٧٩٢٨ - عن أَبي أَيوب؛ أن نوفا، وعبد الله بن عَمرو، يعني ابن العاص، اجتمعا، فقال نوف: لو أن السماوات والأرض، وما فيهما، وضع في كفة الميزان، ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى، لرجحت بهن، ولو أن السماوات والأرض، وما فيهن، كن طبقا من حديد، فقال رجل: لا إله إلا الله، لخرقتهن، حتى تنتهي إلى الله، ، فقال عبد الله بن عَمرو:
«صلينا مع رسول الله ﷺ المغرب، فعقب من عقب، ورجع من رجع، فجاء ﷺ وقد كاد يحسر ثيابه عن ركبتيه، فقال: أبشروا معشر المسلمين، هذا ربكم قد فتح بابا من أَبواب السماء، يباهي بكم الملائكة، يقول: هؤلاء عبادي، قضوا فريضة، وهم ينتظرون أخرى» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عَمرو، قال: صلينا مع رسول الله ﷺ المغرب، فرجع من رجع، وعقب من عقب، فجاء رسول الله ﷺ مسرعا، قد حفزه النفس، قد حسر عن ركبتيه، فقال: أبشروا، هذا ربكم، قد فتح بابا من أَبواب
⦗٣٥⦘
السماء، يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي، قد قضوا فريضة، وهم ينتظرون أخرى» (٢).
أخرجه أحمد (٦٧٥٠) قال: حدثنا عفان. و «ابن ماجة» (٨٠١) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا النضر بن شميل.
стр. 17082
كلاهما (عفان بن مسلم، والنضر) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أَبي أَيوب، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٦٧٥٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أَبي أَيوب الأزدي، عن نوف الأزدي، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، وزاد فيه:
«وإن كاد يحسر ثوبه عن ركبتيه، وقد حفزه النفس».
- وأخرجه أحمد (٦٨٦٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن المغيرة، عن ثابت، قال: حدثنا رجل من الشام، وكان يتبع عبد الله بن عَمرو بن العاص، ويسمع، قال: كنت معه، فلقي نوفا، فقال نوف: ذكر لنا أن الله تعالى قال لملائكته: ادعو لي عبادي، قالوا: يا رب، كيف والسماوات السبع دونهم، والعرش فوق ذلك؟! قال: إنهم إذا قالوا: لا إله إلا الله، استجابوا، قال: يقول له عبد الله بن عَمرو:
«صلينا مع رسول الله ﷺ صلاة المغرب، أو غيرها، قال: فجلس قوم أنا فيهم، ينتظرون الصلاة الأخرى، قال: فأقبل إلينا يسرع المشي، كأني أنظر إلى رفعه إزاره، ليكون أحث له في المشي، فانتهى إلينا، فقال: ألا أبشروا، هذاك ربكم أمر بباب السماء الوسطى، أو قال: بباب السماء، ففتح، ففاخر بكم الملائكة، قال: انظروا إلى عبادي، أدوا حقا من حقي، ثم هم ينتظرون أداء حق آخر يؤدونه».
стр. 17083
جعله عن ثابت، عن رجل (١).
- وأخرجه أحمد (٦٧٥١) و ٢/ ٢٠٨ (٦٩٤٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، أن نوفا، وعبد الله بن عَمرو، اجتمعا، فقال نوف:، فذكر الحديث، فقال عبد الله بن عَمرو بن العاص: وأنا أحدثك عن النبي ﷺ ؛
«صلينا مع النبي ﷺ ذات ليلة، فعقب من عقب، ورجع من رجع، فجاء رسول الله ﷺ قبل أن يثور الناس لصلاة العشاء، فجاء وقد حفزه النفس، رافعا إصبعه هكذا، وعقد تسعا وعشرين، وأشار بإصبعه السبابة إلى السماء، وهو يقول: أبشروا معشر المسلمين، هذا ربكم، ، قد فتح بابا من أَبواب السماء، يباهي بكم الملائكة، يقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي، أدوا فريضة، وهم ينتظرون أخرى» (٢).
