١١٢١١ - عن أبي عبد الله الجسري، قال: سألت معقل بن يسار عن الشراب؟ فقال:
«كنا بالمدينة، وكانت كثيرة التمر، فحرم علينا رسول الله ﷺ الفضيخ».
وأتاه رجل، فسأله عن أم له عجوز كبيرة، أيسقيها النبيذ، فإنها لا تأكل الطعام؟ فنهاه معقل (١).
⦗٣٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٠٣) قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أحمد» ٥/ ٢٥ (٢٠٥٦٥) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان.
كلاهما (عفان، وعبد الصمد) عن المثنى بن عوف، قال: حدثنا أَبو عبد الله الجسري، فذكره (٢).
стр. 24782
١١٢١٢ - عن ابن سِيرين، عن معقل بن يسار؛
«أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة، فسقط شعرها، فسئل النبي ﷺ عن الوصال؟ فلعن الواصلة والموصولة».
أخرجه أحمد (٢٠٥٦٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الفضل بن دلهم، عن ابن سِيرين، فذكره (١).
стр. 24783
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: محمد بن سِيرين لم يسمع من معقل بن يسار. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٩)، من آخر الكتاب.
стр. 24784
١١٢١٣ - عن معاوية بن قرة، قال: كنت مع معقل المزني، فأماط أذى عن الطريق، فرأيت شيئًا فبادرته، فقال: ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي؟ قال: رأيتك تصنع شيئًا فصنعته، قال: أحسنت يا ابن أخي، سمعت النبي ﷺ يقول:
⦗٣٩⦘
«من أماط أذى عن طريق المسلمين، كتب له حسنة، ومن تقبلت له حسنة دخل الجنة».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الخليل بن أحمد، قال: حدثنا المستنير بن أخضر، قال: حدثني معاوية بن قرة، فذكره (١).
стр. 24785
١١٢١٤ - عن نافع بن أبي نافع، عن معقل بن يسار، عن النبي ﷺ قال:
«من قال حين يصبح، ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وقرأ الثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله به سبعين ألف ملك، يصلون عليه حتى يمسي، إن مات في ذلك اليوم مات شهيدا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة» (١).
أخرجه أحمد (٢٠٥٧٢). والدَّارِمي (٣٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن الفرج البغدادي. و «التِّرمِذي» (٢٩٢٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن الفرج، ومحمود بن غَيلان) عن محمد بن عبد الله بن الزبير أبي أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا خالد بن طهمان، أَبو العلاء الخفاف، قال: حدثني نافع بن أبي نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 24786
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خالد بن طهمان ليس بحجة، وشيعي خبيث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٣١٣).
стр. 24787
١١٢١٥ - عن والد أبي عثمان، وليس بالنهدي، عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٠⦘
«اقرؤوها عند موتاكم، يعني ﴿يس﴾» (١).
- وفي رواية: «اقرؤوها على موتاكم، يعني ﴿يس﴾» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٥٨) قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق. و «أحمد» ٥/ ٢٦ (٢٠٥٦٧) قال: حدثنا عارم. وفي ٥/ ٢٧ (٢٠٥٨٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق (ح) وعتاب. و «ابن ماجة» (١٤٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق. و «أَبو داود» (٣١٢١) قال: حدثنا محمد بن العلاء، ومحمد بن مكي المَرْوَزي، المعنى.
ستتهم (علي بن الحسن، ومحمد بن الفضل، عارم، وعلي بن إسحاق، وعتاب، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن مكي) عن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، وليس بالنهدي، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٤٦) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثني عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٣٠٠٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السَّخْتِياني، قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان.
стр. 24788
كلاهما (ابن المبارك، ويحيى القطان) عن سليمان التيمي، قال: حدثنا أَبو عثمان، عن معقل بن يسار، أن رسول الله ﷺ قال:
«اقرؤوا على موتاكم: ﴿يس﴾».
- لم يقل فيه أَبو عثمان: «عن أبيه».
• وأخرجه أحمد (٢٠٥٦٦) قال: حدثنا عارم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٨٤٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى.
