- فوائد:
- قال أَبو داود السجستاني: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، يقول: محمد بن بشر كان صحيح الكتاب، وربما حدث من حفظه، فذكرت له أنه حدث عنه بحديث علي بن
⦗٥٠٢⦘
صالح، عن أَبي بكر، أعني: حديث علي بن صالح، عن أبي إسحاق، عن أبي جُحيفة، قال أَبو بكر: أراك قد شبت يا رسول الله، فقال: شيبتني هود وأخواتها؟ فقال: قد كتبته، يعني: عن ابن بشر، عن علي بن صالح، عن أبي جُحيفة، وليس فيه: عن أَبي بكر، وهو عندي وهم، إنما هو أَبو إسحاق، عن عكرمة. «مسائل أحمد» (١٨٧٨).
- رواه معاوية بن هشام، عن شَيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ورواه أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسل.
وسلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
- وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (١٨٢٦ و ١٨٩٤)، والبزار في «مسنده» (٩٢)، والدارقُطني في «العلل» (١٧)، هناك، لزاما.
стр. 25517
١١٥٤٣ - عن الحكم بن عتيبة، عن أبي جُحيفة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سن سنة حسنة، عمل بها بعده، كان له أجره، ومثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة، فعمل بها بعده، كان عليه وزره، ومثل أوزارهم، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا أَبو إسرائيل، عن الحكم، فذكره (١).
стр. 25518
- فوائد:
- قال أَبو بكر البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي جُحيفة إلا بهذا الإسناد، وأَبو إسرائيل لين الحديث، وقد روى عنه سفيان الثوري وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. «مسنده» (٤٢٠٨).
⦗٥٠٣⦘
- أَبو إسرائيل؛ هو إسماعيل بن خليفة العبسي، المُلَائي، وأَبو نُعيم؛ هو الفضل بن دُكَين، المُلَائي.
стр. 25519
١١٥٤٤ - عن أبي إسحاق، عن وهب أبي جُحيفة السوائي، قال:
«رأيت النبي ﷺ ورأيت بياضا من تحت شفته السفلى العنفقة» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ هذه منه بيضاء».
ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته.
قيل له: مثل من أنت يومئذ؟ فقال: أبري النبل وأريشها (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٧١) و ١٣/ ٥١ (٣٤٥٨٣) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا زهير. و «أحمد» ٤/ ٣٠٩ (١٨٩٧٦) قال: حدثنا سليمان بن داود، وأَبو كامل، قالا: حدثنا زهير. و «البخاري» ٤/ ٢٢٧ (٣٥٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٧/ ٨٥ (٦١٥٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. و «ابن ماجة» (٣٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (٨٩٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، والحسن بن موسى، قالا: حدثنا زهير.
كلاهما (زُهير بن معاوية أَبو خيثمة، وإِسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق، فذكره (٣).
стр. 25520
١١٥٤٥ - عن عون بن أبي جُحيفة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٠٤⦘
«أَبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٠٠) قال: حدثنا أَبو شعيب، صالح بن الهيثم الواسطي، قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس. و «ابن حِبَّان» (٦٩٠٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد، قال: حدثنا خنيس بن بكر بن خنيس.
كلاهما (عبد القدوس بن بكر، وخنيس بن بكر) عن مالك بن مِغْوَل، عن عون بن أبي جُحيفة، فذكره (٢).
стр. 25521
١١٥٤٦ - عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت أبا جُحيفة قال:
«رأيت رسول الله ﷺ وكان أشبه الناس به الحسن بن علي» (١).
- وفي رواية: «عن ابن أبي خالد، قال: مشيت مع أبي جُحيفة إلى الجمعة، فقلت له: هل رأيت رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، وكان الحسن بن علي يشبهه» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ أبيض قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا، فذهبنا نقبضها، فأتانا موته، فلم يعطونا شيئا، فلما قام أَبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله ﷺ عدة فليجئ، فقمت إليه فأخبرته، فأمر لنا بها» (٣).
