стр. 26111
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 26111–26150 · переход к 26116.
стр. 26112
١١٨٢٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، قال:
⦗٢٢٦⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا أكل، أو شرب، قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى، وسوغه، وجعل له مخرجا» (١).
أخرجه أَبو داود (٣٨٥١) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٦٧ و ١٠٠٤٤) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٥٢٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الوليد بن شجاع.
ثلاثتهم (أحمد، ويونس، والوليد) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي عقيل القرشي، زَهرة بن مَعبد، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو عقيل هذا، هو زَهرة بن مَعبد، من سادات أهل فلسطين ثقة وإتقانا.
стр. 26113
- فوائد:
- قال أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: حَدَّث أَبو زُرعَة، عن محمد بن معاوية النيسابوري، نزيل مكة قديمًا، عن الليث بن سعد، عن زُهْرة بن مَعبد، عن أَبي عبد الرَّحمَن الحُبُلي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، عن النبي ﷺ ؛ أَنه كان إِذا أَكل أَو شرب، قال: الحمد لله الذي أَطعَمنا وسقانا، وسَوَّغه، وجَعل له مَخرجًا.
فقال أَبو زُرعَة: ليس هذا الحديث من حديث الليث، وامتَنَع أَن يُحَدِّثنا به.
فطلبتُ أَثر هذا الحديث، فإِذا إِنه لم يُحَدِّث به إِلا سعيد بن أَبي أَيوب، روى عنه ابن وهب، والمُقرِئ.
وقال أَبو محمد: قُرئَ على يونس بن عبد الأَعلى، عن ابن وهب، عن سعيد بن أَبي أَيوب، عن زُهْرة بن مَعبد، بهذا الحديث.
وروى أَبو زُرعَة، عن محمد بن مُعاوية، ومحمد بن مُعاوية شيخٌ كان في لسانه بَجْمٌ. «علل الحديث» (٢٥٦٩/ أ)، و (١٥١١) بنحوه.
стр. 26114
١١٨٣٠ - عن جابر بن سَمُرَة، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا أتي بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلي، وإنه بعث يوما بقصعة لم يأكل منها شيئًا فيها ثوم، فسألته: أحرام هو؟ قال: لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه، قال: فإني أكره ما كرهت» (١).
- وفي رواية: «أرسل إلى رسول الله ﷺ بقصعة فيها ثوم، لم يأكل منها، وبعث بها إلي، فقلت: يا رسول الله، لم تأكل منها وأرسلت بها إلي، أحرام هو؟ قال: لا، ولكن أنا كرهت ريحه، قال: فإني أكره ما كرهت» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ٤١٧ (٢٣٩٣٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «عَبد بن حُميد» (٢٢٩) قال: حدثنا سعيد بن الربيع. و «مسلم» ٦/ ١٢٦ (٥٤٠٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٥٤٠٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٥٩٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم (محمد بن جعفر، ويحيى، وسعيد بن الربيع، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، فذكره (٣).
• أخرجه أحمد (٢١٣٠١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 26115
و «التِّرمِذي» (١٨٠٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٤ (٢١١٨٠) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو
⦗٢٢٨⦘
الأحوص. وفي ٥/ ٩٥ (٢١٢٠٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٢٠٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٢٠٩٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٥١١٠) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (حماد، وشعبة، وأَبو الأحوص) عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا أتي بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلى أَبي أَيوب، فكان أَبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أثر أصابع رسول الله ﷺ فأتي النبي ﷺ بقصعة، فوجد فيها ريح ثوم، فلم يذقها، وبعث بها إلى أَبي أَيوب، فنظر، فلم ير فيها أثر أصابع النبي ﷺ فلم يذقها، فأتاه، فقال: يا رسول الله، لم أر فيها أثر أصابعك؟ قال: إني وجدت منها ريح ثوم، قال: فتبعث إلي بما لا تأكل؟ قال: إني يأتيني الملك» (١).
- وفي رواية: «نزل رسول الله ﷺ على أَبي أَيوب، وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله، فبعث إليه يوما بطعام، ولم يأكل منه النبي ﷺ فلما أتى أَبو أيوب النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: فيه ثوم، فقال: يا رسول الله، أحرام هو؟ قال: لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه» (٢).
