١١٤٧٤ - عن أبي مليح بن أُسامة، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«شهدت رسول الله ﷺ ذات يوم وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا من حدود الله، ، فأقم في حد الله، فأعرض عنه، ثم أتاه الثانية، فأعرض عنه، ثم قالها الثالثة، فأعرض عنه، ثم أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة أتاه الرابعة، فقال: إني أصبت حدا من حدود الله، ، فأقم في حد الله، ، قال: فدعاه فقال: ألم تحسن الطهور، أو الوضوء، ثم شهدت الصلاة معنا آنفا؟ قال: بلى، قال: اذهب فهي كفارتك».
أخرجه أحمد (١٦١١٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَيبان، عن ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي مليح بن أُسامة، فذكره (١).
стр. 25377
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 25378
١١٤٧٥ - عن شداد أبي عمار، أن واثلة بن الأسقع حدثه، قال:
«جاء رسول الله ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، أصبت حدا فأقمه علي، فأعرض عنه رسول الله ﷺ ، وأقيمت الصلاة، فلما سلم، قال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، فقال له رسول الله ﷺ : هل توضأت حين أقبلت؟ قال: نعم، قال: فصليت معنا؟ قال: نعم، قال: فاذهب فإن الله قد عفا عنك» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٧١) قال: أخبرنا محمود بن خالد. و «ابن حِبَّان» (١٧٢٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
⦗٤١٨⦘
كلاهما (محمود، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني شداد أَبو عمار، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي: «حدثنا الوليد، عن أبي عَمرو».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله: عن واثلة، والصواب: أَبوعمار، عن أَبي أُمامة، والله أعلم.
стр. 25379
• حديث مَولًى لابن الأسقع، عن ابن الأسقع، أنه سمعه يقول:
«إن النبي ﷺ جاءهم في صفة المهاجرين، فسأله إنسان: أي آية في القرآن أعظم؟ قال النبي ﷺ : ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم﴾».
يأتي، إِن شاء الله تعالى في مُسند ابن الأَسقَع، ﵁، برقم (١٦٦٦٤).
وليس هو واثلة بن الأسقع، وانظر تعليقنا عليه هناك.
стр. 25380
١١٤٧٦ - عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله ﷺ قال:
«أنزلت صحف إبراهيم، ﵇، في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان».
أخرجه أحمد (١٧١٠٩) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عمران أَبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، فذكره (١).
стр. 25381
١١٤٧٧ - عن أبي المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع، أن النبي ﷺ قال:
«أعطيت مكان التوراة السبع، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل».
أخرجه أحمد (١٧١٠٧) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو داود الطيالسي، قال: أخبرنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي المليح الهذلي، فذكره (١).
стр. 25382
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 25383
١١٤٧٨ - عن ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من طلب العلم فأدركه، كان له كفلان من الأجر، فإن لم يدركه، كان له كفل من الأجر».
أخرجه الدَّارِمي (٣٥١) قال: أخبرنا مروان بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن ربيعة الصَّنْعاني، قال: حدثنا ربيعة بن يزيد، فذكره (١).
стр. 25384
١١٤٧٩ - عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن من أعظم الفرى: أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل» (١).
⦗٤٢٠⦘
أخرجه أحمد (١٧١٠٥) قال: حدثنا عصام بن خالد، وأَبو المغيرة. و «البخاري» ٤/ ٢١٩ (٣٥٠٩) قال: حدثنا علي بن عياش.
ثلاثتهم (عصام، وأَبو المغيرة الخَولاني، وعلي) عن حريز بن عثمان، قال: سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري، فذكره (٢).
стр. 25385
١١٤٨٠ - عن ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أعظم الفرى ثلاثة: أن يفتري الرجل على عينيه، يقول: رأيت، ولم ير، وأن يفتري على والديه، فيدعى إلى غير أبيه، أو يقول: سمعني، ولم يسمع مني» (١).
