٩٣٣٩ - عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، عن رسول الله ﷺ قال:
«كفارة النذر، كفارة اليمين» (١).
- وفي رواية: «إنما النذر يمين، كفارتها كفارة اليمين» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٤٥٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٤/ ١٤٧ (١٧٤٥٨) قال: حدثنا عتاب، يعني ابن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. وفي ٤/ ١٤٨ (١٧٤٧٣) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٤/ ١٥٦ (١٧٥٥٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ٥/ ٨٠ (٤٢٦٣) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن عيسى، قال يونس: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «أَبو داود» (٣٣٢٤) قال: حدثنا محمد بن عوف، أن سعيد بن الحكم حدثهم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (١٧٤٤) قال: حدثنا أَبو يحيى، كامل بن طلحة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
ثلاثتهم (عبد الله بن لَهِيعة، ويحيى بن أيوب، وعَمرو بن الحارث) عن كعب بن علقمة، عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله، فذكره.
- في رواية يحيى بن أيوب، عند أبي داود: «ابن شِمَاسة» غير مُسَمى.
- أَخرجه أحمد (١٧٤٣٤). وأَبو داود (٣٣٢٣) قال: حدثنا هارون بن عباد الأزدي. و «التِّرمِذي» (١٥٢٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع.
стр. 20442
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وهارون بن عباد، وأحمد بن مَنيع) عن أَبي بكر بن عياش، قال: حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كفارة النذر، كفارة اليمين» (١).
- وفي رواية: «كفارة النذر، إذا لم يسم، كفارة يمين» (٢).
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة».
- وقال أَبو داود عقبه: ورواه عَمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن ابن شِمَاسة، عن عقبة.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
- وأخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٦، وفي «الكبرى» (٤٧٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله ﷺ قال:
«كفارة النذر، كفارة اليمين».
ليس فيه: «أَبو الخير» (٣).
стр. 20443
٩٣٤٠ - عن خالد بن يزيد، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نذر نذرا، فلم يُسَمِّه، فعليه كفارة يمين» (١).
- وفي رواية: «من نذر نذرا، ولم يُسَمِّه، فكفارته كفارة يمين».
⦗٤١٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٣١١). وابن ماجة (٢١٢٧) قال: حدثنا علي بن محمد.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد، فذكره (٢).
стр. 20444
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن رافع، أَبو رافع القاص، المَدني، نزيل البصرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣٨).
стр. 20445
٩٣٤١ - عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قال:
«نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، ، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله ﷺ فاستفتيت النبي ﷺ فقال: لتمش، ولتركب» (١).
- وفي رواية: «نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله ﷺ فاستفتيته، فقال: لتمش، ولتركب» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٧٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. و «أحمد» ٤/ ١٥٢ (١٧٥٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. وفي (١٧٥٢٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «البخاري» ٣/ ٢٠ (١٨٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جُريج أخبرهم، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. وفي (١٨٦٦ م) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن يحيى بن أيوب.
стр. 20446
و «مسلم» ٥/ ٧٩ (٤٢٦٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري، قال: حدثنا المفضل، يعني ابن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن عياش. وفي (٤٢٦١) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا سعيد بن أَبي أَيوب. وفي ٥/ ٨٠ (٤٢٦٢) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج، قال:
⦗٤١٧⦘
أخبرني يحيى بن أيوب. و «أَبو داود» (٣٢٩٩) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٧٣٧) قال: أخبرني يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: حدثني سعيد بن أَبي أَيوب.
ثلاثتهم (سعيد بن أَبي أَيوب، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن عياش) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله اليزني، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق (٢)، وهشام بن يوسف: «وكان أَبو الخير لا يفارق عقبة».
стр. 20447
٩٣٤٢ - عن عبد الله بن مالك اليحصبي، عن عقبة بن عامر الجهني، قال:
«نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، حافية غير مختمرة، فسألت النبي ﷺ ؟ فقال: مر أختك فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام» (١).
- وفي رواية: «عن عقبة بن عامر الجهني؛ أن أخته نذرت أن تمشي حافية، غير مختمرة، فسأل النبي ﷺ فقال: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام» (٢).
