١٠٣١٣ - عن عمير بن إسحاق، قال: استأذن جعفر رسول الله ﷺ فقال: ائذن لي أن آتي أرضا أعبد الله فيها، لا أخاف أحدا، فأذن له فأتى النجاشي، قال: فحدثني عَمرو بن العاص، قال:
«فلما رأيت مكانه حسدته، قال: قلت: والله، لأستقتلن لهذا وأصحابه، قال: فأتيت النجاشي، فدخلت معه عليه، فقلت: إن بأرضك رجلا ابن عمه بأرضنا، وإنه يزعم أنه ليس للناس إلا إله واحد، وإنك والله، إن لم تقتله وأصحابه لا
⦗١٠٤⦘
أقطع إليك هذه النطفة أبدا، لا أنا، ولا واحد من أصحابي، قال: ادعه، قلت: إنه لا يجيء معي، فأرسل معي رسولا، قال: فجاء، فلما انتهى البابَ ناديت: ائذن لعَمرو ابن العاص، فناداه هو من خلفي: ائذن لعُبيد الله، قال: فسمع صوته، فأذن له قبلي، قال: فدخل هو وأصحابه، قال: ثم أذن لي فدخلت، فإذا هو جالس، قال: فذكر أين كان مقعده من السرير» وذكر الحديث بطوله.
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٥٢) قال: حدثنا أَبو يعقوب، إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا ابن عَون، عن عمير بن إسحاق، فذكره (١).
стр. 22822
• حديث أبي عبد الله الأشعري، عن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال:
«أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار».
سلف في مسند سيف الله، خالد بن الوليد، ﵁.
стр. 22823
١٠٣١٤ - عن عبد الرَّحمَن بن جبير المصري، عن عَمرو بن العاص، أنه قال:
«لما بعثه رسول الله ﷺ عام ذات السلاسل، قال: احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت، ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح، قال: فلما قدمنا على رسول الله ﷺ ذكرت ذلك له، فقال: يا عَمرو، صليت بأصحابك وأنت جنب؟ قال: قلت: نعم يا رسول الله، إني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، وذكرت قول الله، : ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما﴾ فتيممت، ثم صليت، فضحك رسول الله ﷺ ولم يقل شيئا» (١).
⦗١٠٥⦘
أخرجه أحمد (١٧٩٦٥) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (٣٣٤) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، ويحيى بن أيوب) عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، فذكره (٢).
• وأخرجه أَبو داود (٣٣٥) قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (١٣١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
стр. 22824
كلاهما (ابن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص؛
«أن عَمرو بن العاص كان على سرية، وأنه أصابهم برد شديد لم يرو مثله، فخرج لصلاة الصبح، قال: والله، لقد احتلمت البارحة، فغسل مكانه، وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم، فلما قدم على رسول الله ﷺ سأل رسول الله ﷺ أصحابه، فقال: كيف وجدتم عمرا وأصحابه، فأثنوا عليه خيرا، وقالوا: يا رسول الله، صلى بنا وهو جنب، فأرسل رسول الله ﷺ إلى عَمرو فسأله، فأخبره بذلك، وبالذي لقي من البرد، وقال: يا رسول الله، إن الله قال: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾، ولو اغتسلت مت، فضحك رسول الله ﷺ إلى عَمرو» (١).
- مرسل، وزاد فيه: «عن أبي قيس» ولم يقل: «عن عَمرو بن العاص».
- في رواية ابن حبان: «عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير».
⦗١٠٦⦘
- قال أَبو داود: وروى هذه القصة عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال فيه: فتيمم.
• وأخرجه البخاري ١/ ٩٥ تعليقا، قال: ويذكر؛ أن عَمرو بن العاص أجنب، في ليلة باردة، فتيمم وتلا: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما﴾، فذكر للنبي ﷺ فلم يعنف.
стр. 22825
١٠٣١٥ - عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص؛
«أنه أصابته جنابة، وهو أمير الجيش، فترك الغسل من أجل آية، قال: إن اغتسلت مت، فصلى بمن معه جُنُبًا، فلما قدم على رسول الله ﷺ عرفه بما فعل، وأنبأه بعذره، فأقر وسكت».
أخرجه عبد الرزاق (٨٧٨) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن عَمرو بن العاص، فذكره (١).