стр. 17084
- فوائد:
- أخرجه البزار، من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن مطرف بن عبد الله، عن عبد الله بن عَمرو، وقال: هذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عبد الله بن عَمرو، ﵁، ولا نعلم له طريقا، عن عبد الله بن عَمرو، إلا هذا الطريق. «مسنده» (٢٣٦٥).
- قلنا: أَبو أيوب، هو المراغي، الأزدي، اسمه يحيى، ويقال: حبيب بن مالك.
стр. 17085
٧٩٢٩ - عن السائب، عن عبد الله بن عَمرو؛
⦗٣٧⦘
«أن رجلا، قال ذات يوم، ودخل الصلاة: الحمد لله ملء السماء، وسبح ودعا، فقال رسول الله ﷺ : من قائلهن؟ فقال الرجل: أنا، فقال النبي ﷺ : لقد رأيت الملائكة، تلقى به بعضهم بعضا» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٣٢) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٢/ ٢٢١ (٧٠٦٠) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 17086
٧٩٣٠ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع.
وإذا أنكح أحدكم عبده، أو أجيره، فلا ينظرن إلى شيء من عورته، فإن ما أسفل من سرته إلى ركبتيه، من عورته» (١).
- وفي رواية: «مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع» (٢).
- وفي رواية: «مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع» (٣).
⦗٣٨⦘
- وفي رواية: «إذا زوج أحدكم خادمه عبده، أو أجيره، فلا ينظر إلى ما دون السرة، وفوق الركبة» (٤).
стр. 17087
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٠١) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ١٨٠ (٦٦٨٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ١٨٧ (٦٧٥٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، وعبد الله بن بكر السهمي، المعنى واحد. و «أَبو داود» (٤٩٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، يعني اليشكري، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٤٩٦ و ٤١١٤) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، والطفاوي، والسهمي، وإسماعيل ابن عُلَية) عن سوار أبي حمزة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
- في رواية وكيع، قال: «حدثنا داود بن سوار المزني».
- قال عبد الله بن أحمد عقبه: قال أبي: وقال الطفاوي، محمد بن عبد الرَّحمَن، في هذا الحديث: «سوار أَبو حمزة»، وأخطأ فيه.
- وقال أَبو داود: وهم وكيع في اسمه، وروى عنه أَبو داود الطيالسي، هذا الحديث، فقال: «حدثنا أَبو حمزة، سوار الصيرفي». «السنن» رقم (٤٩٦).
- وقال أيضا: صوابه: «سَوَّار بن داود المزني الصيرفي» وهم فيه وكيع (٢).
- وقال أيضا: وهو سَوَّار بن داود، أَبو حمزة المزني الصيرفي».
стр. 17088
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وقال أحمد: خالفوا وكيعا في اسم هذا الشيخ، يعني داود بن سوار، وقال الطفاوي محمد بن عبد الرَّحمَن، والبُرساني سوار أَبو حمزة. «العلل» (٤٧).
⦗٣٩⦘
- وقال البخاري: سَوَّار بن داود، أَبو حمزة.
قال وكيع: داود بن سوار، وهم. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٦٨.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» (٢٤٠٧)، في مناكير سوار، وقال: لا يُتابَع عليه، وليس يروى من وجه يثبت.
стр. 17089
٧٩٣١ - عن أبي يحيى الأعرج، عن عبد الله بن عَمرو؛
«رأيت رسول الله ﷺ يصلي جالسا، قلت له: حدثت أنك تقول: صلاة القاعد على نصف صلاة القائم؟ قال: إني ليس كمثلكم» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال: صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم» (٢).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن صلاة الرجل قاعدا، فقال: على النصف من صلاته قائما» (٣).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عَمرو، قال: حدثت أن رسول الله ﷺ قال: صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة، قال: فأتيته، فوجدته يصلي جالسا، فوضعت يدي على رأسه، فقال: ما لك يا عبد الله بن عَمرو؟ قلت: حدثت يا رسول الله، أنك قلت: صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة، وأنت تصلي قاعدا؟ قال: أجل، ولكني لست كأحد منكم» (٤).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يصلي جالسا، فقلت: حدثت أنك قلت: إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، وأنت تصلي قاعدا؟ قال: أجل، ولكني لست كأحد منكم» (٥).
