١١٢٥٦ - عن عثمان بن أبي سويد، أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين؟ فقال: لقد بلغني عن ثلاثة من أصحاب محمد ﷺ أدناهم ابن عمك المغيرة بن شعبة؛
«أن النبي ﷺ غسل قدميه».
أخرجه عبد الرزاق (٦١) عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عثمان بن أبي سويد، فذكره.
стр. 24887
١١٢٥٧ - عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائما» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتى على سباطة بني فلان، فبال قائما».
قال حماد بن أبي سليمان: «ففحج رجليه» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ بال وهو قائم، ثم صببت عليه فتوضأ، ومسح على خفيه» (٣).
أخرجه أحمد (١٨٣٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عاصم بن بهدلة، وحماد. و «عَبد بن حُميد» (٣٩٦) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة. وفي (٣٩٩) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن عاصم. و «ابن ماجة» (٣٠٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا
⦗١٠٤⦘
شعبة، عن عاصم. و «ابن خزيمة» (٦٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة.
كلاهما (عاصم بن بهدلة، وحماد بن أبي سليمان) عن أبي وائل، فذكره (٤).
стр. 24888
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، قال: سمعت أبا وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
قال شعبة: فلقيت منصورا فسألته، فحدثني عن أبي وائل، عن حذيفة.
قال أَبو عيسى: وروى حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة مثل رواية عاصم.
والصحيح ما روى منصور والأعمش. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن حازم، وأَبو معاوية الضرير، ويحيى القطان، وابن عُيينة، وجماعة عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين.
ورواه أحمد بن يونس، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، وعاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ .
فأيهما الصحيح من حديث الأعمش؟
قال أبي: الصحيح من حديث هؤلاء النفر، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ وهم في هذا الحديث أَبو بكر بن عياش، إنما أراد الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، عن المغيرة، ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم.
⦗١٠٥⦘
قلت لأَبي زُرعَة: فأيهما الصحيح؟
قال: أخطأ أَبو بكر بن عياش في هذا، الصحيح من حديث الأعمش: عن أبي وائل، عن حذيفة، ورواه منصور، عن أبي وائل عن حذيفة، ولم يذكر المسح، وذكر أن النبي ﷺ بال قائما.
قلت: فالأعمش؟ قال: الأعمش ربما دلس.
وقلت لأبي وأَبي زُرعَة: حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح، أو حديث عاصم عن أبي وائل، عن المغيرة؟ قال أبي: الأعمش أحفظ من عاصم.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، وحماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، ووهما فيه على أبي وائل.
ورواه الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «العلل» (١٢٣٤).
- رواه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
стр. 24889
١١٢٥٨ - عن سويد بن سرحان، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن رسول الله ﷺ أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة، فقام، وقد كان توضأ قبل ذلك، فأتيته بماء ليتوضأ منه، فانتهرني، وقال: وراءك، فساءني والله ذلك، ثم صلى، فشكوت ذلك إلى عمر، فقال: يا نبي الله، إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه، وخشي أن يكون في نفسك عليه شيء، فقال النبي ﷺ : ليس عليه في نفسي شيء إلا خير، ولكن أتاني بماء لأتوضأ، وإنما أكلت طعاما، ولو فعلت فعل ذلك الناس بعدي» (١).
⦗١٠٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٥) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٦) قال: حدثنا أَبو الوليد، وعفان.
كلاهما (عفان بن مسلم، وأَبو الوليد الطيالسي) عن عُبيد الله بن إياد، قال: حدثنا إياد، عن سويد بن سرحان، فذكره (٢).
стр. 24890
- كتاب الصلاة
١١٢٥٩ - عن أبي بردة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«أكلت ثوما، ثم أتيت مصلى النبي ﷺ فوجدته قد سبقني بركعة، فلما صلى قمت أقضي، فوجد ريح الثوم، فقال: من أكل هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا، حتى يذهب ريحها، قال: فلما قضيت الصلاة أتيته، فقلت: يا رسول الله، إن لي عذرا، ناولني يدك، قال: فوجدته والله سهلا، فناولني يده، فأدخلتها في كمي إلى صدري، فوجده معصوبا، فقال: إن لك عذرا» (١).
- وفي رواية: «انتهيت إلى رسول الله ﷺ قال: فوجد مني ريح الثوم، فقال: من أكل الثوم؟ قال: فأخذت يده فأدخلتها، فوجد صدري معصوبا، قال: إن لك عذرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٤٧) و ٨/ ١١٥ (٢٤٩٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا أَبو هلال. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و «أَبو داود» (٣٨٢٦) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا
⦗١٠٧⦘
أَبو هلال.
