стр. 22611
- فوائد:
- أَبو بكر، هو ابن عبد الله بن أبي مريم، وأَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 22611–22650 · переход к 22616.
стр. 22612
١٠٢١٢ - • حديث عمر مولى غفرة، وغيره، قال: وفرض (يعني عمر بن الخطاب)، لأهل مكة، وللناس، ثمان مئة، ثمان مئة, فجاءه طلحة بن عُبيد الله بأخيه عثمان, ففرض له ثمان مئة, فمر به النضر بن أنس، فقال عمر: افرضوا له في ألفين، فقال طلحة: جئتك بمثله ففرضت له ثمان مئة درهم، وفرضت لهذا ألفين؟ فقال:
«إن أبا هذا لقيني يوم أحد، فقال لي: ما فعل رسول الله ﷺ فقلت: ما أراه إلا قد قتل, فسل سيفه فكسر غمده، وقال: إن كان رسول الله ﷺ قد قتل، فإن الله حي لا يموت, فقاتل حتى قتل, وهذا يرعى الشاء في مكان كذا وكذا».
سلف برقم (١٠٠٩٧).
стр. 22613
١٠٢١٣ - عن ثعلبة بن أبي مالك، قال: إن عمر بن الخطاب، ﵁، قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة، فبقي مرط جيد، فقال له بعض من عنده: يا أمير المؤمنين، أعط هذا ابنة رسول الله ﷺ التي عندك ـ يريدون أم كلثوم بنت علي ـ فقال عمر: أم سليط أحق، وأم سليط من نساء الأنصار، ممن بايع رسول الله ﷺ قال عمر: فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أُحُد (١).
أخرجه البخاري ٤/ ٤٠ (٢٨٨١) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٥/ ١٢٧ (٤٠٧١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث.
⦗٤٩٩⦘
كلاهما (عبد الله بن المبارك، والليث بن سعد) عن يونس، عن ابن شهاب، قال ثعلبة بن أبي مالك، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الله، البخاري (٢٨٨١): تزفر: تخيط.
стр. 22614
١٠٢١٤ - عن جابر بن سَمُرَة، قال: خطب عمر الناس بالجابية، فقال:
«إن رسول الله ﷺ قام في مثل مقامي هذا، فقال: أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على اليمين قبل أن يستحلف عليها، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد، فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان، ومن كان منكم تسره حسنته، وتسوؤه سيئته، فهو مؤمن» (١).
- وفي رواية: «عن جابر بن سَمُرَة، قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية، فقال: إن رسول الله ﷺ قام فينا مثل مقامي فيكم، فقال: احفظوني في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يشهد الرجل وما يستشهد، ويحلف وما يستحلف» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٧) قال: حدثنا جَرير. و «ابن ماجة» (٢٣٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٧٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير.
стр. 22615
وفي (٩١٧٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جَرير بن حازم، قال: حدثنا أبي. وفي (٩١٧٧) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا
⦗٥٠٠⦘
هشام، وهو ابن حسان، عن جَرير بن حازم. و «أَبو يَعلى» (١٤١) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (١٤٢) قال: حدثنا علي بن حمزة البصري، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (١٤٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «ابن حِبَّان» (٤٥٧٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن حمزة المعولي، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (٥٥٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (٦٧٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد بن البراء الغنوي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن جَرير بن حازم.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وجرير بن حازم) عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، فذكره (١).
стр. 22616
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الملك بن عمير، واختلف عنه في إسناده، فقيل عنه فيه عدة أقاويل.
فرواه جَرير بن حازم، ومحمد بن شبيب الزهراني، وقرة بن خالد، وجرير بن عبد الحميد وقيل: عن شعبة بن الحجاج، فقالوا: عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، عن عمر.
وخالفهم جماعة ثقات منهم: عبد الله بن المختار، ويونس بن أبي إسحاق، وابنه إسرائيل، ومعمر، وعبد الحكيم بن منصور، وحبان، ومندل ابنا علي، وسفيان الثوري، وقيل: عن شعبة، والمَسعودي، وداود بن الزِّبْرِقان، والحسين بن واقد، وحصين بن واقد، شيخ روى عنه أَبو بكر بن عياش، وقزعة بن سويد، وأَبو عَوانة، فرووه عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير، عن عمر.
