١١٢٤١ - عن الحسن البصري، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ بال، ثم جاء حتى توضأ، ومسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة، حتى كأني أنظر إلى أصابع رسول الله ﷺ على الخفين».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٩) قال: حدثنا الحنفي، عن أبي عامر الخزاز، قال: حدثنا الحسن، فذكره (١).
стр. 24852
- فوائد:
- صالح بن رُستَم، أَبو عامر الخَزَّاز، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٦١).
- وانظر فوائد الحديث الحديث السابق.
стр. 24853
١١٢٤٢ - عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه، قال:
«تخلف رسول الله ﷺ فقضى حاجته، فقال: هل معك طهور؟ قال: فاتبعته بميضأة فيها ماء، فغسل كفيه، ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، وكان في يدي الجبة ضيق، فأخرج يديه من تحت الجبة، فغسل ذراعيه، ثم مسح على عمامته وخفيه، وركب، وركبت راحلتي، فانتهينا إلى القوم، وقد صلى بهم
⦗٨٣⦘
عبد الرَّحمَن بن عوف ركعة، فلما أحس بالنبي ﷺ ذهب يتأخر، فأومأ إليه أن يتم الصلاة، وقال: قد أحسنت، كذلك فافعل» (١).
- وفي رواية: «قال المغيرة: فأردت تأخير عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال النبي ﷺ : دعه» (٢).
- وفي رواية: «فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة، يصلي بهم عبد الرَّحمَن بن عوف، وقد ركع بهم، فلما أحس بالنبي ﷺ ذهب يتأخر، فأومأ إليه النبي ﷺ فصلى بهم، فلما سلم، قام النبي ﷺ وقمت، فركعنا الركعة التي سبقنا» (٣).
стр. 24854
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فقال: تخلف يا مغيرة، وامضوا أيها الناس، فتخلفت، ومعي إداوة من ماء، ومضى الناس، فذهب رسول الله ﷺ لحاجته، فلما رجع ذهبت أصب عليه، وعليه جبة رومية، ضيقة الكمين، فأراد أن يخرج يده منها، فضاقت عليه، فأخرج يده من تحت الجبة، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على خفيه» (١).
- وفي رواية: «تخلف رسول الله ﷺ فتخلفت معه، فلما قضى حاجته، قال: أمعك ماء؟ فأتيته بمطهرة، فغسل يديه، وغسل وجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، فضاق كم الجبة، فألقاه على منكبيه، فغسل ذراعيه، ومسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى خفيه» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى حاجته، ثم جاء فتوضأ، ومسح برأسه، ومسح على خفيه» (٣).
⦗٨٤⦘
أخرجه عبد الرزاق (٧٤٨) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: قال ابن شهاب: فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد. وفي (٧٤٩) عن ابن عُيينة، قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد يقول. و «الحميدي» (٧٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص.
стр. 24855
و «ابن أبي شيبة» (١٨٨٣) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن إسماعيل بن محمد. و «أحمد» ٤/ ٢٤٨ (١٨٣٥٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن حميد، عن بكر. وفي ٤/ ٢٥١ (١٨٣٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد. و «الدَّارِمي» (١٤٥٢) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا حميد الطويل، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني. و «مسلم» ٢/ ٢٧ (٨٨٣) قال: حدثنا محمد بن رافع، والحُلْواني، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد. و «ابن ماجة» (١٢٣٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. و «النَّسَائي» ١/ ٧٦، وفي «الكبرى» (١٠٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، وحميد بن مَسعَدة، عن يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني. وفي ١/ ٨٣، وفي «الكبرى» (٨٢ و ١١٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد. وفي «الكبرى» (١٦٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن حميد، عن بكر. و «ابن خزيمة» (١٥١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت حميدا، قال: حدثني بكر. و «ابن حِبَّان» (١٣٤٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت حميدا، قال: حدثني بكر بن عبد الله.
كلاهما (إسماعيل، وبكر) عن حمزة بن المغيرة، فذكره (١).
стр. 24856
ـ في رواية الحميدي، قال سفيان: قال لي إسماعيل: فحدثت به الزُّهْري، فحدث يوما بأحاديث المسح على الخفين، فلما فرغ مما عنده من الحديث التفت إلي، فقال: وحدثني عن حمزة بن المغيرة، ثم مضى في حديثي حتى فرغ منه.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وقد روى هذا الحديث، إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة، ولم يذكر العمامة.
• أَخرجه أحمد (١٨٤٢٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ١/ ١٥٩ (٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر. وفي (٥٥٧) قال: وحدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن حاتم، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (١٥٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا المُعتَمِر. و «التِّرمِذي» (١٠٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «النَّسَائي» ١/ ٧٦، وفي «الكبرى» (١٠٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثني يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٣٤٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا يحيى القطان.