стр. 24891
و «ابن خزيمة» (١٦٧٢) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سليمان بن المغيرة. و «ابن حِبَّان» (٢٠٩٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة.
كلاهما (سليمان بن المغيرة، وأَبو هلال الراسبي) عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي بردة، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٧٠) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة؛
«أن النبي ﷺ وجد من المغيرة ريح ثوم، فقال: ألم أنهكم عن هذه الشجرة؟ فقال: يا رسول الله، أقسمت عليك لتدخلن يدك، قال: وعليه جبة، أو قميص، فأدخل يده، فإذا على صدره عصاب، قال: أرى لك عذرا».
«مُرسَل»، ليس فيه: عن المغيرة بن شعبة.
стр. 24892
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حميد بن هلال، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو هلال الراسبي، واسمه محمد بن سليم، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن المغيرة.
ورواه عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، عن أبي هلال، وأيوب بن خوط، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى؛ أن المغيرة دخل على النبي ﷺ ووهم في ذكر أبي موسى.
ورواه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛
فقال ابن عُلَية: عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة؛ أن النبي ﷺ وجد ريح ثوم، مُرسلًا.
⦗١٠٨⦘
وروي عن حماد بن زيد، عن أيوب مرسلا، ومتصلا.
ورواه يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، مُرسلًا.
وقال ابن أبي السري العسقلاني: عن معتمر، عن يونس، عن حميد، عن المغيرة، لم يذكر أبا بردة.
وكذلك روي عن شعبة، عن حميد.
وكأن المرسل هو الأقوى. «العلل» (١٢٦١).
стр. 24893
١١٢٦٠ - عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«كنا نصلي مع نبي الله ﷺ صلاة الظهر بالهاجرة، فقال لنا رسول الله ﷺ : أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم» (١).
أخرجه أحمد (١٨٣٦٩). وابن ماجة (٦٨٠) قال: حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي. و «ابن حِبَّان» (١٥٠٥ و ١٥٠٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وتميم) عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: تفرد به إسحاق الأزرق.
стр. 24894
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ أنه قال: أبردوا بالظهر.
قال أَبو محمد: ورواه أَبو عَوانة، عن طارق، عن قيس، قال: سمعت عمر بن الخطاب، قوله؛ أبردوا بالصلاة.
⦗١٠٩⦘
قال أبي: أخاف أن يكون هذا الحديث يدفع ذاك الحديث.
قلت: فأيهما أشبه؟ قال: كأنه هذا، يعني حديث عمر.
قال أبي في موضع آخر: لو كان عند قيس: عن المغيرة، عن النبي ﷺ لم يحتج أن يفتقر إلى أن يحدث عن عمر موقوفا. «علل الحديث» (٣٧٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن مَعين، وقلت له: حدثنا أحمد بن حنبل بحديث إسحاق الأزرق، عن شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ أنه قال: أبردوا بالظهر، وذكرته للحسن بن شاذان الواسطي فحدثنا به.
وحدثنا أيضا عن إسحاق، عن شريك، عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله.
قال يحيى: ليس له أصل، إنما نظرت في كتاب إسحاق، فليس فيه هذا.
قلت لأبي: فما قولك في حديث عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ الذي أنكره يحيى؟ قال: هو عندي صحيح، وحدثنا أحمد بن حنبل ﵀، بالحديثين جميعا عن إسحاق الأزرق.
قلت لأبي: فما بال يحيى نظر في كتاب إسحاق فلم يجده؟ قال: كيف؟ نظر في كتابه كله؟ إنما نظر في بعض، وربما كان في موضع آخر. «علل الحديث» (٣٧٨).
стр. 24895
١١٢٦١ - عن عُبيد الله بن سعيد الثقفي والد أبي عون، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على الحصير، والفروة المدبوغة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي، أو يستحب أن يصلي على فروة مدبوغة» (٢).
⦗١١٠⦘
أخرجه أحمد (١٨٤١٤) قال: حدثنا محمد بن ربيعة. و «أَبو داود» (٦٥٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة، وعثمان بن أبي شيبة، بمعنى الإسناد والحديث، قالا: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «ابن خزيمة» (١٠٠٦) قال: حدثنا بُندَار، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
كلاهما (محمد بن ربيعة، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن يونس بن الحارث الطائفي، عن أبي عون الثقفي، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: أَبو عون هذا، هو محمد بن عُبيد الله الثقفي.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٤١٠٣) قال: حدثنا وكيع، عن يونس بن الحارث، عن أبي عون؛
«أن النبي ﷺ صلى على فروة مدبوغة». «مُرسَل».