أخرجه الحُميدي (٩١٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٣٠٧ (١٨٩٥٢ و ١٨٩٥٥) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٤/ ٢٢٧ (٣٥٤٣) قال: حدثنا أحمد بن
⦗٥٠٥⦘
يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٣٥٤٤) قال: حدثني عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن فضيل. و «مسلم» ٧/ ٨٥ (٦١٥١) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
стр. 25522
وفي (٦١٥٢) قال: وحدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، وخالد بن عبد الله (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «التِّرمِذي» (٢٨٢٦) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٢٨٢٧ و ٣٧٧٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٨٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٨٨٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، ويزيد بن هارون، وزهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل، وخالد بن عبد الله، ومحمد بن بشر، ويحيى بن سعيد) عن إسماعيل بن أبي خالد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٢٨٢٦): هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روى مروان بن معاوية هذا الحديث بإسناد له عن أبي جُحيفة نحو هذا، وقد روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جُحيفة، قال: رأيت النبي ﷺ وكان الحسن بن علي يشبهه، ولم يزيدوا على هذا.
- وقال أيضا (٢٨٢٧): وهكذا روى غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد، نحو هذا، وأَبو جُحيفة اسمه وهب السوائي.
- وقال أيضا (٣٧٧٧): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 25523
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا واصل بن عبد الأعلى, حدثنا ابن فضيل, عن إسماعيل بن أبي خالد, قال: حدثنا أَبو جُحيفة, قال: رأيت النبي ﷺ أبيض، قد شاب، وكان الحسن بن
⦗٥٠٦⦘
علي يشبهه، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصا, فذهبنا نقبضه، فأتانا موته، فلم يعطونا شيئا, فلما قام أَبو بكر قال: من كانت له عند رسول الله ﷺ عدة فليجئ, فقمت إليه فأخبرته، فأمر لنا بها.
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث, وما زاد ابن فضيل فيه؟ فقال: هذا حديثٌ ابن فضيل.
فقلت له: إن مروان بن معاوية الفزاري روى عن إسماعيل بن أبي خالد مثل هذا، فلم يعرف حديث مروان. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٤٠).
стр. 25524
١١٥٤٧ - عن صالح بن مسعود، قال: سمعت أبا جُحيفة يقول:
«أتينا رسول الله ﷺ فأمر لنا بثنتي عشرة قلوصا، وكنا في استخراجها، فجاءت وفاته، فمنعناها الناس حتى اجتمعوا».
قال: فقلت لأبي جُحيفة: حدثني عن رسول الله ﷺ قال:
«كان رجلا أبيض، قد شمط عارضاه».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٧٩) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمود بن خِداش، قالا: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا صالح بن مسعود، فذكره (١).
стр. 25525
١١٥٤٨ - عن عون بن أبي جُحيفة، عن أبيه، قال:
«أن رسول الله ﷺ آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء، قال: فجاء سلمان يزور أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة (١)، قال: ما شأنك؟ قالت: إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا، فلما جاء أَبو الدرداء، رحب به سلمان، وقرب إليه طعاما،
⦗٥٠٧⦘
فقال له سلمان: اطعم، قال: إني صائم، ثم قال: أقسمت عليك إلا ما طعمت، ما أنا بآكل حتى تأكل، قال: فأكل معه وبات عنده، فلما كان من الليل، قام أَبو الدرداء فأجلسه سلمان، ثم قال: يا أبا الدرداء، إن لربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا، أعط كل ذي حق حقه، صم وأفطر، وقم ونم، وائت أهلك، فلما كان عند الصبح قال: قم الآن، فقاما فصليا، ثم خرجا إلى الصلاة، فلما صلى النبي ﷺ قام إليه أَبو الدرداء، فأخبره بما قال سلمان، فقال له رسول الله ﷺ مثل ما قال له سلمان» (٢).