كلاهما (يحيى، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان التيمي، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن الحسن البصري، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ توضأ، فمسح بناصيته، ومسح على الخفين، والعمامة» (١).
стр. 24857
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ توضأ، ومسح بناصيته، وفوق العمامة» (١).
قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة.
- قال التِّرمِذي: وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع آخر، أَنه مَسح على ناصيته، وعمامته، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه، عن المغيرة بن شعبة، ذكر بعضهم المسح على الناصية والعِمامة، ولم يذكر بعضهم الناصية.
⦗٨٦⦘
سمعت أحمد بن الحسن يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠) و ١٤/ ١٦٣ (٣٧٢٥٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «مسلم» ١/ ١٥٩ (٥٥٥) قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا المُعتَمِر.
كلاهما (يزيد، والمُعتَمِر) عن سليمان التيمي، قال: حدثني بكر بن عبد الله، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه مسح مقدم رأسه، وعلى الخفين، ووضع يده على العمامة، ومسح على العمامة» (٢).
- ليس فيه: «الحسن البصري» (٣).
стр. 24858
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه بكر بن عبد الله المزني، واختُلِف عنه؛
فرواه حميد الطويل، عن بكر، عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه.
وقال سليمان التيمي: عن بكر، عن ابن المغيرة، ولم يُسَمِّه، عن أبيه.
قال ذلك خالد الواسطي، ويزيد بن زُريع، ويزيد بن هارون.
واختلف عن معتمر، عن أبيه؛
فقال: نصر بن علي، وأَبو نُعيم الحلبي: عن معتمر، عن أبيه، عن بكر، عن ابن المغيرة، عن أبيه.
وكذلك قال علي بن الحسين الدرهمي، عن معتمر، إلا أنه قال: عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه.
⦗٨٧⦘
وقال أَبو الأشعث: عن معتمر، عن أبيه، عن بكر، والحسن، عن ابن المغيرة، عن أبيه.
وقال يحيى القطان: عن التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن أبيه.
قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة، ولم يُسَمِّه.
وقال الثوري: عن التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن المغيرة.
قال ذلك عبد الكريم بن روح، عن الثوري.
وروى هذا الحديث عاصم الأحول، عن بكر مرسلا، عن المغيرة.
وقيل: عن علي بن مُسهِر، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن بكر، وهو وهم، وإنما رواه علي بن مُسهِر، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن عاصم الأحول، عن بكر.
واختلف عن سعيد بن أبي عَروبَة؛
فرواه زفر بن الهذيل، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن بكر، عن المغيرة.
وخالفه منيع بن عبد الرَّحمَن، فرواه عن سعيد، عن مطر، عن بكر، عن المغيرة.
وكلاهما وهم، لأن هذا الحديث سمعه سعيد بن أبي عَروبَة من بكر، وليس بينهما فيه قتادة، ولا مطر.
قال ذلك يزيد بن زُريع، وغُندَر، وعلي بن مُسهِر. «العلل» (١٢٣٦).
стр. 24859
١١٢٤٣ - عن عَمرو بن وهب الثقفي، قال: كنا مع المغيرة بن شعبة، فسئل: هل أم النبي ﷺ أحد من هذه الأمة غير أَبي بكر، ﵁؟ فقال: نعم؛
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فلما كان من السحر ضرب عنق راحلتي، فظننت أن له حاجة، فعدلت معه، فانطلقنا حتى برزنا عن الناس، فنزل عن راحلته، ثم انطلق، فتغيب عني حتى ما أراه، فمكث طويلا، ثم جاء، فقال: حاجتك يا مغيرة؟ قلت: ما لي حاجة، فقال: هل معك ماء؟ فقلت: نعم، فقمت إلى قربة، أو إلى سطيحة، معلقة في آخرة الرحل، فأتيته بماء، فصببت عليه، فغسل يديه، فأحسن غسلهما ـ قال: وأشك أقال: دلكهما بتراب أم لا ـ ثم غسل وجهه، ثم ذهب يحسر
⦗٨٨⦘
عن يديه، وعليه جبة شامية، ضيقة الكمين، فضاقت، فأخرج يديه من تحتها إخراجا، فغسل وجهه ويديه ـ قال: فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين؟ قال: لا أدري أهكذا كان أم لا ـ ثم مسح بناصيته، ومسح على العمامة، ومسح على الخفين، وركبنا، فأدركنا الناس، وقد أقيمت الصلاة، فتقدمهم عبد الرَّحمَن بن عوف، وقد صلى بهم ركعة، وهم في الثانية، فذهبت أوذنه، فنهاني، فصلينا الركعة التي أدركنا، وقضينا الركعة التي سبقنا» (١).
