стр. 2766
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ منكرٌ. «المنتخب من كتاب العلل للخلال» (٣٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٥٤، في مناكير علي بن مَسعَدة، وقال: ولعلي بن مَسعَدة غير ما ذكرت عن قتادة، وكلها غير محفوظة.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.
стр. 2767
١٢٦٧ - عن قتادة، قال: حدثنا أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ ؛
«الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره، وقد أضله في أَرضِ فلاةٍ» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظ على بعيره، قد أضله بأَرضِ فلاةٍ» (٢).
أخرجه البخاري ٨/ ٦٨ (٦٣٠٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا حبان (ح) وحدثنا هُدبة. و «مسلم» ٨/ ٩٣ (٧٠٦١) قال: حدثنا هداب بن خالد. وفي (٧٠٦٢) قال: وحدثنيه أحمد الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان. و «أَبو يَعلى» (٢٨٦٠) قال: حدثنا هُدبة. و «ابن حِبَّان» (٦١٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي.
كلاهما (حَبَّان بن هلال، وهُدبة بن خالد، ويقال له: هَدَّاب) عن همام بن يحيى، عن قتادة، فذكره (٣).
- صرح قتادة بالسماع في رواية حبان.
⦗٦٩⦘
- أخرجه أحمد (١٣٢٥٩ و ١٣٢٦٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم، قال: حدثنا قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«لله أشد فرحا، بتوبة عبده، من أحدكم أن يسقط على بعيره، وقد أضله بأَرضِ فلاةٍ».
وحدث بذلك شهر، عن أبي هريرة.
стр. 2768
- فوائد:
- شهر؛ هو ابن حوشب.
стр. 2769
١٢٦٨ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثنا أَنس بن مالك، وهو عمه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لله أشد فرحا بتوبة عبده، حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأَرضِ فلاةٍ، فانفلتت منه، وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة، فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك، إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال، من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي، وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح».
أخرجه مسلم ٨/ ٩٣ (٧٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (١).
стр. 2770
١٢٦٩ - عن أخشن السدوسي، قال: دخلت على أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٧٠⦘
«والذي نفسي بيده، أو قال: والذي نفس محمد بيده ـ لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض، ثم استغفرتم الله، ، لغفر لكم، والذي نفس محمد بيده، أو والذي نفسي بيده ـ لو لم تخطئوا، لجاء الله، ، بقوم يخطئون، ثم يستغفرون الله، فيغفر لهم» (١).
أخرجه أحمد (١٣٥٢٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «أَبو يَعلى» (٤٢٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
كلاهما (سريج، وإبراهيم بن الحجاج) عن أبي عبيدة عبد المؤمن بن عُبيد الله السدوسي، قال: حدثني أخشن السدوسي، فذكره (٢).
стр. 2771
١٢٧٠ - عن بكر بن عبد الله المزني، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، ﵎: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا كثير بن فائد، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني، فذكره (١).
⦗٧١⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 2772
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أَنس، إلا من هذا الوجه، ولا رواه عن بكر، عن أَنس إلا سعيد بن عبيد، وسعيد بن عبيد، قد قالوا: سعيد بن عبيد، وقالوا: سعيد بن عُبيد الله، وليس به بأس. «مسنده» (٦٧٦٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به كثير بن فائد، عن سعيد بن عُبيد الهنائي، وهناءة حي من الأزد، كما قال ابن صاعد، وليس بالجبيري، وتفرد به أَبو عاصم، عنه، مرفوعًا.
ورواه أَبو قتيبة، عن سعيد، ولم يرفعه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٦٥).
стр. 2773
١٢٧١ - عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«إني لأتوب في اليوم سبعين مرة» (١).
- وفي رواية: «إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب أكثر من سبعين مرة» (٢).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٩٣) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي يحدث. وفي (١٠١٩٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الله بن رجاء، عن عمران. و «أَبو يَعلى» (٢٩٣٤) قال: حدثنا أَبو حمزة هريم، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه. وفي (٢٩٨٩) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي يحدث. و «ابن حِبَّان» (٩٢٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هريم بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي.
⦗٧٢⦘
كلاهما (سليمان التيمي، وعمران بن داور القطان) عن قتادة، فذكره (٣).