стр. 25526
- وفي رواية: «آخى رسول الله ﷺ بين سلمان وبين أبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال: ما شأنك متبذلة؟ قالت: إن أخاك أبا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، قالت: فلما جاء أَبو الدرداء قرب إليه طعاما، فقال: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل، قال: فأكل، فلما كان الليل ذهب أَبو الدرداء ليقوم، فقال له سلمان: نم، فنام، ثم ذهب يقوم، فقال له: نم، فنام، فلما كان عند الصبح، قال له سلمان: قم الآن، فقاما فصليا، فقال: إن لنفسك عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولضيفك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، فأتيا النبي ﷺ فذكرا ذلك، فقال له: صدق سلمان» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ آخى بين سلمان وأبي الدرداء» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢٣٣). والبخاري (١٩٦٨ و ٦١٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «التِّرمِذي» (٢٤١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٨٩٨) قال: حدثنا زهير. و «ابن خزيمة» (٢١٤٤) قال: حدثنا محمد بن بشار (ح) وحدثنا يوسف بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٣٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
⦗٥٠٨⦘
أَربعتهم (أَبو بكر بن أَبي شيبة، ومحمد بن بشار، وزُهير بن حرب أَبو خيثمة، ويوسف) عن جعفر بن عَون، قال: حدثنا أَبو العُميس، عن عون بن أَبي جُحيفة، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الله البخاري: أَبو جُحيفة وهب السوائي، يقال: وهب الخير.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو العميس اسمه: عتبة بن عبد الله، وهو أخو عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي.
стр. 25527
١١٥٤٩ - عن أبي خالد، عن وهب السوائي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بعثت أنا والساعة كهذه من هذه، إن كادت لتسبقها».
وجمع الأعمش السباحة والوسطى.
وقال محمد مرة: «إن كادت لتسبقني».
أخرجه أحمد (١٨٩٧٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي خالد، فذكره (١).
стр. 25528
- فوائد:
- أَبو خالد؛ هو الوالبي، الكوفي، اسمه هرمز، ويقال: هرم.
- سلف من رواية عيسى بن يونس، عن سليمان الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرة، برقم (٢٣٥٥).
стр. 25529
٦٥٠ م ـ وهب بن عمير الجمحي (١)
١١٥٤٩ م- عن أبي سلمة الحِمصي، أن وهب بن عمير (٢) الجمحي حدثه، أن النبي ﷺ قال:
«لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها، لا ينفك المسلمون وفيهم، إذا هي نزلت، من إذا قال وفق وسدد، وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا، وأشار بين يديه، وعن يمينه، وعن شماله».
أَخرجه الدارِمي (١٢٣) قال: أَخبرنا يَحيى بن حسان، ومحمد بن المبارك، قالا: حدثنا يَحيى بن حمزة، قال: حدثنا أَبو سلمة الحِمصي، فذكره.
стр. 25530
حرف الياء
٦٥١ - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري (١)
١١٥٥٠ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة الأَنصاري، قال: سمعت عمي يحيى، وما أدركت رجلا منا به شبيها، يحدث الناس؛
«أن أسعد بن زُرارة، وهو جد محمد من قبل أمه، أنه أخذه وجع في حلقه، يقال له: الذبحة، فقال النبي ﷺ : لأبلغن، أو لأبلين، في أَبي أُمامة عذرا، فكواه بيده فمات، فقال النبي ﷺ : ميتة سوء لليهود، يقولون: أفلا دفع عن صاحبه، وما أملك له ولا لنفسي شيئا» (٢).
⦗٥١٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٧٩) قال: حدثنا غُندَر. و «ابن ماجة» (٣٤٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر غُندَر (ح) وحدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا النضر بن شميل.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، والنضر) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة الأَنصاري، فذكره (٣).
стр. 25531
٦٥٢ ـ يزيد بن الأخنس السلمي (١)
١١٥٥١ - عن كثير بن مُرَّة، عن يزيد بن الأخنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل أعطاه الله، ، القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ويتبع ما فيه، فيقول رجل: لو أن الله تعالى، أعطاني مثل ما أعطى فلانا، فأقوم به كما يقوم به، ورجل أعطاه الله مالا، فهو ينفق ويتصدق، فيقول رجل: لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيتك النجدة تكون في الرجل؟» وسقط باقي الحديث (٢).
أخرجه أحمد (١٧٠٩١) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: كتب إلي أَبو توبة، الربيع بن نافع، وكان في كتابه: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مُرَّة، فذكره (٣).
стр. 25532
- فوائد:
- قال عبد الله بن الدورقي، عن يحيى بن مَعين: لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مُرَّة، ولا عبد الرَّحمَن بن غَنْم. «الكامل» لابن عَدي ٤/ ٢٥٢.