- وفي رواية: «عن محمد، قال: دخلت مسجد الجامع، فإذا عَمرو بن وهب الثقفي، قد دخل من الناحية الأخرى، فالتقينا قريبا من وسط المسجد، فابتدأني بالحديث، وكان يحب ما ساق إلي من خير، فابتدأني بالحديث، فقال: كنا عند المغيرة بن شعبة، فزاده في نفسي تصديقا الذي قرب به الحديث، قال: قلنا: هل أم النبي ﷺ رجل من هذه الأمة غير أَبي بكر الصِّدِّيق؟ قال: نعم، كنا في سفر كذا وكذا، فلما كان في السحر، ضرب رسول الله ﷺ عنق راحلته، وانطلق، فتبعته، فتغيب عني ساعة، ثم جاء، فقال: حاجتك؟ فقلت: ليست لي حاجة يا رسول الله، قال: هل من ماء؟ قلت: نعم، فصببت عليه، فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، وكانت عليه جبة له شامية، فضاقت، فأدخل يديه، فأخرجهما من تحت الجبة، فغسل وجهه، وغسل ذراعيه، ومسح بناصيته، ومسح على العمامة، وعلى الخفين، ثم لحقنا الناس، وقد أقيمت الصلاة، وعبد الرَّحمَن بن عوف يؤمهم، وقد صلى ركعة، فذهبت لأوذنه، فنهاني، فصلينا التي أدركنا، وقضينا التي سبقنا بها» (٢).
стр. 24860
- وفي رواية: «خصلتان لا أسأل عنهما أحدا، بعد ما شهدت من رسول الله ﷺ قال: كنا معه في سفر، فبرز لحاجته، ثم جاء فتوضأ، ومسح بناصيته، وجانبي عمامته، ومسح على خفيه، قال: وصلاة الإمام خلف الرجل من رعيته، فشهدت من رسول الله ﷺ أنه كان في سفر، فحضرت الصلاة، فاحتبس عليهم
⦗٨٩⦘
النبي ﷺ فأقاموا الصلاة، وقدموا ابن عوف فصلى بهم، فجاء رسول الله ﷺ فصلى خلف ابن عوف ما بقي من الصلاة، فلما سلم ابن عوف، قام النبي ﷺ فقضى ما سبق به» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مسح على ناصيته، وعلى العمامة، ثم مسح على خفيه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١) و ١/ ١٧٩ (١٨٨٩) و ٢/ ٣٣٣ (٧٢٤٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» ٤/ ٢٤٤ (١٨٣١٤) و ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٤٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (٢٠٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «النَّسَائي» ١/ ٧٧، وفي «الكبرى» (١١٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس بن عبيد. وفي «الكبرى» (١٦٨) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب. و «ابن خزيمة» (١٠٦٤) قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (١٦٤٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأَبو بشر الواسطي، قالا: حدثنا هُشيم، قال الدورقي: أخبرنا يونس، وقال أَبو بشر: عن يونس. و «ابن حِبَّان» (١٣٤٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله، عن عبد الله، قال: أخبرنا عوف، وهشام.
стр. 24861
أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وعوف) عن محمد بن سِيرين (١)، عن عَمرو بن وهب الثقفي، فذكره.
⦗٩٠⦘
- في رواية ابن أبي شيبة (٧٢٤٧)، والنَّسَائي ١/ ٧٧، وفي «الكبرى» (١١٢)، وابن خزيمة (١٦٤٥): «ابن سِيرين» لم يُسَمِّه.
- في رواية أحمد (١٨٣١٤ و ١٨٣٤٧)، والبخاري: «محمد» لم ينسبه.
- قال ابن خزيمة عقب (١٦٤٥): إن صح هذا الخبر، يعني قوله: حدثني عَمرو بن وهب، فإن حماد بن زيد رواه عن أيوب، عن ابن سِيرين، قال: حدثني رجل، يكنى أبا عبد الله، عن عَمرو بن وهب.
• أَخرجه أحمد (١٨٣٤٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا جَرير بن حازم، عن محمد بن سِيرين، قال: حدثني رجل، عن عَمرو بن وهب، يعني فذكر نحوه.