стр. 22826
• حديث أبي عبد الله الأشعري، قال:
«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل، فقام يصلي، فجعل يركع وينقر في سجوده، فقال النبي ﷺ : أترون هذا؟ من مات على هذا، مات على غير ملة محمد، ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي يركع وينقر في سجوده، كالجائع لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه، فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أتموا الركوع والسجود».
⦗١٠٧⦘
قال أَبو صالح الأشعري: فقلت لأبي عبد الله الأشعري: من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: أمراء الأجناد: عَمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، كل هؤلاء سمعوه من النبي ﷺ .
يأتي، إِن شاء الله تعالى في مُسند يزيد بن أَبي سفيان برقم (١١٥٥٨).
• وحديث شعيب؛ أن عَمرو بن العاص حدث، عن النبي ﷺ قال:
«التكبير في الفطر: سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة».
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، رضي الله تعالى عنهما، برقم (٧٩٦٣).
стр. 22827
١٠٣١٦ - عن عبد الله بن منين، من بني عبد كلال، عن عَمرو بن العاص؛
«أن النبي ﷺ أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن، منها ثلاث في المفصل، وفي سورة الحج سجدتان» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٠٥٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «أَبو داود» (١٤٠١) قال: حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن البرقي.
كلاهما (محمد بن يحيى، ومحمد بن عبدالرحيم) عن ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد، عن الحارث بن سعيد العتقي، عن عبد الله بن منين، من بني عبد كلال، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: روي عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ ؛ إحدى عشرة سجدة، وإسناده واه.
стр. 22828
١٠٣١٧ - عن عُلَي بن رباح، قال: سمعت عَمرو بن العاص يقول:
⦗١٠٨⦘
«بعث إلي رسول الله ﷺ فقال: خذ عليك ثيابك وسلاحك، ثم ائتني، فأتيته وهو يتوضأ، فصعد في النظر ثم طأطأ، فقال: إني أريد أن أبعثك على جيش، فيسلمك الله ويغنمك، وأزعب لك من المال زعبة صالحة، قال: فقلت: يا رسول الله، ما أسلمت من أجل المال، ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله ﷺ فقال: يا عَمرو، نعم المال الصالح للمرء الصالح» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : يا عَمرو، اشدد عليك سلاحك وثيابك، وائتني، ففعلت، فجئته وهو يتوضأ، فصعد في البصر وصوبه، وقال: يا عَمرو، إني أريد أن أبعثك وجها، فيسلمك الله ويغنمك، وأزعب لك من المال زعبة صالحة، قال: قلت: يا رسول الله، إني لم أسلم رغبة في المال، إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك، قال: يا عَمرو، نعما بالمال الصالح للرجل الصالح».
قال: كذا في النسخة: «نعما»، بنصب النون وكسر العين. قال أَبو عبيد: بكسر النون والعين (٢).
стр. 22829
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : يا عَمرو، نعم المال الصالح مع الرجل الصالح» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٦٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ١٩٧ (١٧٩١٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (١٧٩١٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وفي ٤/ ٢٠٢ (١٧٩٥٥) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (٧٣٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. و «ابن حِبَّان» (٣٢١٠) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي (٣٢١١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
⦗١٠٩⦘
أربعتهم (وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يزيد المُقرِئ، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن موسى بن عُلَي بن رباح، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر عُلَي بن رباح، عن عَمرو بن العاص، وسمعه من أبي القيس بدل عَمرو، عن عَمرو، فالطريقان جميعا محفوظان.
стр. 22830
١٠٣١٨ - عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ :
«فصل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر» (١).
- وفي رواية: «عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، أن عَمرو بن العاص كان يسرد الصوم، وقلما كان يصيب من العشاء أول الليل، أكثر ما كان يصيب من السحر، قال: وسمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن فصلا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، قال: كان عَمرو بن العاص يأمرنا أن نضع له الطعام يتسحر به، فلا يصيب منه كثيرا، فقلنا له: تأمرنا به ولا تصيب منه كثيرا؟! قال: إني لا آمركم به إني أشتهيه، ولكني سمعت النبي ﷺ يقول: فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٠٢) عن الثوري، عن أُسامة بن زيد. و «ابن أبي شيبة» (٩٠٠٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ١٩٧ (١٧٩١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (١٧٩٢٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ٤/ ٢٠٢ (١٧٩٥٤) قال: حدثنا وكيع.
⦗١١٠⦘
و «عَبد بن حُميد» (٢٩٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «الدَّارِمي» (١٨٢٠) قال: حدثنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٣/ ١٣٠ (٢٥١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث.
