- مزيدة بن حوالة
هو زائدة بن حوالة، رضي الله تعالى عنه، سلف برقم ().
стр. 24082
٥٧٣ - المستورد بن شداد الفهري (١)
١٠٨٩٢ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن المستورد بن شداد، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ توضأ، فخلل أصابع رجليه بخنصره» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره» (٣).
أخرجه أحمد (١٨١٧٣) قال: حدثنا موسى بن داود. وفي (١٨١٧٩) قال: حدثنا حسن بن موسى، وابن داود، ويحيى بن إسحاق. و «ابن ماجة» (٤٤٦) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا محمد بن حمير. و «أَبو داود» (١٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٤٠) قال: حدثنا قتيبة.
خمستهم (موسى بن داود، وحسن بن موسى، ويحيى بن إسحاق، ومحمد بن حمير، وقتيبة) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثني يزيد بن عَمرو المَعَافِري، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن لَهِيعة.
- قال أَبو الحسن بن سلمة، راوي السنن عن ابن ماجة: حدثنا خازم بن يحيى الحُلْواني، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، فذكر نحوه.
стр. 24083
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 24084
١٠٨٩٣ - عن وقاص بن ربيعة، عن المستورد، عن النبي ﷺ قال:
«من أكل بمسلم أكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومن كسي برجل
⦗٢٨٧⦘
مسلم، فإن الله، ، يكسوه من جهنم، ومن قام برجل مسلم مقام رياء وسمعة، فإن الله يقوم به مقام رياء وسمعة يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من أكل برجل أكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، فإن كسي برجل ثوبا، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (١٨١٧٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: قال سليمان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٤٠) قال: حدثنا أحمد بن عاصم، قال: حدثني حيوة، قال: حدثنا بقية، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول. و «أَبو داود» (٤٨٨١) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح المصري، قال: حدثنا بقية، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول. و «أَبو يَعلى» (٦٨٥٨) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن جُريج، قال سليمان بن موسى.
كلاهما (سليمان بن موسى، ومكحول) عن وقاص بن ربيعة، فذكره (٣).
стр. 24085
١٠٨٩٤ - عن عبد الرَّحمَن بن جبير؛ أنه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد، وعَمرو بن غَيلان بن سلمة، فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من ولي عملا، فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادما فليتخذ خادما، أو مسكنا فليتخذ مسكنا، أو دابة فليتخذ دابة، فمن أصاب شيئًا سوى ذلك، فهو غال أو سارق» (١).
⦗٢٨٨⦘
- وفي رواية: «من كان لنا عاملا، فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم، فليكتسب خادما، ومن لم يكن له مسكن، فليكتسب مسكنا».
قال أَبو بكر، يعني المعافى: أخبرت أن النبي ﷺ قال: «من اتخذ غير ذلك فهو غال، أو سارق» (٢).
أخرجه أحمد (١٨١٧٨) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن ابن هبيرة، والحارث بن يزيد. وفي (١٨١٨٠) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي. وفي (١٨١٨١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد، وعبد الله بن هبيرة.
стр. 24086
وفي (١٨١٨٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة. و «ابن خزيمة» (٢٣٧٠) قال: حدثنا يحيى بن مخلد المفتي، قال: حدثنا معافى، هو ابن عمران الموصلي، عن الأوزاعي، قال: حدثنا حارث بن يزيد.
كلاهما (عبد الله بن هبيرة، والحارث بن يزيد) عن عبد الرَّحمَن بن جبير، فذكره (١).
• أَخرجه أَبو داود (٢٩٤٥) قال: حدثنا موسى بن مروان الرَّقِّي، قال: حدثنا المعافى، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جُبير بن نُفير، عن المستورد بن شداد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من كان لنا عاملا، فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم، فليكتسب خادما، فإن لم يكن له مسكن، فليكتسب مسكنا».
قال: قال أَبو بكر: أخبرت أن النبي ﷺ قال: «من اتخذ غير ذلك فهو غال، أو سارق».
- سماه جُبير بن نُفير.