• وأخرجه أحمد (١٨٣٧٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عَون، عن ابن سِيرين، رفعه إلى المغيرة بن شعبة، قال:
«كنا مع النبي ﷺ فغمز ظهري، أو كتفي، بشيء كان معه، قال: وتبعته، فقضى رسول الله ﷺ حاجته، ثم جاء، فقال: أمعك ماء؟ قلت: نعم، ومعي سطيحة من ماء، فغسل وجهه، وكانت عليه جبة شامية، ضيقة الكمين، فأدخل يده، فرفع الجبة على عاتقه، وأخرج يديه من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح على العمامة، قال: وذكر الناصية بشيء، ومسح على خفيه، ثم أقبلنا، فأدركنا القوم في صلاة الغداة، وعبد الرَّحمَن يؤمهم، وقد صلوا ركعة، فذهبت لأوذنه، فنهاني، فصلينا معه ركعة، وقضينا التي سبقنا بها».
стр. 24862
ـ ليس فيه: عَمرو بن وهب.
• وأخرجه النَّسَائي ١/ ٦٣، وفي «الكبرى» (١١١) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري، عن بشر بن المُفَضَّل، عن ابن عَون، عن عامر الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن المغيرة. وعن محمد بن سِيرين، عن رجل، حتى رده إلى المغيرة ـ قال ابن عَون: ولا أحفظ حديث ذا من حديث ذا ـ أن المغيرة، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فقرع ظهري بعصا كانت معه، فعدل وعدلت معه، حتى أتى كذا وكذا من الأرض، فأناخ، ثم انطلق، قال: فذهب
⦗٩١⦘
حتى توارى عني، ثم جاء، فقال: أمعك ماء؟ ومعي سطيحة لي، فأتيته بها، فأفرغت عليه، فغسل يديه ووجهه، وذهب ليغسل ذراعيه، وعليه جبة شامية، ضيقة الكمين، فأخرج يده من تحت الجبة، فغسل وجهه وذراعيه، وذكر من ناصيته شيئا، وعمامته شيئًا ـ قال ابن عَون: لا أحفظ كما أريد ـ ثم مسح على خفيه، ثم قال: حاجتك، قلت: يا رسول الله، ليست لي حاجة، فجئنا، وقد أم الناس عبد الرَّحمَن بن عوف، وقد صلى بهم ركعة من صلاة الصبح، فذهبت لأوذنه، فنهاني، فصلينا ما أدركنا، وقضينا ما سبقنا» (١).
стр. 24863
- فوائد:
- قال البخاري: قال مُسدد: حدثنا إسماعيل، سمع أيوب، عن محمد بن سِيرين، عن عَمرو بن وهب الثقفي: كنا عند المغيرة، ﵁، فقال: مسح النبي ﷺ على الخفين.
وروى بعضهم، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي عبد الله، عن المغيرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
وقال أَبو نُعيم: حدثنا جَرير بن حازم، عن ابن سِيرين، قال: حدثنا عَمرو بن وهب، عن المغيرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
وقال عبد الله بن عثمان: أخبرنا ابن المبارك، سمع عوفا، وهشاما، عن محمد، سمع عَمرو بن وهب الثقفي، سمع المغيرة، ﵁؛ مسح النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٦/ ٣٧٧.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه ابن المبارك، عن عوف، وهشام، عن محمد بن سِيرين، قال: أخبرنا عَمرو بن وهب، أن المغيرة بن شعبة حدثه، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين.
⦗٩٢⦘
فقال أبي: رواه أيوب السَّخْتِياني من رواية حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي عبد الله، عن عَمرو بن وهب، عن المغيرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: رواه بعض أصحاب ابن عَون، عن ابن عَون، عن محمد، عن عَمرو بن وهب، عن رجل، عن آخر، عن المغيرة، عن النبي ﷺ .
стр. 24864
قلت لأَبي زُرعَة: أيهما الصحيح؟ قال: عَمرو، عن رجل، عن آخر، عن المغيرة. «علل الحديث» (١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن سِيرين، واختُلِف عنه؛
فرواه أيوب السَّخْتِياني، وقتادة، وحبيب بن الشهيد، وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي، وأشعث بن عبد الملك، وأَبو حرة، عن محمد بن سِيرين، عن عَمرو بن وهب، عن المغيرة.
واختلف عن يونس بن عبيد؛
فرواه هُشيم، عن يونس، عن ابن سِيرين، عن عَمرو بن وهب، عن المغيرة.
وتابعه الفريابي، عن الثوري، عن يونس.
وخالفهما قَبيصَة، عن الثوري، فقال: عن يونس، عن ابن سِيرين، عن المغيرة، وأسقط عَمرو بن وهب.
ورواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن رجل كناه أبا عبد الله، عن عَمرو بن وهب، عن المغيرة.
وتابعه جَرير بن حازم في ذكره رجلا بين ابن سِيرين، وبين عَمرو بن وهب، إلا أنه لم يكنه، وقال: يزيد التُّستَري، عن ابن سِيرين، عن بعض أصحابه، عن المغيرة.
