أخرجه أحمد (١٨١٦٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (١٨١٦٩) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢٦٩٣) قال: أخبرنا سليمان بن حرب. و «أَبو يَعلى» (١٥٨٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. وفي (١٥٨٧) قال: حدثنا علي بن حمزة المعولي.
خمستهم (يزيد، وعفان، وسليمان، وإبراهيم بن الحجاج، وعلي بن حمزة) عن حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، فذكره (١).
- في رواية عفان: «عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه، قال: حدثني جلساؤه، وقد رأيته، عن وابصة الأسدي» قال عفان: حدثني غير مرة، ولم يقل: حدثني جلساؤه.
стр. 25342
- فوائد:
- قال البخاري: قال لنا عبد الله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن أبي عبد الله محمد، سمع وابصة الأسدي، قال: جئت لأسأل النبي ﷺ قال: البر ما انشرح في صدرك، والإثم ما حاك في صدرك.
وقال لي عبد الله بن محمد الجعفي: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة بن مَعبد، قال: قال لي النبي ﷺ : استفت نفسك .. نحوه.
ولم يذكر سماع بعضهم من بعض. «التاريخ الكبير» ١/ ١٤٤.
- وقال البخاري: أيوب بن عبد الله بن مكرز، من بني عامر بن لؤي، وكان رجلا خطيبا.
عن ابن مسعود، ووابصة.
روى عنه الزبير، أَبو عبد السلام، ويقال: إنه مرسل. «التاريخ الكبير» ١/ ٤١٩.
стр. 25343
٦٤٣ ـ واثلة بن الأسقع الليثي (١)
١١٤٥٥ - عن أبي مليح بن أُسامة، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرت بالسواك، حتى خشيت أن يكتب علي».
أخرجه أحمد (١٦١٠٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ليث، عن أبي بردة، عن أبي مليح بن أُسامة، فذكره (٢).
стр. 25344
١١٤٥٦ - عن بشر بن حيان، قال: جاء واثلة بن الأسقع، ونحن نبني مسجدنا، قال: فوقف علينا فسلم، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من بنى مسجدا يصلى فيه، بنى الله، ، له في الجنة أفضل منه».
أخرجه أحمد (١٦١٠١) قال: حدثنا هيثم بن خارجة، قال: أخبرنا أَبو عبد الملك، الحسن بن يحيى الخشني، عن بشر بن حيان، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وقد سمعته من هيثم بن خارجة.
стр. 25345
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٣، في مناكير الحسن بن يحيى الخشني، وقال: ولا يُتابَع عليه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٦٨، في مناكير الحسن بن يحيى، وقال: ولا أعلم يروي هذا الحديث، بهذا الإسناد، غير الحسن بن يحيى الخشني.
стр. 25346
١١٤٥٧ - عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، أن النبي ﷺ قال:
«جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وشراركم، وبيعكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتخذوا على أَبوابها المطاهر، وجمروها في الجمع».
أخرجه ابن ماجة (٧٥٠) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن نبهان، قال: حدثنا عتبة بن يقظان، عن أبي سعيد، عن مكحول، فذكره (١).
стр. 25347
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك. قلت: واثلة؟ فأنكره. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن مكحول، عن واثلة، فقال: مكحول لم يسمع من واثلة، دخل عليه. «المراسيل» (٨٠٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع، ولا من أبي ذر. «المراسيل» (٨٠٢).
- والحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 25348
١١٤٥٨ - عن أبي سعد، قال: رأيت واثلة بن الأسقع يصلي في مسجد دمشق، فبزق تحت رجله اليسرى، ثم عركها برجله، فلما انصرف، قلت: أنت من أصحاب رسول الله ﷺ تبزق في المسجد؟! قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل (١).
⦗٤٠٤⦘
- وفي رواية: «عن أبي سعد، قال: رأيت واثلة بن الأسقع في مسجد دمشق، بصق على البوري، ثم مسحه برجله، فقيل له: لم فعلت هذا؟ قال: لأني رأيت رسول الله ﷺ يفعله».