стр. 24896
- فوائد:
- قال الدارقُطني: حدث به يونس بن الحارث الطائفي، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو أحمد الزُّبَيري، عن يونس، عن أبي عون، واسمه محمد بن عُبيد الله بن سعيد، عن أبيه، عن المغيرة.
وخالفه أَبو نُعيم، ومعاوية بن هشام، وعبد العزيز بن أبان، فرووه عن يونس، عن أبي عون، عن المغيرة، لم يذكروا أباه.
ولعل هذا من يونس، مرة يرسله، وأخرى يسنده، وليس بالقوي. «العلل» (١٢٥٧).
стр. 24897
١١٢٦٢ - عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة، في كتاب إلى معاوية؛
«أن النبي ﷺ كان يقول، في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله، وحده لا
⦗١١١⦘
شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (١).
- وفي رواية: «عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، قال: كتب المغيرة إلى معاوية بن أبي سفيان؛ أن رسول الله ﷺ كان يقول في دبر كل صلاة، إذا سلم: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (٢).
- وفي رواية: «عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة، أن معاوية كتب إلى المغيرة، أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله ﷺ قال: فكتب إليه المغيرة: إني سمعته يقول، عند انصرافه من الصلاة: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ثلاث مرات» (٣).
- وفي رواية: «عن وراد مولى المغيرة بن شعبة، أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية، كتب ذلك الكتاب له وراد: إني سمعت النبي ﷺ يقول، حين يسلم: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد».
стр. 24898
قال وراد: ثم وفدت بعد ذلك على معاوية، فسمعته على المنبر، يأمر الناس بذلك القول ويعلمهموه (١).
- وفي رواية: «عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية إلى المغيرة؛ أن اكتب إلي بشيء من حديث رسول الله ﷺ فكتب إليه: وسمعته يقول: اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا راد لما قضيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (٢).
⦗١١٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (٣٢٢٤) عن ابن جُريج، عن عبدة بن أبي لبابة. وفي (١٩٦٣٨) عن مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير. و «الحميدي» (٧٨٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبدة بن أبي لبابة، وعبد الملك بن عمير. و «ابن أبي شيبة» (٣١١٣) و ١٠/ ٢٣١ (٢٩٨٧٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع. و «أحمد» ٤/ ٢٤٥ (١٨٣١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبدة بن أبي لبابة. وفي ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٤١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن عَون، قال: أنبأني أَبو سعيد. وفي ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت المُسَيَّب بن رافع يحدث. وفي (١٨٣٧٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم مغيرة، عن الشعبي. وفي ٤/ ٢٥١ (١٨٣٨٥) قال: حدثنا سفيان، عن عبدة، وعبد الملك.
стр. 24899
وفي ٤/ ٢٥٤ (١٨٤٢٠) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: حدثنا المغيرة، قال: أخبرنا عامر. وفي ٤/ ٢٥٥ (١٨٤٢٢) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا الجُريري، عن عبد رَبِّه (١). و «عَبد بن حُميد» (٣٩٠) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن منصور، عن المُسَيب. وفي (٣٩١) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عبد الملك بن عمير. و «الدَّارِمي» (١٤٦٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف،
⦗١١٣⦘
قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير. و «البخاري» ١/ ٢١٤ (٨٤٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير. قال البخاري عقبه: وقال شعبة: عن عبد الملك بهذا، وعن الحكم، عن القاسم بن مُخَيمِرة. وفي ٨/ ٩٠ (٦٣٣٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن المُسَيَّب بن رافع. قال البخاري عقبه: وقال شعبة: عن منصور، قال: سمعت المُسَيب. وفي ٨/ ١٢٤ (٦٤٧٣) قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد منهم مغيرة، وفلان، ورجل ثالث أيضا، عن الشعبي (ح) وعن هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير.