стр. 24087
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد، وعَمرو بن غَيلان بن سلمة، فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج ....
وقال ابن لَهِيعة: أخبرني ابن هبيرة السبئي، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، بمثله، غير أنه قال: غال وسارق.
وقال ابن وهب: يوسع عليه في رزقه حتى يتخذ امرأة وخادما ومسكنا ودابة، ولا يأخذ أموال الناس.
قال أبي: هذا خطأ إنما هو على ما رواه الليث، عن الحارث بن يزيد، عن رجل، عن المستورد، عن النبي ﷺ .
فقلت لأبي: للمستورد صحبة؟ قال: نعم. «علل الحديث» (٦٣٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد، وعَمرو بن غَيلان، فسمع المستورد، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة، فليتزوج، وذكر الحديث.
قال أبي: هذا حديثٌ خطأ إنما هو كما رواه الليث، عن الحارث بن يزيد، عن رجل، عن المستورد، عن النبي ﷺ وله صحبة. «علل الحديث» (١٢٣١).
- وقال المِزِّي: رواه جعفر بن محمد الفريابي، عن موسى بن مروان، فقال: «عن عبد الرَّحمَن بن جبير، بدل جُبير بن نُفير»، وهو أشبه بالصواب. «تحفة الأشراف» (١١٢٦٠).
- وقال ابن حَجر: رواه أحمد من طريق ابن لَهِيعة، عن ابن هبيرة، والحارث بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، فيحتمل أن يكون في أصل (سنن أبي داود) عن «ابن جُبير بن نُفير»، فسقطت «ابن»، ثم وجدت الحديث في «تأريخ ابن يونس» أخرجه عن النَّسَائي، عن يحيى بن مخلد، عن موسى بن مروان بسند أبي داود، لكن قال فيه: «عن عبد الرَّحمَن بن جبير»، حسب.
⦗٢٩٠⦘
وكذلك ساقه النَّسَائي في «كتاب الجهاد» من رواية ابن الأحمر، وهو مما أغفله المزي، فيستدرك كنظائره، وعلى هذا فذكر «نفير» في هذا الإسناد غلط ممن ذكره، فإن الذي جده نفير شامي، وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضا مصري. «النكت الظراف» (١١٢٦٠).
стр. 24088
١٠٨٩٥ - عن حديج بن أبي عَمرو، قال: سمعت المستورد بن شداد يقول: سمعت رسول الله ﷺ ؛
«لكل أمة أجل، وإن لأُمتي مئة سنة، فإذا مر على أمتي مئة سنة، أتاها ما وعدها الله، ».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٥٧) قال: حدثنا كامل بن طلحة الجَحدري، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حديج بن أبي عَمرو، فذكره (١).
стр. 24089
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 24090
١٠٨٩٦ - عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«والله، ما الدنيا في الآخرة، إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم ترجع».
يعني التي تلي الإبهام (١).
- وفي رواية: «ما الدنيا في الآخرة، إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم ترجع».
⦗٢٩١⦘
وأشار بالسبابة (٢).
- وفي رواية: «والله، ما الدنيا في الآخرة، إلا كرجل وضع إصبعه في اليم، ثم رجعت إليه، فما أخذ منه» (٣).
стр. 24091
أخرجه الحُميدي (٨٧٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٤٤٧) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٣٥٤٤٨) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل. و «أحمد» ٤/ ٢٢٨ (١٨١٧١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي ٤/ ٢٢٩ (١٨١٧٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا إسماعيل (ح) ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي (١٨١٧٥) قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (١٨١٧٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل. وفي ٤/ ٢٣٠ (١٨١٨٣) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مجالد. وفي (١٨١٨٤) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن عباد، يعني المهلبي، قال: حدثنا المجالد بن سعيد. و «مسلم» ٨/ ١٥٦ (٧٢٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، ومحمد بن بشر (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا موسى بن أَعْيَن (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو أُسامة، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (٤١٠٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. و «التِّرمِذي» (٢٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد.