أخرجه أحمد (١٦١٠٥) قال: حدثنا هاشم. و «أَبو داود» (٤٨٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (هاشم بن القاسم، وقتيبة) عن الفرج بن فضالة أبي فضالة، قال: حدثنا أَبو سعد، فذكره (٢).
стр. 25349
١١٤٥٩ - عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي ﷺ قال:
«عد الآي في التطوع، ولا تعده في الفريضة».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٨٩) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا أَبو يحيى الكوفي، عن أبي سعيد الشامي، عن مكحول، فذكره (١).
стр. 25350
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مكحول لم يسمع من واثلة بن الأسقع. انظر فوائد الحديث رقم (١١٤٥٧).
стр. 25351
١١٤٦٠ - عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«صلى رسول الله ﷺ على رجل من المسلمين، فأسمعه يقول: اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك، وحبل جوارك، فقه من فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، فاغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم» (١).
⦗٤٠٥⦘
- في رواية أبي داود: «وأنت أهل الوفاء والحمد».
أخرجه أحمد (١٦١١٤) قال: حدثنا علي بن بحر. و «ابن ماجة» (١٤٩٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي. و «أَبو داود» (٣٢٠٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي (ح) وحدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. و «ابن حِبَّان» (٣٠٧٤) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان القرشي.
أربعتهم (علي، وعبد الرَّحمَن، وإبراهيم بن موسى، وعَمرو بن عثمان) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، فذكره (٢).
стр. 25352
١١٤٦١ - عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلوا على كل ميت، وجاهدوا مع كل أمير».
أخرجه ابن ماجة (١٥٢٥) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن نبهان، قال: حدثنا عتبة بن يقظان، عن أبي سعيد، عن مكحول، فذكره (١).
стр. 25353
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مكحول لم يسمع من واثلة بن الأسقع. انظر فوائد الحديث رقم (١١٤٥٧).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٧٦٦)، وقال: أَبو سعيد مجهول.
- والحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 25354
١١٤٦٢ - عن الغريف الديلمي، قال: أتينا واثلة بن الأسقع الليثي، فقلنا: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٠٦⦘
«أتينا النبي ﷺ في صاحب لنا قد أوجب، فقال: أعتقوا عنه، يعتق الله، ، بكل عضو منه عضوا منه من النار» (١).
- وفي رواية: «أتى النبي ﷺ نفر من بني سليم، فقالوا: إن صاحبا لنا أوجب، قال: فليعتق رقبة، يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار» (٢).
- وفي رواية: «عن الغريف بن الديلمي، قال: أتينا واثلة بن الأسقع، فقلنا له: حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان، فغضب، وقال: إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته، فيزيد وينقص، قلنا: إنما أردنا حديثا سمعته من النبي ﷺ قال: أتينا رسول الله ﷺ في صاحب لنا أوجب، يعني النار، بالقتل، فقال: أعتقوا عنه، يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار» (٣).
стр. 25355
أخرجه أحمد (١٦١٠٨) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة. وفي ٤/ ١٠٧ (١٧١١٠) قال: حدثنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٣٩٦٤) قال: حدثنا عيسى بن محمد الرملي، قال: حدثنا ضمرة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٨٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ المكي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن المبارك. و «أَبو يَعلى» (٧٤٨٤) قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا ابن المبارك.
كلاهما (ضمرة، وابن المبارك) عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٨٧٠) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا مالك بن مِهران الدمشقي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن رجل، قال: قلنا لواثلة: حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان، فغضب، وقال: إن أحدكم ليعلق
⦗٤٠٧⦘
المصحف في بيته، ينظر فيه طرفي النهار ولا يحفظ السورة، قال: ثم أقبل على القوم يحدثهم، قال: فقلت له: حدثنا، عافاك الله، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فأقبل نفر من بني سليم، فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبنا قد أوجب، قال: فليعتق رقبة، فإن بكل عضو عضوا من النار».