كلاهما (عارم، ومحمد) عن معتمر، عن أبيه، عن رجل، عن أبيه، عن معقل بن يسار، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤١⦘
«البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا، واستخرجت ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ من تحت العرش، فوصلت بها، أو فوصلت بسورة البقرة، و ﴿يس﴾ قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله، ﵎، والدار الآخرة، إلا غفر له، واقرؤوها على موتاكم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: و ﴿يس﴾ قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له، اقرؤوها على موتاكم».
- جعله عن رجل، عن أبيه (٢).
стр. 24789
١١٢١٦ - عن الحسن البصري؛ أن عُبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه، فقال له معقل: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ سمعت النبي ﷺ يقول:
«ما من عبد استرعاه الله رعية، فلم يحطها بنصيحة، إلا لم يجد رائحة الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: أتينا معقل بن يسار نعوده، فدخل عُبيد الله، فقال له معقل: أحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ فقال: ما من وال يلي رعية من المسلمين، فيموت وهو غاش لهم، إلا حرم الله عليه الجنة» (٢).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه، فأتاه ابن زياد يعوده، فقال: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ يقول: من
⦗٤٢⦘
استرعي رعية، فلم يحطهم بنصيحة، لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسيرة مئة عام».
قال ابن زياد: ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن، قال: والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به (٣).
стр. 24790
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: عاد عُبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني، في مرضه الذي مات فيه، قال معقل: إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لو علمت أن لي حياة ما حدثتك، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: دخل عُبيد الله بن زياد على معقل بن يسار، وهو مريض، فقال له معقل: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من استرعاه الله رعية، فلم يحط من ورائها بالنصيحة، ومات وهو لها غاش، أدخله الله النار».
قال: فقال له عُبيد الله: فهلا قبل اليوم؟ قال: لا، ولو كنت أعلم أني أقوم من مرضي هذا ما حدثتك به (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٥١) عن مَعمَر، عن غير واحد. و «أحمد» ٥/ ٢٥ (٢٠٥٥٧) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي ٥/ ٢٧ (٢٠٥٨١) قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف. و «عَبد بن حُميد» (٤٠١) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا هشام بن حسان.
стр. 24791
و «الدَّارِمي» (٢٩٦٢) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا أَبو الأشهب، جعفر بن حيان. و «البخاري» ٩/ ٨٠ (٧١٥٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا أَبو الأشهب. وفي (٧١٥١) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا حسين الجعفي، قال: زائدة ذكره، عن هشام. و «مسلم» ١/ ٨٧ (٢٨٠) و ٦/ ٩ (٤٧٥٧) قال:
⦗٤٣⦘
حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا أَبو الأشهب. وفي ١/ ٨٨ (٢٨١) و ٦/ ٩ (٤٧٥٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن يونس. وفي ١/ ٨٨ (٢٨٢) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين، يعني الجعفي، عن زائدة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٤٤٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأشهب، جعفر بن حيان العطاردي.
جميعهم (غير واحد، ويونس بن عبيد، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وأَبو الأشهب العطاردي) عن الحسن، فذكره (١).
стр. 24792
١١٢١٧ - عن أبي المليح؛ أن عُبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه، فقال له معقل: إني محدثك بحديث، لولا أني في الموت لم أحدثك به، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من أمير يلي أمر المسلمين، ثم لا يجهد لهم وينصح، إلا لم يدخل معهم الجنة».
أخرجه مسلم ١/ ٨٨ (٢٨٣) و ٦/ ٩ (٤٧٥٩) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي المليح، فذكره (١).
стр. 24793
١١٢١٨ - عن أبي الأسود، مسلم بن مخراق، عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيما راع استرعي رعية فغشها، فهو في النار» (١).
أخرجه أحمد (٢٠٥٥٥) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٦/ ٩ (٤٧٦٠) قال: حدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق.
كلاهما (وكيع، ويعقوب) عن سوادة بن أبي الأسود، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 24794
١١٢١٩ - عن ابنة معقل بن يسار، عن أبيها معقل، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس من والي أمة، قلت، أو كثرت، لا يعدل فيها، إلا كبه الله، ﵎، على وجهه في النار» (١).