стр. 17090
أخرجه عبد الرزاق (٤١٢٣) عن الثوري. و «أحمد» ٢/ ١٦٢ (٦٥١٢) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ١٩٢ (٦٨٠٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: شعبة حدثنا. وفي ٢/ ٢٠١ (٦٨٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٢٠٣ (٦٨٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١٥٠١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا جعفر، هو ابن الحارث. و «مسلم» ٢/ ١٦٥ (١٦٦٢) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي (١٦٦٣) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٩٥٠) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة بن أَعْيَن، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٢٣، وفي «الكبرى» (١٣٦٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١٢٣٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان.
أربعتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجعفر بن الحارث، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، عن أبي يحيى الأعرج، فذكره (١).
стр. 17091
٧٩٣٢ - عن أبي موسى، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«صلاة الرجل قاعدا، على النصف من صلاته قائما» (١).
- وفي رواية: «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم» (٢).
⦗٤١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٦٨٠٨) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٣٧٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي موسى، فذكره.
- في رواية وكيع: «عن شيخ يكنى أبا موسى، عن عبد الله بن عَمرو، قال سفيان: أراه عن النبي ﷺ ».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٣٧٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عَمرو، قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، «موقوف» (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن عبد الله بن عَمرو، مرفوعًا.
стр. 17092
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو موسى الحذاء، روى عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
روى الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه.
أَبو موسى الحذاء لا يعرف، ولا يُسَمَّى. «الجرح والتعديل» ٩/ ٤٣٨.
стр. 17093
٧٩٣٣ - عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن النبي ﷺ مر به وهو يصلي جالسا، فقال: صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم».
⦗٤٢⦘
أخرجه ابن ماجة (١٢٢٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، فذكره (١).
стр. 17094
٧٩٣٤ - عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«صلاة الرجل قاعدا، على النصف من صلاته قائما».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٣٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن مجاهد بن جبر، فذكره.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٦٩) قال: حدثنا ابن إدريس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٣٧٢) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا ابن فضيل.
كلاهما (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل) عن حصين، عن مجاهد، عن عبد الله بن
عَمرو، قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم (١)، «موقوف» (٢).
⦗٤٣⦘
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٦٧١) قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، قال: صلاة القاعد، غير متربع، على النصف من صلاة القائم.
موقوف، وليس فيه: «عبد الله بن عَمرو».
стр. 17095
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث رواه معاوية بن هشام، عن سفيان، عن حبيب، عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
قال أبي: هذا خطأ إنما هو: حبيب، عن أبي موسى الحذاء، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٥٤٠).
стр. 17096
٧٩٣٥ - عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٣٧٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: الزُّهْري، عن عبد الله بن عَمرو، مرسل.
- أَخرجه مالك (٣٦٢)(٢). وعبد الرزاق (٤١٢٠) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٤٦٦٨) قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 17097
ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعُبيد الله) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن عَمرو (١) بن العاص، أنه قال:
«لما قدمنا المدينة، نالنا وباء من وعكها شديد، فخرج رسول الله ﷺ على الناس، وهم يصلون في سبحتهم قعودا، فقال رسول الله ﷺ : صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم» (٢).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، أن عبد الله بن عَمرو (١) قال: قدمنا المدينة، فنالنا وباء من وعك المدينة شديد، وكان الناس يكثرون أن يصلوا في سبحتهم جلوسا، فخرج النبي ﷺ عليهم عند الهاجرة، وهم يصلون في سبحتهم جلوسا، فقال: صلاة الجالس نصف صلاة القائم، قال: وطفق الناس حينئذ يتجشمون القيام» (٣).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن ابن عَمرو، قال: قدمنا المدينة، فأصابنا وباء، حتى سبحنا قعودا، فقال النبي ﷺ : صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم».