стр. 25533
٦٥٣ ـ يزيد بن أسد القسري (١)
١١٥٥٢ - عن عبد الله القسري، عن يزيد بن أسد، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا يزيد بن أسد، أحب للناس ما تحب لنفسك» (٢).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : أتحب الجنة؟ قال: قلت: نعم، قال: فأحب لأخيك ما تحب لنفسك» (٣).
أخرجه عَبد بن حُميد (٤٣٤) قال: حدثني عَمرو بن عون، قال: حدثنا هُشيم. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧٠ (١٦٧٧٢) قال: حدثني محمد بن عبد الله الرُّزِّي، أَبو جعفر، قال: حدثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة. وفي (١٦٧٧٣) قال: حدثني أَبو الحسن، عثمان بن أبي شيبة، بالكوفة، سنة ثلاثين ومئتين، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا هُشيم بن بشير. و «أَبو يَعلى» (٩١١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم بن بشير.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وروح بن عطاء) عن سيار أبي الحكم، قال: سمعت خالد بن عبد الله القسري على المنبر يقول: حدثني أبي، فذكره (٤).
⦗٥١٣⦘
• أخرجه عبد الله بن أحمد (١٦٧٧٠) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا سيار، عن خالد بن عبد الله القسري، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ قال لجده يزيد بن أسد: أحب للناس ما تحب لنفسك». «مُرسَل».
стр. 25534
ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبَل: سمعتُ يحيى بن مَعين، قال: خالد بن عبد الله القَسري، كان واليًا لبني أُمَية، وكان رجلَ سَوْءٍ، وكان يَقَع في علي بن أَبي طالب. «تهذيب الكمال» ٨/ ١١٦.
- أَبو مَعمَر؛ هو إِسماعيل بن إِبراهيم بن مَعمَر بن الحسن الهُذَلي القَطيعي الهَرَوي.
стр. 25535
٦٥٤ - يزيد بن الأسود العامري (١)
١١٥٥٣ - عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، قال:
«حججنا مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، قال: فصلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح، أو الفجر، قال: ثم انحرف جالسا، واستقبل الناس بوجهه، فإذا هو برجلين من وراء الناس، لم يصليا مع الناس، فقال: ائتوني بهذين الرجلين، قال: فأتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا مع الناس؟ قالا: يا رسول الله، إنا قد كنا صلينا في الرحال، قال: فلا تفعلا، إذا صلى أحدكم في رحله، ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه، فإنها له نافلة، قال: فقال أحدهما: استغفر لي يا رسول الله، فاستغفر له، قال: ونهض الناس إلى رسول الله ﷺ ونهضت معهم، وأنا يومئذ أشب الرجال وأجلده، قال: فما زلت أزحم الناس حتى وصلت إلى رسول الله ﷺ فأخذت بيده فوضعتها إما على وجهي، أو صدري، قال: فما وجدت شيئًا أطيب ولا أبرد من يد رسول الله ﷺ قال: وهو يومئذ في مسجد الخيف» (٢).
- وفي رواية: «أنه صلى مع النبي ﷺ صلاة الصبح، قال: فإذا رجلان حين صلى النبي ﷺ قاعدان في ناحية لم يصليا، قال: فدعا بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، قال: ما منعكما أن تصليا؟ قالا: صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثم أدركتما الإمام فصليا، فإنها لكما نافلة، قال: فقام الناس يأخذون بيده، يمسحون بها وجوههم، قال: فأخذت بيده، فمسحت بها وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك» (٣).
стр. 25536
- وفي رواية: «شهدت مع النبي ﷺ حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته انحرف، فإذا هو برجلين في أخرى القوم، لم يصليا معه، فقال: علي بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله، إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة» (١).
- وفي رواية: «صليت خلف رسول الله ﷺ فكان إذا انصرف انحرف» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٣٤) عن هشام بن حسان، والثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣١١٠) و ٢/ ٢٧٤ (٦٧٠٥) و ١٤/ ١٨٦ (٣٧٣٣٠) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٤/ ١٦٠ (١٧٦١٣) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ١٦١ (١٧٦١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٧٦١٥) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٧٦١٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، وشعبة، وشريك. وفي (١٧٦١٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، وأَبو النضر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١٧٦١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٤٨٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٥٧٥) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٧٦) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦١٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان.
