر بن جويرية، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16755
٧٧٧٤ - عن أبي عائشة، عن عبد الله بن عمر، قال:
«خرج إلينا رسول الله ﷺ ذات غداة، فقال: رأيت آنفا أني أعطيت الموازين والمقاليد، فأما المقاليد فهذه المفاتيح، فوضعت في كفة، ووضعت أمتي في كفة، فرجحت بهم، ثم جيء بأَبي بكر فرجح، ثم جيء بعمر فرجح، ثم جيء بعثمان فرجح، قال: ثم رفعت، قال: فقال له رجل: فأين نحن؟ قال: حيث جعلتم أنفسكم» (١).
- وفي رواية: «خرج علينا رسول الله ﷺ ذات غداة بعد طلوع الشمس، فقال: رأيت قبيل الفجر، كأني أعطيت المقاليد والموازين، فأما المقاليد فهذه المفاتيح، وأما الموازين فهذه التي تزنون بها، فوضعت في كفة، ووضعت أمتي في كفة، فوزنت بهم فرجحت، ثم جيء بأَبي بكر، فوزن بهم فوزن، ثم جيء بعمر فوزن، فوزن، ثم جيء بعثمان، فوزن بهم، ثم رفعت» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٢٤) و ١٢/ ١٧ (٣٢٦٢٣). وأحمد (٥٤٦٩). وعَبد بن حُميد (٨٥٠).
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد) عن أبي داود، عمر بن سعد الحَفَري، قال: حدثنا بدر بن عثمان، عن عُبيد الله بن مروان، عن أبي عائشة، فذكره (٣).
стр. 16756
٧٧٧٥ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أرأف أمتي بأمتي أَبو بكر، وأشدهم في الإسلام عمر، وأصدقهم حياء
⦗٣٨٠⦘
عثمان بن عفان، وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤهم أُبي بن كعب، ولكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أَبو عُبَيدة بن الجَراح».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الحارث، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16757
- فوائد:
- قال عَمرو بن علي: محمد بن الحارث الحارثي روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة، متروك الحديث. «الكامل» ٧/ ٣٧٨.
- وقال البخاري: محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني مولى عمر، عن أبيه، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ١/ ١٦٣.
- وقال النَّسَائي: محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن أبيه، منكر الحديث. «الكامل» ٧/ ٣٨٢.
- وقال ابن عَدي: وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث، فجميعا ضعيفان: محمد بن الحارث، وابن البيلماني، والضعف على حديثهما بين. «الكامل» ٧/ ٣٨٦.
стр. 16758
٧٧٧٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«كنا نخير بين الناس، في زمن النبي ﷺ فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان، ﵃» (١).
- وفي رواية: «كنا في زمن النبي ﷺ لا نعدل بأَبي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي ﷺ لا نفاضل بينهم» (٢).
⦗٣٨١⦘
- وفي رواية: «كنا نقول ورسول الله ﷺ حي: أَبو بكر، وعمر، وعثمان» (٣).
أخرجه البخاري ٥/ ٤ (٣٦٥٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد.
стр. 16759
وفي ٥/ ١٤ (٣٦٩٧) قال: حدثني محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا شاذان، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة المَاجِشون، عن عُبيد الله. قال البخاري: تابعه عبد الله -بن صالح-، عن عبد العزيز (١). و «أَبو داود» (٤٦٢٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (٣٧٠٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا الحارث بن عمير، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٥٦٠٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، يستغرب من حديث عُبيد الله بن عمر، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابن عمر.
стр. 16760
٧٧٧٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: إن ابن عمر، قال:
«كنا نقول، ورسول الله ﷺ حي: أفضل أمة النبي ﷺ بعده أَبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ﵃ أجمعين».
- وفي رواية: عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: لقيني رجل
⦗٣٨٢⦘
من أصحاب رسول الله ﷺ في لسانه ثقل، ما يبين الكلام، فذكر عثمان، فقال عبد الله: والله ما أدري ما يقول، غير أنكم تعلمون، يا معشر أصحاب النبي محمد؛
«أنا كنا على عهد رسول الله ﷺ نقول: أَبو بكر، وعمر، وعثمان».
وإنما هو هذا المال، فإن أعطاه رضيتم.
أخرجه أَبو داود (٤٦٢٨) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. و «ابن حِبَّان» (٧٢٥٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ثور بن يزيد.