- وفي رواية: «عن عقبة بن عامر؛ أن أخت عقبة نذرت، في ابن لها، لتحجن حافية، بغير خمار، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: تحج راكبة، مختمرة، ولتصم» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٥٤٨) و ٤/ ٢٢٠:١ (١٣٧٥٢) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، وابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. و «أحمد»
⦗٤١٨⦘
٤/ ١٤٥ (١٧٤٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. وفي ٤/ ١٤٧ (١٧٤٦٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا بكر بن سوادة. وفي ٤/ ١٤٩ (١٧٤٨١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر الضمري.
стр. 20448
وفي ٤/ ١٥١ (١٧٥١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد (ح) ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني عُبيد الله بن زحر. و «الدَّارِمي» (٢٤٨٦) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. و «ابن ماجة» (٢١٣٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. و «أَبو داود» (٣٢٩٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أخبرني يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال: أخبرني عُبيد الله بن زحر. وفي (٣٢٩٤) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: كتب إلي يحيى بن سعيد: أخبرني عُبيد الله بن زحر مَولًى لبني ضمرة، وكان أيما رجل. و «التِّرمِذي» (١٥٤٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٠، وفي «الكبرى» (٤٧٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر. و «أَبو يَعلى» (١٧٥٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى، قال: حدثني عُبيد الله بن زحر.
كلاهما (عُبيد الله بن زحر، وبكر بن سوادة) عن أبي سعيد (١) الرعيني، جعثل بن هاعان القتباني، عن عبد الله بن مالك أبي تميم الجيشاني، فذكره.
стр. 20449
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- أَخرجه أحمد (١٧٤٢٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر، عن أبي سعيد، عن عبد الله بن مالك؛
⦗٤١٩⦘
«أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية، فسأل عقبة عن ذلك النبي ﷺ فقال: مرها فلتركب، فظن أنه لم يفهم عنه، فلما خلا من كان عنده، عاد فسأله، فقال: مرها فلتركب، فإن الله، ، عن تعذيب أختك نفسها لغني»، «مُرسَل» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٥٨٧١) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن زحر، عن عبد الله بن مالك، عن أبي سعيد اليحصبي (٢)؛
«أن عقبة بن عامر الجهني، سأل النبي ﷺ فقال: إن أختي نذرت أن تمشي حافية، غير مختمرة، قال: مرها فلتركب، ولتختمر، ولتصم ثلاثة أيام».
وبه كان يفتي، «مُرسَل».
стр. 20450
• حديث عبد الله بن عباس، عن عقبة بن عامر؛
«أنه سأل النبي ﷺ عن أخته، نذرت أن تمشي إلى الكعبة، فقال: إن الله غني عن نذر أختك، لتركب، ولتهد بدنة».
سلف في مسند عبد الله بن عباس برقم (٦٠٧٩).
- وفيه أيضًا: عكرمة مولى ابن عباس، عن عقبة بن عامرٍ.
стр. 20451
٩٣٤٣ - عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من لقي الله لا يشرك به شيئا، لم يتند بدم حرام، دخل الجنة» (١).
⦗٤٢٠⦘
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، رجل من أهل الشام، قال: انطلق عقبة بن عامر الجهني إلى المسجد الأقصى، ليصلي فيه، فاتبعه ناس، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: صحبتك رسول الله ﷺ أحببنا أن نسير معك، ونسلم عليك، قال: انزلوا فصلوا، فنزلوا، فصلى وصلوا معه، فقال حين سلم: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس من عبد يلقى الله، ، لا يشرك به شيئا، لم يتند بدم حرام، إلا دخل من أي أَبواب الجنة شاء» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٣١٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ١٤٨ (١٧٤٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٤/ ١٥٢ (١٧٥١٦) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٢٦١٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، فذكره (٣).
стр. 20452
- فوائد:
- قال البخاري: روى ابن أبي خالد، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، عن رجل، عن عقبة بن عامر. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٢٤.
- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد الرَّحمَن بن عائذ الأزدي الكندي، ويقال: الثمالي، كنيته أَبو عبد الله، روى عن رجل، عن عقبة بن عامر. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٧٠.
- وقال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن القاسم الهمداني، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير.
ورواه إبراهيم بن سليمان الزيات، خراساني، عن الثوري، عن إسماعيل، عن قيس، عن عقبة بن عامر، وكلاهما وهم.