وقال حسام بن المصك، وأَبو سهل محمد بن عَمرو الأَنصاري، وعبد الأعلى بن أبي المساور، عن ابن سِيرين، عن المغيرة، ولم يذكر بينهما عَمرو بن وهب.
فالقول قول أيوب، وقتادة ومن تابعهما. «العلل» (١٢٣٧).
стр. 24865
١١٢٤٤ - عن بكر بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة، أنه قال:
⦗٩٣⦘
«خصلتان لا أسأل عنهما أحدا من الناس، رأيت رسول الله ﷺ فعلهما: صلاة الإمام خلف الرجل من رعيته، وقد رأيت رسول الله ﷺ صلى خلف عبد الرَّحمَن بن عوف ركعة من صلاة الصبح، ومسح الرجل على خفيه، وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين».
أخرجه أحمد (١٨٣٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، قال: سمعت بكر بن عبد الله يحدث، فذكره (١).
стр. 24866
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عَوانة: في سماع بكر من المغيرة نظر. «مسنده» (٤٠٣٦).
стр. 24867
١١٢٤٥ - عن علي بن ربيعة، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة، فقال:
«يا أيها الناس، إني كنت مع النبي ﷺ في ركب، فنزل فقضى حاجته، فأتيته بماء فتوضأ، ومسح على خفيه».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٨٨) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن علي بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 24868
١١٢٤٦ - عن عامر الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«وضأت النبي ﷺ في سفر، فغسل وجهه وذراعيه، ومسح برأسه، ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، ألا أنزع خفيك؟ قال: لا، إني أدخلتهما وهما طاهرتان، ثم لم أمش حافيا بعد، ثم صلى صلاة الصبح».
أخرجه أحمد (١٨٣٢٢) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، أَبو محمد الكلابي، قال: حدثنا مجالد، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 24869
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 24870
١١٢٤٧ - عن قَبيصَة بن برمة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«خرجت مع رسول الله ﷺ في بعض ما كان يسافر، فسرنا حتى إذا كنا في وجه السحر، انطلق حتى توارى عني، فضرب الخلاء، ثم جاء فدعا بطهور، وعليه جبة شامية، ضيقة الكمين، فأدخل يده من أسفل الجبة، ثم غسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين».
أخرجه أحمد (١٨٣٥٤) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد، قال: سمعت إيادا يحدث، عن قَبيصَة بن برمة، فذكره (١).
стр. 24871
١١٢٤٨ - عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول:
«خرج النبي ﷺ في سفر، فنزل منزلا، فتبرز النبي ﷺ فتبعته بإداوة، فصببت عليه فتوضأ، ومسح على الخفين».
أخرجه أحمد (١٨٤١٧) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، قال: أخبرني شريك، يعني ابن عبد الله بن أبي نَمِر، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة، فذكره (١).
стр. 24872
١١٢٤٩ - عن الأسود بن هلال، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«بينا أنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، إذ نزل فقضى حاجته، ثم جاء فصببت عليه من إداوة كانت معي، فتوضأ ومسح على خفيه».
أخرجه مسلم ١/ ١٥٧ (٥٤٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا أَبو الأحوص، عن أشعث، عن الأسود بن هلال، فذكره (١).
стр. 24873
- فوائد:
- أشعث؛ هو ابن أبي الشعثاء، سليم بن أسود، المحاربي، الكوفي.
стр. 24874
١١٢٥٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، قال: حدثنا المغيرة بن شعبة؛
«أنه سافر مع رسول الله ﷺ فدخل النبي ﷺ واديا، فقضى حاجته، ثم خرج، فأتاه فتوضأ، فخلع خفيه، فتوضأ، فلما فرغ وجد ريحا بعد ذلك، فعاد فخرج، فتوضأ، ومسح على خفيه، فقلت: يا نبي الله، نسيت لم تخلع الخفين؟ قال: كلا، بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي، » (١).
- وفي رواية: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فقضى حاجته، ثم توضأ، ومسح على خفيه، قلت: يا رسول الله، نسيت، قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي، » (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين، فقلت: يا رسول الله، أنسيت؟ قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي، ».
أخرجه أحمد (١٨٣٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٧) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٥٦) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن حي، هو الحسن بن صالح.
⦗٩٦⦘
ثلاثتهم (محمد بن عبيد، ووكيع، والحسن بن صالح) عن بكير بن عامر البَجَلي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، فذكره (٣).
- في رواية وكيع: «ابن أَبي نُعْم» لم يُسَمِّه.
стр. 24875
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن مَعين: ابن أبي نُعم ضعيفٌ. بيان الوهم والإيهام ٤/ ٥٣٨.