стр. 24900
وفي ٨/ ١٥٧ (٦٦١٥) قال: حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا فليح، قال: حدثنا عبدة بن أبي لبابة. قال البخاري عقبه: وقال ابن جُريج: أخبرني عبدة. وفي ٩/ ١١٧ (٧٢٩٢)، وفي «الأدب المفرد» (٤٦٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عبد الملك. و «مسلم» ٢/ ٩٥ (١٢٧٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور، عن المُسَيَّب بن رافع. وفي (١٢٧٨) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، وأحمد بن سنان، قالوا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع. وفي (١٢٧٩) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبدة بن أبي لبابة. وفي (١٢٨٠) قال: وحدثنا حامد بن عمر البكراوي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل (ح) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني أزهر، جميعا عن ابن عَون، عن أبي سعيد (١). وفي ٢/ ٩٦ (١٢٨١) قال: وحدثنا ابن أبي عمر المكي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبدة بن أبي لبابة، وعبد الملك بن عمير. و «أَبو داود»
⦗١١٤⦘
(١٥٠٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع. و «النَّسَائي» ٣/ ٧٠، وفي «الكبرى» (١٢٦٥) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، قال: سمعته من عبدة بن أبي لبابة، وسمعته من عبد الملك بن عمير (٢). وفي ٣/ ٧١، وفي «الكبرى» (١٢٦٦) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن المُسَيب أبي العلاء.
стр. 24901
وفي ٣/ ٧١، وفي «الكبرى» (١٢٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل المجالدي، قال: أنبأنا هُشيم، قال: أنبأنا المغيرة، وذكر آخر (ح) وأنبأنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا غير واحد، منهم المغيرة، عن الشعبي. وفي «الكبرى» (٩٨٨٠) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان، قال: أخبرنا هُشيم، قال: أخبرنا المغيرة، وذكر آخر، عن الشعبي. و «ابن خزيمة» (٧٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من عبدة، يعني ابن أبي لبابة (ح) وحدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير (ح) وحدثنا أَبو موسى، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك (ح) وحدثنا بهذا الخبر الدورقي، وأَبو هاشم، قالا: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم المغيرة، ومجالد، ورجل ثالث أيضا، كلهم عن الشعبي. قال ابن خزيمة: ثم أخبرنا أَبو هاشم في عقب هذا الخبر، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير. و «ابن حِبَّان» (٢٠٠٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع. وفي (٢٠٠٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير الكرماني، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، وغيره، عن الشعبي. قال ابن حبان: قال لنا أحمد بن يحيى بن زهير: داود بن أبي هند، ومجالد، عن الشعبي، وأنا قلت: وغيره، لأن مجالدا تبرأنا من عهدته في «كتاب المجروحين». وفي (٢٠٠٧) قال: أخبرنا
⦗١١٥⦘
الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير. وفي (٢٠٠٧ م) قال: أخبرنا الحسن في عقبه، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن القاسم بن مُخَيمِرة.
стр. 24902
سبعتهم (عبدة بن أبي لبابة، وعبد الملك بن عمير، والمُسَيَّب بن رافع، وأَبو سعيد الشامي، وعامر الشعبي، وعبد رَبِّه، والقاسم بن مُخَيمِرة) عن وراد مولى المغيرة، فذكره (١).
- في رواية عبد الرزاق (٣٢٢٤) زاد في آخره: «قلت: فما الجد؟ قال: كثرة المال».
- قال أَبو عبد الله البخاري (٨٤٤): وقال الحسن: الجد: غنى.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه أَبو عَوانة الوضاح، رواه عن مغيرة، عن شباك، عن الشعبي، عن المغيرة، ولم يذكر ورادا.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٨١) قال: أخبرني محمد بن معمر، قال: حدثنا يحيى بن حماد، عن أبي عَوانة، عن المغيرة، عن شباك، عن عامر، عن المغيرة بن شعبة؛
«أن معاوية كتب إليه، أن اكتب إلي بما سمعت رسول الله ﷺ يقول في دبر الصلاة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول في دبر الصلاة: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد».
- ليس فيه: «عن وراد».
стр. 24903
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشعبي، عن وراد، واختُلِف عنه؛
فرواه عاصم بن بهدلة، عن الشعبي.
واختلف عن عاصم؛
⦗١١٦⦘
فقال أَبو حمزة السكري: عن عاصم، عن الشعبي، عن وراد.
قال شَيبان: عن عاصم، عن وراد، لم يذكر الشعبي.
ورواه مغيرة، ومجالد، عن الشعبي واختلف عنهما؛
فرواه علي بن عاصم، عن مغيرة، عن الشعبي، عن وراد.
وتابعه هُشيم، عن مجالد، ومغيرة، عن الشعبي.