стр. 26116
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ في دار أَبي أَيوب، فأتي بطعام فيه ثوم، فلم يأكل منه، وأرسل به إلى أَبي أَيوب، فلم يأكل منه أَبو أيوب، إذ لم ير فيه أثر النبي ﷺ ثم أتاه فسأله عنه، فقال: يا رسول الله، أحرام هو؟ قال: لا، ولكن كرهته من أجل الريح، فقال: إني أكره ما كرهت» (١).
⦗٢٢٩⦘
- ليس فيه: عن أَبي أَيوب، فصار من مسند جابر بن سَمُرة (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال عبد الله بن أحمد (٢١٣٠٢): سمعت بعض أصحابنا يقول، عن علي بن المديني, قال: قال لي سفيان بن عُيينة: عندك حديث أحسن من هذا، وأجود (٣) إسنادا من هذا؟ قال: قلت: ما هو؟ قال: حدثني عُبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن أم أيوب؛ أن النبي ﷺ نزل على أَبي أَيوب، فذكر هذا، حديث الثوم, قال: قلت له: نعم؛ شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة؛ أن النبي ﷺ نزل على أَبي أَيوب ... ، فسكت.
стр. 26117
١١٨٣١ - عن أبي سورة، عن أَبي أَيوب؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا أتي بطعام، نال منه ما شاء الله أن ينال، ثم يبعث بسائره إلى أَبي أَيوب، وفيه أثر يده، فأتي بطعام فيه الثوم، فلم يطعم منه رسول الله ﷺ شيئا، وبعث به إلى أَبي أَيوب، فقال له أهله، فقال: أدنوه مني فإني أحتاج إليه، فلما لم ير أثر يد رسول الله ﷺ فيه، كف يده منه، وأتى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله، بأبي وأمي، هذا الطعام لم تأكل منه، آكل منه؟ قال: فيه تلك الثومة، فيستأذن علي جبريل، ﵇، قال: فآكل منه يا رسول الله؟ قال: نعم فكل».
أخرجه أحمد (٢٣٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا واصل الرَّقَاشي، عن أبي سورة، فذكره (١).
стр. 26118
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو سورة منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١١٨٠٠).
стр. 26119
١١٨٣٢ - عن جُبير بن نُفير، عن أَبي أَيوب، قال:
⦗٢٣٠⦘
«لما قدم رسول الله ﷺ المدينة، اقترعت الأنصار، أيهم يؤوي رسول الله ﷺ فقرعهم أَبو أيوب، فآوى رسول الله ﷺ فكان إذا أهدي لرسول الله ﷺ طعام أهدى لأَبي أَيوب، قال: فدخل أَبو أيوب يوما، فإذا قصعة فيها بصل، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أرسل به رسول الله ﷺ قال: فاطلع أَبو أيوب إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما منعك من هذه القصعة؟ قال: رأيت فيها بصلا، قال: ولا يحل لنا البصل؟ قال: بلى فكلوه، ولكن يغشاني ما لا يغشاكم».
وقال حيوة (١): «إنه يغشاني ما لا يغشاكم» (٢).
- وفي رواية: «إن الأنصار اقترعوا منازلهم، أيهم يؤوي رسول الله ﷺ فقرعهم أَبو أيوب، فآوى إليه رسول الله ﷺ فكان رسول الله ﷺ إذا أهدي إليه طعام بعث به إلينا». مختصر (٣).
أخرجه أحمد (٢٣٩٠٣) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٩٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي (٦٥٩٥) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان.
ثلاثتهم (زكريا، وإسحاق، وعَمرو) عن بَقيَّة بن الوليد، عن بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن جُبير بن نُفير، فذكره (٤).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٩٩٦): بَحِير بن سعد، ثقة.