- وفي رواية: «عن بنت معقل بن يسار؛ أن أباها ثقل، فبلغ ذلك ابن زياد، فجاء يعوده، فجلس، فعرف فيه الموت، فقال له: يا معقل، ألا تحدثنا؟ فقد كان الله ينفعنا بأشياء نسمعها منك، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس من وال يلي أمة، قلت، أو كثرت، لم يعدل فيهم، إلا كبه الله لوجهه في النار».
فأطرق الآخر ساعة، فقال: شيء سمعته من رسول الله ﷺ أو من وراء وراء؟ قال: لا، بل شيء سمعته من رسول الله ﷺ ، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من استرعي رعية، فلم يحطهم بنصحه، لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسيرة مئة عام».
⦗٤٥⦘
قال ابن زياد: ألا كنت حدثتني بهذا قبل الآن؟ قال: والآن، لولا ما أنا عليه لم أحدثك به (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٢٢) و ١٥/ ٢٣٤ (٣٨٨٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٥/ ٢٥ (٢٠٥٥٦) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٠٥٦٢) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد.
ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، ووكيع بن الجراح، ويَعلى) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن إسماعيل الأَوْدي، عن ابنة معقل بن يسار، فذكرته (٣).
стр. 24795
- فوائد:
- قال البخاري: إسماعيل بن إبراهيم، حدثتني بنت معقل بن يسار، عن أبيها، عن النبي ﷺ في الوالي.
قاله لنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن عمار الدُّهْني.
وقال أَبو أُسامة، ويَعلى: عن ابن أبي خالد، عن إسماعيل الأزدي، عن بنت معقل، دخل زياد على معقل ... ، مثله.
حدثنا المقدمي، قال: حدثنا معتمر، عن إسماعيل، عن رجل من مزينة، عن بنت معقل.
وقال شريك: عن عمار، عن إسماعيل الثقفي.
حدثنا أَبو نُعيم، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن ابن معقل بن يسار، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ١/ ٣٣٩.
стр. 24796
١١٢٢٠ - عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج، عن معقل بن يسار، قال:
«لقد رأيتني يوم الشجرة، والنبي ﷺ يبايع الناس، وأنا رافع غصنا من
⦗٤٦⦘
أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مئة، قال: لم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر» (١).
- وفي رواية: «أنه شهد رسول الله ﷺ يوم الحُدَيبيَة، وهو رافع غصنا من أغصان الشجرة بيده، عن رأس رسول الله ﷺ يبايع الناس، فبايعوه على أن لا يفروا، وهم يومئذ ألف وأربع مئة» (٢).
- وفي رواية: «بايعنا رسول الله ﷺ يوم الحُدَيبيَة، وأنا أرفع غصن الشجرة عن وجهه، فبايعناه على أن لا نفر، لم نبايعه على الموت، قلنا له: كم كنتم؟ قال: ألف وأربع مئة» (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٥٥٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، أَبو محمد، قال: حدثنا خالد. و «مسلم» ٦/ ٢٦ (٤٨٤٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن خالد.
стр. 24797
وفي (٤٨٤٩) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن يونس. و «ابن حِبَّان» (٤٥٥١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله الطحان، عن خالد الحَذَّاء. وفي (٤٨٧٦) قال: أخبرنا شباب بن صالح، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد.
كلاهما (خالد الحَذَّاء، ويونس بن عبيد) عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج، فذكره (١).
- في رواية أحمد: «الحكم بن عبد الله الأعرج».
- وفي رواية ابن حبان: «الحكم بن الأعرج».
⦗٤٧⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: الصحيح ألف وخمس مئة على ما قاله سعيد بن المُسَيب.
• أَخرجه عبد الله بن أحمد (٢٠٥٦٠) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن خالد، عن الحكم بن الأعرج؛ ﴿يد الله فوق أيديهم﴾ قال: أن لا يفروا.
стр. 24798
١١٢٢١ - عن حمران، أو حمدان مولى معقل بن يسار، عن معقل بن يسار، قال:
«صحبت النبي ﷺ كذا وكذا».
أخرجه أحمد (٢٠٥٧٠) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا أَبو يعقوب، يعني إسحاق بن عثمان، قال: حدثني حمران، أو حمدان مولى معقل بن يسار، فذكره (١).