стр. 22831
وفي ٣/ ١٣١ (٢٥١٩) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن وكيع (ح) وحدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «أَبو داود» (٢٣٤٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «التِّرمِذي» (٧٠٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٢٤٨٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٧٣٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١٩٤٠) قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحدثنا يونس، قال: حدثنا عبد الله بن وهب (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم (ح) وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك (ح) وحدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٣٤٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثني حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
تسعتهم (أُسامة بن زيد، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحُبَاب، ووهب، وليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك) عن موسى بن عُلَي بن رباح اللخمي، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق: «عن رجل يقال له: موسى بن عُلَي، عن أبيه، عن مَولًى لعَمرو بن العاص يقال له: أَبو قيس».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأهل مصر يقولون: «موسى بن عُلَي»، وأهل العراق يقولون: «موسى بن عُلَي»، وهو موسى بن عُلَي بن رباح اللخمي.
стр. 22832
١٠٣١٩ - عن جعفر بن المطلب؛ أن عبد الله بن عَمرو دخل على عَمرو بن العاص، وهو يتغدى، فقال: هلم، فقال: إني صائم، ثم دخل عليه مرة أخرى، فقال: هلم، قال: إني صائم، قال: إن النبي ﷺ قال:
«إنها أيام أكل وشرب».
يعني أيام التشريق (١).
- وفي رواية: «عن جعفر بن المطلب؛ أن عبد الله بن عَمرو بن العاص دخل على عَمرو بن العاص، في أيام منى، فدعاه إلى الغداء، فقال: إني صائم، ثم الثانية فكذلك، ثم الثالثة، فقال: لا، إلا أن تكون سمعته من رسول الله ﷺ قال: فإني سمعته من رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه أحمد (١٧٩٢١) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩١٢) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٢٩١٣) قال: أخبرني أحمد بن بكار، قال: حدثنا مخلد.
ثلاثتهم (روح بن عبادة، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد، ومخلد بن يزيد) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سعيد بن كثير، أن جعفر بن المطلب أخبره، فذكره (٣).
- صرح ابن جُريج في روايتي روح بن عبادة، ومخلد بن يزيد، عنه.
стр. 22833
١٠٣٢٠ - عن جعفر بن المطلب، وكان رجلا من رهط عَمرو بن العاص، قال: دعا أعرابيا إلى طعام، وذلك بعد النحر بيوم، فقال الأعرابي: إني صائم، فقال له: إن عَمرو بن العاص دعا رجلا إلى طعام في هذا اليوم، فقال: إني صائم، فقال عَمرو:
⦗١١٢⦘
«إن رسول الله ﷺ نهى عن صوم هذا اليوم».
أخرجه أحمد (١٧٩٣٢) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن عاصم بن سليمان، عن جعفر بن المطلب، وكان رجلا من رهط عَمرو بن العاص، فذكره (١).
стр. 22834
- فوائد:
- رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن عاصم بن سليمان، عن المطلب بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرة، وعن عبد الله بن عَمرو، أخرى، وسلف في مسند عبد الله بن عمر.
стр. 22835
١٠٣٢١ - عن أبي مرة مولى أم هانئ، أنه دخل مع عبد الله بن عَمرو، على أبيه عَمرو بن العاص، فقرب إليهما طعاما، فقال: كل، فقال: إني صائم، فقال عَمرو: كل، فهذه الأيام التي كان رسول الله ﷺ يأمرنا بإفطارها، وينهانا عن صيامها.
قال مالك: وهي أيام التشريق (١).
- وفي رواية: «عن أبي مرة مولى عَقِيل؛ أنه دخل هو وعبد الله بن عَمرو, على عَمرو بن العاص، وذلك الغد، أو بعد الغد، من يوم الأضحى، فقرب إليهم عَمرو طعاما، فقال عبد الله: إني صائم، فقال عَمرو: أفطر، فإن هذه الأيام التي كان رسول الله ﷺ يأمرنا بفطرها، وينهانا عن صيامها».
فأفطر عبد الله، فأكل وأكلت معه (٢).
- وفي رواية: «عن أبي مرة مولى عَقِيل بن أبي طالب، أنه قال: دخلت مع عبد الله بن عَمرو بن العاص على أبيه، في أيام التشريق، فإذا هو يتغذى، فدعانا
⦗١١٣⦘
إلى الطعام، فقال له عبد الله بن عَمرو: إني صائم، فقال له عَمرو: أما علمت أن هذه الأيام التي نهى رسول الله ﷺ عن صومهن، وأمر بفطرهن، فأمرهم فأفطروا».
أحدهما يزيد على الآخر (٣).
أخرجه مالك في «الموطأ» (١٣٦٩)، رواية أبي مصعب الزُّهْري (٤). و «أحمد» ٤/ ١٩٧ (١٧٩٢٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٨٩٥) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث.
стр. 22836
و «أَبو داود» (٢٤١٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٢١٤٩) قال: أخبرني ابن عبد الحكم، أن أباه، وشعيبا أخبراهم، قالا: أخبرنا الليث. وفي (٢٩٦١) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لَهِيعة، ومالك بن أنس.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لَهِيعة) عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن أبي مرة، فذكره (١).
- في روايتي الليث: «عن أبي مرة مولى عَقِيل».
• أَخرجه مالك (١١٠٤) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن أبي مرة مولى أم هانئ، امرأة عقيل بن أبي طالب، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، أنه أخبره؛ أنه دخل على أبيه عَمرو بن العاص، فوجده يأكل، قال: فدعاني، قال: فقلت له: إني صائم، فقال:
«هذه الأيام التي نهانا رسول الله ﷺ عن صيامهن، وأمرنا بفطرهن».
قال مالك: هي أيام التشريق.
⦗١١٤⦘
- جعله من رواية أبي مرة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن أبيه (٢).
стр. 22837
١٠٣٢٢ - عن قَبيصَة بن ذؤيب، عن عَمرو بن العاص، قال:
«لا تلبسوا علينا سنة نبينا ﷺ ؛ عدة أم الولد، إذا توفي عنها سيدها، أربعة أشهر وعشر» (١).
- وفي رواية: «لا تفسدوا علينا سنة نبينا ﷺ ؛ عدة أم الولد، أربعة أشهر وعشرا» (٢).
- وفي رواية: «لا تلبسوا علينا سنة نبينا ﷺ , عدة أم الولد عدة المتوفى عنها زوجها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٠٧٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن مطر. و «أحمد» ٤/ ٢٠٣ (١٧٩٥٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. و «ابن ماجة» (٢٠٨٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن مطر الوراق.
стр. 22838
و «أَبو داود» (٢٣٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، أن محمد بن جعفر حدثهم (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن مطر. و «أَبو يَعلى» (٧٣٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال:
⦗١١٥⦘
حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن مطر. وفي (٧٣٤٩) قال: حدثنا أَبو موسى، إسحاق بن إبراهيم الهروي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن مطر.
كلاهما (مطر الوراق، وقتادة) عن رجاء بن حيوة، عن قَبيصَة بن ذؤيب، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، ومطر الوراق، عن رجاء بن حيوة، فمرة يحدث عن هذا، وأخرى عن ذلك.
стр. 22839
- فوائد:
- قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين، وقلت له: قتادة سمع من رجاء بن حيوة؟ قال: لا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٣١).
- وقال الدارقُطني: رواه سليمان بن موسى, عن رجاء بن حيوة, عن قَبيصَة بن ذؤيب, عن عَمرو بن العاص، موقوفًا، ورفعه قتادة, ومطر الوراق، والموقوف أصح، وقَبيصَة لم يسمع من عَمرو. «السنن» (٣٨٣٦).
- وقال الدارقُطني: قَبيصَة لم يسمع من عَمرو، والصواب لا تلبسوا علينا ديننا، موقوف. «السنن» (٣٨٣٨).
стр. 22840
١٠٣٢٣ - عن محمد بن راشد المرادي، عن عَمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من قوم يظهر فيهم الربا، إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا، إلا أخذوا بالرعب».
⦗١١٦⦘
أخرجه أحمد (١٧٩٧٦) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عبد الله بن سليمان، عن محمد بن راشد المرادي، فذكره (١).
стр. 22841
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 22842
١٠٣٢٤ - عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ، فله أجر».
قال (١): فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عَمرو بن حزم، فقال: هكذا حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة (٢).
أخرجه أحمد (١٧٩٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. وفي ٤/ ٢٠٤ (١٧٩٧٣) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. و «البخاري» ٩/ ١٣٢ (٧٣٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ المكي، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «مسلم» ٥/ ١٣١ (٤٥٠٨ و ٤٥٠٩) قال: وحدثني إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد. وفي ٥/ ١٣٢ (٤٥١٠) قال: وحدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا مروان، يعني ابن محمد الدمشقي، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «ابن ماجة» (٢٣١٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «أَبو داود» (٣٥٧٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن ميسرة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٨٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٥٨٨٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح.
стр. 22843
أربعتهم (حَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، والليث) عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد الليثي، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن بُسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، فذكره (١).
- قال البخاري: وقال عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ مِثلَه.
- في رواية النَّسَائي (٥٨٨٧)؛ قال إسحاق: لم أفهم عَمرو بن العاص من عبد العزيز.
• أَخرجه أحمد (١٧٩٦٩) قال: حدثنا أَبو سلمة، قال: أخبرنا بكر بن مضر. و «مسلم» ٥/ ١٣١ (٤٥٠٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٦١) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن بحر بن معاذ البزار، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما (بكر، وعبد العزيز) عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بُسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله ﷺ قال:
«إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب، فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ، فله أجر» (٢).
- ليس فيه: «حديث أبي هريرة».
стр. 22844
١٠٣٢٥ - عن عبد الله بن عَمرو، عن عَمرو بن العاص، قال:
«جاء رسول الله ﷺ خصمان يختصمان، فقال لعَمرو: اقض بينهما يا عَمرو، فقال: أنت أولى بذلك مني يا رسول الله، قال: وإن كان، قال: فإذا قضيت بينهما
⦗١١٨⦘
فما لي؟ قال: إن أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء، فلك عشر حسنات، وإن أنت اجتهدت فأخطأت، فلك حسنة» (١).
أخرجه أحمد (١٧٩٧٨) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (٢٩٢) قال: حدثنا زيد بن حباب.
كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وزيد) عن الفرج بن فضالة، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، فذكره (٢).
стр. 22845
١٠٣٢٦ - عن مَولًى لعَمرو بن العاص؛ أنه أرسله إلى علي، يستأذن على أسماء ابنة عميس، فأذن له، حتى إذا فرغ من حاجته، سأل المولى عمرا عن ذلك؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ نهانا أن ندخل على النساء، بغير إذن أزواجهن» (١).
- وفي رواية: «عن مَولًى لعَمرو بن العاص؛ أن عَمرو بن العاص أرسله إلى علي، يستأذنه على امرأته أسماء بنت عُميس، فأذن له، فتكلما في حاجة، فلما خرج المولى سأله عن ذلك، فقال عَمرو: نهانا رسول الله ﷺ أن نستأذن على النساء، إلا بإذن أزواجهن» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٥٥) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» (١٧٩١٩) قال: حدثنا بَهز. وفي (١٧٩٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٢٧٧٩) قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٧٣٤١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا غُندَر.
⦗١١٩⦘
ثلاثتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وبَهز بن أسد، وعبد الله بن المبارك) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عُتيبة، قال: سمعت ذكوان أبا صالح يحدث، عن مَولًى لعَمرو بن العاص، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أحمد (١٧٩١٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٧٩٧٧) قال: حدثنا أَبو معاوية.
стр. 22846
كلاهما (يحيى القطان، وأَبو معاوية الضرير) عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، عن عَمرو بن العاص، قال:
«نهانا رسول الله ﷺ أن ندخل على المُغِيبَات» (١).
- وفي رواية: «عن أبي صالح، قال: استأذن عَمرو بن العاص على فاطمة، فأذنت له، قال: ثم علي؟ قالوا: لا، قال: فرجع، ثم استأذن عليها مرة أخرى، فقال: ثم علي؟ قالوا: نعم، فدخل عليها، فقال له علي: ما منعك أن تدخل حين لم تجدني هاهنا؟ قال: إن رسول الله ﷺ نهانا أن ندخل على المُغِيبَات» (٢).
- ليس فيه: «مولى عَمرو».
• وأخرجه أَبو يَعلى (٧٣٤٨). وابن حبان (٥٥٨٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، عن سليمان التيمي، قال: سمعت أبا صالح يقول: جاء عَمرو بن العاص إلى منزل علي بن أبي طالب يلتمسه، فلم يقدر عليه، ثم رجع فوجده، فلما دخل كلم فاطمة، فقال له علي: ما أرى حاجتك إلا إلى المرأة؟ قال: أجل؛
⦗١٢٠⦘
«إن رسول الله ﷺ نهانا أن ندخل على المُغِيبَات».
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو صالح هذا اسمه ميزان، من أهل البصرة، ثقة، سمع ابن عباس، وعَمرو بن العاص، وروى عنه سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة، ما روى عنه غير هذين، وليس هذا بصاحب الكلبي، فإنه واه ضعيف.
стр. 22847
١٠٣٢٧ - عن تميم بن سلمة، قال: قال عَمرو بن العاص:
«نهينا أن ندخل على المُغِيبَات، إلا بإذن أزواجهن».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٥٦) قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر، عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة، فذكره (١).
стр. 22848
١٠٣٢٨ - عن الحسن البصري؛ أن عَمرو بن العاص استأذن على علي، فلم يجده فرجع، ثم استأذن عليه مرة أخرى فوجده، فكلم امرأة علي في حاجته، فقال علي: كأن حاجتك كانت إلى المرأة؟ قال: نعم؛
«إن رسول الله ﷺ نهى أن يدخل على المُغِيبَات».
فقال له علي: أجل؛
«إن رسول الله ﷺ نهى أن يدخل على المُغِيبَات».
أخرجه عبد الرزاق (١٢٥٤٢) عن مَعمَر، عن الحسن، فذكره.
стр. 22849
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحسن لم ير عليا إلا أن يكون رآه بالمدينة وهو غلام. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٣)
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة: الحسن البصري لقي أحدا من البدريين؟ قال رآهم رؤية، رأى عليا، قلت: سمع منه حديثا؟ قال: لا. «المراسيل» (٩٤).
⦗١٢١⦘
- وقال أَبو حاتم الرازي: لم يسمع معمر من الحسن شيئا، ولم يره، بينهما رجل، ويقال: إنه عَمرو بن عبيد. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٨٢٨).
стр. 22850
١٠٣٢٩ - عن قيس بن أبي حازم، عن عَمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله ﷺ جهارا غير سر يقول:
«إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إنما وليي الله، وصالح المؤمنين» (١).
أخرجه أحمد (١٧٩٥٧). والبخاري ٨/ ٧ (٥٩٩٠) قال: حدثني عَمرو بن عباس. و «مسلم» ١/ ١٣٦ (٤٣٩) قال: حدثني أحمد بن حنبل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَمرو) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٢).
- قال البخاري عقب روايته: زاد عنبسة بن عبد الواحد، عن بيان، عن قيس، عن عَمرو بن العاص، قال: سمعت النبي ﷺ ؛
«ولكن لهم رحم أبلها ببلالها، يعني أصلها بصلتها».
- قال أَبو عبد الله البخاري: «ببلاها» كذا وقع، و «ببلالها» أجود وأصح، و «ببلاها» لا أعرف له وجها.
стр. 22851
١٠٣٣٠ - عن أبي ظبية؛ أن عَمرو بن العاص قال يوما، وقام رجل فأكثر القول، فقال عَمرو: لو قصد في قوله لكان خيرًا له، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لقد رأيت، أو أمرت، أن أتجوز في القول، فإن الجواز هو خير».
أخرجه أَبو داود (٥٠٠٨) قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنه قرأ في
⦗١٢٢⦘
أصل إسماعيل بن عياش، وحدثه محمد بن إسماعيل، ابنه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ضَمضَم، عن شريح بن عبيد، قال: حدثنا أَبو ظبية، فذكره (١).
стр. 22852
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 22853
١٠٣٣١ - عن أبي قبيل، عن عَمرو بن العاص، قال:
«عقلت عن رسول الله ﷺ ألف مثل».
أخرجه أحمد (١٧٩٥٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ابن لَهِيعة، عن أبي قبيل، فذكره (١).
стр. 22854
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو قبيل، هو حيي بن هانئ.
стр. 22855
١٠٣٣٢ - عن مالك بن عبد الله (١)، عن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ
وفي موضع آخر، قال: مالك بن عبد الله، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ ؛
⦗١٢٣⦘
«أنه استعاذ من سبع موتات: موت الفجاءة، ومن لدغ الحية، ومن السبع، ومن الغرق، ومن الحرق، ومن أن يخر على شيء، أو يخر عليه شيء، ومن القتل عند فرار الزحف».
стр. 22856
أخرجه أحمد (١٧٩٧١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو قبيل، عن مالك بن عبد الله، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٦٥٩٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: أخبرنا أَبو قبيل، عن مالك بن عبد الله، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص؛
«أن رسول الله ﷺ استعاذ من سبع موتات: موت الفجاءة، ومن لدغ الحية، ومن السبع، ومن الحرق، ومن الغرق، ومن أن يخر على شيء، أو يخر عليه شيء، ومن القتل عند فرار الزحف».
- ليس فيه حديث عبد الله بن عَمرو بن العاص (١).
стр. 22857
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو قبيل، هو حيي بن هانئ.
стр. 22858
١٠٣٣٣ - عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال:
«القرآن نزل على سبعة أحرف، على أي حرف قرأتم فقد أصبتم، فلا تتماروا فيه، فإن المراء فيه كفر».
أخرجه أحمد (١٧٩٧٢) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، يعني المخرمي، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن بُسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، فذكره.
⦗١٢٤⦘
• أخرجه أحمد (١٧٩٧٥) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن عبد الرَّحمَن بن المسور بن مخرمة، قال: أخبرني يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن بُسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، قال:
«سمع عَمرو بن العاص رجلا يقرأ آية من القرآن، فقال: من أقرأكها؟ قال رسول الله ﷺ قال: فقد أقرأنيها رسول الله ﷺ على غير هذا، فذهبا إلى رسول الله ﷺ فقال أحدهما: يا رسول الله، آية كذا وكذا، ثم قرأها، فقال رسول الله ﷺ : هكذا أنزلت، فقال الآخر: يا رسول الله، فقرأها على رسول الله ﷺ فقال: أليس هكذا يا رسول الله؟ قال: هكذا أنزلت، فقال رسول الله ﷺ : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فأي ذلك قرأتم فقد أحسنتم، ولا تماروا فيه، فإن المراء فيه كفر، أو آية الكفر».
- مرسل، لم يقل: «عن عَمرو بن العاص» (١).
стр. 22859
١٠٣٣٤ - عن علقمة بن وقاص، قال: قال عَمرو بن العاص:
«خرج جيش من المسلمين، أَنا أَميرهم، حتى نزلنا الإِسكندرية، فقال لي عظيم من عظمائهم: أَخرجوا إِلي رجلا أُكلمه ويكلمني، فقلت: لا يخرج إِليه غيري، فخرجت مع ترجمانه، حتى وضع لنا منبران، فقال: ما أَنتم؟ فقلنا: نحن العرب، ونحن أَهل الشوك والقرظ، ونحن أَهل بيت الله، كنا أَضيق الناس أَرضا، وأَشده عيشا، نأكل الميتة والدم، ويغير بعضنا على بعض، بشر عيش عاش به الناس، حتى خرج فينا رجل ليس بأَعظمنا يومئذ شرفا، ولا بأَكثرنا مالا، فقال: أَنا رسول الله إِليكم، يأمرنا بأَشياء لا نعرف، وينهانا عما كنا عليه
⦗١٢٥⦘
وكانت عليه آباؤنا، فشنئنا له، وكذبناه ورددنا عليه مقالته، حتى خرج إِليه قوم من غيرنا، فقالوا: نحن نصدقك ونؤمن بك، ونتبعك ونقاتل من قاتلك، فخرج إِليهم، وخرجنا إِليه، فقاتلناه فقتلنا، وظهر علينا وغلبنا، وتناول من يليه من العرب فقاتلهم، حتى ظهر عليهم، فلو يعلم من ورائي من العرب ما أَنتم فيه من العيش، لم يبق أَحد إِلا جاءكم، حتى يشرككم فيما أَنتم فيه من العيش، فضحك،
стр. 22860
ثم قال: إِن رسول الله ﷺ قد صدق، قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاء به رسولكم، فكنا عليه، حتى ظهرت فينا ملوك، فجعلوا يعملون فيها بأَهوائهم، ويتركون أَمر الأَنبياء، فإِن أَنتم أَخذتم بأَمر نبيكم، لم يقاتلكم أَحد إِلا غلبتموه، ولم يشارركم (١) أَحد إِلا ظهرتم عليه، فإِذا فعلتم مثل الذي فعلنا، فتركتم أَمر نبيكم، وعملتم مثل الذي عملوا بأَهوائهم، يحل بيننا وبينكم، لم تكونوا أَكثر عددا منا، ولا أَشد قوة منا.
قال عمرو بن العاص: فما كلمت رجلا أَنكر منه».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٣٥٣). وابن حبان (٦٥٦٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى, قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد, عن محمد بن عَمرو, عن أبيه, عن جَدِّه, فذكره (٢).