- وفي رواية: «إن من أعظم الفرية ثلاثا: أن يفري الرجل على نفسه، يقول: رأيت، ولم ير شيئًا في المنام، أو يتقول الرجل على والديه، فيدعى إلى غير أبيه، أو يقول: سمع مني، ولم يسمع مني» (٢).
أخرجه أحمد (١٦١٠٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٣/ ٤٩١ (١٦١١١) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «ابن حِبَّان» (٣٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن، وزيد، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، فذكره (٣).
стр. 25386
١١٤٨١ - عن النضر بن عبد الرَّحمَن بن عبد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول: قال رسول الله ﷺ :
«أعظم الفرى: من يقولني ما لم أقل، ومن أرى عينيه في المنام ما لم تر، ومن ادعى إلى غير أبيه».
أخرجه أحمد (١٧١٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أَبي أَيوب، قال: حدثني محمد بن عَجلان، قال: سمعت النضر بن عبد الرَّحمَن بن عبد الله يقول، فذكره (١).
стр. 25387
١١٤٨٢ - عن عَمرو بن عبد الله، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«نادى رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فخرجت إلى أهلي، فأقبلت وقد خرج أول صحابة رسول الله ﷺ فطفقت في المدينة أنادي: ألا من يحمل رجلا له سهمه، فنادى شيخ من الأنصار، قال: لنا سهمه على أن نحمله عقبة، وطعامه معنا، قلت: نعم، قال: فسر على بركة الله، قال: فخرجت مع خير صاحب، حتى أفاء الله علينا، فأصابني قلائص، فسقتهن حتى أتيته، فخرج فقعد على حقيبة من حقائب إبله، ثم قال: سقهن مدبرات، ثم قال: سقهن مقبلات، فقال: ما أرى قلائصك إلا كراما، قال: إنما هي غنيمتك التي شرطت لك، قال: خذ قلائصك يا ابن أخي، فغير سهمك أردنا».
أخرجه أَبو داود (٢٦٧٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقي، أَبو النضر، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: أخبرني أَبو زُرعَة، يحيى بن أبي عَمرو السيباني، عن عَمرو بن عبد الله، أنه حدثه، فذكره (١).
стр. 25388
١١٤٨٣ - عن أبي عمار شداد، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم» (١).
- وفي رواية: «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم» (٢).
- وفي رواية: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم، فأنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٨٩) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «أحمد» ٤/ ١٠٧ (١٧١١١) قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي (١٧١١٢) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «مسلم» ٧/ ٥٨ (٦٠٠٢) قال: حدثنا محمد بن مِهران الرازي، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، جميعا عن الوليد، قال ابن مِهران، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
стр. 25389
و «التِّرمِذي» (٣٦٠٥) قال: حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا محمد بن مصعب. وفي (٣٦٠٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٧٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (٧٤٨٧) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يزيد بن يوسف. و «ابن حِبَّان» (٦٢٤٢ و ٦٤٧٥) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (٦٣٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
⦗٤٢٣⦘
أربعتهم (محمد بن مصعب، وأَبو المغيرة، والوليد، ويزيد بن يوسف) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 25390
١١٤٨٤ - عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«سألت عن علي في منزله، فقيل لي: ذهب يأتي برسول الله ﷺ إذ جاء، فدخل رسول الله ﷺ ودخلت، فجلس رسول الله ﷺ على الفراش، وأجلس فاطمة عن يمينه، وعليا عن يساره، وحسنا وحسينا بين يديه، وقال: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ اللهم هؤلاء أهلي، قال واثلة: فقلت من ناحية البيت: وأنا يا رسول الله من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي، قال واثلة: إنها لمن أرجى ما أرتجي» (١).
- وفي رواية: «عن شداد أبي عمار، قال: دخلت على واثلة بن الأسقع، وعنده قوم، فذكروا عليا، فلما قاموا قال لي: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة، ﵂، أسألها عن علي، قالت: توجه إلى رسول الله ﷺ فجلست أنتظره، حتى جاء رسول الله ﷺ ومعه علي وحسن وحسين، ﵃، آخذ كل واحد منهما بيده، حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه، أو قال: كساء، ثم تلا هذه الآية: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أحق» (٢).