стр. 26120
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 26121
١١٨٣٣ - عن أفلح مولى أَبي أَيوب، عن أَبي أَيوب؛
«أن النبي ﷺ نزل عليه، فنزل النبي ﷺ في السفل، وأَبو أيوب في العلو، قال: فانتبه أَبو أيوب ليلة، فقال: نمشي فوق رأس رسول الله ﷺ فتنحوا فباتوا
⦗٢٣١⦘
في جانب، ثم قال للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ : السفل أرفق، فقال: لا أعلو سقيفة أنت تحتها، فتحول النبي ﷺ في العلو، وأَبو أيوب في السفل، فكان يصنع للنبي ﷺ طعاما، فإذا جيء به إليه، سأل عن موضع أصابعه، فيتتبع موضع أصابعه، فصنع له طعاما فيه ثوم، فلما رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي ﷺ فقيل له: لم يأكل، ففزع وصعد إليه، فقال: أحرام هو؟ فقال النبي ﷺ : لا، ولكني أكرهه، قال: فإني أكره ما تكره، أو ما كرهت».
قال: وكان النبي ﷺ يؤتى (١).
стр. 26122
أخرجه أحمد (٢٣٩١٤) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. و «مسلم» ٦/ ١٢٦ (٥٤٠٨) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، وأحمد بن سعيد بن صخر، واللفظ منهما قريب، قالا: حدثنا أَبو النعمان.
كلاهما (أَبو سعيد، وأَبو النعمان محمد بن الفضل عَارِم) عن ثابت بن يزيد أَبي زيد الأَحول، عن عاصم بن سليمان الأَحول، عن عبد الله بن الحارث (١)، عن أفلح، فذكره (٢).
стр. 26123
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه عاصم الأَحول، واختُلف عنه؛
فرواه ثابت أَبو زيد، عن عاصم، عن عبد الله بن الحارث نَسيب ابن سيرين، عن أَفلح مولى أَبي أَيوب، عن أَبي أَيوب.
وخالفه عَمرو بن أَبي قيس، فرواه عن عاصم، عن ابن سيرين، عن أَفلح يعني مولى أَبي أَيوب، عن أَبي أَيوب.
⦗٢٣٢⦘
وقول ثابت أَبي زيد أَشبه بالصواب، وقد أَخرجه مسلم في «الصحيح».
ثم رواه الدَّارَقطني من طريق أَبي النعمان عَارِم، عن ثابت بن يزيد، عن عاصم الأَحول، عن عبد الله بن الحارث، به، ثم قال: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، أَخرجه مسلم، عن حجاج بن الشاعر، وأَحمد بن سعيد الدارِمي، عن عارِم. «العلل» (١٠١١).
стр. 26124
١١٨٣٤ - عن أبي رهم السماعي، أن أبا أيوب حدثه؛
«أن نبي الله ﷺ نزل في بيتنا الأسفل، وكنت في الغرفة، فأهريق ماء في الغرفة، فقمت أنا وأم أيوب، بقطيفة لنا نتبع الماء، شفقة يخلص الماء إلى رسول الله ﷺ فنزلت إلى رسول الله ﷺ وأنا مشفق، فقلت: يا رسول الله، إنه ليس ينبغي أن نكون فوقك، انتقل إلى الغرفة، فأمر النبي ﷺ بمتاعه فنقل، ومتاعه قليل، فقلت: يا رسول الله، كنت ترسل إلي بالطعام، فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه، حتى إذا كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلي، فنظرت فيه فلم أر فيه أثر أصابعك، فقال رسول الله ﷺ : أجل، إن فيه بصلا، فكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني، وأما أنتم فكلوه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٧٧). وأحمد (٢٣٩٦٦) كلاهما عن يونس بن محمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي رهم السماعي، فذكره (٢).
стр. 26125
١١٨٣٥ - عن سفيان بن وهب، عن أَبي أَيوب الأَنصاري؛
«أن رسول الله ﷺ أرسل إليه بطعام من خضرة، فيه بصل، أو كراث، فلم ير فيه أثر رسول الله ﷺ فأبى أن يأكله، فقال له رسول الله ﷺ : ما منعك أن تأكل؟ قال: لم أر أثرك فيه يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : أستحي من ملائكة الله، وليس بمحرم» (١).
⦗٢٣٣⦘
أخرجه ابن خزيمة (١٦٧٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٢٠٩٢) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (يونس، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، أن سفيان بن وهب حدثه، فذكره (٢).