стр. 25537
و «التِّرمِذي» (٢١٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٢/ ١١٢، وفي «الكبرى» (٩٣٣) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم. وفي ٣/ ٦٧، وفي «الكبرى» (١٢٥٨) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١٢٧٩) قال: حدثناه يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٣٨) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد
⦗٥١٦⦘
(ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، قالا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، وشعبة، وشريك (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٧١٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن حِبَّان» (١٥٦٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٥٦٥ و ٢٣٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي، قال: حدثنا هُشيم.
ستتهم (هشام بن حسان، وسفيان الثوري، وهُشيم بن بشير، وأَبو عَوانة الوضاح، وشعبة بن الحجاج، وشريك بن عبد الله) عن يَعلى بن عطاء العامري، قال: حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث يزيد بن الأسود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 25538
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لم يسمع هُشيم هذه الكلمة من يَعلى بن عطاء، في حديث جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى بهم الغداة فانحرف. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٢١٣).
стр. 25539
٦٥٥ - يزيد بن ثابت الأَنصاري (١)
١١٥٥٤ - عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت؛
«أنه كان جالسا مع النبي ﷺ في أصحابه، فطلعت جِنازة، فلما رآها رسول الله ﷺ ثار وثار أصحابه معه، فلم يزالوا قياما حتى نفذت، قال: والله، ما أدري من تأذ بها، أو من تضايق المكان، ولا أحسبها إلا يهوديا، أو يهودية، وما سألنا عن قيامه ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «أنهم كانوا جلوسا مع النبي ﷺ فطلعت جِنازة، فقام رسول الله ﷺ وقام من معه، فلم يزالوا قياما حتى نفذت» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨٢) قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» ٤/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٢٠٥٨) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا مروان.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، ومروان بن معاوية) عن عثمان بن حكيم الأَنصاري، قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، فذكره (٤).
стр. 25540
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: فإن صح قول موسى بن عُقبة، إن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أَبي بكر، فإن خارجة لم يدرك يزيد. «التاريخ الأوسط» ١/ ٣٨٢.
стр. 25541
١١٥٥٥ - عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت، قال:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ فلما وردنا البقيع، إذا هو بقبر جديد، فسأل عنه، فقيل: فلانة، فعرفها، فقال: ألا آذنتموني بها؟ قالوا: يا رسول الله، كنت قائلا صائما، فكرهنا أن نؤذيك، فقال: لا تفعلوا، لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين أظهركم، إلا آذنتموني به، فإن صلاتي عليه له رحمة، قال: ثم أتى القبر فصفنا خلفه، وكبر عليه أربعا» (١).
- وفي رواية: «أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ ذات يوم، فرأى قبرا جديدا، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذه فلانة مولاة بني فلان، فعرفها رسول الله ﷺ ماتت ظهرا وأنت نائم قائل، فلم نحب أن نوقظك بها، فقام رسول الله ﷺ وصف الناس خلفه، وكبر عليها أربعا، ثم قال: لا يموت فيكم ميت، ما دمت بين أظهركم، إلا آذنتموني به، فإن صلاتي له رحمة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى على قبر امرأة فكبر أربعا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٢٩ و ١١٥٣٤ و ١٢٠٥٤ و ٣٧٢٢٤) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨١) قال: حدثنا هُشيم.
стр. 25542
و «ابن ماجة» (١٥٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٤/ ٨٤، وفي «الكبرى» (٢١٦٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، أَبو قدامة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (١). و «أَبو يَعلى» (٩٣٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «ابن حِبَّان» (٣٠٨٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شَريك. وفي
⦗٥١٩⦘
(٣٠٨٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٣٠٩٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم.
أربعتهم (هُشيم، وعبد الله بن نُمير، وعبد الواحد بن زياد، وشريك) عن عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأَنصاري، قال: حدثنا خارجة بن زيد بن ثابت، فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة (١١٣٢٩ و ١٢٠٥٤ و ٣٧٢٢٤)، وابن ماجة، وابن حبان (٣٠٨٧): «عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت، وكان أكبر من زيد».
- وفي رواية ابن حبان (٣٠٩٢): «عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت، وكان أكبر من زيد، وكان قد شهد بَدرًا، وزيد لم يشهد بَدرًا».