стр. 24799
١١٢٢٢ - عن نافع بن أبي نافع، عن معقل بن يسار، قال:
«وضأت النبي ﷺ ذات يوم، فقال: هل لك في فاطمة، ﵂، تعودها؟ فقلت: نعم، فقام متوكئا علي، فقال: أما إنه سيحمل ثقلها غيرك، ويكون أجرها لك، قال: فكأنه لم يكن علي شيء، حتى دخلنا على فاطمة، ﵍، فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: والله لقد اشتد حزني، واشتدت فاقتي، وطال سقمي».
قال أَبو عبد الرَّحمَن (١): وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث، قال: «أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما».
⦗٤٨⦘
أخرجه أحمد (٢٠٥٧٣) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا خالد، يعني ابن طهمان، عن نافع بن أبي نافع، فذكره (٢).
стр. 24800
١١٢٢٣ - عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار المزني، قال: قال رسول الله ﷺ :
«العمل في الهرج، كهجرة إلي» (١).
- وفي رواية: «العبادة في الفتنة، كالهجرة إلي» (٢).
- وفي رواية: «العبادة في الهرج، كهجرة إلي» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٤٥٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مستلم بن سعيد، عن منصور بن زاذان. و «أحمد» ٥/ ٢٥ (٢٠٥٦٤) قال: حدثنا
⦗٤٩⦘
أَبو كامل، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا المُعَلَّى بن زياد القردوسي. وفي ٥/ ٢٧ (٢٠٥٧٧) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا مستلم بن سعيد الثقفي، عن منصور بن زاذان. و «عَبد بن حُميد» (٤٠٢) قال: حدثنا روح بن عبادة، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن المُعَلَّى بن زياد.
стр. 24801
و «مسلم» ٨/ ٢٠٨ (٧٥١٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حماد بن زيد، عن مُعَلى بن زياد (ح) وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن المُعَلَّى بن زياد. وفي (٧٥١١) قال: وحدثنيه أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، بهذا الإسناد نحوه. و «ابن ماجة» (٣٩٨٥) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن المُعَلَّى بن زياد. و «التِّرمِذي» (٢٢٠١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن المُعَلَّى بن زياد. و «ابن حِبَّان» (٥٩٥٧) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن بسام، بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مستلم بن سعيد، عن منصور بن زاذان.
كلاهما (منصور، والمعلى) عن معاوية بن قرة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، إنما نعرفه من حديث المُعَلى بن زياد.
стр. 24802
• حديث رجل من أهل البصرة، قال: سمعت معقل بن يسار، يقول:
«انطلقت مع أَبي بكر الصِّدِّيق، ﵁، إلى النبي ﷺ فقال: يا أبا بكر، للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، فقال أَبو بكر: وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر؟ قال النبي ﷺ : والذي نفسي بيده، للشرك أخفى من دبيب النمل، ألا أدلك على شيء إذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره؟ قال: قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم».
يأتي في مسند أَبي بكر الصِّدِّيق، رضي الله تعالى عنه.
стр. 24803
١١٢٢٤ - عن نافع بن أبي نافع، عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يلبث الجور بعدي إلا قليلا، حتى يطلع، فكلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله، حتى يولد في الجور من لا يعرف غيره، ثم يأتي الله، ﵎، بالعدل، فكلما جاء من العدل شيء، ذهب من الجور مثله، حتى يولد في العدل من لا يعرف غيره».
⦗٥٠⦘
أخرجه أحمد (٢٠٥٧٤) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا خالد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 24804
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خالد؛ هو ابن طهمان الكوفي، أَبو العلاء الخفاف (الإسكاف)، ليس بحجة، وشيعي خبيث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٣١٣).
- أَبو أحمد؛ هو الزُّبَيري، محمد بن عبد الله بن الزبير.