وخالفهما أَبو عَوانة، فرواه عن مغيرة، عن شباك، عن الشعبي، عن المغيرة، زاد فيه شباكا، وأسقط ورادا.
وروى هذا الحديث رجاء بن حيوة، عن وراد، حدث به محمد بن عَجلان.
فرواه عن ابن عَجلان: القاسم بن مَعْن، وسليمان بن بلال، وعباد بن صُهَيب.
فأما عباد فأغرب فيه بإسناد آخر، فقال: عن ابن عَجلان، عن رجاء بن حيوة، وعبد الملك بن عمير، عن وراد، ولم يروه عن ابن عَجلان، عن عبد الملك بن عمير غيره.
وهو صحيح من حديث عبد الملك، حدث به عنه جماعة من أصحابه، منهم: شَيبان، وعبيدة بن أبي رائطة، وعَبيدة بن حُميد.
ورواه ابن عُيينة، عن عبدة بن أبي لبابة، وعبد الملك بن عمير، عن وراد.
ورواه ابن جُريج، عن عبدة بن أبي لبابة وحده، عن وراد.
ورواه الأعمش، عن عبد الملك بن عمير، والمُسَيَّب بن رافع، عن وراد.
قال ذلك مالك بن سعير، عن الأعمش.
ورواه أَبو معاوية، عن الأعمش، عن المُسَيَّب بن رافع وحده، عن وراد.
وكذلك رواه منصور بن المُعتَمِر، عن المُسَيَّب بن رافع، عن وراد.
ورواه ابن عَون، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُلَية، وابن أَبي عَدي، عن ابن عَون، عن أبي سعيد، عن وراد.
ورواه مسعود بن واصل، عن ابن عَون، عن أبي سعيد، عن المغيرة، لم يذكر ورادا.
ورواه حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، وابن عون، والجُريري، عن أبي سعيد، عن وراد.
⦗١١٧⦘
وقال خالد الواسطي: عن الجُريري، عن عبد رَبِّه، ولعله اسم أبي سعيد، عن وراد.
ورواه سلم بن عبد الرَّحمَن النَّخَعي، عن وراد، حدث به عنه عيسى بن المُسَيب. «العلل» (١٢٤٧).
стр. 24904
١١٢٦٣ - عن عطاء الخراساني، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة، حتى يتنحى عنه» (١).
- وفي رواية: «لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه، حتى يتحول» (٢).
أخرجه ابن ماجة (١٤٢٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن وهب، عن عثمان بن عطاء. وفي (١٤٢٨ م) قال: حدثنا كثير بن عُبيد الحِمصي، قال: حدثنا بقية، عن أبي عبد الرَّحمَن التميمي، عن عثمان بن عطاء (٣). و «أَبو داود» (٦١٦) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي.
كلاهما (عثمان بن عطاء، وعبد العزيز) عن عطاء الخراساني، فذكره (٤).
- قال أَبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة.
стр. 24905
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: لا أعلمه. «المراسيل» (٥٧٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه عطاء الخراساني، واختُلِف عنه؛
فرواه غياث بن إبراهيم، عن عطاء الخراساني، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه.
ورواه شعيب بن زريق أَبو شيبة، وعثمان بن عطاء، عن عطاء، عن المغيرة، مُرسلًا.
وجميع من يرويه، عن عطاء ضعيف ولا يمكن الحكم بقوله.
حدثنا أَبو بكر بن نيروز إملاء، قال: حدثنا سليمان بن يوسف، قال: حدثنا فهد بن حيان، قال: حدثنا غياث أَبو عبد الرَّحمَن الحنظلي، عن عطاء الخراساني، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ بذلك. «العلل» (١٢٤٤).
стр. 24906
١١٢٦٤ - عن زياد بن عِلاقة، قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول:
«انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموه، فادعوا الله، وصلوا حتى تنكشف» (١).
- وفي رواية: «كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم، فقال الناس: كسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ : إن الشمس والقمر آية من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فصلوا وادعوا الله، » (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٤١٠) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: أخبرنا زائدة. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. وفي ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٥) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» ٢/ ٤٢ (١٠٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَيبان أَبو معاوية. وفي ٢/ ٤٨ (١٠٦٠) و ٨/ ٥٤ (٦١٩٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. و «مسلم» ٣/ ٣٦ (٢٠٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، قالا: حدثنا مصعب، وهو ابن المقدام، قال: حدثنا زائدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٨٥٦) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا زائدة. و «ابن حِبَّان» (٢٨٢٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة.