стр. 26126
١١٨٣٦ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، أن أبا أيوب الأَنصاري قال:
«أتي رسول الله ﷺ بقصعة فيها بصل، فقال: كلوا وأبى أن يأكل، وقال: إني لست كمثلكم».
أخرجه أحمد (٢٣٩٠٠) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا ابن هبيرة، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 26127
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد، وابن هبيرة؛ هو عبد الله، وحسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
стр. 26128
١١٨٣٧ - عن أبي إسحاق مولى بني هاشم؛ أنهم ذكروا يوما ما ينتبذ فيه، فتنازعوا في القرع، فمر بهم أَبو أيوب الأَنصاري، فأرسلوا إليه إنسانا، فقال: يا أبا أيوب، القرع ينتبذ فيه؟ قال:
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن كل مزفت ينتبذ فيه».
فرد عليه القرع؟ فرد أَبو أيوب مثل قوله الأول
⦗٢٣٤⦘
أخرجه أحمد (٢٣٩٠٩) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان, قال: حدثنا رِشْدِين، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكير، عن أبي إسحاق مولى بني هاشم حدثه، فذكره (١).
стр. 26129
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
- بكير؛ هو ابن عبد الله بن الأشج.
стр. 26130
• حديث أبي واصل، قال: لقيت أبا أيوب الأَنصاري، فصافحني، فرأى في أظفاري طولا، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«يسأل أحدكم عن خبر السماء، وهو يدع أظفاره كأظافير الطير، يجتمع فيها الجنابة، والخبث، والتفث».
ولم يقل وكيع مرة: «الأَنصاري» وقال غيره: «أَبو أيوب العتكي».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: سبقه لسانه، يعني وكيعا، فقال: لقيت أبا أيوب الأَنصاري، وإنما هو أَبو أيوب العتكي.
стр. 26131
١١٨٣٨ - عن عبيد بن تعلى، عن أَبي أَيوب، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن صبر الدابة».
قال أَبو أيوب: لو كانت لي دجاجة ما صبرتها (١).
أخرجه أحمد (٢٣٩٨٧) قال: حدثنا أَبو عاصم, قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر, قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب. وفي (٢٣٩٨٩) قال: حدثنا عتاب, قال: حدثنا
⦗٢٣٥⦘
عبد الله, قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (٢١٠٧) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب.
كلاهما (يزيد، وعبد الله بن لَهِيعة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبيه، عن عبيد بن تعلى، فذكره.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢٢٤) و ٩/ ٤٢٢ (٢٨٥١٢) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٥/ ٤٢٢ (٢٣٩٨٨) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث.
стр. 26132
و «أَبو داود» (٢٦٨٧) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٥٦٠٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب. وفي (٥٦١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
ثلاثتهم (محمد بن إسحاق، وعَمرو بن الحارث، ويزيد) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عبيد بن تعلى، قال: غزونا أرض الروم، ومعنا أَبو أيوب الأَنصاري، صاحب رسول الله ﷺ وعلى الناس عبد الرَّحمَن بن خالد بن الوليد، في زمان معاوية, فبينا نحن عنده، إذ أتاه رجل، فقال: أتي الأمير آنفا بأعلاج أربعة، فأمر بهم فصبروا، يرمون بالنبل، حتى قتلوا, قال: فقام أَبو أيوب فزعا، حتى أتى عبد الرَّحمَن، فقال: أصبرتهم؟
«لقد سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صبر البهيمة».
وما أحب أني صبرت دجاجة، وأن لي كذا وكذا, قال: فأعظم ذلك, فدعا عبد الرَّحمَن بغِلمان له أربعة، فأعتقهم مكان الذي صنع (١).
стр. 26133
- وفي رواية: «عن عبيد بن تعلى، أنه قال: غزونا مع عبد الرَّحمَن بن خالد بن الوليد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب، فقال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن قتل الصبر»
⦗٢٣٦⦘
والذي نفسي بيده، لو كانت دجاجة ما صبرتها، فبلغ ذلك عبد الرَّحمَن بن خالد، فأعتق أربع رقاب (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صبر الدابة» (٢).