ليس فيه: «عيسى بن طلحة».
стр. 17098
- فوائد:
- رواه ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، وسلف في مسنده، وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٢٦٢٠ و ٢٩١٩)، هناك، لزاما.
- وقال الدارقُطني: تفرد به سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عيسى بن طلحة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٦٠٦).
стр. 17099
٧٩٣٦ - عن مَولًى لعَمرو بن العاص، أو لعبد الله بن عَمرو بن العاص، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال:
«صلاة أحدكم، وهو قاعد، مثل نصف صلاته، وهو قائم».
أخرجه مالك (٣٦١)(١) عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن مَولًى لعَمرو بن العاص، أو لعبد الله بن عَمرو بن العاص، فذكره (٢).
стр. 17100
٧٩٣٧ - عن عَمرو بن دينار، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال:
«إن للقاعد في الصلاة، نصف أجر القائم».
أخرجه عبد الرزاق (٤١٢٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، فذكره (١).
стр. 17101
٧٩٣٨ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، بني له بيت، أوسع منه، في الجنة».
أخرجه أحمد (٧٠٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 17102
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وحَجاج بن أَرطاة ليس بحجة، وحديثه عن عَمرو بن شعيب ليس بشيء، انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٢٣).
стр. 17103
٧٩٣٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عَمرو بن العاص يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من راح إلى مسجد الجماعة، فخطوة تمحو سيئة، وخطوة تكتب له حسنة، ذاهبا وراجعا» (١).
أخرجه أحمد ٢/ ١٧٢ (٦٥٩٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٢٠٣٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعبد الله بن وهب) عن حيي بن عبد الله المَعَافِري، أن أبا عبد الرَّحمَن حدثه، فذكره (٢).
стр. 17104
- فوائد:
- قال ابن عَدي: بهذا الإسناد، يعني ابن لَهِيعة، عن حيي، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، بِضعة عشر حديثا، عامتها مناكير. «الكامل» ٣/ ٣٨٨.
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17105
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛ عن النبي ﷺ قال:
«جعلت لي الأرض مساجد وطهورا، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت، وكان من قبلي يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم».
يأتي برقم (٨٣١٢).
стр. 17106
ـ وحديث عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«ستة مجالس، ما كان المسلم في مجلس منها، إلا كان ضامنا على الله، : في مسجد جماعة».
يأتي برقم ().
- وحديث قزعة، عن أبي سعيد، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي هذا».
يأتي في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
- وحديث عبد الله بن الديلمي، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله ﷺ ؛
«لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس، سأل الله ثلاثا: حكما يصادف حكمه، وملكا لا ينبغي لأحد من بعده، وألا يأتي هذا المسجد أحد، لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فقال النبي ﷺ : أما اثنتان فقد أعطيهما، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة».
يأتي برقم ().
стр. 17107
٧٩٤٠ - عن حَيْوَة بن شُرَيح، قال: لقيت عقبة بن مسلم، فقلت له: بلغني أنك حدثت، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان إذا دخل المسجد، قال: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم».
قال: أقط؟ قلت: نعم، قال: فإذا قال ذلك، قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم».
⦗٤٨⦘
أخرجه أَبو داود (٤٦٦) قال: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، عن حَيْوَة بن شُرَيح، فذكره (١).
стр. 17108
٧٩٤١ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«نهى رسول الله ﷺ عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار، وأن تنشد فيه الضالة، وعن الحلق يوم الجمعة، قبل الصلاة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة، وأن ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة، يوم الجمعة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن إنشاد الضالة في المسجد» (٣).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ عن البيع والابتياع، وأن ينشد الضوال، وعن تناشد الأشعار، وعن التحلق للحديث يوم الجمعة، قبل الصلاة، يعني في المسجد» (٤).
١ - أخرجه ابن أبي شيبة (٥٤٥٠) و ٢/ ٤١٩ (٧٩٩٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٢/ ١٧٩ (٦٦٧٦) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٧٤٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. وفي (٧٦٦ و ١١٣٣) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أَبو داود» (١٠٧٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٣٢٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٢/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٧٩٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرني يحيى بن سعيد.
стр. 17109
وفي
⦗٤٩⦘
٢/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٧٩٦ و ٩٩٣٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «ابن خزيمة» (١٣٠٤) قال: حدثنا بُندَار، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٣٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد. وفي (١٨١٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. خمستهم (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن لَهِيعة، وحاتم بن إسماعيل، والليث بن سعد) عن محمد بن عَجلان.
٢ ـ وأخرجه أحمد (٦٩٩١) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: حدثني أُسامة بن زيد.
كلاهما (محمد بن عَجلان، وأُسامة بن زيد الليثي) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عبد الله بن عَمرو بن العاص حديثٌ حسنٌ، وعَمرو بن شعيب، هو ابن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص.
قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: رأيت أحمد، وإسحاق، وذكر غيرهما، يحتجون بحديث عَمرو بن شعيب، قال محمد: وقد سمع شعيب بن محمد من عبد الله بن عَمرو.
قال أَبو عيسى: ومن تكلم في حديث عَمرو بن شعيب، إنما ضعفه، لأنه يحدث عن صحيفة جده، كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث من جده.
قال علي بن عبد الله، هو ابن المديني، وذكر عن يحيى بن سعيد، أنه قال: حديث عَمرو بن شعيب عندنا واه.
стр. 17110
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17111
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن جلد الحد في المساجد».
يأتي برقم ().
стр. 17112
٧٩٤٢ - عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الصلاة في المقبرة».
أخرجه ابن حبان (٢٣١٩) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، أَبو سعيد، الشيخ الصالح، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أَبو قرة، عن ابن جُريج، عن الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
стр. 17113
٧٩٤٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي في مرابد الغنم، ولا يصلي في مرابد الإبل والبقر».
أخرجه أحمد (٦٦٥٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن حيي بن عبد الله، أن أبا عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (١).
стр. 17114
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث، وعبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- وأبو عبد الرحمن الحُبُلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
стр. 17115
٧٩٤٤ - عن أَبي أَيوب الأزدي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«وقت صلاة الظهر، ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة العصر، ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب، ما لم يسقط ثور (١) الشفق، ووقت صلاة العشاء، إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر، ما لم تطلع الشمس» (٢).
- وفي رواية: «وقت الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله، ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر، ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس، فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان» (٣).
- وفي رواية: «إذا صليتم الفجر، فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول، ثم إذا صليتم الظهر، فإنه وقت إلى أن يحضر العصر، فإذا صليتم العصر، فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس، فإذا صليتم المغرب، فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق، فإذا صليتم العشاء، فإنه وقت إلى نصف الليل» (٤).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن وقت الصلوات؟ فقال: وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس، ويسقط قرنها الأول، ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس، ما لم يسقط الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل» (٥).
стр. 17116
- وفي رواية: «وقت الظهر إلى العصر، ووقت العصر إلى اصفرار الشمس، ووقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الصبح إلى طلوع الشمس» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٨) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة. و «أحمد» ٢/ ٢١٠ (٦٩٦٦) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٢١٣ (٦٩٩٣) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٢٢٣ (٧٠٧٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٢/ ١٠٤ (١٣٢٨) قال. حدثنا أَبوغسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (١٣٢٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٣٣٠) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن شعبة. وفي ٢/ ١٠٥ (١٣٣١) قال: وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (١٣٣٢) قال: وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن رَزين، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن طهمان، عن الحجاج، وهو ابن حجاج. و «أَبو داود» (٣٩٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (١٥١٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٣٢٦) قال: حدثنا بندار بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٣٥٤) قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا محمد، وهو ابن يزيد، وهو الواسطي، عن شعبة. وفي (٣٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٤٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام.