والمحفوظ: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرَّحمَن بن عائذ، عن عقبة بن عامر. «العلل» (٣٣٥١).
стр. 20453
• حديث ابن أَبي مُليكة، عن عقبة بن عامر، قال:
«أتي النبي ﷺ برجل شرب خمرا، فأمر من عنده، فضربوا بالأيدي، وبجريد النخل، فكنت فيهم».
الصواب: عقبة بن الحارث بن عامر، وهو القرشي، النوفلي، أَبو سروعة المكي، وسلف في مسنده، وانظر هناك تعليقنا عليه.
стр. 20454
٩٣٤٤ - عن ربيعة بن يزيد، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ مِثلَه، غير أنه قال:
«إن اجتهدت فأصبت القضاء، فلك عشرة أجور، وإن اجتهدت فأخطأت، فلك أجر واحد».
يعني مثل حديث عبد الله بن عَمرو، عن عَمرو بن العاص، قال:
«جاء رسول الله ﷺ خصمان يختصمان، فقال لعَمرو: اقض بينهما يا عَمرو، فقال: أنت أولى بذلك مني، يا رسول الله، قال: وإن كان، قال: فإذا قضيت بينهما فما لي؟ قال: إن أنت قضيت بينهما، فأصبت القضاء، فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت فأخطأت، فلك حسنة».
أخرجه أحمد (١٧٩٧٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا الفرج، عن ربيعة بن يزيد، فذكره (١).
стр. 20455
- فوائد:
- الفرج؛ هو ابن فضالة، وهاشم؛ هو ابن القاسم، أَبو النضر.
стр. 20456
٩٣٤٥ - عن دخين الحجري؛ أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول:
«إن رسول الله ﷺ قال لأصحابه: لا تأكلوا البصل، ثم قال كلمة خفية: النيء».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٦٦) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، عن عثمان بن نعيم، عن المغيرة بن نَهِيك، عن دخين الحجري، فذكره (١).
стр. 20457
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 20458
٩٣٤٦ - عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، ﵁، أنه قال:
«أهدي لرسول الله ﷺ فروج حرير فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا، كالكاره له، ثم قال: لا ينبغي هذا للمتقين» (١).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ المغرب، وعليه فروج من حرير، وهو القباء، فلما قضى صلاته، نزعه نزعا عنيفا، وقال: إن هذا لا ينبغي للمتقين» (٢).
- وفي رواية: «أهدي إلى رسول الله ﷺ فروج حرير فلبسه، فصلى فيه بالناس المغرب، فلما سلم من صلاته، نزعه نزعا عنيفا، ثم ألقاه، فقلنا: يا رسول الله، قد لبسته وصليت فيه؟ قال: إن هذا لا ينبغي للمتقين» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٤٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد، ويزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٤/ ١٤٣ (١٧٤٢٥) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق. وفي ٤/ ١٤٩ (١٧٤٧٦) قال: حدثنا حجاج، وهاشم، قالا: حدثنا ليث. وفي ٤/ ١٥٠ (١٧٤٨٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق (ح) وعن الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد بن جعفر. و «البخاري» ١/ ٨٤
⦗٤٢٣⦘
(٣٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي ٧/ ١٤٤ (٥٨٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. قال البخاري عقبه: تابعه عبد الله بن يوسف، عن الليث، وقال غيره: فروج حرير. و «مسلم» ٦/ ١٤٣ (٥٤٧٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث.
стр. 20459
وفي (٥٤٧٩) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا الضحاك، يعني أبا عاصم، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٢/ ٧٢، وفي «الكبرى» (٨٤٨) قال: أخبرنا قتيبة، وعيسى بن حماد، زغبة، عن الليث. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث.
ثلاثتهم (محمد بن إسحاق، وليث بن سعد، وعبد الحميد بن جعفر) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله اليزني، فذكره.
- قال أَبو حاتم بن حبان: فروج الحرير، هو الثوب الذي يكون على دروزه حرير، دون أن يكون الكل من الحرير، ولو كان الكل حريرا ما لبسه، ولا صلى فيه، وهذا معنى خبر عمر بن الخطاب إلا موضع إصبعين، أو ثلاث، أو أربع.