- لم يقل فيه بكير بن عبد الله بن الأشج: «عن أبيه» (٣).
- في رواية عَمرو بن الحارث، عند أبي داود: «فقتلوا صبرا» قال أَبو داود: قال لنا غير سعيد، عن ابن وهب، في هذا الحديث، قال: «بالنبل صبرا».
- في رواية أحمد (٢٣٩٨٨)، وأبي داود: «ابن تعلى» غير مُسَمى.
стр. 26134
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه محمد بن إسحاق، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عبيد بن تعلى، أو يَعلى، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ أنه نهى عن تصبير البهائم.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ إنما هو بكير، عن أبيه، عن عبيد بن يَعلى، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢١٧٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الحميد بن جعفر، عن بكير، عن أبيه، عن ابن تعلى.
وتابعه ابن لَهِيعة، من رواية ابن المبارك عنه.
وقال الوليد بن مسلم: عن ابن لَهِيعة، وأبي رافع وهو إسماعيل بن رافع، عن بكير، عن ابن تعلى، لم يذكر بينهما أبا بكير.
وكذلك قال محمد بن إسحاق، وعَمرو بن الحارث, عن بكير، والله أعلم. «العلل» (١٠١٨).
стр. 26135
١١٨٣٩ - عن عطاء بن يسار، قال: سألتُ أَبا أيوب الأَنصاري: كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله ﷺ ؟ قال:
«كان الرجل في عهد النبي ﷺ يضحي بالشاة عنه، وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون، ثم تباهى الناس، فصار كما ترى» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣١٤٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم, قال: حدثنا ابن أبي فُديك. و «التِّرمِذي» (١٥٠٥) قال: حدثنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي.
كلاهما (ابن أبي فُديك، وأَبو بكر الحنفي) عن الضحاك بن عثمان، عن عمارة بن عبد الله بن صياد، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وعمارة بن عبد الله مديني، وقد روى عنه مالك بن أنس.
• أخرجه مالك (٣) (١٣٩٦) عن عمارة بن صياد، أن عطاء بن يسار أخبره، أن أبا أيوب الأَنصاري أخبره، قال: كنا نضحي بالشاة الواحدة، يذبحها الرجل عنه، وعن أهل بيته، ثم تباهى الناس بعد، فصارت مباهاة (٤). «موقوف».
стр. 26136
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الضحاك بن عثمان الأَسَدي الحِزَامي المَدَني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٣٦٣).
стр. 26137
١١٨٤٠ - عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٣٨⦘
«لا يحل لمسلم أن يهاجر (١) أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (٢).
- وفي رواية: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (٣).
- وفي رواية: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (٤).
- وفي رواية: «لا يحل لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيصد هذا، ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (٥).
стр. 26138
- وفي رواية: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام، يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (١).
أخرجه مالك (٢) (٢٦٣٨). وعبد الرزاق (٢٠٢٢٣) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٣٨١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٨٧٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٥/ ٤١٦ (٢٣٩٢٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٤٢١ (٢٣٩٧٣) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. وفي ٥/ ٤٢٢ (٢٣٩٨٢) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا مالك، وصالح. و «عَبد بن حُميد» (٢٢٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر
⦗٢٣٩⦘
و «البخاري» ٨/ ٢٦ (٦٠٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك. وفي ٨/ ٦٥ (٦٢٣٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله, قال: حدثنا سفيان. وفي «الأدب المفرد» (٣٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. وفي (٤٠٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (٩٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، والقَعنَبي، قالا: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٨/ ٩ (٦٦٢٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٦٦٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا حاجب بن الوليد, قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر.
стр. 26139
و «أَبو داود» (٤٩١١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٩٣٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٦٦٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٥٦٧٠) قال: أخبرنا السامي، وعمر بن سعيد، والفضل بن الحُبَاب، قالوا: حدثنا أحمد بن أَبي بكر الزُّهْري، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وصالح بن كَيْسان، ويونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (١).
- في رواية معمر في «المُصَنَّف»: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، قال: لا أعلمه إلا رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ .
- وفي روايته، عند أحمد، وعَبد بن حُميد، قال معمر: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، يرويه، قال: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه» الحديثَ.
- في رواية علي بن المديني، عند البخاري، قال علي: وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات
⦗٢٤٠⦘
- في رواية سفيان، عند الحميدي؛ قال سفيان: كان الزُّهْري حدثنا قبله حديث أنس، ثم أتبعه هذا، فقال: فأخبرني عطاء بن يزيد.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 26140
١١٨٤١ - عن عبد الله بن سويد الخَطْمي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا، أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم، فلا تدخل الحمام».
قال: فنميت بذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته، فكتب إلى أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم؛ أن سل محمد بن ثابت عن حديثه، فإنه رضا، فسأله، ثم كتب إلى عمر، فمنع النساء عن الحمام.
أخرجه ابن حبان (٥٥٩٧) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا عَمرو بن الربيع بن طارق، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن ثابت بن شُرَحبيل، عن عبد الله بن سويد (١) الخَطْمي، فذكره (٢).
стр. 26141
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يحيى بن أيوب، واختلف في الرواية على يحيى بن أيوب.
فروى عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن محمد بن ثابت بن شُرَحبيل، عن عبد الله بن يزيد، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام.
وروى الليث بن سعد، وعَمرو بن الربيع بن طارق، كلاهما عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن محمد بن ثابت بن شُرَحبيل، عن عبد الله بن سويد الخَطْمي، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ .
غير أن الليث زاد في الإسناد رجلا.
روى الليث، عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، عن محمد بن ثابت بن شُرَحبيل القرشي، من بني عبد الدار، أن عبد الله بن سويد الخَطْمي، أخبره عن أَبي أَيوب، عن رسول الله ﷺ .
فسمعت أبي يقول: عبد الله بن سويد أشبه.
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: والذي عندي، والله أعلم، أن الأصح على ما رواه ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن يعقوب، عن محمد بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخَطْمي، عن أَبي أَيوب. «علل الحديث» (١٩٢).
стр. 26142
١١٨٤٢ - عن عبادة بن عَمرو بن عبادة بن عوف، قال: قال أَبو أيوب:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا أبا أيوب، ألا أدلك على صدقة يحبها الله ورسوله؛ تصلح بين الناس إذا تباغضوا، وتفاسدوا».
أخرجه عَبد بن حُميد (٢٣٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة, قال: حدثنا عُبيد الله بن
⦗٢٤٢⦘
موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن عبادة بن عَمرو (١) بن عبادة بن عوف، فذكره (٢).
стр. 26143
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 26144
١١٨٤٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، قال: كنا في البحر، وعلينا عبد الله بن قيس الفزاري، ومعنا أَبو أيوب الأَنصاري، فمر بصاحب المقاسم، وقد أقام السبي، فإذا امرأة تبكي، فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: فرقوا بينها وبين ولدها، قال: فأخذ بيد ولدها حتى وضعه في يدها، فانطلق صاحب المقاسم إلى عبد الله بن قيس فأخبره، فأرسل إلى أَبي أَيوب، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من فرق بين والدة وولدها، فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من فرق بين الولد ووالده في البيع، فرق الله، ، بينه وبين أحبته يوم القيامة» (٢).
стр. 26145
- وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي؛ أن أبا أيوب كان في جيش، ففرق بين الصبيان وبين أمهاتهم، فرآهم يبكون، فجعل يرد الصبي إلى أمه، ويقول: إن رسول الله ﷺ قال: من فرق بين الوالدة وولدها، فرق الله بينه وبين الأحباء يوم القيامة» (١).
⦗٢٤٣⦘
أخرجه أحمد (٢٣٨٩٥) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة, قال: حدثنا حيي بن عبد الله المَعَافِري. وفي ٥/ ٤١٤ (٢٣٩١٠) قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني حيي بن عبد الله، رجل من يحصب. و «الدَّارِمي» (٢٦٣٦) قال: أخبرنا القاسم بن كثير، عن الليث بن سعد، قراءة، عن عبد الله بن جنادة. و «التِّرمِذي» (١٢٨٣ و ١٥٦٦) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني, قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حيي بن عبد الله.