стр. 2774
١٢٧٢ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، ﵁، قال:
«كنت عند النبي ﷺ فجاءه رجل، فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، قال: ولم يسأله عنه، قال: وحضرت الصلاة، فصلى مع النبي ﷺ فلما قضى النبي ﷺ الصلاة، قام إليه الرجل، فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا، فأقم في كتاب الله، قال: أليس قد صليت معنا؟ قال: نعم، قال: فإن الله قد غفر لك ذنبك، أو قال: حدك» (١).
أخرجه البخاري ٨/ ١٦٦ (٦٨٢٣) قال: حدثني عبد القدوس بن محمد. و «مسلم» ٨/ ١٠٢ (٧١٠٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني.
كلاهما (عبد القدوس، والحسن) عن عَمرو بن عاصم الكلابي، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 2775
- كتاب الرؤيا
١٢٧٣ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«الرؤيا الحسنة، من الرجل الصالح، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (١).
أخرجه مالك (٢) (٢٧٤٦). وأحمد (١٢٢٩٧) قال: حدثنا روح. وفي ٣/ ١٤٩ (١٢٥٣٦) قال: حدثنا إسحاق. و «البخاري» ٩/ ٣٠ (٦٩٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «ابن ماجة» (٣٨٩٣) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٧٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٦٠٤٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
سبعتهم (روح، وإسحاق، وعبد الله، وهشام، وقتيبة، وابن القاسم، وأحمد) عن مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٣).
стр. 2776
- فوائد:
- رواه شعبة، عن قتادة، عن أَنس، عن عُبادة بن الصامت، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في مسنده برقم (٥٠٦٠).
стр. 2777
١٢٧٣ م- عن ثابت البناني، عن أَنس بن مالك، أَن رسول الله ﷺ قال:
«رؤْيا المُؤمن جزءٌ من ستة وأَربعين جزءًا من النبوة» (١).
أَخرجه أحمد (١٢٩٦٢ و ٢٣١٠٢) قال: حدثنا عبد الرحمن. و «مسلم» ٧/ ٥٣ (٥٩٧٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أَبي. و «أَبو عَوانة» (٩٩٧٩) قال: حدثنا الصغاني، قال: أَخبرنا الأَسود بن عامر.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، والأَسود بن عامر) عن شعبة بن الحجاج، عن ثابت البناني، فذكره (٢).
- قال أَبو عَوانة: رواه معاذ بن معاذ، مِثلَه.
стр. 2778
ـ فوائد:
- لم يرد لفظ الحديث من هذا الطريق عند أَحمد، أَو مسلم، وإنما أَحالاه على حديث أَنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، ﵄، والآتي في مسنده برقم (٥٠٦٠)، وأثبتناه عن «مسند البزار».
стр. 2779
١٢٧٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (١).
أخرجه أحمد (١٢٠٦٠) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «أَبو يَعلى» (٣٤٣٠ و ٣٨١٢) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد. وفي (٣٧٥٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد.
ثلاثتهم (محمد بن أَبي عَدي، ويزيد، وخالد) عن حميد، فذكره (٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٠٠) قال: حدثنا العُقيلي (٣)، عن حميد، عن أَنس، قال: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة. «موقوف».
стр. 2780
١٢٧٥ - عن ثابت البُنَاني، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (١).
- وفي رواية: «قال النبي ﷺ : من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١١٠) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ٢٦٩ (١٣٨٨٥) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٩/ ٣٣ (٦٩٩٤) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤١٣) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا مُعَلى بن أسد. و «أَبو يَعلى» (٣٢٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
ثلاثتهم (عفان، ومعلى، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٣).
- في رواية عفان، عند أحمد، قال: فسألت حمادا، فحدثني به، وذهب في حراره (٤).
стр. 2781
١٢٧٦ - عن المختار بن فلفل، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول بعدي ولا نبي، قال: فشق ذلك على الناس، فقال: لكن المبشرات، قالوا: يا رسول الله، وما المبشرات؟ قال: رؤيا المسلم، وهي جزء من أجزاء النبوة» (١).
- وفي رواية: «إن النبوة والرسالة قد انقطعت، فجزع الناس، قال: قد بقيت مبشرات، وهي جزء من النبوة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أحمد» ٣/ ٢٦٧ (١٣٨٦٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «التِّرمِذي» (٢٢٧٢) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «أَبو يَعلى» (٣٩٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.