- أَخرجه ابن خزيمة (٧٧٣) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مَرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، عن عمر، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ صلى في فروج من حرير، ثم لم يلبث أن نزعه».
هكذا حدثنا به الشيباني، قال: عن عمر، وهو وهم (١).
- قال ابن خزيمة (٧٧٤): وحدثنا به بُندَار، وأَبو موسى، قالا: عن عقبة بن عامر، قال: رأيت رسول الله ﷺ ولم يذكرا عمر، هذا هو الصحيح، وذكر عمر في هذا الخبر وهم، وإنما الصحيح عن عقبة بن عامر؛ رأيت النبي ﷺ .
стр. 20460
٩٣٤٧ - عن هشام بن أبي رقية، قال: سمعت مَسلَمة بن مُخَلَّد، وهو قاعد على المنبر، يخطب الناس، وهو يقول: يا أيها الناس، أما لكم في العَصْب والكَتان ما يكفيكم عن الحرير، وهذا رجل فيكم، يخبركم عن رسول الله ﷺ , قم يا عقبة، فقام عقبة بن عامر، وأنا أسمع، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
وأشهد أني سمعته يقول:
«من لبس الحرير في الدنيا، حرمه أن يلبسه في الآخرة» (١).
أخرجه أحمد (١٧٥٦٧) قال: حدثنا هارون بن معروف، (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وأظن أني سمعته منه). و «أَبو يَعلى» (١٧٥١) قال: حدثنا هارون. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (هارون بن معروف، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن هشام بن أبي رقية حدثه، فذكره (٢).
стр. 20461
٩٣٤٨ - عن أبي عُشَّانَة المَعَافِري، أنه سمع عقبة بن عامر يخبر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يمنع أهله الحلية والحرير، ويقول: إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسوها في الدنيا» (١).
أخرجه أحمد (١٧٤٤٣) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، يعني ابن سعد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٦، وفي «الكبرى» (٩٣٧٤) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٥٤٨٦) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
⦗٤٢٥⦘
كلاهما (رِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن عَمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانَة المَعَافِري حدثه، فذكره (٢).
- قال الشيخ -أَبو حاتم بن حبان: أَبو عُشَّانَة، اسمه: حي بن يؤمن.
стр. 20462
• حديث مولى شرحبيل بن حسنة، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، وحذيفة بن اليمان، يقولان: قال رسول الله ﷺ :
«كل ما ردت عليك قوسك».
سلف في مسند حذيفة بن اليمان، ﵁.
стр. 20463
٩٣٤٩ - عن بعجة بن عبد الله الجهني، عن عقبة بن عامر الجهني، قال:
«قسم رسول الله ﷺ فينا ضحايا، فأصابني جذع، فقلت: يا رسول الله، إنه أصابني جذع؟ فقال: ضح به» (١).
- وفي رواية: «قسم رسول الله ﷺ بين أصحابه أضاحي، فأصابني جذعة، فقلت: يا رسول الله، أصابتني جذعة؟ فقال: ضح بها» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٤٣٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام الدَّستوائي. وفي ٤/ ١٥٦ (١٧٥٦٠) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: حدثنا هشام. و «الدَّارِمي» (٢٠٨٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام. و «البخاري» ٧/ ٩٩ (٥٥٤٧) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٦/ ٧٧ (٥١٢٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام الدَّستوائي. وفي (٥١٢٧) قال: وحدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن حسان،
⦗٤٢٦⦘
قال: أخبرنا معاوية، وهو ابن سلام.
стр. 20464
و «التِّرمِذي» (١٥٠٠ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو داود، قالا: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٨، وفي «الكبرى» (٤٤٥٤) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا أَبو إسماعيل، وهو القناد. وفي ٧/ ٢١٨، وفي «الكبرى» (٤٤٥٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. و «أَبو يَعلى» (١٧٥٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «ابن خزيمة» (٢٩١٦) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي.
ثلاثتهم (هشام الدَّستوائي، ومعاوية بن سلَّام، وأَبو إسماعيل القناد، إبراهيم بن عبد الملك) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، فذكره (١).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في روايتَي معاوية بن سلَّام، وأبي إسماعيل القناد، عنه، ورواية معاذ بن هشام، عن أبيه، عنه.