⦗٥٠١⦘
ورواه شَيبان بن عبد الرَّحمَن، وشعيب بن صفوان، وزائدة، وعُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل لم يسم، عن عبد الله بن الزبير
وقال عبد الحميد بن موسى: عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك، عن مجاهد، عن ابن الزبير، عن عمر، ولم يصنع شيئا.
وقال عمران، هو أخو سفيان بن عُيينة: عن عبد الملك، عن رِبعي بن حِراش، عن عمر.
وقال يحيى بن يَعلى أَبو المحياة، وزهير، ومحمد بن ثابت: عن عبد الملك، عن قَبيصَة بن جابر، عن عمر.
وقال حماد بن سلمة، والمَسعودي، وقيس، من رواية محمد بن مصعب عنهم: عن عبد الملك، عن رجاء بن حَيْوَة، عن عمر.
وقال ابن عُيينة: عن عبد الملك، عن رجل لم يُسَمِّه، عن عمر
ويشبه أن يكون الاضطراب في هذا الإسناد من عبد الملك بن عمير، لكثرة اختلاف الثقات عنه في الإسناد، والله أعلم. «العلل» (١٥٥).
стр. 22617
١٠٢١٥ - عن عبد الله بن الزبير، أن عمر بن الخطاب قام بالجابية خطيبا، فقال:
«إن رسول الله ﷺ قام فينا مقامي فيكم، فقال: أكرموا أصحابي، فإنهم خياركم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، حتى يحلف الإنسان على اليمين لا يسألها، ويشهد على الشهادة لايسألها، فمن سره بحبوحة الجنة، فعليه بالجماعة، فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنته، وساءته سيئته، فهو مؤمن» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الزبير، قال: قام فينا أمير المؤمنين عمر على باب الجابية، فقال: إن رسول الله ﷺ قام فينا كقيامي فيكم، فقال: يا أيها الناس، أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب،
⦗٥٠٢⦘
حتى إن الرجل ليحلف قبل أن يستحلف، ويشهد قبل أن يستشهد، فمن سره أن ينال بحبحة الجنة، فعليه بالجماعة، فإن يد الله فوق الجماعة، لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما، ألا إن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، ألا من ساءته سيئته، وسرته حسنته، فذلك المؤمن» (٢).
стр. 22618
- وفي رواية: «من ساءته سيئته، وسرته حسنته، فهو المؤمن» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧١٠) عن مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (٢٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٧٨) قال: أخبرنا قريش بن عبد الرَّحمَن الباوردي، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا الحسين بن واقد. وفي (٩١٧٩) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٠١) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد، عن عبد الله بن المختار. وفي (٢٠٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد، عن عبد الله بن المختار.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، والحسين، ويونس، وعبد الله بن المختار) عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
- في رواية الحسين بن واقد: «ابن الزبير» غير مُسَمى.
стр. 22619
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 22620
١٠٢١٦ - عن قَبيصَة بن جابر، قال: خطبنا عمر بباب الجابية، فقال:
«إن رسول الله ﷺ قام فينا كمقامي فيكم، ثم قال: أيها الناس: اتقوا الله في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذبُ، وشهاداتُ (١) الزور».
⦗٥٠٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٧٩) قال: حدثنا يحيى بن يَعلى التيمي، عن عبد الملك بن عمير، عن قَبيصَة بن جابر، فذكره (٢).
стр. 22621
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 22622
١٠٢١٧ - عن عبد الله بن عمر؛ أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية، فقال:
«قام فينا رسول الله ﷺ مقامي فيكم، فقال: استوصوا بأصحابي خيرا، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها، فمن أراد منكم بحبحة الجنة، فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، لا يخلون أحدكم بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما، ومن سرته حسنته، وساءته سيئته، فهو مؤمن» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: خطبنا عمر بالجابية، فقال: يا أيها الناس، إني قمت فيكم كمقام رسول الله ﷺ فينا، فقال: أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة، إلا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة، من سرته حسنته، وساءته سيئته، فذلك المؤمن» (٢).