كلاهما (عبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد) عن المختار بن فلفل، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث المختار بن فلفل.
стр. 2782
١٢٧٧ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«للرؤيا كنى، ولها أسماء، فكنوها بكناها، وعبروها بأسمائها، والرؤيا لأول عابر» (١).
⦗٧٧⦘
- وفي رواية: «إن للرؤيا باطنا، فكنوها بكناها، وسموها بأسمائها، والرؤيا لأول عابر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣٥) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن ماجة» (٣٩١٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٤١٣١) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا عثام.
ثلاثتهم (أَبو معاوية، وعبد الله بن نُمير، وعثام) عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (٣).
стр. 2783
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
стр. 2784
١٢٧٨ - عن علي بن زيد، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«رأيت فيما يرى النائم كأني مردف كبشا، وكأن ظبة سيفي انكسرت، فأولت أني أقتل صاحب الكتيبة، وأَول رجل من أَهل بيتي يقتل فأَولت» (١).
- وفي رواية: «رأيت فيما يرى النائم كأني مردف كبشا، وكأن ظبة سيفي انكسرت، فأولت أني أقتل صاحب الكتيبة ... ».
قال عفان: كان بعد هذا شيء، لم أدر ما هو (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٣٠). وأحمد (١٣٨٦١).
⦗٧٨⦘
كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، فذكره (٣).
стр. 2785
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 2786
١٢٧٩ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«رأيت ذات ليلة، فيما يرى النائم، كأنا في دار عقبة بن رافع، فأتينا برطب من رطب ابن طاب، فأولت الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٢٨) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ٢١٣ (١٣٢٥١) قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن. وفي ٣/ ٢٨٦ (١٤٠٩٨) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣١٥) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «مسلم» ٧/ ٥٦ (٥٩٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. و «أَبو داود» (٥٠٢٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٩٧) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «أَبو يَعلى» (٣٥٢٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
ستتهم (عفان، وعبد الصمد، وحسن، وابن الفضل، والقَعنَبي، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).
стр. 2787
١٢٨٠ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
⦗٧٩⦘
«كان رسول الله ﷺ تعجبه الرؤيا الحسنة، فربما قال: هل رأى أحد منكم رؤيا؟ فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه، فإن كان ليس به بأس، كان أعجب لرؤياه إليه، قال: فجاءت امرأة، فقالت: يا رسول الله، رأيت كأني دخلت الجنة، فسمعت بها وجبة، ارتجت لها الجنة، فنظرت، فإذا قد جيء بفلان بن فلان، وفلان بن فلان، حتى عدت اثني عشر رجلا، وقد بعث رسول الله ﷺ سرية قبل ذلك، قالت: فجيء بهم، عليهم ثياب طلس، تشخب أوداجهم، قال: فقيل: اذهبوا بهم إلى نهر السدخ، أو قال: إلى نهر البيدخ، قال: فغمسوا فيه، فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر، قال: ثم أتوا بكراسي من ذهب، فقعدوا عليها، وأتي بصحفة، أو كلمة نحوها ـ فيها بسر، فأكلوا منها، فما يقلبونها لشق إلا أكلوا من فاكهة ما أرادوا، وأكلت معهم، قال: فجاء البشير من تلك السرية، فقال: يا رسول الله، كان من أمرنا كذا وكذا، وأصيب فلان وفلان، حتى عد الاثني عشر الذين عدتهم المرأة، قال رسول الله ﷺ : علي بالمرأة، فجاءت، قال: قصي على هذا رؤياك، فقصت، قال: هو كما قالت لرسول الله ﷺ » (١).
стр. 2788
- وفي رواية: «كانت تعجب رسول الله ﷺ الرؤيا الحسنة، ويقول: هل رأى أحد منكم رؤيا، فربما رأى الرجل رؤيا، فيسأل عنه، فإذا أثني عليه خيرا، كان أعجب إليه أن يكون رجلا صالحا» (١).
أخرجه أحمد (١٢٤١٢) قال: حدثنا بَهز. وفي (١٢٤١٣) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٣/ ٢٥٧ (١٣٧٣٣) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٢٧٦) قال: حدثني هاشم بن القاسم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٧٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام. و «أَبو يَعلى» (٣٢٨٩) قال:
⦗٨٠⦘
حدثنا شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٦٠٥٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ.