стр. 20465
٩٣٥٠ - عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر، ﵁؛
«أن رسول الله ﷺ أعطاه غنما، يقسمها على صحابته ضحايا، فبقي عتود، فذكره لرسول الله ﷺ فقال: ضح به أنت» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أعطاه غنما يقسمها على أصحابه ضحايا، فبقي عتود، أو جدي، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ ؟ فقال: ضح به أنت» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٤٧٩) قال: حدثنا حجاج. و «الدَّارِمي» (٢٠٨٦) قال: أخبرنا أَبو الوليد. و «البخاري» ٣/ ٩٨ (٢٣٠٠) و ٧/ ١٠١ (٥٥٥٥) قال:
⦗٤٢٧⦘
حدثنا عَمرو بن خالد. وفي ٣/ ١٤٠ (٢٥٠٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «مسلم» ٦/ ٧٧ (٥١٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن رُمح. و «ابن ماجة» (٣١٣٨) قال: حدثنا محمد بن رُمح.
стр. 20466
و «التِّرمِذي» (١٥٠٠) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٨، وفي «الكبرى» (٤٤٥٣) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
خمستهم (حجاج بن محمد، وأَبو الوليد الطيالسي، وعَمرو بن خالد، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمح) عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير اليزني، مَرثد بن عبد الله، فذكره (١).
- قال الدَّارِمي: العَتود: الجَذَع من المَعْز.
- وقال التِّرمِذي: قال وكيع: الجَذَعُ من الضأن يكون ابنَ سبعةِ، أو ستةِ أَشهر.
وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 20467
٩٣٥١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عقبة بن عامر، قال:
«سألت رسول الله ﷺ عن الجذع؟ فقال: ضح به، لا بأس به» (١).
- وفي رواية: «قسمنا النبي ﷺ غنما، فصار لي منها جذع، فضحيت به عن أهل بيتي، ثم سألت رسول الله ﷺ ؟ فقال: قد أجزأ عنكم».
أخرجه عبد الرزاق (٨١٥٣) عن الأسلمي، عن أبي جابر البياضي. و «أحمد» ٤/ ١٥٢ (١٧٥١٥) قال: حدثنا وكيع، عن أُسامة بن زيد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب.
⦗٤٢٨⦘
كلاهما (أَبو جابر، ومعاذ) عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
- أَخرجه النَّسَائي ٧/ ٢١٩، وفي «الكبرى» (٤٤٥٦) قال: أخبرنا سليمان بن داود. و «ابن حِبَّان» (٥٩٠٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (سليمان بن داود، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن عقبة بن عامر، قال:
«ضحينا مع رسول الله ﷺ بجذع من الضأن» (٢).
ليس فيه: «ابن المُسَيب» (٣).
стр. 20468
٩٣٥٢ - عن أبي الخير اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثا إن كان في شيء شفاء: ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألما، وأنا أكره الكي ولا أحبه» (١).
- وفي رواية: «إن كان في شيء شفاء: ففي شرطة حجام، أو شربة من عسل، أو كية نار تصيب الداء، وأنا أكره الكي ولا أحبه».
أخرجه أحمد (١٧٤٤٨) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (١٧٦٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد.
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يزيد) عن سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن أبي الخير، فذكره (٢).
стр. 20469
- فوائد:
- أَبو الخير؛ مَرثد بن عبد الله اليزني.
стр. 20470
٩٣٥٣ - عن دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني؛
«أن رسول الله ﷺ أقبل إليه رهط، فبايع تسعة، وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة، وتركت هذا؟ قال: إن عليه تميمة، فأدخل يده فقطعها، فبايعه، وقال: من علق تميمة فقد أشرك».
أخرجه أحمد (١٧٥٥٨) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا يزيد بن أبي منصور، عن دخين الحجري، فذكره (١).
стр. 20471
٩٣٥٤ - عن مشرح بن هاعان، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من تعلق تميمة، فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة، فلا ودع الله له» (١).