стр. 25391
- وفي رواية: «أقعد النبي ﷺ عليا عن يمينه، وفاطمة عن يساره، وحسنا وحسينا بين يديه، وغطى عليهم بثوب، وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أتوا إليك لا إلى النار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٦) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «أحمد» ٤/ ١٠٧ (١٧١١٣) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «أَبو يَعلى» (٧٤٨٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «ابن حِبَّان» (٦٩٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد.
ثلاثتهم (محمد بن مصعب، والوليد، وعمر) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، عن شداد أبي عمار، فذكره (٢).
стр. 25392
١١٤٨٥ - عن عبد الله بن عامر، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالون بخير، ما دام فيكم من رآني وصاحبني, والله لا تزالون بخير, ما دام فيكم من رأى من رآني, وصاحب من صاحبني, والله لا تزالون بخير, ما دام فيكم من رأى من رأى من رآني, وصاحب من صاحب من صاحبني».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٨٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، أَبو الزبر الدمشقي، قال: حدثنا عبد الله بن عامر، فذكره (١).
стр. 25393
١١٤٨٦ - عن أبي المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا، فقال: لقد حظرت واسعا، ويحك، أو ويلك، قال: فشج يبول، فقال أصحاب النبي ﷺ : مه، فقال رسول الله ﷺ : دعوه، ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه».
أخرجه ابن ماجة (٥٣٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، عن عُبيد الله الهذلي، (قال محمد بن يحيى: هو عندنا ابن أبي حميد)، قال: أخبرنا أَبو المليح الهذلي، فذكره (١).
стр. 25394
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عُبيد الله بن أبي حميد، البصري، عن أبي المليح، منكر الحديث، يقال: الهذلي. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٧٧.
стр. 25395
١١٤٨٧ - عن حيان أبي النضر، قال: دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشي، في مرضه الذي مات فيه، فسلم عليه وجلس، قال: فأخذ أَبو الأسود يمين واثلة، فمسح بها على عينيه ووجهه، لبيعته بها رسول الله ﷺ فقال له واثلة: واحدة أسألك عنها، قال: وما هي؟ قال: كيف ظنك بربك؟ قال: فقال أَبو الأسود: وأشار برأسه، أي حسن، قال واثلة: أبشر، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، : أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء» (١).
- وفي رواية: «عن أبي النضر، قال: دعاني واثلة بن الأسقع، وقد ذهب بصره فقال: يا حيان، قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي، فذكر الحديث، فقال: أبشر، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول، عن الله، : أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء» (٢).
⦗٤٢٦⦘
- وفي رواية: «عن حيان أبي النضر، قال: خرجت عائدا ليزيد بن الأسود، فلقيت واثلة بن الأسقع، وهو يريد عيادته، فدخلنا عليه، فلما رأى واثلة، بسط يده، وجعل يشير إليه، فأقبل واثلة حتى جلس، فأخذ يزيد بكفي واثلة فجعلهما على وجهه، فقال له واثلة: كيف ظنك بالله؟ قال: ظني بالله، والله، حسن، قال: فأبشر، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله: جل وعلا: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرا، وإن ظن شرا» (٣).
стр. 25396
أخرجه أحمد (١٦١١٢) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الوليد بن سليمان، يعني ابن أبي السائب. وفي (١٦١١٣) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني سعيد بن عبد العزيز، وهشام بن الغاز. وفي ٤/ ١٠٦ (١٧١٠٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا هشام بن الغاز. و «الدَّارِمي» (٢٨٩٧) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا هشام بن الغاز. و «ابن حِبَّان» (٦٣٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا هشام بن الغاز. وفي (٦٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا هشام بن الغاز. وفي (٦٣٥) قال: أخبرنا محمد بن العباس الدمشقي، بجرجان، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا هشام بن الغاز. وفي (٦٤١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن المهاجر، عن يزيد بن عبيدة.