خمستهم (بَهز، وهاشم أَبو النضر، وعفان، وأَبو هشام المخزومي، وشيبان) عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، فذكره (٢).
стр. 2789
- كتاب القرآن
١٢٨١ - عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَنس بن مالك؛
«أن الله، ، تابع الوحي على رسول الله ﷺ قبل وفاته، حتى توفي، أكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «أن الله، تعالى، تابع على رسوله ﷺ قبل وفاته، حتى توفاه أكثر ما كان الوحي، ثم توفي رسول الله ﷺ بعد» (٢).
أخرجه أحمد (١٣٥١٣). والبخاري ٦/ ١٨٢ (٤٩٨٢) قال: حدثنا عَمرو بن محمد. و «مسلم» ٨/ ٢٣٨ (٧٦٢٧) قال: حدثني عَمرو بن محمد بن بكير الناقد، والحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٢٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور.
خمستهم (أحمد، وعَمرو، والحسن، وعبد، وإسحاق) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، فذكره (٣).
стр. 2790
١٢٨٢ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال (١): أتاه رجل، وأنا أسمع، فقال: يا أبا بكر (٢)، كم انقطع الوحي عن نبي الله ﷺ قبل موته؟ فقال: ما سألني عن هذا أحد مذ وعيتها من أَنس بن مالك، قال أَنس بن مالك:
«لقد قبض من الدنيا وهو أكثر مما كان».
أخرجه ابن حبان (٤٤) قال: حدثنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، فذكره.
стр. 2791
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣)
стр. 2792
١٢٨٣ - عن بديل بن ميسرة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله أهلين من الناس، قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته» (١).
- وفي رواية: «إن لله أهلين من الناس، قال: قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: أهل القرآن» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٣٠٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بديل العُقيلي. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٧) قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بديل بن ميسرة. وفي ٣/ ٢٤٢ (١٣٥٧٦) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بديل بن ميسرة العُقيلي. و «الدَّارِمي» (٣٥٩٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر. و «ابن ماجة» (٢١٥) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بديل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٧٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن بديل بن ميسرة.
⦗٨٢⦘
كلاهما (عبد الرَّحمَن، والحسن) عن بديل بن ميسرة، فذكره (٣).
стр. 2793
١٢٨٤ - عن قتادة، قال: سمعت أَنسًا يقول:
«جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة، كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل، وأُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأَبو زيد».
قال قتادة: قلت لأنس: من أَبو زيد؟ قال: أحد عمومتي (١).
- وفي رواية: «عن قتادة، قال: سألت أَنس بن مالك، ﵁: من جمع القرآن على عهد النبي ﷺ ؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار: أُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأَبو زيد» (٢).
- وفي رواية: «قرأ القرآن على عهد رسول الله ﷺ : أبي، ومعاذ، وزيد، وأَبو زيد» (٣).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٠٦٨٣) قال: حدثنا ابن إِدريس، عن شعبة. و «أَحمد» ٣/ ٢٣٣ (١٣٤٧٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد. وفي ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٨٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وحدثنا حجاج، قال: سمعت شعبة. و «البخاري» ٥/ ٣٧ (٣٨١٠) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٨٧ (٥٠٠٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٧/ ١٤٩ (٦٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة.
стр. 2794
وفي (٦٤٢٣) قال: حدثني أَبو داود
⦗٨٣⦘
سليمان بن مَعبد، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: قال همام. و «التِّرمِذي» (٣٧٩٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٤٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا شعبة (ح) وأخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٨٢٢٨) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٧٨) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (٣١٩٨) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٥٥) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٧١٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، عن شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أَبي عَروبة، وهمام بن يحيى) عن قتادة، فذكره (١).
- قال البخاري (٥٠٠٣): تابعه الفضل، عن حسين بن واقد، عن ثمامة، عن أَنس.
⦗٨٤⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صَرَّح قتادة بالسماع في رواية همام عنه، ورواية شعبة عند ابن أَبي شيبة، والبخاري، ومسلم، والتِّرمِذي، والنَّسَائي، وأَبي يَعلى، وابن حِبَّان.