كلاهما (يونس بن يزيد، وثور بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: قال سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: ما رواه عن الوليد إلا إسحاق، وليس لثور بن يزيد، عن الزُّهْري، غير هذا الحديث، وما روى هذا الحديث عن إسحاق إلا عبد الله بن محمد بن شيرويه (٢)، وهو غريب جدا.
стр. 16761
- فوائد:
- قلنا: إسحاق، هو ابن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، ابن رَاهَوَيْه، وهو من أئمة علم الحديث، رضي الله تعالى عنهم.
стр. 16762
٧٧٧٨ - عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن عمر؛
⦗٣٨٣⦘
«كنا نفاضل بين أصحاب رسول الله ﷺ فنقول: إذا ذهب أَبو بكر، وعمر، وعثمان، استوى الناس، فيبلغ ذلك النبي ﷺ فلا ينكره علينا» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٠٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، فذكره (٢).
стр. 16763
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الليث بن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو النضر هاشم بن القاسم، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر.
وخالفه بَقيَّة بن الوليد، رواه عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه أَبو بدر الغبري، عن أبي الوليد، الفضل بن الجراح، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر.
والمحفوظ حديث الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر، وهو مرسل، لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من (١) ابن عمر، ولا سمع من أحد من الصحابة، إلا من عبد الله بن جزء. «العلل» (٢٨٥٢).
стр. 16764
٧٧٧٩ - عن أبي صالح، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنا نعد، ورسول الله ﷺ حي، وأصحابه متوافرون: أَبو بكر، وعمر، وعثمان، ثم نسكت» (١).
⦗٣٨٤⦘
- وفي رواية: «كنا نفاضل على عهد رسول الله ﷺ : أَبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نسكت» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٩٩). وأحمد (٤٦٢٦). و «أَبو يَعلى» (٥٧٨٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن حِبَّان» (٧٢٥١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن المتوكل) عن أبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 16765
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٥٢٤، في إفرادات سهيل، وقال: ولا أعلم يرويه عن سهيل غير أبي معاوية.
стр. 16766
٧٧٨٠ - عن يعقوب بن أبي سلمة المَاجِشون، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ ولا نعدل به أحدا، ثم نقول: خير الناس أَبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم لا نفاضل».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٠٢) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن المَاجِشون يوسف، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16767
٧٧٨١ - عن عمر بن أسيد، عن عبد الله بن عمر، قال:
⦗٣٨٥⦘
«كنا نقول في زمن النبي ﷺ : رسول الله خير الناس، ثم أَبو بكر، ثم عمر، ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم: زوجه رسول الله ﷺ ابنته، وولدت له، وسد الأَبواب إلا بابه في المسجد، وأعطاه الراية يوم خيبر» (١).
- وفي رواية: «كنا نقول على عهد رسول الله ﷺ : النبي، ثم أَبو بكر، ثم عمر، ولقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن يكون في واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم: تزوج فاطمة وولدت له، وغلق الأَبواب غير بابه، ودفع الراية إليه يوم خيبر» (٢).
стр. 16768
- وفي رواية: «كنا نقول في زمن النبي ﷺ : خير الناس أَبو بكر، وعمر» (١).
- وفي رواية: «لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم: زوجه ابنته فولدت له، وسد الأَبواب إلا بابه، وأعطاه الحربة يوم خيبر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٩٨) و ١٢/ ٧٠ (٣٢٧٦٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٦ (٤٧٩٧) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٥٦٠١) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن داود.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود) عن هشام بن سعد، عن عمر بن أسيد، فذكره (٣).
стр. 16769
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 16770
٧٧٨٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل، أو بعمر بن الخطاب، فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب» (١).
- وفي رواية: «اللهم أعز الدين بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل بن هشام، أو عمر بن الخطاب، فكان أحبهما إليه عمر بن الخطاب» (٢).
أخرجه أحمد (٥٦٩٦) قال: حدثنا أَبو عامر. و «عَبد بن حُميد» (٧٥٩) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (٣٦٨١) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا أَبو عامر العَقَدي. و «ابن حِبَّان» (٦٨٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن معرف، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
كلاهما (عبد الملك بن عَمرو أَبو عامر العَقَدي، وزيد بن الحُبَاب) عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأَنصاري، عن نافع، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ابن عمر.