أربعتهم (الوليد بن سليمان، وسعيد بن عبد العزيز، وهشام بن الغاز، ويزيد بن عبيدة) عن حيان أبي النضر، فذكره (١).
стр. 25397
١١٤٨٨ - عن ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الأسقع يقول:
«خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: أتزعمون أني من آخركم وفاة، ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادا، يهلك بعضكم بعضا» (١).
- وفي رواية: «خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: تزعمون أني من آخركم وفاة، إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (٢).
أخرجه أحمد (١٧١٠٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «أَبو يَعلى» (٧٤٨٨) قال: حدثنا أحمد بن عيسى التُّستَري، قال: حدثنا بشر بن بكر. وفي (٧٤٩٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، قال: حدثنا محمد بن كثير. و «ابن حِبَّان» (٦٦٤٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد.
خمستهم (أَبو المغيرة الخَولاني، وبشر، ومحمد بن كثير، والوليد، وعمر) عن أبي عَمرو الأوزاعي، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، فذكره (٣).
стр. 25398
- الوازع، وقيل: الزارع بن عامر العبدي
سلف في مسند زارع العبدي، رضي الله تعالى عنه.
стр. 25399
٦٤٤ ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي (١)
١١٤٨٩ - عن كليب بن شهاب، عن وائل بن حُجْر الحضرمي، قال:
«أتيت النبي ﷺ فقلت: لأنظرن كيف يصلي، قال: فاستقبل القبلة، فكبر، ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه، قال: ثم أخذ شماله بيمينه، قال: فلما أراد أن يركع رفع يديه، حتى كانتا حذو منكبيه، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه، حتى كانتا حذو منكبيه، فلما سجد وضع يديه من وجهه بذلك الموضع، فلما قعد افترش رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع حد مرفقه على فخذه اليمنى، وعقد ثلاثين، وحلق واحدة، وأشار بإصبعه السبابة» (٢).
- وفي رواية: «قلت: لأنظرن إلى رسول الله ﷺ كيف يصلي، قال: فنظرت إليه، قام فكبر، ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد، ثم قال: لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها، ووضع يديه على ركبتيه، ثم رفع رأسه، فرفع يديه مثلها، ثم سجد، فجعل كفيه بحذاء أذنيه، ثم قعد فافترش رجله اليسرى، فوضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى، وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم قبض بين أصابعه، فحلق حلقة، ثم رفع إصبعه، فرأيته يحركها يدعو بها، ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد، فرأيت الناس عليهم الثياب، تحرك أيديهم من تحت الثياب، من البرد» (٣).
стр. 25400
- وفي رواية: «قلت: لأنظرن إلى رسول الله ﷺ كيف يصلي، فقام فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم أخذ شماله بيمينه، ثم قال: حين أراد أن يركع، رفع يديه
⦗٤٢٩⦘
حتى حاذتا أذنيه، ثم وضع يديه على ركبتيه، ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك، ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه، ثم قعد فافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى ـ فخذه في صفة عاصم ـ ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، وقبض ثلاثين، وحلق حلقة، ثم رأيته يقول هكذا، وأشار زهير بسبابته الأولى، وقبض إصبعين، وحلق الإبهام على السبابة الثانية».
قال زهير: قال عاصم: وحدثني عبد الجبار، عن بعض أهله، أن وائلا قال:
«أتيته مرة أخرى، وعلى الناس ثياب فيها البرانس، وفيها الأكسية، فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب» (١).
- وفي رواية: «أنه رأى النبي ﷺ صلى، فكبر فرفع يديه، فلما ركع رفع يديه، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وخوى في ركوعه، وخوى في سجوده، فلما قعد يتشهد وضع فخذه اليمنى على اليسرى، ووضع يده اليمنى، وأشار بإصبعه السبابة، وحلق بالوسطى» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ كبر، فرفع يديه حين كبر، يعني استفتح الصلاة، ورفع يديه حين كبر، ورفع يديه حين ركع، ورفع يديه حين قال: سمع الله لمن حمده، وسجد فوضع يديه حذو أذنيه، ثم جلس، فافترش رجله اليسرى، ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، ثم أشار بسبابته، ووضع الإبهام على الوسطى، وقبض سائر أصابعه، ثم سجد، فكانت يداه حذاء أذنيه» (٣).