- فيه: «عن رجل»، بدل: «الغريف بن عياش».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٨٧٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، صاحب الشافعي. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن جوصا، أَبو الحسن، بدمشق، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني.
стр. 25356
كلاهما (الربيع بن سليمان، وإبراهيم بن يعقوب) عن عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا عبد الله بن سالم، قال: حدثني إبراهيم بن أبي عبلة، قال: كنت جالسا بأريحاء، فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه، ثم جاء إلي، فقال: عجب ما حدثني الشيخ، يعني واثلة، قلت: ما حدثك؟ قال:
«كنا مع النبي ﷺ في غزوة تبوك، فأتاه نفر من بني سليم، فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبنا قد أوجب، فقال رسول الله ﷺ : أعتقوا عنه رقبة، يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار» (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: اسم أبي عبلة: شمر بن يقظان بن عامر بن عبد الله.
• وأخرجه أحمد (١٦١٠٦) قال: حدثنا أَبو النضر هاشم، قال: أخبرنا ابن علاثة، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«جاء نفر من بني سليم إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبا لنا قد أوجب، فقال رسول الله ﷺ : ليعتق رقبة مثله، يفك الله، ، بكل عضو منها عضوا منه من النار».
⦗٤٠٨⦘
- ليس فيه: «الغريف بن الديلمي» (٢).
стр. 25357
١١٤٦٣ - عن مكحول، وسليمان بن موسى، عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من باع عيبا لم يبينه، لم يزل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٤٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن الضحاك، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن مكحول، وسليمان بن موسى، فذكراه (١).
стр. 25358
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مكحول لم يسمع من واثلة بن الأسقع. انظر فوائد الحديث رقم (١١٤٥٧).
- وقال البُخاري: سليمان بن موسى لم يُدرِك أَحَدًا من أَصحاب النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٧٦).
- ومعاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١).
- وبَقية بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ مُنكر، ومعاوية بن يَحيى، هو الصدفي. «علل الحديث» (١١٧٣).
стр. 25359
١١٤٦٤ - عن أبي سباع، قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع، فلما خرجت بها أدركنا واثلة، وهو يجر رداءه، فقال: يا عبد الله، اشتريت؟ قلت: نعم، قال: هل بين لك ما فيها؟ قلت: وما فيها؟ قال: إنها لسمينة ظاهرة الصحة، قال: فقال: أردت بها سفرا، أم أردت بها لحما؟ قلت: بل أردت عليها الحج، قال: فإن بخفها نقبا، قال: فقال صاحبها: أصلحك الله، ما تريد إلى هذا، تفسد علي؟! قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٠٩⦘
«لا يحل لأحد يبيع شيئًا إلا يبين ما فيه، ولا يحل لمن يعلم ذلك إلا يبينه».
أخرجه أحمد (١٦١٠٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو جعفر، يعني الرازي، عن يزيد بن أبي مالك، قال: حدثنا أَبو سباع، فذكره (١).
стр. 25360
١١٤٦٥ - عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع الليثي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المرأة تحوز ثلاث مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لاعنت عليه» (١).
- وفي رواية: «المرأة تحرز ثلاث مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي تلاعن عليه» (٢).
أخرجه أحمد (١٦١٠٠) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثني محمد بن حرب الخَولاني. وفي (١٦١٠٧) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد الحِمصي، عن أبي سلمة الحِمصي. وفي ٤/ ١٠٦ (١٧١٠٦) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه، قال: حدثنا محمد بن حرب الخَولاني. و «ابن ماجة» (٢٧٤٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن حرب. و «أَبو داود» (٢٩٠٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا محمد بن حرب. و «التِّرمِذي» (٢١١٥) قال: حدثنا هارون، أَبو موسى المستملي البغدادي، قال: حدثنا محمد بن حرب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٣٢٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن رَاهَوَيْه، قال: أخبرنا بقية، يعني ابن الوليد، قال: حدثني أَبو سلمة الحِمصي.