كلاهما (زائدة بن قُدَامة، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن زياد بن عِلاقة، فذكره (٣).
стр. 24907
١١٢٦٥ - عن عامر الشعبي، قال: كسفت الشمس ضحوة، حتى اشتدت ظلمتها، فقام المغيرة بن شعبة فصلى بالناس، فقام قدر ما يقرأ سورة من المثاني، ثم ركع مثل ذلك، ثم رفع رأسه، ثم ركع مثل ذلك، ثم رفع رأسه، فقام مثل ذلك، ثم ركع الثانية مثل ذلك، ثم إن الشمس تجلت، فسجد، ثم قام قدر ما يقرأ سورة، ثم ركع وسجد، ثم انصرف، فصعد المنبر، فقال:
«إن الشمس كسفت يوم توفي إبراهيم، ابن رسول الله ﷺ فقام رسول الله ﷺ فقال: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد، وإنما هما آيتان من آيات الله، ، فإذا انكسف واحد منهما فافزعوا إلى الصلاة، ثم نزل فحدث، أن رسول الله ﷺ كان في الصلاة، فجعل ينفخ بين يديه، ثم إنه مد يده كأنه يتناول شيئا، فلما انصرف، قال: إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي، فرأيت فيها صاحب المحجن، والذي بحر البحيرة، وصاحبة حمير صاحبة الهرة» (١).
أخرجه أحمد (١٨٣٢٣) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني عبد المتعال بن عبد الوَهَّاب. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٤٥ (١٨٣٢٤) قال: حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي.
كلاهما (عبد المتعال، وسعيد بن يحيى) عن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا المجالد، عن عامر، فذكره (٢).
стр. 24908
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 24909
١١٢٦٦ - عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«أمنا رسول الله ﷺ في الظهر، أو العصر، فقام، فقلنا: سبحان الله، فقال: سبحان الله، وأشار بيده، يعني قوموا، فقمنا، فلما فرغ من صلاته، سجد سجدتين، ثم قال: إذا ذكر أحدكم قبل أن يستتم قائمًا فليجلس، وإذا استتم قائمًا فلا يجلس» (١).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة؛ أنه قام في الركعتين، فسبح القوم، قال: فأراه فسبح ومضى، ثم سجد سجدتين بعد ما سلم، فقال: هكذا فعلنا مع النبي ﷺ إنما شك في سبح» (٢).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا قام أحدكم من الركعتين، فلم يستتم قائمًا فليجلس، فإذا استتم قائمًا فلا يجلس، ويسجد سجدتي السهو» (٣).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا قام الإمام في الركعتين، فإن ذكر قبل أن يستوي قائمًا فليجلس، ويسجد سجدتي السهو» (٤).
стр. 24910
أخرجه عبد الرزاق (٣٤٨٣) عن يحيى، عن الثوري. و «أحمد» ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (١٨٤١٠) قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت سفيان. وفي ٤/ ٢٥٤ (١٨٤١٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. و «ابن ماجة» (١٢٠٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (١٠٣٦) قال: حدثنا الحسن بن عَمرو، عن عبد الله بن الوليد، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وإسرائيل، وشعبة) عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: حدثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
⦗١٢١⦘
- قال أَبو داود: وليس في كتابي عن جابر الجعفي إلا هذا الحديث.
• أَخرجه عبد الرزاق (٣٤٨٤) عن الثوري، عن ( ... ، ... ، ... ، ... ) (٢) قال:
«إذا قام الرجل في الركعتين الأوليين، فليسبح به، فإن كان قد استتم قائمًا فلا يجلس، وإن كان لم يستتم قائمًا فليجلس».
стр. 24911
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- قال التِّرمِذي، عَقِب (٣٦٤): وقد رُوي هذا الحديث من غير وجهٍ عن المغيرة بن شعبة، وروى سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شُبَيل، عن قيس بن أَبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، وجابر الجُعْفي قد ضعَّفه بعض أَهل الحديث؛ تَرَكه يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وغيرهما.
- وقال الدارقُطني: يرويه المغيرة بن شبيل، واختُلِف عنه؛
فروي عن منصور، عن المغيرة بن شبيل، وقيل: ابن شبل، عن المغيرة بن شعبة، فيكون ذلك مُرسلًا.
واختلف عن منصور، فروي عن روح بن القاسم، عن منصور، عن المغيرة بن شبل، عن قيس، عن المغيرة.
وكذلك رواه جابر الجعفي، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة وهو الصحيح. «العلل» (١٢٦٣).