- وقال الدارقُطني: يرويه بكير بن عامر البَجَلي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم.
حدث به عنه الحسن بن صالح، ووكيع، والفضل بن موسى، وعُبيد الله بن موسى، ومحمد بن عبيد، وعُبيد الله بن داود بن غُراب.
ورواه عامر بن مدرك، عن الحسن بن صالح، فقال: عن أكيل، عن ابن أَبي نُعْم، وإنما أراد بكير بن عامر.
ورواه عيسى بن المُسَيب، فقال: عن أبي بكير، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن المغيرة.
حدث به عنه كذلك بكر بن خِداش، ووهم فيه في موضعين في قوله عن أبي بكير، وإنما أراد بكير بن عامر، وفي قوله عن ابن أبي ليلى، وإنما أراد ابن أَبي نُعْم. «العلل» (١٢٤٢).
стр. 24876
١١٢٥١ - عن قتادة بن دعامة، أن المغيرة بن شعبة قال:
«خصلتان لا أسأل عنهما أحدا: رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين، والخمار».
أخرجه عبد الرزاق (٧٤٠) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 24877
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: لم يلق قتادة من أصحاب النبي ﷺ إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٤٠).
⦗٩٧⦘
- ومَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
стр. 24878
١١٢٥٢ - عن أَبي أُمامة الباهلي، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«دعاني رسول الله ﷺ بماء، فأتيت خباء، فإذا فيه امرأة أعرابية، قال: فقلت: إن هذا رسول الله ﷺ وهو يريد ماء يتوضأ، فهل عندك من ماء؟ قالت: بأبي وأمي رسول الله ﷺ فوالله، ما تظل السماء، ولا تقل الأرض، روحا أحب إلي من روحه ولا أعز، ولكن هذه القربة مسك ميتة، ولا أحب أنجس به رسول الله ﷺ فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته، فقال: ارجع إليها، فإن كانت دبغتها فهي طهورها، قال: فرجعت إليها، فذكرت ذلك لها، فقالت: إي والله لقد دبغتها، فأتيته بماء منها، وعليه يومئذ جبة شامية، وعليه خفان وخمار، قال: فأدخل يديه من تحت الجبة، قال: من ضيق كميها، قال: فتوضأ، فمسح على الخمار، والخفين».
أخرجه أحمد (١٨٤١٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثني علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة الباهلي، فذكره (١).
стр. 24879
١١٢٥٣ - عن عروة بن الزبير، قال: قال المغيرة بن شعبة:
«رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهور الخفين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يمسح على الخفين».
وقال غير محمد: «على ظهر الخفين» (٢).
⦗٩٨⦘
أخرجه أحمد (١٨٣٣٨) و ٤/ ٢٥٤ (١٨٤١٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. وفي ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٣٩) و ٤/ ٢٥٤ (١٨٤١٦) قال: حدثناه سريج، والهاشمي أيضا. و «أَبو داود» (١٦١) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. و «التِّرمِذي» (٩٨) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
خمستهم (إبراهيم بن أبي العباس، وسريج بن النعمان، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن الصباح، وعلي بن حُجْر) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث المغيرة حديثٌ حسنٌ، وهو حديث عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن المغيرة، ولا نعلم أحدًا يذكر عن عروة، عن المغيرة «على ظاهرهما» غيره.
قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: وكان مالك يشير بعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد.
стр. 24880
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 24881
١١٢٥٤ - عن كاتب المغيرة، عن المغيرة؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ، فمسح أسفل الخف وأعلاه» (١).
- وفي رواية: «وضأت النبي ﷺ في غزوة تبوك، فمسح أعلى الخفين وأسفله» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٣٨٣). وابن ماجة (٥٥٠) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «أَبو داود» (١٦٥) قال: حدثنا موسى بن مروان، ومحمود بن خالد الدمشقي، المعنى. و «التِّرمِذي» (٩٧) قال: حدثنا أَبو الوليد الدمشقي.
⦗٩٩⦘
خمستهم (أحمد بن حنبل، وهشام، وموسى، ومحمود، وأحمد بن عبد الرَّحمَن بن بكار، أَبو الوليد الدمشقي) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن وراد، كاتب المغيرة، فذكره (٣).
- في رواية أحمد، وأبي داود، والتِّرمِذي: «كاتب المغيرة» لم يُسَمِّه.
- قال أَبو داود: وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ معلول، لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم.
قال أَبو عيسى: وسألت أَبا زُرعَة، ومحمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور، عن رجاء، قال: حدثت عن كاتب المغيرة، مرسل، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه المغيرة.
стр. 24882
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا يصح هذا، روي عن ابن المبارك، عن ثور بن يزيد قال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي ﷺ مرسلا وضعف هذا.