стр. 25361
وفي (٦٣٢٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن حرب. وفي (٦٣٨٧) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، قال: حدثنا بقية، يعني ابن الوليد، قال: حدثني أَبو سلمة، سليمان بن سليم.
⦗٤١٠⦘
كلاهما (محمد بن حرب، وأَبو سلمة الحِمصي) عن عمر بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، فذكره (١).
- في رواية محمد بن حرب، عند النَّسَائي (٦٣٢٧): «قال: حدثنا عمر بن رؤبة، قال: دخلت مع أبي سلمة الحِمصي عليه، فحدثنا عن عبد الواحد النصري».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن حرب على هذا الوجه.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٢٢٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن رؤبة، عن عبد الواحد النصري، عن واثلة بن الأسقع، قال: ترث المرأة ثلاثة: لقيطها، وعتيقها، والملاعنة ابنها. «موقوف» (٢).
стр. 25362
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٩٨ في مناكير عمر بن رُؤْبة التَّغلِبي، وقال: عمر بن رُؤْبة التَّغلِبي، عن عبد الواحد النَّصري، فيه نَظر، وسمعتُ ابن حماد ذكره عن البخاري.
وقال ابن عَدي ٧/ ٣٩٩: أَنكروا عليه أَحاديثه عن عبد الواحد النَّصري.
стр. 25363
١١٤٦٦ - عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن واثلة، يعني ابن الأسقع، قال:
«كنت من أهل الصفة، فدعا رسول الله ﷺ يوما بقرص فكسره في القصعة، وصنع فيها ماء سخنا، ثم صنع فيها ودكا، ثم سغسغها (١)، ثم لبقها، ثم صعنبها، ثم
⦗٤١١⦘
قال: اذهب فائتني بعشرة أنت عاشرهم، فجئت بهم، فقال: كلوا، وكلوا من أسفلها، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها، فأكلوا منها حتى شبعوا».
أخرجه أحمد (١٦١٠٢) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني يزيد، يعني ابن أبي حبيب، أن ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبره، فذكره (٢).
стр. 25364
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 25365
١١٤٦٧ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي قسيمة، عن واثلة بن الأسقع الليثي، قال:
«أخذ رسول الله ﷺ برأس الثريد، فقال: كلوا باسم الله، من حواليها، واعفوا رأسها، فإن البركة تأتيها من فوقها».
أخرجه ابن ماجة (٣٢٧٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا أَبو حفص، عمر بن الدرفس، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن أبي قسيمة، فذكره (١).
стр. 25366
١١٤٦٨ - عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سحاق النساء بينهن زنا».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٩١) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثني بَقيَّة بن الوليد، عن عثمان بن عبد الرَّحمَن القرشي، قال: حدثني عنبسة بن سعيد القرشي، عن مكحول (١)، فذكره (٢).
стр. 25367
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع مَكحول من واثِلة بن الأَسقع. «المراسيل» (٨٠٢).
- وبَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 25368
١١٤٦٩ - عن أبي المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«تدانيتُ (١) النبي ﷺ بمسجد الخيف، فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، أي تنح عن وجه النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : دعوه، إنما جاء يسأل، قال: فدنوت فقلت: بأبي أنت وأمي، يا رسول الله، لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك، قال: لتفتك نفسك، قال: قلت: وكيف لي بذلك؟ قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، وإن أفتاك المفتون، قلت: وكيف لي بعلم ذلك؟ قال: تضع يدك على فؤادك، فإن القلب يسكن للحلال، ولا يسكن للحرام، وإن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير، قلت: بأبي أنت وأمي، ما العَصبية؟ قال: الذي يعين قومه على الظلم، قلت: فمن الحريص؟ قال: الذي يطلب المكسبة من غير حلها، قلت: فمن الورع؟ قال: الذي يقف عند الشبهة، قلت: فمن المؤمن؟ قال: من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم، قلت: فمن المسلم؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده، قلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة حكم عند إمام جائر».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٩٢) قال: حدثنا أَبو الأشعث، أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا عبيد بن القاسم، قال: حدثنا العلاء بن ثعلبة، عن أبي المليح الهذلي، فذكره (٢).