стр. 17117
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وهشام الدَّستوائي، والحجاج بن حجاج) عن قتادة بن دعامة، قال: سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث، فذكره (١).
- في رواية يحيى بن أبي بكير، عند ابن أبي شيبة، قال شعبة: لم يرفعه مرتين، ثم رفعه.
- وفي روايته عند أحمد: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث، عن عبد الله بن عَمرو.
قال (٢): لم يرفعه مرتين، قال: وسألته الثالثة، فقال: قال رسول الله ﷺ .
- وفي رواية أبي عامر العَقَدي، ويحيى بن أبي بكير، عند مسلم، قال شعبة: رفعه مرة، ولم يرفعه مرتين.
- وفي حديث أبي داود، عند النَّسَائي. قال شعبة: كان قتادة يرفعه أحيانا، وأحيانا لا يرفعه.
- في رواية مسلم (١٣٢٩): حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أَبي أَيوب، واسمه يحيى بن مالك الأزدي، ويقال: المراغي، والمراغ حي من الأزد.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٧). وابن خزيمة (٣٥٤) قال: حدثنا بُندَار، وأَبو موسى.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وبندار، وأَبو موسى) عن محمد بن جعفر غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا أيوب يحدث، عن عبد الله بن عَمرو، قال: وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت المغرب ما لم
⦗٥٤⦘
يسقط ثور الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس (٣). «موقوف».
стр. 17118
ـ وفي رواية: «حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، قال: سمعت أبا أيوب الأزدي، عن عبد الله بن عَمرو، فذكر الحديث، وقالا في الخبر: «ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق» ولم يرفعاه.
- وأخرجه ابن خزيمة (٣٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار بُندَار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أَبي أَيوب، عن عبد الله بن عَمرو، قال شعبة: رفعه مرة.
وقال بُندَار، بمثل حديث الأول.
ورواه أيضا هشام الدَّستوائي، عن قتادة، ورفعه، قد أمليته قبل، وقال: «إلى أن يغيب الشفق» ولم يقل: «ثور»، ولا «حمرة».
ورواه أيضا سعيد بن أبي عَروبَة، ولم يرفعه، ولم يذكر الحمرة.
وكذلك رواه ابن أَبي عَدي، عن شعبة موقوفًا، ولم يذكر الحمرة عن شعبة.
حدثنا بهما أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا أيضا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، كليهما عن قتادة، فهذا الحديث موقوفا ليس فيه ذكر الحمرة.
- وقال ابن خزيمة أيضا، عقب رواية محمد بن يزيد (٣٥٤): فلو صحت هذه اللفظة، في هذا الخبر، لكان في هذا الخبر بيان أن الشفق: الحمرة، إلا أن هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد، إن كانت حفظت عنه، وإنما قال أصحاب شعبة، في هذا الخبر: «ثور الشفق» مكان ما قال محمد بن يزيد: «حمرة الشفق».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٢١٥) عن مَعمَر، عن قتادة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: إذا زالت الشمس عن بطن السماء، فصلاة الظهر دركا، حتى يحضر العصر، وصلاة العصر دركا، حتى يذهب الشفق، فما بعد ذلك إفراط، وصلاة العشاء
⦗٥٥⦘
درك، حتى نصف الليل، فما بعد ذلك إفراط، وصلاة الفجر درك، حتى يطلع قرن الشمس، فما بعد ذلك فهو إفراط. «موقوف» وليس فيه أَبو أيوب.
стр. 17119
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن النبي ﷺ نهى عن صلاة بعد العصر، حتى تغرب الشمس، وعن صلاة بعد الصبح، حتى تطلع الشمس».
يأتي برقم ().
стр. 17120
٧٩٤٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله ﷺ : قل كما يقولون، فإذا انتهيت، فسل تعطه» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٠١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (٥٢٤) قال: حدثنا ابن السَّرح، ومحمد بن سلمة، قالا: حدثنا ابن وهب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٨٩) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (١٦٩٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعبد الله بن وهب) عن حيي بن عبد الله المَعَافِري، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٢).