- وفي رواية: «صليت خلف رسول الله ﷺ فكبر حين دخل، ورفع يديه، وحين أراد أن يركع، رفع يديه، وحين رفع رأسه من الركوع، رفع يديه، ووضع كفيه، وجافى، وفرش فخذه اليسرى من اليمنى، وأشار بإصبعه السبابة» (٤).
стр. 25401
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ حين كبر، ورفع يديه حذاء أذنيه، ثم حين ركع، ثم حين قال: سمع الله لمن حمده، رفع يديه، ورأيته ممسكا يمينه على شماله في الصلاة، فلما جلس حلق بالوسطى والإبهام وأشار بالسبابة، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع، ورأيته إذا جلس في الصلاة أضجع رجله اليسرى، ونصب اليمنى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وبسطها، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض ثنتين، وحلق حلقة، ودعا هكذا، ونصب الحميدي السبابة ـ قال وائل: ثم أتيتهم في الشتاء، فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس» (٢).
- وفي رواية: «قلت: لأنظرن إلى صلاة النبي ﷺ قال: فسجد، فرأيت رأسه من يديه على مثل مقداره حيث استفتح، يقول: قريبا من أذنيه» (٣).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يرفع يديه كلما ركع ورفع» (٤).
- وفي رواية: «قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله ﷺ كيف يصلي، قال: فقام رسول الله ﷺ فاستقبل القبلة، فكبر فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم أخذ شماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك، ثم وضع يديه على ركبتيه، فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك، فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه، ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، وقبض ثنتين، وحلق حلقة، ورأيته يقول: هكذا، وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة» (٥).
стр. 25402
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ حين افتتح الصلاة، رفع يديه حيال أذنيه، قال: ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم، في افتتاح الصلاة، وعليهم برانس وأكسية» (١).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة حتى يحاذي منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وإذا جلس في الركعتين أضجع اليسرى، ونصب اليمنى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ونصب إصبعه للدعاء، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، قال: ثم أتيتهم من قابل فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس» (٢).
- وفي رواية: «قدمت المدينة، فقلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله ﷺ فكبر ورفع يديه، حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه، فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه، ثم رفع رأسه، فقال: سمع الله لمن حمده، ثم كبر وسجد، فكانت يداه من أذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة» (٣).
- وفي رواية: «صليت مع رسول الله ﷺ ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره» (٤).
- وفي رواية: «قلت: لأنظرن إلى رسول الله ﷺ كيف يصلي، قال: فنظرت إليه، قام فكبر، ورفع يديه، حتى حاذتا بأذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى، والرسغ والساعد» (٥).
стр. 25403
- وفي رواية: «قدمنا المدينة، وهم ينفضون أيديهم من تحت الثياب، فقلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله ﷺ قال: فكبر حتى افتتح الصلاة، ورفع
⦗٤٣٢⦘
يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه، قال: ثم أخذ شماله بيمينه، فلما ركع رفع يديه، فلما رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده، ثم كبر ورفع يديه، ثم سجد فوضع رأسه بين يديه في الموضع من وجهه، فلما جلس افترش قدميه، ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، وقبض خنصره والتي تليها، وجمع بين إبهامه والوسطى، ورفع التي تليها يدعو بها» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٥٢٢ و ٢٩٤٨ و ٣٠٣٨) عن الثوري. و «الحميدي» (٩٠٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٢٤٢٥ و ٢٤٤١ و ٢٦٨١ و ٢٩٤٠ و ٣٩٥٦ و ٨٥٢٩ و ٣٠٢٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن إِدريس. وفي (٢٥٣٩) قال: حدثنا ابن فُضيل. وفي (٢٦٨٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٤/ ٣١٦ (١٩٠٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٩٠٥٥) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (١٩٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣١٧ (١٩٠٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي (١٩٠٧٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي ٤/ ٣١٨ (١٩٠٧٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا سفيان. وفي (١٩٠٧٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا زائدة. وفي (١٩٠٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثني سفيان. وفي (١٩٠٨١ و ١٩٠٨٢) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي ٤/ ٣١٩ (١٩٠٨٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٠٨٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٤٧٤) قال: أخبرنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. و «البخاري» في «رفع اليدين» (٥٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٧) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا زائدة بن قُدَامة.
стр. 25404
وفي (١٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن إدريس. و «ابن ماجة» (٨١٠) قال: حدثنا علي بن محمد، قال:
⦗٤٣٣⦘
حدثنا عبد الله بن إدريس (ح) وحدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٨٦٧) قال: حدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٩١٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أَبو داود» (٧٢٦ و ٩٥٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٧٢٧) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. وفي (٧٢٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك. و «التِّرمِذي» (٢٩٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢٦ و ٣/ ٣٧، وفي «الكبرى» (٩٦٥ و ١١٩٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن زائدة. وفي ٢/ ٢١١، وفي «الكبرى» (٦٩٣) قال: أخبرني أحمد بن ناصح، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٢/ ٢٣٦، وفي «الكبرى» (٧٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٤، وفي «الكبرى» (١١٨٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٥، وفي «الكبرى» (١١٨٨) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد، وهو ابن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٥، وفي «الكبرى» (١١٨٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: أنبأنا بشر بن المُفَضَّل. و «ابن خزيمة» (٤٥٧ و ٦٩١) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٧٧ و ٦٤١ و ٦٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (٤٧٨) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: قال ابن فضيل. وفي (٤٧٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٨٠ و ٧١٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي (٦٩٧) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٩٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة.
стр. 25405
وفي (٧١٣) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن إدريس (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٨٦٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي،
⦗٤٣٤⦘
قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. وفي (١٩٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا ابن إدريس.
جميعهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن مسلم، وزائدة بن قُدَامة، وزهير، وبشر بن المُفَضَّل، وشريك) عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة عقب (٧١٤): ليس في شيء من الأخبار: «يحركها» إلا في هذا الخبر, زائدة ذكره.
• أَخرجه البخاري في «رفع اليدين» تعليقا (١٢٦) قال: وقد بينه زائدة، فقال: حدثنا عاصم، قال: حدثنا أبي، أن وائل بن حُجْر أخبره، قال:
«قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله ﷺ كيف يصلي، فكبر، ورفع يديه، فلما ركع رفع يديه، فلما رفع رأسه رفع يديه مثلها، ثم أتيتهم من بعد ذلك، في زمان فيه برد، فرأيت الناس عليهم جل الثياب، تحرك أيديهم من تحت الثياب».
стр. 25406
١١٤٩٠ - عن علقمة بن وائل، ومَولًى لهم، عن وائل بن حُجْر؛
«أنه رأى النبي ﷺ رفع يديه حين دخل في الصلاة، كبر، وصف همام حيال أذنيه ـ ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب، ثم رفعهما، ثم كبر فركع، فلما قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، فلما سجد سجد بين كفيه» (١).
⦗٤٣٥⦘
أخرجه أحمد (١٩٠٧١). ومسلم ٢/ ١٣ (٨٢٦) قال: حدثنا زهير بن حرب. و «ابن خزيمة» (٩٠٦) قال: حدثناه محمد بن يحيى.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وزهير، ومحمد بن يحيى) عن عفان بن مسلم، عن همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني عبد الجبار بن وائل، عن علقمة بن وائل، ومَولًى لهم، أنهما حدثاه، فذكراه.