стр. 25543
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: فإن صح قول موسى بن عُقبة: إن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أَبي بكر، فإن خارجة لم يدرك يزيد. «التاريخ الأوسط» ١/ ٣٨٢.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عثمان بن حكيم، عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت: عن النبي ﷺ في الصلاة على القبور.
رواه مخرمة، عن أبيه، عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن خارجة بن زيد، عن أبيه زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ ؟
قال أبي: حديث عثمان بن حكيم أشبه، لأن حفظ زيد بن ثابت أسهل من يزيد بن ثابت، لو كان كذلك، وهذا يزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت. «علل الحديث» (١٠٦٥).
стр. 25544
- يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب
سلف في مسند ركانة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 25545
٦٥٦ - يزيد بن سعيد الكندي (١)
١١٥٥٦ - عن السائب بن يزيد، عن أبيه، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه، فليرددها عليه» (٢).
- وفي رواية: «لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه جادا، ولا لاعبا، وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه، فليردها عليه» (٣).
- وفي رواية: «لا يأخذ أحدكم عصا أخيه لاعبا، أو جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه» (٤).
стр. 25546
أخرجه أحمد (١٨١٠٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (١٨١٠٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (١٨١٠٦ م) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «عَبد بن حُميد» (٤٣٧) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٤١) قال: حدثنا عاصم بن علي. و «أَبو داود» (٥٠٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (٢١٦٠) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
⦗٥٢١⦘
خمستهم (معمر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وعاصم، وشعيب) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي ذِئب.
والسائب بن يزيد له صحبة، قد سمع من النبي ﷺ أحاديث وهو غلام، وقبض النبي ﷺ وهو ابن سبع سنين، ووالده يزيد بن سعيد له أحاديث، هو من أصحاب النبي ﷺ وقد روى عن النبي ﷺ والسائب بن يزيد، هو ابن أخت نمر.
стр. 25547
١١٥٥٧ - عن السائب بن يزيد، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كان إذا دعا فرفع يديه، مسح وجهه بيديه» (١).
أخرجه أحمد (١٨١٠٧). وأَبو داود (١٤٩٢) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن حفص بن هاشم بن عُتبة بن أبي وقاص، عن السائب بن يزيد، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد: وقد خالفوا قتيبة في إسناد هذا الحديث، وأحسب قتيبة وهم فيه، يقولون: عن خلاد بن السائب، عن أبيه.
стр. 25548
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 25549
٦٥٧ - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي (١)
١١٥٥٨ - عن أبي صالح الأشعري، عن أبي عبد الله الأشعري، قال:
«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل، فقام يصلي، فجعل يركع، وينقر في سجوده، فقال النبي ﷺ : أترون هذا؟ من مات على هذا، مات على غير ملة محمد، ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي يصلي ولا يركع، وينقر في سجوده (٢)، كالجائع، لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه، فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أتموا الركوع والسجود».
قال أَبو صالح: فقلت لأبي عبد الله الأشعري: من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: أمراء الأجناد: عَمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، كل هؤلاء سمعوه من النبي ﷺ (٣).
стр. 25550
- وفي رواية: «عن أبي عبد الله الأشعري؛ أن رسول الله ﷺ بصر برجل يصلي، لا يتم ركوعه ولا سجوده، فقال: لو مات هذا على ما هو عليه، لمات على غير ملة محمد، ﷺ فأتموا الركوع والسجود، فإن مثل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده، مثل الجائع، لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، لا تغنيان عنه شيئا».
⦗٥٢٣⦘
قال أَبو صالح: فلقيت أبا عبد الله، فقلت: من حدثك هذا الحديث، أنه سمعه من رسول الله ﷺ ؟ قال: حدثني أمراء الأجناد: خالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة، وعَمرو بن العاص، أنهم سمعوه من النبي ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن أبي عبد الله الأشعري، عن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعَمرو بن العاص، كل هؤلاء سمعوا من رسول الله ﷺ قال: أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٤٥٥) قال: حدثنا العباس بن عثمان، وعثمان بن إسماعيل، الدمشقيان. و «أَبو يَعلى» (٧١٨٤ و ٧٣٥٠) قال: حدثنا داود بن رشيد. و «ابن خزيمة» (٦٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا صفوان بن صالح.