стр. 25369
١١٤٧٠ - عن بنت واثلة بن الأسقع، أنها سمعت أباها يقول:
«قلت: يا رسول الله، ما العَصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم».
أخرجه أَبو داود (٥١١٩) قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الفِريابي، حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي، عن بنت واثِلة بن الأَسقَع، فذكرته.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٢٩). وأحمد (١٧١١٤) و ٤/ ١٦٠ (١٧٦١١). والبخاري في «الأدب المفرد» (٣٩٦) قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا الحكم بن المبارك. و «ابن ماجة» (٣٩٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والحكم) عن زياد بن الربيع اليُحْمِدي، قال: حدثنا عباد بن كثير الشامي، من أهل فلسطين، عن امرأة منهم، يقال لها: فُسيلة، قالت: سمعت أبي يقول:
«سألت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، أمن العَصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا، ولكن من العَصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أمن العَصبية أن يعين الرجل قومه على ظلم؟ قال: نعم» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: سمعت من يذكر من أهل العلم أن أباها، يعني فُسيلة: واثلة بن الأسقع، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة، فظننت أنه ألحقه في حديث واثلة (٣).
стр. 25370
- فوائد:
- قال البخاري: سلمة بن بشر، الدمشقي، سمع خصيلة بنت واثلة، عن أبيها، في العَصبية، سمع منه محمد بن يوسف.
وقال لي محمد، أَبو يحيى: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا سلمة بن بشر، قال: حدثنا عباد بن كثير، قال: حدثتني خصيلة بنت واثلة، سمعت أباها: قلت للنبي ﷺ ... «التاريخ الكبير» ٤/ ٨٣.
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن حديث رواه مسلم بن إبراهيم، عن زياد بن الربيع، عن عباد بن كثير الفلسطيني، عن امرأة يقال لها: فُسيلة، عن أبيها؛ قلت: يا رسول الله، أمن العَصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: لا، ولكن العَصبية إذا أعان قومه على الظلم.
قال أبي: رواه الوليد بن مسلم، عن صدقة بن يزيد، عن خصيلة بنت واثلة بن الأسقع، عن أبيها، عن النبي ﷺ هذا الحديث بعينه، وهو أشبه بالصواب. «علل الحديث» (٢٤٥٣).
стр. 25371
١١٤٧١ - عن جناح مولى الوليد، عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله ﷺ قال:
«خير شبابكم من تشبه بكهولكم، وشر كهولكم من تشبه بشبابكم».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٨٣) قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا حماد مولى أمية، عن جناح مولى الوليد، فذكره (١).
стр. 25372
١١٤٧٢ - عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤١٥⦘
«لا تظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك».
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٠٦) قال: حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا حفص بن غياث (ح) وأخبرنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا أُمَية بن القاسم (١) الحذاء البصري، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن برد بن سنان، عن مكحول، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ومكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك، وأبي هند الداري، ويقال: إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من هؤلاء الثلاثة، ومكحول شامي، يكنى أبا عبد الله، وكان عبدًا فأعتق، ومكحول الأزدي بصري، سمع من عبد الله بن عمر، يروي عنه عمارة بن زاذان.
حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تميم بن عطية، قال: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يسئل فيقول: نَدَانَمْ (٣).
стр. 25373
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مكحول لم يسمع من واثلة بن الأسقع، خلافًا لرأي الترمذي. انظر تفاصيل ذلك في فوائد الحديث رقم (١١٤٥٧).
- وقال البرذعي: قلت، يعني لأَبي زُرعَة الرازي: خارجة بن مصعب؟ قال: منكر الحديث، يحدث بكذا ويحدث بكذا، فجعل يعدد.
قلت: يحدث عن حفص، عن برد، عن مكحول، عن واثلة؛ لا تظهر الشماتة بأخيك.