стр. 24912
١١٢٦٧ - عن زياد بن عِلاقة، عن المغيرة بن شعبة، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ فنهض في الركعتين، فسبحنا به، فمضى، فلما أتم الصلاة، سجد سجدتي السهو».
وقال مرة: «فسبح به من خلفه، فأشار أن قوموا» (١).
⦗١٢٢⦘
- وفي رواية: «عن زياد بن عِلاقة، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس، فسبح به من خلفه، فأشار إليهم أن قوموا، فلما فرغ من صلاته سلم، وسجد سجدتي السهو وسلم، وقال: هكذا صنع رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه أحمد (١٨٣٤٦) و ٤/ ٢٥٣ (١٨٤٠٣). والدَّارِمي (١٦٢٢). وأَبو داود (١٠٣٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر الجشمي.
стр. 24913
و «التِّرمِذي» (٣٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وعُبيد الله بن عمر) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عن المَسعودي، عن زياد بن عِلاقة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وكذلك رواه ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة ورفعه.
ورواه أَبو عميس، عن ثابت بن عبيد، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، مثل حديث زياد بن عِلاقة.
قال أَبو داود: أَبو عميس أخو المَسعودي.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ .
стр. 24914
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كل من سمع المَسعودي بالكوفة فهو جيد، مثل وكيع، وأبي نعيم، وأما يزيد بن هارون، وحجاج، ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط، إلا من سمع منه بالكوفة. «العلل» (٤١١٤).
стр. 24915
١١٢٦٨ - عن عامر الشعبي، قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة، فنهض في الركعتين، فسبح به القوم، وسبح بهم، فلما قضى صلاته سلم، ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس، ثم حدثهم أن رسول الله ﷺ فعل بهم مثل الذي فعل (١).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة؛ أنه قام في الركعتين الأوليين، فسبحوا به، فلم يجلس، فلما قضى صلاته، سجد سجدتين بعد التسليم، ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن الشعبي، قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة، فقام في الثانية، فسبح الناس به، فلم يجلس، فلما سلم وانفتل، سجد سجدتين وهو جالس، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٣٤٥٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٤٥٢٦) قال: حدثنا علي بن هاشم. و «أحمد» ٤/ ٢٤٨ (١٨٣٥٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٦٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وعلي بن هاشم، وهُشيم) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الشعبي، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: حديث المغيرة بن شعبة قد روي من غير وجه عن المغيرة بن شعبة، وقد تكلم بعض أهل العلم في ابن أبي ليلى من قِبَل حِفظه، قال أحمد: لا يحتج بحديث ابن أبي ليلى، وقال محمد بن إسماعيل: ابن أبي ليلى هو صدوق، ولا أروي عنه، لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئا.
⦗١٢٤⦘
وقد رُوي هذا الحديث من غير وجهٍ عن المغيرة بن شعبة، وروى سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شُبَيل، عن قيس بن أَبي حازم، عن المغيرة بن شعبة.
وجابر الجُعْفي قد ضَعَّفَهُ بعضُ أَهل الحديث، تَركهُ يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وغيرُهما.
стр. 24916
- كتاب الجنائز
١١٢٦٩ - عن محمد بن عَمرو بن حزم، عن المغيرة، أنه حدثه، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«من غسل ميتا فليغتسل».
أخرجه أحمد (١٨٣٢٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وقد كنت حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة، أن محمد بن عَمرو بن حزم كان يروي عن المغيرة أحاديث منها أنه حدثه، فذكره (١).
стр. 24917
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 24918
١١٢٧٠ - عن عامر الشعبي، قال: قال المغيرة بن شعبة:
«لحدنا للنبي ﷺ ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٦٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن المجالد، عن عامر، فذكره (١).
стр. 24919
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- أَبو أُسامة؛ هو حماد بن أُسامة.
стр. 24920
١١٢٧١ - عن علي بن ربيعة، قال: شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما، فرقي على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال هذا النوح في الإسلام، وكان مات رجل من الأنصار، فنيح عليه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه» (١).
- وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة» (٢).
- وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أتيت المسجد، والمغيرة أمير الكوفة، قال: فقال المغيرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٣).
стр. 24921
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٤) و ١٤/ ١١٩ (٣٧٠٩٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس الأسدي. وفي ٨/ ٥٧٦ (٢٦٧٧٨) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و «أحمد» ٤/ ٢٤٥ (١٨٣٢٠ و ١٨٣٢١) قال: حدثنا قران بن تمام، عن سعيد بن عُبيد الطائي. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٨٨ و ١٨٣٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد. وفي ٤/ ٢٥٥ (١٨٤٢٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي، ومحمد بن قيس الأسدي. و «البخاري» ٢/ ١٠٢ (١٢٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و «مسلم» ١/ ٨ (٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. وفي ١/ ٨ (٧) و ٣/ ٤٥
⦗١٢٦⦘
(٢١١٤) قال: وحدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، قال: أخبرنا محمد بن قيس الأسدي. وفي ٣/ ٤٥ (٢١١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن عُبيد الطائي، ومحمد بن قيس. وفي (٢١١٥) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الطائي. و «التِّرمِذي» (١٠٠٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا قران بن تمام، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، عن سعيد بن عُبيد الطائي.
كلاهما (سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس) عن علي بن ربيعة الوالبي الأسدي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث المغيرة بن شعبة حديث غريبٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 24922
١١٢٧٢ - عن جبير بن حية، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ قال:
«الراكب خلف الجِنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه» (١).
- وفي رواية: «الراكب خلف الجِنازة، والماشي أمامها، قريبا عن يمينها، أو عن يسارها، والسقط يصلى عليه، ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٦٨) و ٣/ ٣١٧ (١١٧٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي. و «أحمد» ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٤٥) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي. وفي ٤/ ٢٤٨ (١٨٣٥٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المبارك. وفي ٤/ ٢٥٢ (١٨٣٩٤) قال: حدثنا وكيع، وروح، قالا: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي، قال روح: ابن جبير بن حية. و «ابن ماجة» (١٥٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله بن جبير بن حية. و «التِّرمِذي» (١٠٣١) قال: حدثنا بشر بن
⦗١٢٧⦘
آدم، ابن بنت أزهر السمان البصري، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد بن عُبيد الله، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٢٠٨١) قال: أخبرني أحمد بن بكار الحراني، قال: حدثنا بشر بن السَّري، عن سعيد الثقفي. وفي ٤/ ٥٨، وفي «الكبرى» (٢٠٨٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٠٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله الثقفي.
стр. 24923
كلاهما (سعيد بن عُبيد الله الثقفي، والمبارك بن فضالة) عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروى إسرائيل، وغير واحد، عن سعيد بن عُبيد الله.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٧١٠) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٦٥) قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو داود» (٣١٨٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، وخالد) عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن أبيه، أن المغيرة بن شعبة، قال: الراكب يسير خلف الجِنازة، والماشي يمشي خلفها وأمامها، ويمينها وشمالها قريبا، والسقط يصلى عليه، ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة.
قال يونس: وأهل زياد يذكرون النبي ﷺ وأما أنا فلا أحفظه (١).
- وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة، قال: السقط يصلى عليه، يدعى لأَبويه بالمغفرة والرحمة».
قال يونس: وأهل زياد يرفعونه إلى النبي ﷺ وأنا لا أحفظه (٢).
- في رواية خالد، قال يونس: وأحسب أن أهل زياد أخبروني، أنه رفعه إلى النبي ﷺ .
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٠٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٤٥٦) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 24924
كلاهما (سفيان الثوري، وابن عُلَية) عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، قال: السقط يصلى عليه، ويدعى لأَبويه بالعافية والرحمة (١).
«موقوف».
• وأخرجه ابن ماجة (١٤٨١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله بن جبير بن حية. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٥، وفي «الكبرى» (٢٠٨٠) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الله، وأخوه المغيرة.
كلاهما (سعيد بن عُبيد الله، وأخوه المغيرة) عن زياد بن جبير بن حية (٢)، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الراكب خلف الجِنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه» (٣).
لم يقل زياد: «عن أبيه» (٤).
стр. 24925
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن جبير، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن عُبيد الله الثقفي الجبيري، وأخوه المغيرة بن عُبيد الله، عن زياد بن جبير مرفوعا.
ورواه يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، واختُلِف عنه؛
فرفعه عبد الله بن بكر المزني، عن يونس.
⦗١٢٩⦘
ورواه قَبيصَة، عن الثوري، عن يونس، فشك في رفعه، ووقفه الباقون عن يونس، إلا أن ابن عُلَية، وعنبسة بن عبد الواحد، قالا: عن يونس، وأهل زياد يرفعونه، قال يونس: وأما أنا فلا أحفظ رفعه. «العلل» (١٢٥٨).