وسألت أَبا زُرعَة، فقال: نحوا مما قال محمد بن إسماعيل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ .
فقالا: رواه الوليد هكذا، ورواه غيره، ولم يذكر المغيرة، وأفسد هذا الحديث حديث الوليد، وهذا أشبه والله أعلم. «علل الحديث» (٧٨).
⦗١٠٠⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول في حديث الوليد، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة، أن النبي ﷺ مسح أعلى الخف وأسفله.
فقال: ليس بمحفوظ، وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح. «علل الحديث» (١٣٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه ثور بن يزيد، واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن سميع، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن المغيرة.
وكذلك رواه الإمام الشافعي، عن بعض أصحابه، عن ثور.
ورواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن ثور، قال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن وراد، عن المغيرة، لم يذكر فيه أسفل الخف.
ورواه الحكم بن هشام، وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الملك.
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت، لأن ابن المبارك رواه عن ثور بن يزيد، مُرسلًا. «العلل» (١٢٣٨).
стр. 24883
١١٢٥٥ - عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ، ومسح على الجوربين، والنعلين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بال، ثم توضأ، ومسح على الجوربين، والنعلين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٥ و ٣٧٥٠٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٣) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٣٩٨) قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد. و «ابن ماجة» (٥٥٩) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع.
⦗١٠١⦘
و «أَبو داود» (١٥٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع. و «التِّرمِذي» (٩٩) قال: حدثنا هَنَّاد، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ١/ حاشية ٨٣، وفي «الكبرى» (١٢٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (١٩٨) قال: حدثنا بُندَار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «ابن حِبَّان» (١٣٣٨) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
стр. 24884
ثلاثتهم (وكيع، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وزيد بن الحُبَاب) عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأَوْدي عبد الرَّحمَن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، فذكره (١).
- قال أَبو داود: كان عبد الرَّحمَن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث، لأن المعروف عن المغيرة، أن النبي ﷺ مسح على الخفين.
وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ ؛ أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل، ولا بالقوي.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما نعلم أن أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية، والصحيح عن المغيرة؛ أن النبي ﷺ مسح على الخفين، والله أعلم.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو قيس الأَوْدي، هو عبد الرَّحمَن بن ثروان.
стр. 24885
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدث أبي بحديث الأشجعي، ووكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن المغيرة بن شعبة، قال: مسح النبي ﷺ على الجوربين والنعلين.
قال أبي: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس.
⦗١٠٢⦘
قال أبي: أبى عبد الرَّحمَن بن مهدي أن يحدث به، يقول: هو منكر، يعني حديث المغيرة هذا، لا يرويه إلا من حديث أبي قيس. «العلل» (٥٦١٢).
- وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأَوْدي، مما روى عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ أنه مسح على النعلين والجوربين؟ فقال لي: المعروف عن النبي ﷺ أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير. «سؤالاته» (٤١٧).
- وقال البخاري: كان يحيى ينكر على أبي قيس حديثين، هذا، يعني حديث: «﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثلث القرآن»، وحديث هزيل، عن المغيرة؛ مسح النبي ﷺ على الجوربين. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٣٧.
- وقال مسلم بن الحجاج: قد بينا من ذكر أسانيد المغيرة في المسح بخلاف ما روى أَبو قيس، عن هزيل، عن المغيرة ما قد اقتصصناه، وهم من التابعين وأجلتهم، مثل مسروق، وذكر من قد تقدم ذكرهم، فكل هؤلاء قد اتفقوا على خلاف رواية أبي قيس، عن هزيل، ومن خالف خلاف بعض هؤلاء بين لأهل الفهم من الحفظ في نقل هذا الخبر وتحمل ذلك، والحمل فيه على أبي قيس أشبه، وبه أولى منه بَهزيل، لأن أبا قيس قد استنكر أهل العلم من روايته أخبارا غير هذا الخبر، سنذكرها في مواضعها، إن شاء الله.
قال مسلم: فأخبرني محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن علي بن الحسن بن شقيق، قال: قال عبد الله بن المبارك: عرضت هذا الحديث، يعني حديث المغيرة، من رواية أبي قيس، على الثوري، فقال: لم يجئ به غيره، فعسى أن يكون وهما. «التمييز» ١/ ٢٠٢ (٨٧).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٨٩، في مناكير عبد الرَّحمَن بن ثروان، وقال: والرواية في الجوربين فيها لين.
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، عن أبي قيس الأَوْدي، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة.
ورواه كليب بن وائل، عن أبي قيس، عَمَّن أخبره عن المغيرة، وهو هزيل، ولكنه لم يُسَمِّه.