• أَخرجه أَبو داود (٧٢٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة. و «ابن خزيمة» (٩٠٥) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز. و «ابن حِبَّان» (١٨٦٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
стр. 25407
ثلاثتهم (عُبيد الله، وعمران، وإبراهيم بن الحجاج) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني عبد الجبار بن وائل بن حُجْر، قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل بن علقمة، عن أبي، وائل بن حُجْر، قال:
«صليت مع رسول الله ﷺ فكان إذا كبر رفع يديه، قال: ثم التحف، ثم أخذ شماله بيمينه، وأدخل يديه في ثوبه، قال: فإذا أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما، وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع رفع يديه، ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه، وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه، حتى فرغ من صلاته».
قال محمد: فذكرت ذلك للحسن بن أبي الحسن، فقال: هي صلاة رسول الله ﷺ فعله من فعله، وتركه من تركه (١).
- في رواية ابن خزيمة: «عبد الجبار بن وائل، قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي, فحدثني وائل بن علقمة، أو علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حُجْر».
- قال أَبو داود: روى هذا الحديث همام، عن ابن جحادة، لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود.
- وقال ابن خزيمة: هذا: «علقمة بن وائل» لا شك فيه، لعل عبد الوارث، أو من دونه شك في اسمه.
стр. 25408
ـ وقال أَبو حاتم بن حِبَّان: محمد بن جحادة من الثقات المتقنين، وأهل الفضل في الدين، إلا أنه وهم في اسم هذا الرجل، إذ الجواد يعثر، فقال: «وائل بن علقمة» وإنما هو» علقمة بن وائل» (١).
• وأخرجه أَبو داود (٧٣٦ و ٨٣٩) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛
«عن النبي ﷺ في هذا الحديث، قال (٢): فلما سجد، وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه، قال: فلما سجد وضع جبهته بين كفيه، وجافى عن إبطيه».
قال حجاج: وقال همام: وحدثنا شقيق، قال: حدثني عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، بمثل هذا.
وفي حديث أحدهما: وأكبر علمي أنه حديث محمد بن جحادة؛
«وإذا نهض نهض على ركبتيه، واعتمد على فخذه» (٣).
стр. 25409
- فوائد:
- قال المِزِّي: أخرجه أَبو داود، عن يزيد بن خالد، عن عفان، عن همام، عن شقيق أبي ليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ بمعناه كله، وقصة النهوض.
قال المِزِّي: حديث يزيد بن خالد في رواية أبي الحسن بن العبد. «تحفة الأشراف» (١١٧٦٢).
- قلنا: وعبد الجبار لم يسمع من أبيه.
стр. 25410
١١٤٩١ - عن كليب بن شهاب، عن وائل بن حُجْر، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه» (١).
أَخرجه الدارِمي (١٤٣٦). وابن ماجة (٨٨٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال. و «أَبو داود» (٨٣٨) قال: حدثنا الحسن بن علي، وحسين بن عيسى. و «التِّرمِذي» (٢٦٨) قال: حدثنا سلمة بن شَبيب، وعبد الله بن منير، وأَحمد بن إِبراهيم الدورقي، والحسن بن علي الحُلواني، وغير واحد. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٦٨٠) قال: أَخبرنا الحسين بن عيسى القُوْمَسِي البِسطامي. وفي ٢/ ٢٣٤، وفي «الكبرى» (٧٤٤) قال: أَخبرنا إِسحاق بن منصور. و «ابن خزيمة» (٦٢٦ و ٦٢٩) قال: حدثنا علي بن مسلم، وأَحمد بن سِنان، ومحمد بن يَحيى، ورَجاء بن محمد العُذري. و «ابن حِبَّان» (١٩١٢) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق الثقفي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلواني.
جميعهم (عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، والحسن بن علي، وحسين بن عيسى، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن إبراهيم، وعبد الله بن منير، وإسحاق بن منصور، وعلي بن مسلم، وأحمد بن سنان، ومحمد بن يحيى، ورجاء بن محمد) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗٤٣٨⦘
- قال التِّرمِذي: وزاد الحسن بن علي في حديثه: قال يزيد بن هارون: ولم يرو شريك، عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث.
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرف أحدا رواه غير شريك، وروى همام، عن عاصم هذا مرسلا، ولم يذكر فيه: وائل بن حُجْر.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون، والله تعالى أعلم.
стр. 25411
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يضع ركبتيه، يعني إذا سجد، قبل يديه.، الحديث.
قال يزيد: لم يرو شريك، عن عاصم بن كليب، إلا هذا الحديث الواحد.
قال أَبو عيسى: وروى همام بن يحيى، عن شقيق، عن عاصم بن كليب، شيئًا من هذا، مرسلا، لم يذكر فيه: عن وائل بن حُجْر، وشريك بن عبد الله كثير الغلط والوهم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٠٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به يزيد، عن شريك، ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك، وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به، والله أعلم. «السنن» (١٣٠٧).
стр. 25412
١١٤٩٢ - عن عبد الجبار بن وائل، عن وائل، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يضع يده اليمنى على اليسرى، في الصلاة، قريبا من الرسغ، ويضع يده حين يوجب حتى يبلغا أذنيه، وصليت خلفه فقرأ: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فقال: آمين، يجهر» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يضع يده اليمنى على اليسرى، قريبا من الرسغ» (٢).
⦗٤٣٩⦘
أخرجه أحمد (١٩٠٧٨) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. وفي (١٩٠٨٠) قال: حدثنا حسن بن موسى. و «الدَّارِمي» (١٣٥٣) قال: أخبرنا أَبو نُعيم.
ثلاثتهم (يحيى، وحسن، وأَبو نُعيم) عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الجبار بن وائل، فذكره (٣).
стр. 25413
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: قال يحيى بن مَعين: عبد الجبار بن وائل، عن أبيه: مرسل؛ مات أَبوه وأمه حمل به، بعيد الحياة. «تاريخه» ٢/ ١/ ٥٩١، و ٢/ ٢/ ٩٧٠.
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: عبد الجبار بن وائل بن حُجْر، ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئا، إنما كان يحدث عن أهل بيته، عن أبيه. «تاريخه» (٤٤).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: عبد الجبار بن وائل لم يسمع من وائل، يقولون: إنه مات وهو حبل، يعني يحيى أن أمه به حبلى. «تاريخه» (١٨٩٠).
- وقال أَبو حاتم: عبد الجبار بن وائل بن حُجْر الحضرمي، روى عن أبيه، مرسل، ولم يسمع منه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٠.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه. «السنن» (٩٥٨).
стр. 25414
١١٤٩٣ - عن أهل بيت عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛
«أنه رأى النبي ﷺ يرفع يديه مع التكبيرة، ويضع يمينه على يساره في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «أنه رأى رسول الله ﷺ يرفع يديه مع التكبيرة».
أخرجه أحمد (١٩٠٥٧) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٧٢٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع.
⦗٤٤٠⦘
كلاهما (وكيع، ويزيد) عن المَسعودي، عن عبد الجبار بن وائل، قال: حدثني أهل بيتي، فذكروه.
• أَخرجه أَبو داود (٧٢٤) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عُبيد الله النَّخَعي، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه؛
«أنه أبصر النبي ﷺ حين قام إلى الصلاة، رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه، وحاذى بإبهاميه أذنيه، ثم كبر».
ليس فيه: «حدثني أهل بيتي» (٢).
стр. 25415
١١٤٩٤ - عن علقمة بن وائل، قال: حدثني أبي، قال:
«صليت خلف رسول الله ﷺ فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده هكذا، وأشار قيس إلى نحو الأذنين» (١).
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ فكبر حين افتتح الصلاة، ورفع يديه، ثم رفع يديه حين أراد أن يركع، وبعد الركوع».
أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (٢٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (٦٤٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (أَبو نُعيم، وابن المبارك) عن قيس بن سليم العنبري، قال: حدثني علقمة بن وائل، فذكره (٢).