كلاهما (حيي، وعبد الله بن جنادة) عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 26146
١١٨٤٤ - عن زياد بن أَنْعُم الإفريقي؛ أنهم كانوا غزاة في البحر زمن معاوية، فانضم مركبنا إلى مركب أَبي أَيوب الأَنصاري، فلما حضر غداؤنا، أرسلنا إليه فأتانا، فقال: دعوتموني وأنا صائم، فلم يكن لي بد من أن أجيبكم، لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن للمسلم على أخيه ست خصال واجبة، إن ترك منها شيئا، فقد ترك حقا واجبا لأخيه عليه، يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويحضره إذا مات، وينصحه إذا استنصحه».
قال: وكان معنا رجل مزاح، يقول لرجل أصاب طعامنا: جزاك الله خيرًا وبرا، فغضب عليه حين أكثر عليه، فقال لأَبي أَيوب: ما ترى في رجل إذا قلت له: جزاك الله خيرًا وبرا، غضب وشتمني؟ فقال أَبو أيوب: إنا كنا نقول: إن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر، فاقلب عليه، فقال له حين أتاه: جزاك الله شرا وعرا (١)، فضحك ورضي، وقال: ما تدع مزاحك؟ فقال الرجل: جزى الله أبا أيوب الأَنصاري خيرا.
⦗٢٤٤⦘
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا الفزاري، عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، قال: حدثني أبي، فذكره (٢).
стр. 26147
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 26148
١١٨٤٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إذا عطس أحدكم، فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه: يرحمك الله، وليقل هو: يهديك الله ويصلح بالك».
قال حجاج: «يهديكم الله ويصلح بالكم» (١).
- وفي رواية: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل الذي يرد عليه: يرحمك الله، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم» (٢).
- وفي رواية: «العاطس يقول: الحمد لله على كل حال، ويقول الذي يشمته: يرحمكم الله، ويقول له: يهديكم الله ويصلح بالكم» (٣).
أخرجه أحمد (٢٣٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي ٥/ ٤٢٢ (٢٣٩٨٥) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (٢٣٩٨٦) قال: حدثنا حسين (٤). و «الدَّارِمي» (٢٨٢٤) قال: أخبرنا سعيد بن عامر.
стр. 26149
و «التِّرمِذي» (٢٧٤١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود. وفي (٢٧٤١ م) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٧٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سعيد بن عامر.
⦗٢٤٥⦘
ستتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وهاشم، وحسين بن محمد، وسعيد بن عامر، وأَبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
- في رواية حسين: «حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أخيه، قال: وقد رأيت أخاه».
- قال التِّرمِذي: هكذا روى شعبة هذا الحديث، عن ابن أبي ليلى، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث، يقول أحيانا: عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ ويقول أحيانا: عن علي، عن النبي ﷺ .
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، ليس بالقوي في الحديث، سيئ الحفظ، وهو أحد الفقهاء.
стр. 26150
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٩٦، في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وقال: هكذا روى هذا الحديث يحيى القطان، فقال: عن علي.
ورواه شعبة عن ابن أبي ليلى، فقال: عن أَبي أَيوب الأَنصاري.
وهذا كله يؤتى عن ابن أبي ليلى، من سوء حفظه، كما قال شعبة: ما رأيت أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.
- وقال الدارقُطني: حدث به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛
فرواه عنه يحيى القطان، وعلي بن مُسهِر، وحفص بن غياث، وحمزة الزيات، ومنصور بن أبي الأسود، وأَبو عَوانة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن علي.
وخالفهم شعبة بن الحجاج، وعَدي بن عبد الرَّحمَن أَبو الهيثم، فروياه عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أَبي أَيوب الأَنصاري.
والاضطراب فيه من ابن أبي ليلى لأنه كان سيئ الحفظ. «العلل» (٤٠٣).
⦗٢٤٦⦘
- رواه علي بن مُسهِر، ويحيى القطان، وأَبو عَوانة الوضاح، وابن أبي ذِئب، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرَّحمَن, عن أبيه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، وسلف في مسنده، ﵁.