стр. 24805
٦٠٢ - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي (١)
١١٢٢٥ - عن عبد الرَّحمَن بن عُقبة مولى معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، عن معمر بن عبد الله، قال:
«كنت أرحل لرسول الله ﷺ في حجة الوداع، قال: فقال لي ليلة من الليالي: يا معمر، لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا، قال: فقلت: أما والذي بعثك بالحق، لقد شددتها كما كنت أشدها، ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك، لتستبدل بي غيري، قال: فقال: أما إني غير فاعل، قال: فلما نحر رسول الله ﷺ هديه بمنى، أمرني أن أحلقه، قال: فأخذت الموسى، فقمت على رأسه، قال: فنظر رسول الله ﷺ في وجهي، وقال لي: يا معمر، أمكنك رسول الله ﷺ من شحمة أذنه، وفي يدك الموسى، قال: فقلت: أما والله يا رسول الله، إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه، قال: فقال: أجل، إذا أقر لك، قال: ثم حلقت رسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٧٧٩١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري، عن عبد الرَّحمَن بن عُقبة، فذكره (٢).
стр. 24806
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 24807
١١٢٢٦ - عن سعيد بن المُسَيب، أن معمرا قال: قال رسول الله ﷺ :
«من احتكر فهو خاطئ».
فقيل لسعيد: فإنك تحتكر؟ قال سعيد: إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر (١).
⦗٥٢⦘
- وفي رواية: «عن ابن المُسَيب، أنه قال: لو رأيت معمر بن عبد الله العدوي وهو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يحتكر إلا خاطئ».
قال ابن المُسَيب: فقلت له: فإنك تحتكر الزيت؟ قال: أستغفر الله منه (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٨٩) عن مَعمَر، قال: بلغني عن ابن المُسَيب. وفي (١٤٨٩٠) قال: أخبرنا ابن جُريج، والأسلمي، عن أبي سعيد بن نباتة، عن نعيم المجمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٧٦٢) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم. و «أحمد» ٣/ ٤٥٣ (١٥٨٥٠) و ٦/ ٤٠٠ (٢٧٧٩٠) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي. وفي ٣/ ٤٥٣ (١٥٨٥١) و ٦/ ٤٠٠ (٢٧٧٨٩) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٤٥٣ (١٥٨٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٤٥٤ (١٥٨٥٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢٧٠٣) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم.
стр. 24808
و «مسلم» ٥/ ٥٦ (٤١٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد. وفي (٤١٣٠) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عَجلان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. وفي (٤١٣١) قال: وحدثني بعض أصحابنا، عن عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن عَمرو بن يحيى، عن محمد بن عَمرو. و «ابن ماجة» (٢١٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم. و «أَبو داود» (٣٤٤٧) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عَمرو بن يحيى، عن محمد بن عَمرو بن عطاء. و «التِّرمِذي» (١٢٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٤٩٣٦) قال: أخبرنا ثابت بن
⦗٥٣⦘
إسماعيل بن إسحاق، ببغداد، عند قبر معروف الكرخي، قال: حدثنا محمد بن الوليد البسري، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي.
خمستُهم (مَن بَلَّغ مَعمَرًا، ونُعيم المُجمِر، ومحمد بن إِبراهيم، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، ومحمد بن عَمرو) عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 24809
ـ في رواية عبد الرزاق (١٤٨٨٩)، وأحمد (١٥٨٥٣): «معمر العدوي».
- وفي رواية عبد الرزاق (١٤٨٩٠)، وأحمد (١٥٨٥١ و ٢٧٧٨٩): «معمر بن عبد الله العدوي».
- وفي رواية أحمد (١٥٨٥٠ و ٢٧٧٩٠): «معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي».
- وفي رواية أحمد (١٥٨٥٢): «معمر، رجل من قريش».
- وفي رواية الدَّارِمي: «معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي».
- وفي رواية مسلم (٤١٢٩)، وابن حبان: «معمر» غير مُسَمى.
- وفي رواية مسلم (٤١٣٠): «معمر بن عبد الله».
- وفي رواية مسلم (٤١٣١)، وأبي داود: «معمر بن أبي معمر، أحد بني عَدي بن كعب».
- وفي رواية ابن ماجة، والتِّرمِذي: «معمر بن عبد الله بن نضلة».
- قال التِّرمِذي: وإنما روي عن سعيد بن المُسَيب، أنه كان يحتكر الزيت والخبط ونحو هذا، وحديث معمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: هو معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي، له صحبة.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٤٨٨٦) عن الثوري، ومعمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٥١٢) قال: حدثنا عيسى بن يونس.