стр. 22623
أخرجه أحمد (١١٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «التِّرمِذي» (٢١٦٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا النضر بن إسماعيل أَبو المغيرة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٨١) قال: أخبرنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا النضر بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٧٢٥٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
⦗٥٠٤⦘
كلاهما (عبد الله بن المبارك، والنضر بن إسماعيل) عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد رواه ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن عمر، عن النبي ﷺ .
стр. 22624
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن عمر، أنه خطب بالجابية، فقال: قال رسول الله ﷺ : من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن، الحديث، ما علته.
فقالا: هذا خطأ رواه ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، أن عمر أخذ من الخيل الزكاة. «علل الحديث» (١٩٣٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ قال: أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم.
قال أبي: أفسد ابن الهاد هذا الحديث، وبين عورته، رواه ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب، قال: قام فينا رسول الله ﷺ وهذا هو الصحيح. «علل الحديث» (٢٥٨٣).
- قال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه الحارث بن عمران، عن محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قام عمر فينا خطيبا بالجابية فقال: قام فينا رسول الله ﷺ كما قمت فيكم فقال: أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
ورواه ابن المبارك، والنضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
⦗٥٠٥⦘
قال أَبو زُرعَة: أصح الروايتين عندي: حديث ابن المبارك والنضر بن إسماعيل، وأما حديث الحارث فخطأ، جعل مكان عبد الله بن دينار: نافعا، والحارث بن عمران الجعفري شيخ واهي الحديث.
стр. 22625
قيل لأَبي زُرعَة: فإن هذا الحديث رواه الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن الزُّهْري أن عمر قام بالجابية.
فقال أَبو زُرعَة: الحديث حديث الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن الزُّهْري، أن عمر قام بالجابية. «علل الحديث» (٢٦٢٩).
- وقال الدارقُطني: رواه محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر, عن عمر.
ورواه عبد الله بن جعفر المديني، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر.
واختلف عن ابن سوقة؛
فرواه النضر بن إسماعيل، وابن المبارك، والحسن بن صالح، عن محمد بن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، بمتابعة رواية عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن دينار.
وخالفهما يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، فرواه عن عبد الله بن دينار، عن محمد بن مسلم الزُّهْري؛ أن عمر خطب الناس بالجابية، وهو الصواب، عن عبد الله بن دينار.
وعن ابن سوقة فيه أقاويل أخر.
رواه الحارث بن عمران، عن محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ .
ورواه عطاء بن مسلم، عن محمد بن سوقة، عن أبي صالح ذكوان؛ أن عمر خطب بالجابية.
وقيل: عن ابن سوقة، عن زاذان، أن عمر خطب.
والصحيح من ذلك رواية يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن الزُّهْري، أن عمر. «العلل» (١١١).
стр. 22626
١٠٢١٨ - عن ابن شهاب؛ أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام قام، فقال:
«إن رسول الله ﷺ قام فينا كقيامي فيكم، فقال: أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، فيحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد ولا يستشهد، فمن أراد بحبحة الجنة، فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة لا تحل له، فإن الشيطان ثالثهما».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩١٨٠) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا إسحاق بن بكر، قال: حدثني أبي، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن ابن شهاب، فذكره (١).
стр. 22627
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 22628
١٠٢١٩ - عن أبي صالح، قال: قدم عمر الجابية، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«احفظوني في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثلاث مرات، ثم يأتي قوم من بعد ذلك، يشهدون من غير أن يستشهدوا، ويحلفون من غير أن يستحلفوا، فمن أحب الجنة فعليه بالجماعة، فإن الشيطان من الواحد قريب، ومن الاثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي مَحْرَم، ومن سرته حسنته، وساءته سيئته، فهومؤمن».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩١٨٢) قال: أخبرنا صفوان بن عَمرو، قال: حدثنا موسى بن أيوب، قال: حدثنا عطاء بن مسلم، قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 22629
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: قال أَبو زُرعَة: أَبو صالح ذكوان، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، مرسل، وذكوان، عن عمر، مرسل.
وقال: أَبو صالح السَّمَّان لم يلق أبا ذر. «المراسيل» (٢٠١).
- وانظر فوائد الحديث السابق.
стр. 22630
١٠٢٢٠ - عن سليمان بن يسار، عن عمر بن الخطاب، أنه خطب الناس بالجابية، فقال:
«قام فينا رسول الله ﷺ كقيامي فيكم، فقال: أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، حتى يشهد الرجل ولم يستشهد، ويحلف ولم يستحلف، ألا لا يخلون رجل بامرأة، فإن ثالثهما الشيطان، ألا ومن سرته بحبحة الجنة، فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الاثنين أبعد، ألا ومن سرته حسنته، وساءته سيئته، فهو مؤمن».
أخرجه الحُميدي (٣٢) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عن ابن سليمان بن يسار، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 22631
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: سليمان بن يسار، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٩٥).
стр. 22632
١٠٢٢١ - عن جابر؛ أن عمر بن الخطاب أخبره، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«سيخرج أهل مكة منها، ثم لا يعَمرونها، أو لا تعمر إلا قليلا، ثم تعمر وتمتلئ وتبنى، ثم يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدا» (١).
⦗٥٠٨⦘
أخرجه أحمد (١٥٢) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٤٧ (١٤٧٩٤) قال: حدثنا موسى.
كلاهما (حسن بن موسى، وموسى بن داود) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، عن جابر, فذكره (٢).
стр. 22633
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 22634
• حديث جابر، قال: أخبرني عمر بن الخطاب، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«ليسيرن الراكب في جنبات المدينة، ثم ليقول: لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير».
سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 22635
١٠٢٢٢ - عن حمرة بن عبد كلال، قال: سار عمر بن الخطاب إلى الشام، بعد مسيره الأول كان إليها، حتى إذا شارفها، بلغه ومن معه أن الطاعون فاش فيها، فقال له أصحابه: ارجع، ولا تقحم عليه، فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها، فانصرف راجعا إلى المدينة، فعرس من ليلته تلك، وأنا أقرب القوم منه، فلما انبعث انبعثت معه في أثره، فسمعته يقول: ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه، لأن الطاعون فيه، ألا وما منصرفي عنه بمؤخر في أجلي، وما كان قدومي منه بمعجلي عن أجلي، ألا ولو قد قدمت المدينة، ففرغت من حاجات لا بد لي منها فيها، لقد سرت حتى أدخل الشام، ثم أنزل حمص، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليبعثن الله منها، يوم القيامة، سبعين ألفا لا حساب ولا عذاب عليهم، مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها، في البرث الأحمر منها».
⦗٥٠٩⦘
أخرجه أحمد (١٢٠) قال: حدثنا أَبو اليمان الحكم بن نافع، قال: حدثنا أَبو بكر بن عبد الله، عن راشد بن سعد، عن حمرة بن عبد كلال، فذكره (١).
стр. 22636
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وابن عبد كلال فليس بمعروف بالنقل. «مسنده» (٣١٧).
стр. 22637
١٠٢٢٣ - عن الغضبان بن حنظلة؛ أن أباه حنظلة بن نعيم، وفد إلى عمر، فكان عمر إذا مر به إنسان من الوفد سأله ممن هو، حتى مر به أبي، فسأله ممن أنت؟ فقال: من عنزة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«حي من هاهنا، مبغي عليهم منصورون».
أخرجه أحمد (١٤١) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا المثنى بن عوف العنزي، بصري، قال: أنبأني الغضبان بن حنظلة، فذكره (١).
стр. 22638
١٠٢٢٤ - عن أبي لبيد، قال: خرج رجل من طاحية مهاجرا، يقال له: بيرح بن أسد، فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله ﷺ بأيام، فرآه عمر، فعلم أنه غريب، فقال له: من أنت؟ قال: من أهل عمان، قال: من أهل عمان؟ قال: نعم، قال: فأخذ بيده فأدخله على أَبي بكر، ﵁، فقال: هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إني لأعلم أرضا، يقال لها: عمان، ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب، لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم، ولا حجر».
⦗٥١٠⦘
أخرجه أحمد (٣٠٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا جرير، قال: أخبرنا الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، فذكره (١).
• أَخرجه أَبو يَعلى (١٠٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: حدثنا الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، قال: خرج رجل من الأَسْد (٢) من طاحية، يقال له: بيرح بن أسد، مهاجرا إلى المدينة، وقد مات رسول الله ﷺ قبيل ذلك، قال: فرأى عمر بن الخطاب بيرحا يطوف في سكك المدينة فأنكره، فقال: من أنت؟ قال: أنا رجل من أهل عمان، فأخذ بيده فذهب به إلى أَبي بكر، فقال: يا أبا بكر، هذا من الأرض التي سمعت رسول الله ﷺ يذكر أهلها من أهل عمان، فقال أَبو بكر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إني لأعلم أرضا ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب، لو أتاهم رسولي لم يرموه بسهم ولا حجر».
- جعله من مسند أَبي بكر الصِّدِّيق، رضي الله تعالى عنه.
стр. 22639
١٠٢٢٥ - عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن عمر بن الخطاب، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ وهو يذكر أهل مقبرة يوما، قال: فصلى عليها، فأكثر الصلاة عليها، قال: فسئل رسول الله ﷺ عنها؟ فقال: أهل مقبرة شهداء عسقلان، يزفون إلى الجنة، كما تزف العروس إلى زوجها».
أخرجه أَبو يَعلى (١٧٥) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا بشير بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
стр. 22640
- كتاب الزهد والرقاق
١٠٢٢٦ - عن أبي تميم الجيشاني، قال: سمع عمر بن الخطاب يقول: إنه سمع نبي الله ﷺ يقول:
«لو أنكم توكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا، وتروح بطانا» (١).
أخرجه أحمد (٢٠٥) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حَيْوَة، قال: أخبرني بكر بن عَمرو. وفي ١/ ٥٢ (٣٧٠) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. وفي (٣٧٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حَيْوَة بن شريح، قال: أخبرني بكر بن عَمرو. و «ابن ماجة» (٤١٦٤) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٤) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حَيْوَة بن شريح، عن بكر بن عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٠٥) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن حَيْوَة بن شريح، عن بكر بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٢٤٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، عن حَيْوَة بن شريح، عن بكر بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٧٣٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا المُقرِئ، عن حَيْوَة بن شريح، عن بكر بن عَمرو.
كلاهما (بكر بن عَمرو، وعبد الله بن لَهِيعة) عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأَبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك.
стр. 22641
١٠٢٢٧ - عن سليم بن عامر، قال: سمعت عمر بن الخطاب، ﵁، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من شاب شيبة في الإسلام، كانت له نورا يوم القيامة».
أخرجه ابن حبان (٢٩٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ببغداد، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة، وكان يسمى شعبة الصغير، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن ثابت بن عَجلان، عن سليم بن عامر، فذكره (١).
стр. 22642
١٠٢٢٨ - عن أَنس، قال: كنا عند عمر، فقال:
«نهينا عن التكلف».
أخرجه البخاري ٩/ ١١٨ (٧٢٩٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أَنس، فذكره (١).
стр. 22643
١٠٢٢٩ - عن أسلم العدوي، عن عمر بن الخطاب، أنه قال:
«قدم على رسول الله ﷺ بسبي، فإذا امرأة من السبي تبتغي، إذا وجدت صبيا في السبي أخذته، فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا رسول الله ﷺ : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قلنا: لا، والله، وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله ﷺ : لله أرحم بعباده من هذه بولدها» (١).
⦗٥١٣⦘
- في رواية البخاري: «قدم على النبي ﷺ سبي، فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي، إذا وجدت صبيا» الحديثَ.
أخرجه البخاري ٨/ ٩ (٥٩٩٩). ومسلم ٨/ ٩٧ (٧٠٧٨) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني، ومحمد بن سهل التميمي، واللفظ لحسن.
ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل البخاري، والحسن الحُلواني، ومحمد بن سهل) عن سعيد بن أَبي مريم، عن أَبي غسان محمد بن مُطَرِّف، عن زيد بن أَسلم، عن أَبيه، فذكره (٢).
стр. 22644
١٠٢٣٠ - عن أبي سنان الدؤلي؛ أنه دخل على عمر بن الخطاب، وعنده نفر من المهاجرين الأولين، فأرسل عمر إلى سفط أتي به من قلعة من العراق، فكان فيه خاتم، فأخذه بعض بنيه، فأدخله في فيه، فانتزعه عمر منه، ثم بكى عمر، ﵁، فقال له من عنده: لم تبكي، وقد فتح الله لك، وأظهرك على عدوك، وأقر عينك؟ فقال عمر: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تفتح الدنيا على أحد، إلا ألقى الله، ، بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة».
وأنا أشفق من ذلك (١).
أخرجه أحمد (٩٣). وعَبد بن حُميد (٤٤) قال: حدثني ابن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الأسود، أنه سمع محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة يحدث، عن أبي سنان الدؤلي، فذكره (٢).
стр. 22645
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة، ويُقال: ابن أَبي لبيبة، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٧٨٢).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 22646
١٠٢٣١ - عن أبي صالح مولى عمر بن الخطاب، قال: حدثنا عمر بن الخطاب، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«ليس من ليلة، إلا والبحر يشرف فيها، ثلاث مرات، على الأرض، يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم، فيكفه الله، ».
أخرجه أحمد (٣٠٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا العوام، قال: حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل، قال: لقيت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب فقال، فذكره (١).
стр. 22647
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، وقلت له: العوام، عن رجل، عن أبي صالح مولى عمر بن الخطاب، من أَبو صالح هذا؟ قال: لا أعرفه. «سؤالاته» ١/ (٢٢٢ و ٨٠٠).
стр. 22648
١٠٢٣٢ - عن النعمان بن بشير، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
«رأيت رسول الله ﷺ يلتوي في اليوم من الجوع، ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه» (١).
- وفي رواية: «سمعت النعمان، يعني ابن بشير يخطب، قال: ذكر عمر ما أصاب الناس من الدنيا، فقال: لقد رأيت رسول الله ﷺ يظل اليوم يلتوي، ما يجد دقلا يملأ به بطنه» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٩) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم. وفي ١/ ٥٠ (٣٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. و «عَبد بن حُميد» (٢٢) قال: حدثنا سعيد بن الربيع. و «مسلم» ٨/ ٢٢٠ (٧٥٧١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٤١٤٦) قال: حدثنا نصر بن
⦗٥١٥⦘
علي، قال: حدثنا بشر بن عمر. و «أَبو يَعلى» (١٨٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا غُندَر، محمد بن جعفر. وفي (٢٢٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حجاج. و «ابن حِبَّان» (٦٣٤٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي.
ستتهم (عَمرو، ومحمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وسعيد، وبشر، وأَبو عامر العَقَدي) عن شعبة بن الحجاج, عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، فذكره (٣).
стр. 22649
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٦٣) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٢٦٨ (١٨٥٤٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي (١٨٥٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. و «مسلم» ٨/ ٢٢٠ (٧٥٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٧٥٧٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُلَائي، قال: حدثنا إسرائيل. و «التِّرمِذي» (٢٣٧٢)، وفي «الشمائل» (١٥٢ و ٣٦٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٦٣٤٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٦٣٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
أربعتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول:
«ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم ﷺ وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه».
وقتيبة لم يذكر به (١).
стр. 22650
- وفي رواية: «سمعت النعمان بن بشير، يقول على منبر الكوفة: والله، ما
⦗٥١٦⦘
كان النبي ﷺ أو قال: نبيكم، ﵇، يشبع من الدقل، وما ترضون دون ألوان التمر والزبد» (١).
- وفي رواية: «سمع النعمان بن بشير يخطب، وهو يقول: أحمد الله، تعالى، فربما أتى على رسول الله ﷺ الشهر، يظل يتلوى ما يشبع من الدقل» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ ما يجد من الدقل ما يملأ بطنه، وهو جائع» (٣).
- ليس فيه: «عن عمر بن الخطاب» (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
وقال: (٢٣٧٢ م) ورواه أَبو عَوانة، وغير واحد، عن سماك بن حرب، نحو حديث أبي الأحوص، وروى شعبة هذا الحديث، عن سِمَاك، عن النعمان بن بشير، عن عمر.