أخرجه أحمد (١٧٥٣٩) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (١٧٥٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو عاصم الضحاك بن مخلد. و «ابن حِبَّان» (٦٠٨٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
ثلاثتهم (أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، وأَبو عاصم النبيل، وعبد الله بن
⦗٤٣٠⦘
وهب) عن حَيْوَة بن شُرَيح، قال: أخبرنا خالد بن عبيد، قال: سمعت مشرح بن هاعان يقول، فذكره (٢).
стр. 20472
٩٣٥٥ - عن أبي الخير، أنه سمع عقبة بن عامر يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ليس من عمل يوم، إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن، قالت الملائكة: يا ربنا، عبدك فلان، قد حبسته، فيقول الرب، : اختموا له على مثل عمله، حتى يبرأ، أو يموت».
أخرجه أحمد (١٧٤٤٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، قال: حدثني يزيد، أن أبا الخير حدثه، فذكره (١).
стр. 20473
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- يزيد هو ابن أبي حبيب، وأَبو الخير، هو مَرثد بن عبد الله اليزني.
стр. 20474
٩٣٥٦ - عن عُلَي بن رباح، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يطعمهم ويسقيهم» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٢٠٤٠) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (١٧٤١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
⦗٤٣١⦘
كلاهما (محمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن بكر بن يونس بن بكير، عن موسى بن عُلَي بن رباح، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 20475
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: بكر بن يونس بن بكير الكوفي، عن موسى بن عُلَي، منكر الحديث. «التاريخ الأوسط» (١٣٩٢).
- وقال البرذعي: سألت أَبا زُرعَة عن بكر بن يونس بن بكير؟ فقال: واهي الحديث، حدث عن موسى بن عُلَي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلا من حديث موسى. «سؤالاته» (٩١١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ باطل، وبكر هذا: منكر الحديث. «علل الحديث» (٢٢١٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ١٩٨، في مناكير بكر بن يونس، وقال: وهذا ليس يرويه عن موسى بن عُلَي غير بكر بن يونس هذا.
стр. 20476
٩٣٥٧ - عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله ﷺ قال:
«خمس من قبض في شيء منهن، فهو شهيد: المقتول في سبيل الله شهيد، والغرق في سبيل الله شهيد، والمبطون في سبيل الله شهيد، والمطعون في سبيل الله شهيد، والنفساء في سبيل الله شهيد» (١).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٣٧، وفي «الكبرى» (٤٣٥٦) قال: أخبرنا يونس بن
⦗٤٣٢⦘
عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن شريح، عن عبد الله بن ثعلبة الحضرمي، أنه سمع ابن حُجيرة يخبر، فذكره (٢).
стр. 20477
٩٣٥٨ - عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله ﷺ قال:
«الميت من ذات الجنب شهيد».
أخرجه أحمد (١٧٥٧٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا واهب بن عبد الله، عن عبد الرَّحمَن بن شِمَاسة، فذكره (١).
стр. 20478
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 20479
٩٣٥٩ - عن أبي عُشَّانَة المَعَافِري، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كان له ثلاث بنات، فصبر عليهن، وأطعمهن، وسقاهن، وكساهن من جدته، كن له حجابا يوم القيامة من النار» (١).
أخرجه أحمد (١٧٥٣٨) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٦٦٩) قال: حدثنا الحسين بن الحسن المَرْوَزي، قال: حدثنا ابن المبارك. و «أَبو يَعلى» (١٧٦٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن المبارك) عن حَرملة بن عمران أبي حفص التجيبي، قال: سمعت أبا عُشَّانَة المَعَافِري، فذكره (٢).
стр. 20480
- فوائد:
- قال البخاري: ابن عُدُس، المَعَافِري، مرسل.
قال أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني حَرملة بن عمران التجيبي، عن أبي عُشَّانَة المَعَافِري، عن عقبة بن عامر الجهني، عن رسول الله ﷺ قال: من كانت له ثلاث بنات، فصبر عليهن، فأطعمهن، وكساهن، من جدته، كن له حجابا من النار.
وعن حَرملة بن عمران، عن بعض المشيخة، عن ابن عُدُس المَعَافِري، عن رسول الله ﷺ ... بهذا.
وزاد في الحديث: قال: من كانت له بنات، فصبر عليهن، فأطعمهن، وكساهن، من جدته، كن له حجابا من النار، ولا زكاة عليه، ولا جهاد. «التاريخ الكبير» ٨/ ٤٤٠.