أربعتهم (العباس، وعثمان، وداود، وصفوان) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي، قال: حدثنا أَبو سلام الأسود، قال: حدثنا أَبو صالح الأشعري، فذكره (٣).
стр. 25551
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو صالح لا يعرف اسمه، ولا أَبو عبد الله يعرف اسمه. «علل الحديث» (١٤٩).
стр. 25552
٦٥٨ - يزيد بن سلمة الجعفي (١)
١١٥٥٩ - عن ابن أشوع، عن يزيد بن سلمة الجعفي، قال:
«قال يزيد بن سلمة: يا رسول الله، إني قد سمعت منك حديثا كثيرا، أخاف أن ينسيني أوله آخره، فحدثني بكلمة تكون جماعا، قال: اتق الله فيما تعلم» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٤٣٦) قال: حدثني أَبو الوليد. و «التِّرمِذي» (٢٦٨٣) قال: حدثنا هناد.
كلاهما (أَبو الوليد، وهناد) عن أَبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن سعيد بن أشوع، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ ليس إسناده بمتصل، هو عندي مرسل، ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة، وابن أشوع اسمه سعيد بن أشوع.
стр. 25553
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أخرجه الترمذي من طريق هناد، وقال: سأَلتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، فقال: سعيد بن أَشوعَ لم يسمع عندي من يزيد بن سلمة، وهو عندي حديثٌ مُرسَلٌ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٣٢).
стр. 25554
٦٥٩ - يزيد بن شجرة الرُّهاوي (١)
١١٥٦٠ - عن مجاهد، قال: قام يزيد بن شجرة في أصحابه، فقال: إنها قد أصبحت عليكم نعم من بين أخضر وأحمر وأصفر، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما تقدم رجل من خطوة، إلا تقدم إليه الحور العين، فإن تأخر استترن منه، وإن استشهد كانت أول نضحة كفارة خطاياه، وتنزل إليه ثنتان من الحور العين، فتنفضان عنه التراب، وتقولان له: مرحبا، قد أنى لك، ويقول: مرحبا، قد أنى لكما» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٤). وعَبد بن حُميد (٤٤١) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، فذكره (٣).
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٥٣٨) عن الثوري، عن منصور. و «ابن أبي شيبة» (١٩٦٩٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 25555
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، قال: كان يصدق قوله فعله، وكان يخطبنا فيقول: اذكروا نعمة الله عليكم، ما أحسن أثر
⦗٥٢٦⦘
نعمة الله عليكم، لو ترون ما أرى من أخضر وأصفر، وفي الرحال ما فيها، قال: كان يقال: إذا صف الناس للقتال، أو صفوا في الصلاة، فتحت أَبواب السماء، وأَبواب الجنة، وأَبواب النار، وزين حور العين، فاطلعن فإذا هو أقبل قلن: اللهم انصره، وإذا هو أدبر احتجبن منه، وقلن: اللهم اغفر له، فانهكوا وجوه القوم، فدى لكم أبي وأمي، ولا تخزوا الحور العين، قال: فأول قطرة تنضح من دمه يكفر الله به كل شيء عمله، قال: وينزل إليه ثنتان من الحور العين، تمسحان التراب عن وجهه، وتقولان: قد آن لك، ويقول هو: قد آن لكما، ثم يكسى مئة حلة، ليس من نسج بني آدم، ولكن من نبت الجنة، لو وضعت بين إصبعين وسعته، قال: وكان يقول: أنبئت أن السيوف مفاتيح الجنة، فإذا كان يوم القيامة، قيل: يا فلان، هذا نورك، ويا فلان بن فلان، لا نور لك (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، قال: السيوف مفاتيح الجنة، فإذا تقدم الرجل إلى العدو، قالت الملائكة: اللهم انصره, وإن تأخر قالت: اللهم اغفر له, فأول قطرة تقطر من دم السيف، يغفر له بها من كل ذنب، وينزل عليه حوراوان تمسحان الغبار عن وجهه، وتقولان: قد آن لك، ويقول لهما: وأنتما قد آن لكم». «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧١٠) و ١٣/ ٤٣٣ (٣٦١٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة؛ أنه كان يقص، وكان يوافق قوله فعله.