فقال: حدث بهذا؟ قلت: نعم، حدثني بهذا عنه حجاج بن حمزة، فقال: ليس لهذا أصل.
ثم قال: حديثان بالبصرة عن حفص، ليسا من حديثه: هذا، وحديث أنس؛ إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
⦗٤١٦⦘
قال أَبو زُرعَة: قال علي بن المديني: سألت عنهما عمر بن حفص، فقال: ليس هذا من حديث أبي.
قلت لأَبي زُرعَة: فحديث واثلة، له أصل من غير حفص؟ قال: لا. «سؤالاته لأَبي زُرعَة» (٣٢٧).
стр. 25374
١١٤٧٣ - عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، والتقوى هاهنا، وأومأ بيده إلى القلب، قال: وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم».
أخرجه أحمد (١٦١١٥) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة، يحيى بن يزيد، عن عبد الوَهَّاب المكي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، فذكره (١).
стр. 25375
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يحيى بن يزيد، أَبو شيبة، الرُّهاوي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، روى عنه إسماعيل بن عياش، لم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣١٠.
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال المِزِّي: أخرجه أَبو داود في «الأدب»، في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أَبو القاسم ابن عساكر، عن محمد بن عوف، عن محمد بن المبارك، عن ابن عياش، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عبد الوَهَّاب، قال غيره: المكي، عن عبد الواحد، قال غيره: النصري، مختصرا على: حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. «تحفة الأشراف» (١١٧٤٦).
- قلنا: زاد فيه: «زيد بن أَبي أُنيسة».
стр. 25376
١١٤٧٤ - عن أبي مليح بن أُسامة، عن واثلة بن الأسقع، قال:
«شهدت رسول الله ﷺ ذات يوم وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا من حدود الله، ، فأقم في حد الله، فأعرض عنه، ثم أتاه الثانية، فأعرض عنه، ثم قالها الثالثة، فأعرض عنه، ثم أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة أتاه الرابعة، فقال: إني أصبت حدا من حدود الله، ، فأقم في حد الله، ، قال: فدعاه فقال: ألم تحسن الطهور، أو الوضوء، ثم شهدت الصلاة معنا آنفا؟ قال: بلى، قال: اذهب فهي كفارتك».
أخرجه أحمد (١٦١١٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَيبان، عن ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي مليح بن أُسامة، فذكره (١).
стр. 25377
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 25378
١١٤٧٥ - عن شداد أبي عمار، أن واثلة بن الأسقع حدثه، قال:
«جاء رسول الله ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، أصبت حدا فأقمه علي، فأعرض عنه رسول الله ﷺ ، وأقيمت الصلاة، فلما سلم، قال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، فقال له رسول الله ﷺ : هل توضأت حين أقبلت؟ قال: نعم، قال: فصليت معنا؟ قال: نعم، قال: فاذهب فإن الله قد عفا عنك» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٧١) قال: أخبرنا محمود بن خالد. و «ابن حِبَّان» (١٧٢٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
⦗٤١٨⦘
كلاهما (محمود، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني شداد أَبو عمار، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي: «حدثنا الوليد، عن أبي عَمرو».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله: عن واثلة، والصواب: أَبوعمار، عن أَبي أُمامة، والله أعلم.
стр. 25379
• حديث مَولًى لابن الأسقع، عن ابن الأسقع، أنه سمعه يقول:
«إن النبي ﷺ جاءهم في صفة المهاجرين، فسأله إنسان: أي آية في القرآن أعظم؟ قال النبي ﷺ : ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم﴾».
يأتي، إِن شاء الله تعالى في مُسند ابن الأَسقَع، ﵁، برقم (١٦٦٦٤).
وليس هو واثلة بن الأسقع، وانظر تعليقنا عليه هناك.
стр. 25380
١١٤٧٦ - عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، أن رسول الله ﷺ قال:
«أنزلت صحف إبراهيم، ﵇، في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان».
أخرجه أحمد (١٧١٠٩) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عمران أَبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، فذكره (١).