стр. 24092
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٩٧) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله، عن عبد الله، قال:
⦗٢٩٢⦘
أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٦١٥٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد.
كلاهما (إسماعيل بن أبي خالد، ومجالد بن سعيد) عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
- في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان ابن أبي خالد يقول فيه: سمعت المستورد، أخي بني فهر، يلحن فيه، فقلت أنا: أخا بني فهر.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وإسماعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد الله، ووالد قيس أَبو حازم اسمه: عبد بن عوف، وهو من الصحابة.
стр. 24093
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن المستورد، وهو صحيح عنه.
وحدث به أَبو البَختَري عبد الله بن محمد بن شاكر، عن محمد بن بشر، عن مِسعَر، عن إسماعيل.
ووهم في ذكر مسعر، وإنما رواه محمد بن بشر، عن إسماعيل، سمعه منه.
وكذلك رواه إبراهيم بن مهاجر، عن قيس بن أبي حازم.
ورواه مجالد بن سعيد أيضا، عن قيس. «العلل» (٣٤٠٥).
стр. 24094
١٠٨٩٧ - عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، قال:
«كنت في ركب مع رسول الله ﷺ إذ مر بسخلة ميتة منبوذة، فقال رسول الله ﷺ : أترون هذه هانت على أهلها؟ فقالوا: يا رسول الله، من هوانها ألقوها، قال: فوالذي نفس محمد بيده، للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (١).
⦗٢٩٣⦘
- وفي رواية: «قال المستورد: أشهد أني كنت مع الركب الذين كانوا مع رسول الله ﷺ حين مر بمنزل قوم قد ارتحلوا عنه، فإذا سخلة مطروحة، فقال: أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها؟ قالوا: من هوانها عليهم ألقوها، قال: فوالله، للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (٢).
стр. 24095
أخرجه أحمد (١٨١٧٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٤/ ٢٣٠ (١٨١٨٣) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (١٨١٨٤) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن عباد، يعني المهلبي. و «ابن ماجة» (٤١١١) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «التِّرمِذي» (٢٣٢١) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
ثلاثتهم (حماد بن زيد، وعباد بن عباد، وعبد الله بن المبارك) عن مجالد بن سعيد الهمداني، عن قيس بن أبي حازم الهمداني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث المستورد حديث حسن.
стр. 24096
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 24097
• حديث معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب، أنه سمع النبي ﷺ قال:
«حوضه ما بين صنعاء والمدينة».
فقال له المستورد: ألم تسمعه قال الأواني؟ قال: لا، فقال المستورد:
«ترى فيه الآنية مثل الكواكب».
سلف في مسند حارثة بن وهب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 24098
١٠٨٩٨ - عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد الفهري، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٩٤⦘
«بعثت في نفس الساعة، فسبقتها كما سبقت هذه هذه، لإصبعيه السبابة والوسطى».
أخرجه التِّرمِذي (٢٢١٣) قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج الأسدي الكوفي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الرَّحمَن الأرحبي، قال: حدثنا عبيدة بن الأسود، عن مجالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث المستورد بن شداد، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 24099
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 24100
١٠٨٩٩ - عن عُلَي بن رباح، قال: قال المستورد القرشي عند عَمرو بن العاص: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقوم الساعة والروم أكثر الناس».
فقال له عَمرو: أبصر ما تقول، قال: أقول ما سمعت من رسول الله ﷺ قال: لئن قلت ذلك، إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك (١).
أخرجه أحمد (١٨١٨٥) قال: حدثنا علي بن عياش. و «مسلم» ٨/ ١٧٦ (٧٣٨٢) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني عبد الله بن وهب.
كلاهما (علي بن عياش، وعبد الله بن وهب) عن الليث بن سعد، قال: حدثنا موسى بن عُلَي، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 24101
١٠٩٠٠ - عن عبد الكريم بن الحارث، أن المستورد القرشي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقوم الساعة والروم أكثر الناس».
قال: فبلغ ذلك عَمرو بن العاص، فقال: ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك، أنك تقولها عن رسول الله ﷺ ؟ فقال له المستورد: قلت الذي سمعت من رسول الله ﷺ قال: فقال عَمرو: لئن قلت ذلك، إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأجبر الناس عند مصيبة، وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم.
أخرجه مسلم ٨/ ١٧٦ (٧٣٨٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني أَبو شريح، أن عبد الكريم بن الحارث حدثه، فذكره (١).
стр. 24102
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن أبي شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، أن المستورد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: تقوم الساعة والروم أكثر الناس.
قال: عبد الكريم لم يدرك المستورد، ولا أدرك أَبوه الحارث بن يزيد، والحديث مرسل، والله أعلم. «التتبع» (٨٠).
стр. 24103
١٠٩٠١ - عن عبد الرَّحمَن بن جبير، أن المستورد قال: بينا أنا عند عَمرو بن العاص، فقلت له: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أشد الناس عليكم الروم، وإنما هلكتهم مع الساعة».
فقال له عَمرو: ألم أزجرك عن مثل هذا.
⦗٢٩٦⦘
أخرجه أحمد (١٨١٨٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، فذكره (١).
стр. 24104
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 24105
- المستورد بن علقمة (١)
• حديث نصر بن عاصم؛ أن المستورد بن علقمة، كان في مجلس، أو فروة بن نوفل الأشجعي، فقال رجل: ليس على المجوس جزية، فقال المستورد: أنت تقول هذا؟! وقد أخذ رسول الله ﷺ من مجوس هجر» الحديثَ.
سلف في مسند أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 24106
٥٧٤ - مسعود بن الأسود القرشي (١)
١٠٩٠٢ - عن عائشة بنت مسعود بن الأسود، عن أبيها، قال:
«لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله ﷺ أعظمنا ذلك، وكانت امرأة من قريش، فجئنا إلى النبي ﷺ نكلمه، وقلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية، فقال رسول الله ﷺ : تطهر خير لها، فلما سمعنا لين قول رسول الله ﷺ أتينا أُسامة فقلنا: كلم رسول الله ﷺ فلما رأى رسول الله ﷺ ذلك، قام خطيبا فقال: ما إكثاركم علي في حد من حدود الله، ، وقع على أمة من إماء الله، والذي نفسي بيده، لو كانت فاطمة ابنة رسول الله، نزلت بالذي نزلت به، لقطع محمد يدها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٦٦٣). وابن ماجة (٢٥٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود، فذكرته.
• أَخرجه أحمد (٢٣٨٧٥) و ٦/ ٣٢٩ (٢٧٣٢٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن يزيد، يعني ابن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، أن خالته أخت مسعود ابن العجماء حدثته؛
«أن أباها قال لرسول الله ﷺ في المخزومية التي سرقت قطيفة: نفديها بأربعين أوقية، فقال رسول الله ﷺ : لأن تطهر خير لها، فأمر بها فقطعت يدها، وهي من بني عبد الأشهل، أو من بني أسد».
- جعله عن خالته (٣).
стр. 24107
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال البخاري: روى زهير، ومحمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد، عن عمته عائشة بنت مسعود، عن أبيها.
وقال جَرير بن حازم: عن ابن إسحاق، عن محمد، عن أمه عائشة بنت مسعود، عن أبيها.
وقال ليث: عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته، عن أبيها. «التاريخ الكبير» ٧/ ٤٢١.
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه عباد بن العوام، وجرير بن حازم، وسعيد بن يحيى اللخمي، وأحمد بن خالد الوهبي، عن ابن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود، عن أبيها.
وخالفهم محمد بن سلمة، فقال فيه: عن أمه عائشة بنت مسعود، عن أبيها.
وقال يزيد بن أبي حبيب: عن ابن إسحاق، عن محمد بن طلحة؛ أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته؛ أن أباها قال لرسول الله ﷺ ... فأرسله.
والباقون كلهم قالوا: عن أبيها، وأسندوه عن مسعود، والصواب قولهم.
وقول محمد بن سلمة: عن أمه، عن عائشة، غير محفوظ. «العلل» (٣٤٠٦).
стр. 24108
٥٧٥ - مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي (١)
١٠٩٠٣ - عن بُريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، عن غلام لجده، يقال له: مسعود، فقال:
«مر بي رسول الله ﷺ وأَبو بكر، فقال لي أَبو بكر: يا مسعود، ائت أبا تميم، يعني مولاه، فقل له يحملنا على بعير، ويبعث إلينا بزاد، ودليل يدلنا، فجئت إلى مولاي، فأخبرته، فبعث معي ببعير، ووطب من لبن، فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق، وحضرت الصلاة، فقام رسول الله ﷺ يصلي، وقام أَبو بكر عن يمينه، وقد عرفت الإسلام وأنا معهما، فجئت فقمت خلفهما، فدفع رسول الله ﷺ في صدر أَبي بكر، فقمنا خلفه».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ٨٤، وفي «الكبرى» (٨٧٧) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله, قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب, قال: حدثنا أفلح بن سعيد, قال: حدثنا بُريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي, فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: بُريدة هذا ليس بالقوي في الحديث.
стр. 24109
٥٧٦ - مسلم بن الحارث التميمي (١)
ويقال: الحارث بن مسلم
١٠٩٠٤ - عن الحارث بن مسلم، عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي، عن رسول الله ﷺ ؛
«أنه أسر إليه فقال: إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إذا قلت ذلك، ثم مت في ليلتك، كتب لك جوار منها، وإذا صليت الصبح، فقل كذلك، فإنك إن مت في يومك، كتب لك جوار منها».
أخبرني أَبو سعيد، عن الحارث، أنه قال: أسرها إلينا رسول الله ﷺ فنحن نخص بها إخواننا (٢).
أخرجه أَبو داود (٥٠٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أَبو النضر الدمشقي، قال: حدثنا محمد بن شعيب. وفي (٥٠٨٠) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا الوليد.
стр. 24110
كلاهما (الوليد، ومحمد بن شعيب) عن أبي سعيد الفلسطيني عبد الرَّحمَن بن حسان الكناني، عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه، فذكره.
⦗٣٠١⦘
• أخرجه أحمد (١٨٢١٨) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه. و «أَبو داود» (٥٠٨٠) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الحِمصي، ومُؤَمَّل بن الفضل الحراني، وعلي بن سهل الرملي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٥٩) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان. و «ابن حِبَّان» (٢٠٢٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا داود بن رشيد.
خمستهم (يزيد، وعَمرو، ومُؤَمل، وعلي، وداود) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حسان الكناني، قال: حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي، عن أبيه، قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فلما بلغنا المغار، استحثثت فرسي، فسبقت أصحابي، فتلقاني الحي بالرنين، فقلت: قولوا: لا إله إلا الله، تحرزوا، فقالوها، فلامني أصحابي، وقالوا: حرمنا الغنيمة، بعد أن ردت بأيدينا، فلما قدمنا على رسول الله ﷺ أخبروه بما صنعت، فدعاني، فحسن لي ما صنعت، وقال: أما إن الله قد كتب لك بكل إنسان منهم كذا وكذا. (قال عبد الرَّحمَن: فأنا نسيت الثواب).
قال: ثم قال لي: إني سأكتب لك كتابا، وأوصي بك من يكون بعدي من أئمة المسلمين، قال: فكتب لي كتابا، وختم عليه، ودفعه إلي.
وقال: إذا صليت المغرب، فقل، قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت، من ليلتك تلك، كتب الله لك جوازا من النار، وإذا صليت الصبح، فقل، قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت، من يومك ذلك، كتب الله لك جوازا من النار.
قال: فلما قبض الله رسوله ﷺ أتيت أبا بكر بالكتاب، ففضه فقرأه، وأمر لي بعطاء، وختم عليه، ثم أتيت به عمر، فقرأه، وأمر لي، وختم عليه، ثم أتيت به عثمان، ففعل مثل ذلك».
стр. 24111
قال مسلم بن الحارث: توفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان، وترك الكتاب عندنا، فلم يزل عندنا، حتى كتب عمر بن عبد العزيز إلى الوالي ببلدنا، يأمره بإشخاصي إليه والكتاب، فقدمت عليه، ففضه، وأمر لي، وختم عليه، وقال: أما إني لو شئت
⦗٣٠٢⦘
أن يأتيك ذلك، وأنت في منزلك فعلت، ولكن أحببت أن تحدثني بالحديث على وجهه، قال: فحدثته (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : إذا صليت الصبح، فقل، قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك، كتب الله، ، لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب، فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم إني أسألك الجنة، اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك تلك، كتب الله، ، لك جوارا من النار» (٢).
جعله من مسند الحارث بن مسلم التميمي.
أخرجه أحمد (١٨٢١٩) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حسان الكناني، عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كتب له كتابا، بالوصاة له، إلى من بعده من ولاة الأمر، وختم عليه».
مختصرا، ومن مسند مسلم بن الحارث (٣).
стр. 24112
- فوائد:
- قال البخاري: مسلم والد الحارث، له صحبة.
قال لي محمد بن الصلت، أَبو يَعلى: حدثنا الوليد بن مسلم، أَبو العباس مولى بني أمية الدمشقي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حسان، قال: حدثنا الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا صليت الصبح والمغرب،
⦗٣٠٣⦘
فقل سبع مرات: اللهم أجرني من النار، فإنك إن مت من ليلتك، وقد قلت، كتب لك جوار من النار.
وقال هشام بن عمار: حدثنا الوليد، عن عبد الرَّحمَن بن حسان الكناني، قال: حدثني مسلم بن الحارث، عن أبيه، أنه حدثهم، عن النبي ﷺ ، نَحوَه.
وقال أَبو صالح الحكم بن موسى: حدثنا صدقة بن خالد، عن عبد الرَّحمَن بن حسان، عن الحارث بن مسلم التميمي، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ قال له، نَحوَه.
وقال إبراهيم بن موسى: أخبرني الوليد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حسان، عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه؛ أن ﷺ كتب له كتابا بالوصاة، إلى من بعده من ولاة الأمر. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٥٣.
стр. 24113
٥٧٧ - مسلم بن عبد الله الأزدي (١)
١٠٩٠٥ - عن بكر بن زرعة الخَولاني، عن مسلم بن عبد الله الأزدي، قال:
«جاء عبد الله بن قرط الأزدي إلى رسول الله ﷺ فقال له النبي ﷺ : ما اسمك؟ قال: شيطان بن قرط، فقال له النبي ﷺ : أنت عبد الله بن قرط».
أخرجه أحمد (١٩٢٨٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة، فذكره (٢).
стр. 24114
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- هذا الحديث أورده أحمد في مسند عبد الله بن قرط، وكذلك فعل ابن حجر في «أطراف المسند» (٥٤٢٧).
- والحديث؛ أخرجه أَبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (٤٤٥٦) من طريق أبي اليمان. والخطيب في «تلخيص المتشابه» ١/ ١٣٨، و «المتفق والمفترق» ١/ ٥٥٧، من طريق مِهران بن أبي عمر.
كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة الخَولاني، عن مسلم بن عبد الله الأزدي، قال: حدثنا عبد الله بن قرط الأزدي؛ أنه جاء إلى النبي ﷺ فقال له: ما اسمك؟ قال: شيطان بن قرط، قال: بل أنت عبد الله بن قرط.
جعله من مسند عبد الله بن قرط.
стр. 24115
٥٧٨ - مسلم بن عُبيد الله القرشي (١)
ويقال: عُبيد الله بن مسلم
١٠٩٠٦ - عن عُبيد الله بن مسلم القرشي، عن أبيه، قال:
«سألت، أو سئل، رسول الله ﷺ عن صيام الدهر، فقال: إن لأهلك عليك حقا، صم رمضان والذي يليه، وكل أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت» (٢).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن الصيام ثلاثا، قال: صم شهر رمضان، والذي يليه، ويوم الأربعاء والخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت» (٣).
أخرجه أَبو داود (٢٤٣٢) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن موسى. و «التِّرمِذي» (٧٤٨) قال: حدثنا الحسين بن محمد الحَريري (٤)، ومحمد بن مدويه، قالا: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٩٣) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله البصري، قال: أخبرنا زيد، وهو ابن حباب.
كلاهما (عُبيد الله، وزيد) عن هارون بن سلمان أبي موسى مولى عَمرو بن حريث، عن عُبيد الله بن مسلم القرشي، فذكره.
стр. 24116
ـ قال أَبو داود: وافقه زيد العُكلي، وخالفه أَبو نُعيم، قال: «مسلم بن عُبيد الله».
- وقال التِّرمِذي: حديث مسلم القرشي حديث غريب، وروى بعضهم عن هارون بن سلمان، عن مسلم بن عُبيد الله، عن أبيه.
⦗٣٠٦⦘
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٩٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، وأخبرنا أحمد بن يحيى، قالا: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هارون بن سلمان، قال: حدثني مسلم بن عبد الله القرشي، أن أباه أخبره، أن النبي ﷺ قال:
«صم رمضان، والذي يليه، وكل يوم أربعاء وخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر».
وقال إبراهيم: «مسلم بن عُبيد الله» (١).
стр. 24117
- فوائد:
- قال البخاري: عُبيد الله بن مسلم القرشي.
قال أَبو نُعيم: حدثنا هارون بن سَلمان، سمع مسلم بن عُبيد الله القرشي، سمع أَباه، عن النبي ﷺ .
وقال عَبدة: حدثنا ابن حُبَاب، قال: حدثني هارون، قال: حدثني عُبيد الله بن مسلم القرشي، عن أَبيه؛ سأَلت النبي ﷺ .
حديثه في الكوفيين. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٩٨.
стр. 24118
٥٧٩ - مسلم القرشي، أَبو رائطة (١)
١٠٩٠٧ - عن رائطة بنت مسلم، عن أبيها، قال:
«شهدت مع النبي ﷺ حنينا، فقال لي: ما اسمك؟ قلت: غراب، قال: لا، بل اسمك مسلم» (٢).
- وفي رواية: «أنه شهد مغانم حنين مع رسول الله ﷺ واسمه غراب، فسماه رسول الله ﷺ مسلما».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٢٤) قال: حدثنا محمد بن سنان. و «أَبو يَعلى» (٦٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا أَبو سعيد.
كلاهما (محمد بن سنان، وأَبو سعيد مولى بني هاشم) عن عبد الله بن الحارث بن أبزى، قال: حدثتني أمي رائطة بنت مسلم، فذكرته (٣).
- في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم: «حدثتني أمي، عن أبيها» لم يُسَمِّ أمه.
стр. 24119
٥٨٠ - مَسلَمة بن مُخَلَّد (١) الأَنصاري الزرقي (٢)
١٠٩٠٨ - عن أَبي أَيوب، عن مَسلَمة بن مُخَلَّد، أن النبي ﷺ قال:
«من ستر مسلما في الدنيا، ستره الله، ، في الدنيا والآخرة، ومن نجى مكروبا، فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن كان في حاجة أخيه، كان الله، ، في حاجته» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٩٣٦). وأحمد (١٧٠٨٤) قال: حدثنا محمد بن بكر.
كلاهما (عبد الرزاق، ومحمد بن بكر) عن ابن جُريج، عن ابن المُنكدِر، عن أَبي أَيوب، فذكره (٤).
стр. 24120
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أحمد بن حنبل، عن البُرساني، عن ابن جُريج، عن محمد بن المُنكدِر، عن أَبي أَيوب، عن مَسلَمة بن مُخَلَّد، أن النبي ﷺ قال: من ستر مسلما في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ... ، الحديث.
⦗٣٠٩⦘
قال أبي: هذا حديثٌ مضطرب الإسناد. «علل الحديث» (١٩٨٤).