⦗١٠٣⦘
ولم يروه غير أبي قيس، وهو مما يغمز عليه به، لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين. «العلل» (١٢٤٠).
стр. 24886
١١٢٥٦ - عن عثمان بن أبي سويد، أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين؟ فقال: لقد بلغني عن ثلاثة من أصحاب محمد ﷺ أدناهم ابن عمك المغيرة بن شعبة؛
«أن النبي ﷺ غسل قدميه».
أخرجه عبد الرزاق (٦١) عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عثمان بن أبي سويد، فذكره.
стр. 24887
١١٢٥٧ - عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتى على سباطة بني فلان، فبال قائما».
قال حماد بن أبي سليمان: «ففحج رجليه» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ بال وهو قائم، ثم صببت عليه فتوضأ، ومسح على خفيه» (٣).
أخرجه أحمد (١٨٣٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عاصم بن بهدلة، وحماد. و «عَبد بن حُميد» (٣٩٦) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة. وفي (٣٩٩) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن عاصم. و «ابن ماجة» (٣٠٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا
⦗١٠٤⦘
شعبة، عن عاصم. و «ابن خزيمة» (٦٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة.
كلاهما (عاصم بن بهدلة، وحماد بن أبي سليمان) عن أبي وائل، فذكره (٤).
стр. 24888
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، قال: سمعت أبا وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
قال شعبة: فلقيت منصورا فسألته، فحدثني عن أبي وائل، عن حذيفة.
قال أَبو عيسى: وروى حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة مثل رواية عاصم.
والصحيح ما روى منصور والأعمش. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن حازم، وأَبو معاوية الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيينة، وجماعة عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين.
ورواه أحمد بن يونس، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، وعاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ .
فأيهما الصحيح من حديث الأعمش؟
قال أبي: الصحيح من حديث هؤلاء النفر، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ وهم في هذا الحديث أَبو بكر بن عياش، إنما أراد الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، عن المغيرة، ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم.
⦗١٠٥⦘
قلت لأَبي زُرعَة: فأيهما الصحيح؟
قال: أخطأ أَبو بكر بن عياش في هذا، الصحيح من حديث الأعمش: عن أبي وائل، عن حذيفة، ورواه منصور، عن أبي وائل عن حذيفة، ولم يذكر المسح، وذكر أن النبي ﷺ بال قائما.
قلت: فالأعمش؟ قال: الأعمش ربما دلس.
وقلت لأبي وأَبي زُرعَة: حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح، أو حديث عاصم عن أبي وائل، عن المغيرة؟ قال أبي: الأعمش أحفظ من عاصم.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، وحماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، ووهما فيه على أبي وائل.
ورواه الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «العلل» (١٢٣٤).
- رواه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
стр. 24889
١١٢٥٨ - عن سويد بن سرحان، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة، فقام، وقد كان توضأ قبل ذلك، فأتيته بماء ليتوضأ منه، فانتهرني، وقال: وراءك، فساءني والله ذلك، ثم صلى، فشكوت ذلك إلى عمر، فقال: يا نبي الله، إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه، وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء، فقال النبي ﷺ : ليس عليه في نفسي شيء إلا خير، ولكن أتاني بماء لأتوضأ، وإنما أكلت طعاما، ولو فعلت فعل ذلك الناس بعدي» (١).
⦗١٠٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٥) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٦) قال: حدثنا أَبو الوليد، وعفان.
كلاهما (عفان بن مسلم، وأَبو الوليد الطيالسي) عن عُبيد الله بن إياد، قال: حدثنا إياد، عن سويد بن سرحان، فذكره (٢).
стр. 24890
- كتاب الصلاة
١١٢٥٩ - عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«أكلت ثوما، ثم أتيت مصلى النبي ﷺ فوجدته قد سبقني بركعة، فلما صلى قمت أقضي، فوجد ريح الثوم، فقال: من أكل هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا، حتى يذهب ريحها، قال: فلما قضيت الصلاة أتيته، فقلت: يا رسول الله، إن لي عذرا، ناولني يدك، قال: فوجدته والله سهلا، فناولني يده، فأدخلتها في كمي إلى صدري، فوجده معصوبا، فقال: إن لك عذرا» (١).
- وفي رواية: «انتهيت إلى رسول الله ﷺ قال: فوجد مني ريح الثوم، فقال: من أكل الثوم؟ قال: فأخذت يده فأدخلتها، فوجد صدري معصوبا، قال: إن لك عذرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٤٧) و ٨/ ١١٥ (٢٤٩٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا أَبو هلال. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «أَبو داود» (٣٨٢٦) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا
⦗١٠٧⦘
أَبو هلال.