⦗٥٤⦘
ثلاثتهم (الثوري، ومعمر، وعيسى) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب؛ أنه كان يحتكر الزيت.
стр. 24810
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعيد بن المُسَيب، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن بلال، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وسفيان الثوري، عن يحيى، عن سعيد بن المُسَيب، عن معمر، عن النبي ﷺ .
وخالفهم حماد بن سلمة، من رواية مُؤَمَّل بن إسماعيل عنه، فرواه عن يحيى بن سعيد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن معمر، ووهم في ذكر الزُّهْري.
ورواه يحيى القطان، عن يحيى، عن سعيد بن المُسَيب، عن معمر موقوفا.
ورفعه صحيح عنه.
ورواه محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سعيد بن المُسَيب.
وقيل: عن الدراوَرْدي، عن عَمرو بن يحيى.
وكذلك قال ابن عَجلان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء.
وكذلك رواه عاصم بن عبد العزيز، عن نبيط بن عمر، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة، عن سعيد بن المُسَيب، عن معمر.
وكذلك رواه محمد بن إبراهيم التيمي، عن سعيد بن المُسَيب، عن معمر. «العلل» (٣٤١٧).
стр. 24811
١١٢٢٧ - عن بُسر بن سعيد، عن معمر بن عبد الله؛ أنه أرسل غلامه بصاع قمح، فقال: بعه، ثم اشتر به شعيرا، فذهب الغلام، فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع، فلما جاء معمرا أخبره بذلك، فقال له معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده، ولا تأخذن إلا مثلا بمثل، فإني كنت أسمع رسول الله ﷺ يقول:
«الطعام بالطعام مثلا بمثل».
⦗٥٥⦘
قال: وكان طعامنا يومئذ الشعير، قيل له: فإنه ليس بمثله، قال: إني أخاف أن يضارع (١).
أخرجه أحمد (٢٧٧٩٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٦/ ٤٠١ (٢٧٧٩٣) قال: حدثنا هارون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «مسلم» ٥/ ٤٧ (٤٠٨٥) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو (ح) وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٥٠١١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، أن بُسر بن سعيد حدثه، فذكره (٢).
стр. 24812
٦٠٣ - مَعْن بن يزيد السلمي (١)
١١٢٢٨ - عن سهيل بن ذراع، أنه سمع مَعْن بن يزيد، أو أبا مَعْن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اجتمعوا في مساجدكم، فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني، قال: فاجتمعنا أول الناس، فأتيناه، فجاء يمشي معنا حتى جلس إلينا، فتكلم متكلم منا، فقال: الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقصد، وليس وراءه منفذ، ونحوا من هذا، فغضب رسول الله ﷺ فقام، فتلاومنا، ولام بعضنا بعضا، فقلنا: خصنا الله به أن أتانا أول الناس، وأن فعل وفعل، قال: فأتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان، فكلمناه، فأقبل يمشي معنا، حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه، أو قريبا منه، ثم قال: إن الحمد لله ما شاء الله جعل بين يديه، وما شاء جعل خلفه، وإن من البيان سحرا، ثم أقبل علينا، فأمرنا، وكلمنا، وعلمنا» (٢).
أخرجه أحمد (١٥٩٥٥). والبخاري في «الأدب المفرد» (٨٧٧) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن إسحاق) عن يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عاصم بن كليب، قال: حدثني سهيل بن ذراع، فذكره (٣).
- في رواية البخاري، قال سهيل بن ذراع: «سمعت أبا يزيد، أو مَعْن بن يزيد».
стр. 24813
١١٢٢٩ - عن أبي الجويرية، قال: أصبت جرة حمراء فيها دنانير، في إمارة معاوية، في أرض الروم، قال: وعلينا رجل من أصحاب رسول الله ﷺ من بني سليم، يقال له: مَعْن بن يزيد، قال: فأتيت بها يقسمها بين المسلمين، فأعطاني
⦗٥٧⦘
مثل ما أعطى رجلا منهم، ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله ﷺ ورأيته يفعله، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا نفل إلا بعد الخمس».
إذا لأعطيتك، قال: ثم أخذ فعرض علي من نصيبه، فأبيت عليه، قلت: ما أنا بأحق به منك (١).
أخرجه أحمد (١٥٩٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو داود» (٢٧٥٣) قال: حدثنا أَبو صالح، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أَبو إسحاق الفزاري. وفي (٢٧٥٤) قال: حدثنا هَنَّاد، عن ابن المبارك، عن أبي عَوانة.
كلاهما (أَبو عَوانة، وأَبو إسحاق) عن عاصم بن كليب، عن أبي الجويرية الجَرْمي، فذكره (٢).
стр. 24814
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو بكر الخطيب: في نسختين مرويتين عن أبي داود، هذا الحديث عن أبي إسحاق الفزاري، عن ابن المبارك، عن أبي عَوانة، عن عاصم بن كليب. «تحفة الأشراف» (١١٤٨٤).
- أَبو الجويرية الجَرْمي؛ هو حطان بن خفاف.
стр. 24815
١١٢٣٠ - عن أبي الجويرية، أن مَعْن بن يزيد، ﵁، حدثه، قال:
«بايعت رسول الله ﷺ أنا، وأبي، وجدي، وخطب علي فأنكحني، وخاصمت إليه، كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها، فوضعها عند رجل في
⦗٥٨⦘
المسجد، فجئت فأخذتها، فأتيته بها، فقال: والله ما إياك أردت، فخاصمته إلى رسول الله ﷺ فقال: لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن» (١).
- وفي رواية: «بايعت النبي ﷺ أنا، وأبي، وجدي، وخاصمت إليه فأفلجني، وخطب علي فأنكحني».
وقال معن: لا تحل غنيمة حتى تقسم على الناس جفة واحدة، فإذا قسم حل لي أن أعطيك.
وهذا لفظ عبد الأعلى خاصة، وليس في حديث غيره: «فإذا قسم أنا أعطيك» (٢).
стр. 24816
أخرجه أحمد (١٥٩٥٤) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، ومحمد بن سابق، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي (١٥٩٥٧) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، وسريج بن النعمان، قالا: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٥٩٥٧ م) و ٤/ ٢٥٩ (١٨٤٦٤) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «الدَّارِمي» (١٧٦١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٢/ ١٣٨ (١٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (١٥٥١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، وعبد الرَّحمَن بن سلام، وعدة، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وأَبو عَوانة) عن أبي الجويرية الجَرْمي، فذكره (١).
стр. 24817
- فوائد:
- أَبو الجويرية الجَرْمي؛ هو حطان بن خفاف.
стр. 24818
٦٠٤ - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي (١)
١١٢٣١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن معيقيب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ويل للأعقاب من النار».
أخرجه أحمد (١٥٥٩٥) و ٥/ ٤٢٥ (٢٤٠١٠) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
стр. 24819
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَيوب بن عُتبة اليمامي، أَبو يحيى القاضي, ليس بثقة, انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٢١).
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: حديث أبي سلمة عن معيقيب ليس بشيء، كان أيوب لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا أحدث عنه، وضعف أيوب بن عُتبة جدا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٢٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه خلف بن الوليد، عن أيوب بن عُتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، قال: قال رسول الله ﷺ : ويل للأعقاب من النار.
فقال أبي: إنما هو عن يحيى، عن سالم سبلان، عن عائشة.
ومنهم من يقول: يحيى، عن أبي سلمة، عن سالم سبلان، عن عائشة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٩٤).
стр. 24820
١١٢٣٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن معيقيب، قال:
«ذكر للنبي ﷺ المسح في المسجد، يعني الحصى، فقال: إن كنت لا بد فاعلا فواحدة» (١).
⦗٦٠⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد، قال: إن كنت فاعلا فواحدة» (٢).
- وفي رواية: «أنهم سألوا النبي ﷺ عن المسح في الصلاة؟ فقال: واحدة» (٣).
- وفي رواية: «لا تمسح وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة، تسوية الحصى» (٤).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن مسح الحصى في الصلاة؟ فقال: إن كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٣/ ٤٢٦ (١٥٥٩٤) و ٥/ ٤٢٥ (٢٤٠٠٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٤٢٦ (١٥٥٩٦) و ٥/ ٤٢٥ (٢٤٠١١) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شَيبان.