стр. 2795
• حديث قتادة دعامة، عن أنس، قال:
«افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة: حنظلة بن الراهب، ومنا من اهتز له عرش الرحمن: سعد بن معاذ، ومنا من حمته الدبر: عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين: خزيمة بن ثابت، وقال الخزرجيون: منا أربعة، جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ ، لم يجمعه غيرهم: زيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل».
يأتي برقم (١٧٠٠).
стр. 2796
١٢٨٥ - عن ثابت البُنَاني، وثمامة، عن أَنس، قال:
«مات النبي ﷺ ولم يجمع القرآن غير أربعة: أَبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأَبو زيد».
قال: ونحن ورثناه.
⦗٨٥⦘
أخرجه البخاري ٦/ ١٨٧ (٥٠٠٤) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، قال: حدثني ثابت البُنَاني، وثمامة، فذكراه (١).
стр. 2797
١٢٨٦ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ قال:
«إن القرآن غنى لا فقر بعده، ولا غنى دونه».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٧٣) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش، عن يزيد بن أبان، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 2798
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، واختُلِف عنه؛
فرواه حاتم بن إسماعيل، عن شريك، عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس.
وخالفه أَبو معاوية الضرير، فرواه عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، عن الحسن، مُرسلًا.
وقال زيد بن الحُبَاب: حدثنا أصحابنا، عن الأعمش، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس.
وقول أبي معاوية أشبهها بالصواب. «العلل» (٢٤٣٨).
стр. 2799
١٢٨٧ - عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس، أو عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال رسول الله ﷺ :
⦗٨٦⦘
«من استمع إلى آية من كتاب الله، كانت له حسنة مضاعفة، ومن تعلم آية من كتاب الله، كانت له نورا يوم القيامة».
أخرجه عبد الرزاق (٦٠١٣) عن مَعمَر، عن أَبَان، عن أَنس، أو عن الحسن، فذكره (١).
стр. 2800
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان بن أَبي عَياش البصري، متروك الحديث، وصحيفة مَعمر, عن أَبَان, عن أَنس, موضوعة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
стр. 2801
١٢٨٨ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«وجد رسول الله ﷺ ذات ليلة شيئا، فلما أصبح قيل: يا رسول الله، إن أثر الوجع عليك لبين، قال: أما إني على ما ترون بحمد الله، قد قرأت البارحة السبع الطوال» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٤٤) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار. و «ابن خزيمة» (١١٣٦) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي. و «ابن حِبَّان» (٣١٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار.
كلاهما (الحسن بن الصباح، وعلي بن سهل) عن مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٢).
стр. 2802
١٢٨٩ - عن وفاء الخَولاني، عن أَنس بن مالك، قال:
«بينما نحن نقرأ، فينا العربي والعجمي، والأسود والأبيض، إذ خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: أنتم في خير، تقرؤون كتاب الله، وفيكم رسول الله،
⦗٨٧⦘
وسيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح، يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها».
أخرجه أحمد (١٢٥١٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا بكر بن سوادة، عن وفاء الخَولاني، فذكره.
- أخرجه أحمد (١٢٦٠٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبي حمزة الخَولاني، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ ؛
«أنه خرج إلينا، فقال: إن فيكم خيرًا منكم، يعني رسول الله ﷺ وتقرؤون كتاب الله، ، فيكم الأحمر والأبيض، والعربي والعجمي، وسيأتي زمان يقرؤون فيه القرآن، يتثقفونه كما يتثقف القدح، يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها».
- جعله عن أبي حمزة الخَولاني، بدل: وفاء الخَولاني (١).
стр. 2803
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: أبو حمزة الخَولاني، سمع جابرًا، روى عنه بكر بن سَوادة، سمعتُ أَبي يقول ذلك.
قال أَبو زُرعة: هو مِصريٌّ لا يُعرف اسمُه. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٦١.
- رواه ابن لَهيعَة أَيضًا، وعَمرو بن الحارث، عن بكر بن سَوادة، عن وفَاء بن شُريح، عن سهل بن سعد، ويأتي في مسنده برقم (٤٧٥٥).
стр. 2804
١٢٩٠ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل شيء حلية، وحلية القرآن الصوت الحسن».
أخرجه عبد الرزاق (٤١٧٣) عن عبد الله بن المُحَرَّر، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 2805
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن مُحَرَّر الجَزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥).