ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن يسار».
• وأخرجه أحمد (٩٦٨). والدَّارِمي (١٦٠٦) قال: حدثنا محمد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمي عبد الرَّحمَن بن يسار، عن
⦗١٦٧⦘
عُبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ مثل حديث أبي هريرة.
• وأخرجه الدَّارِمي (١٦٠٤) قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا إبراهيم بن مختار، عن محمد بن إسحاق، عن عمه عبد الرَّحمَن بن يسار، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان ثلث الليل، أو نصف الليل، فذكر النزول».
ليس فيه: «عن أبيه» (١).
стр. 30557
- فوائد:
- قال البخاري: عطاء مولى أُم صُبَيَّة، عن أبي هريرة، ﵁، روى عنه سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، يعد في أهل المدينة.
قال علي: حدثنا يعقوب، وأبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني سعيد المَقبُري، عن عطاء مولى أُم صُبَيَّة، قال: سمعت أبا هريرة، ﵁، يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك، عند كل صلاة.
قال ابن إسحاق: وحدثني عمي عبد الرَّحمَن بن يسار، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي، ﵁، عن النبي ﷺ ، نَحوَه. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٦٢.
- وقال البزار: هذا الحديث قد روي عن النبي ﷺ من وجوه، لا نعلمه يروى عن علي، عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد. «مسنده» (٤٧٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى القطان، وأَبو حمزة، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن رجاء، وثابت بن
⦗١٦٨⦘
يزيد، وأَبو أُسامة، وهشام بن حسان، وأبان بن يزيد العطار، وروح بن القاسم، ومعمر، وإسحاق الأزرق، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة
وخالفهم بقية، فرواه عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفه إبراهيم بن سعد، وأحمد بن خالد الوهبي، ومندل، وإسماعيل ابن عُلَية، رووه عن ابن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن عطاء مولى أُم صُبَيَّة، عن أبي هريرة.
وكذلك قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق.
وقيل: عنه، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقيل: عن ابن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن سعيد مولى صدقة، عن أبي صدقة، وهذا تصحيف.
وقال يونس بن بكير: عن ابن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وعن عمه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي، قالا: قال رسول الله ﷺ .
وقال ابن أَبي عَدي: عن ابن إسحاق، عن المَقبُري، عن عطاء مولى أم صفية، وصحف.
والصحيح: عن عطاء مولى أُم صُبَيَّة، عن أبي هريرة، وهي خولة بنت قيس، لها صحبة ورواية، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٠٤٧).
стр. 30558
١٣٧٧٠ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» (١)
⦗١٦٩⦘
أخرجه أحمد (٩٩٣٠) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧٠٧) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٣١) قال: أخبرنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن عمر. و «ابن خزيمة» (١٤٠) قال: حدثنا علي بن مَعبد، قال: حدثنا روح بن عبادة.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وروح، وبشر بن عمر) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
- قال ابن خزيمة: هذا الخبر في «الموطأ»، عن أبي هريرة؛ لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسواك عند كل وضوء، ورواه الشافعي، وبشر بن عمر كرواية روح.
стр. 30559
• أخرجه مالك (١)(١٧١). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣٠٣٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وفي (٣٠٣٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم.
كلاهما (قتيبة بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسواك مع كل صلاة، أو كل وضوء (٢)، «موقوف» (٣).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٦٠٥) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن رجل، عن أبي هريرة، قال: لولا أن رسول الله ﷺ لم يرد أن يشق على أمته، لأمرهم بالسواك عند كل صلاة. «موقوف».
стр. 30560
١٣٧٧١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٧٠⦘
«لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، أو مع كل وضوء سواك، ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل» (١).
- وفي رواية: «لولا أن أشق على المؤمنين، أو على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» (٢).
- وفي رواية: «لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، أو مع كل صلاة» (٣).
أخرجه أحمد (٧٥٠٤) قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد، كوفي ثقة. وفي ٢/ ٢٨٧ (٧٨٤٠) و ٢/ ٣٩٩ (٩١٦٩) قال: حدثنا عبدة، وهو ابن سليمان. وفي ٢/ ٣٩٩ (٩١٦٨) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي ٢/ ٤٢٩ (٩٥٤٤) قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٣٠) قال: أخبرني علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل.
خمستهم (أَبو عبيدة الحداد، وعَبدة بن سليمان، وزائدة بن قُدَامة، ويحيى بن سعيد القطان، وإسماعيل بن جعفر) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: قد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد، عن النبي ﷺ وحديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، عن النبي ﷺ كلاهما عندي صحيح، لأنه قد روي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ هذا الحديث، وحديث أبي هريرة، إنما صَحَّ لأنه قد روي من غير وجه، وأما محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري، فزعم أن حديث أبي سلمة، عن زيد بن خالد أصح
стр. 30561
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث: أيهما أصح؟ فقال: حديث زيد بن خالد أصح.
قال أَبو عيسى: وحديث أبي سلمة، عن أبي هريرة عندي هو صحيح أيضا، لأن هذا الحديث معروف من حديث أبي هريرة، وفي حديث أبي سلمة، عن زيد بن خالد زيادة ما ليس في حديث أبي هريرة، وكلاهما عندي صحيح. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٣ و ١٤).
стр. 30562
١٣٧٧٢ - عن المَقبُري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ :
«عليكم بالسواك، فإنه مطهرة للفم، مرضاة للرب، ».
أخرجه ابن حبان (١٠٧٠) قال: أخبرنا ابن زهير، بتستر، قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير، قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عمر، عن المَقبُري، فذكره.
стр. 30563
- فوائد:
- ابن زهير؛ هو أحمد بن يحيى بن زهير، والمَقبُري؛ هو سعيد بن أبي سعيد، كيسان، المَقبُري.
стр. 30564
١٣٧٧٣ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ».
قال: فقال له رجل من أهل حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء، أو ضراط (١).
- وفي رواية: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث، حتى يتوضأ» (٢)
⦗١٧٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥٣٠). وأحمد (٨٠٦٤) و ٢/ ٣١٨ (٨٢٠٦). والبخاري ١/ ٣٩ (١٣٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. وفي ٩/ ٢٣ (٦٩٥٤) قال: حدثني إسحاق بن نصر. و «مسلم» ١/ ١٤٠ (٤٥٧) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «أَبو داود» (٦٠) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» (٧٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان. و «ابن خزيمة» (١١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، وعمي إسماعيل بن خزيمة.
سبعتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن نصر، ومحمد بن رافع، ومحمود بن غَيلان، وعبد الرَّحمَن بن بشر، وإسماعيل بن خزيمة) عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، أخي وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30565
١٣٧٧٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٢٣٠) قال: حدثنا أَبو يوسف الجيزي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن كثير، عن أبي أُمية عبد الكريم، قال: حدث الحسن بن أبي الحسن، فذكره.
стр. 30566
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
⦗١٧٣⦘
- أَبو أمية عبد الكريم؛ هو عبد الكريم بن أبي المخارق، البصري، وأَبو يوسف الجيزي؛ هو يعقوب بن إسحاق.
стр. 30567
١٣٧٧٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول».
أخرجه ابن خزيمة (٩) قال: حدثنا الحسن بن سعيد، أَبو محمد القزاز الفارسي، سكن بغداد، بخبر غريب الإسناد، قال: حدثنا غسان بن عُبيد الموصلي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 30568
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٩٥، في إفرادات عكرمة بن عمار، وقال: رواه غسان بن عبيد، عن عكرمة أيضا هكذا، ولا يتابع عكرمة عليه، وقد روى هذا الحديث سليمان بن بلال، وابن أبي حازم وغيرهما، عن كثير بن زيد، عن وليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهذا أصلح من حديث عكرمة.
ورواه سماك، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، وقتادة، عن أبي المليح، عن أبيه جميعا، عن النبي ﷺ نحوه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١١٥، في مناكير غسان بن عبيد، وقال: وهذا لا أعلم رفعه إلى النبي ﷺ غير غسان بن عبيد عن عكرمة بن عمار، وروي عن أبي حذيفة، عن عكرمة مرفوعًا أيضا، وغيرهما أوقفوه على أبي هريرة، ولغسان بن عبيد غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على حديثه بَيِّنٌ.
стр. 30569
١٣٧٧٦ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول».
أخرجه ابن خزيمة (١٠) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير، وهو ابن زيد، عن الوليد، وهو ابن رباح، فذكره (١).
стр. 30570
١٣٧٧٧ - عن سلمة الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» (١).
أخرجه أحمد (٩٤٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (٣٩٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قالا: حدثنا ابن أبي فُديك. و «أَبو داود» (١٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٦٤٠٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي فُديك.
كلاهما (قتيبة بن سعيد، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُديك) عن محمد بن موسى بن أبي عبد الله المخزومي، عن يعقوب بن سلمة الليثي، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 30571
- فوائد:
- قال البخاري: سلمة، الليثي، عن أبي هريرة.
روى محمد بن موسى، عن يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ لا وضوء لمن لم يسم.
قال أَبو عبد الله البخاري: ولا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٧٦
⦗١٧٥⦘
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: محمد بن موسى المخزومي لا بأس به، مقارب الحديث، ويعقوب بن سلمة مدني، لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة.
قال أَبو عيسى: سمعت إسحاق بن منصور يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٧).
- وقال العُقيلي: الأسانيد في هذا الباب فيها لين. «الضعفاء» ١/ ٤٨٤.
стр. 30572
١٣٧٧٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا لبستم، وإذا توضاتم، فابدؤوا بأيامنكم» (١).
- وفي رواية: «إذا توضاتم، فابدؤوا بميامنكم» (٢).
أخرجه أحمد (٨٦٣٧) قال: حدثنا حسن، وأحمد بن عبد الملك. و «ابن ماجة» (٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو جعفر النفيلي. و «أَبو داود» (٤١٤١) قال: حدثنا النفيلي. و «ابن خزيمة» (١٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، علي بن عَمرو بن خالد الحراني، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٠) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عَمرو البَجَلي.
خمستهم (حسن بن موسى، وأحمد بن عبد الملك، وعبد الله بن محمد أَبو جعفر النفيلي، وعَمرو بن خالد، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو) عن زهير بن معاوية، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره (٣).
- قال أَبو الحسن بن سلمة، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا أَبو حاتم، قال: حدثنا يحيى بن صالح، وابن نفيل، وغيرهما، قالوا: حدثنا زهير، فذكر نحوه.
стр. 30573
١٣٧٧٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا توضأ العبد المسلم، أو المؤمن، فغسل وجهه، خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه، خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه، خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيا من الذنوب» (١).
- وفي رواية: «إذا مضمض العبد، خرجت كل خطيئة، كان يتكلم بها، مع الماء، إذا خرج من فيه، وإذا غسل وجهه، خرجت كل خطيئة في وجهه مع الماء الذي يقطر من وجهه، وإذا غسل يديه، خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذي يقطر من يديه، وإذا غسل رجليه، خرجت الخطايا من رجليه حين يغسلهما، فإذا خرج من بيته إلى المسجد، محي عنه بكل خطوة خطيئة، وزيد بها حسنة، حتى يدخل المسجد» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٦٧). وعبد الرزاق (١٥٥) عن إبراهيم بن محمد. و «أحمد» ٢/ ٣٠٣ (٨٠٠٧) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. و «الدَّارِمي» (٧٦٣) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: حدثنا مالك.
стр. 30574
و «مسلم» ١/ ١٤٨ (٤٩٨) قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك بن أَنس (ح) وحدثنا أَبو الطاهر، واللفظ له، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس. و «التِّرمِذي» (٢) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعن بن عيسى القزاز، قال: حدثنا مالك بن أَنس (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٤) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه. و «ابن حِبَّان» (١٠٤٠) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، بِمَنْبِج، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗١٧٧⦘
كلاهما (مالك بن أنس، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي) عن سهيل بن أبي صالح الزيات، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو حديث مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأَبو صالح والد سهيل، هو أَبو صالح السَّمَّان، واسمه ذكوان، وأَبو هريرة اختلفوا في اسمه، فقالوا: عبد شمس، وقالوا: عبد الله بن عَمرو، وهكذا قال محمد بن إسماعيل، وهذا الأصح.
стр. 30575
١٣٧٨٠ - عن نعيم بن عبد الله المجمر، أنه رقي إلى أبي هريرة على ظهر المسجد، وهو يتوضأ، فرفع في عضديه، ثم أقبل علي، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أمتي يوم القيامة هم الغر المحجلون، من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل».
فقال نعيم: لا أدري قوله: «من استطاع أن يطيل غرته فليفعل» من قول رسول الله ﷺ أو من قول أبي هريرة (١).
- وفي رواية: «عن نعيم المجمر، أنه قال: رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد، وعليه سراويل من تحت قميصه، فنزع سراويله ثم توضأ، وغسل وجهه ويديه، ورفع في عضديه الوضوء، ورجليه، فرفع في ساقيه، ثم قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أمتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين، من أثر الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» (٢)
⦗١٧٨⦘
- وفي رواية: «عن نعيم بن عبد الله المجمر، قال: رأيت أبا هريرة يتوضأ، فغسل وجهه فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، وقال: قال رسول الله ﷺ : أنتم الغر المحجلون يوم القيامة، من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله» (٣).
стр. 30576
أخرجه أحمد (٨٣٩٤) و ٢/ ٥٢٣ (١٠٧٨٨) قال: حدثنا أَبو عامر (١)، قال: حدثنا فليح بن سليمان. وفي ٢/ ٤٠٠ (٩١٨٤) قال: حدثنا أَبو العلاء، قال: حدثنا ليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال. و «البخاري» ١/ ٣٩ (١٣٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال. و «مسلم» ١/ ١٤٩ (٥٠٠) قال: حدثني أَبو كُريب محمد بن العلاء، والقاسم بن زكريا بن دينار، وعَبد بن حُميد، قالوا: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة الأَنصاري. وفي (٥٠١) قال: وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال. و «ابن حِبَّان» (١٠٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال.
ثلاثتهم (فليح بن سليمان، وسعيد بن أبي هلال، وعمارة بن غَزِيَّة) عن نعيم بن عبد الله المجمر، فذكره (٢).
стр. 30577
١٣٧٨١ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، قال: كنت خلف أبي هريرة
⦗١٧٩⦘
وهو يتوضأ، وهو يمد الوضوء إلى إبطه، فقلت: يا أبا هريرة، ما هذا الوضوء؟ قال: يا بني فروخ أنتم هاهنا؟ لو علمت أنكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء، إني سمعت خليلي ﷺ يقول:
«تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» (١).
- وفي رواية: «عن أبي حازم، قال: رأيت أبا هريرة يتوضأ، فجعل يبلغ بالوضوء قريبا من إبطه، فقلت له، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الحلية تبلغ مواضع الطهور» (٢).
- وفي رواية: «تبلغ حلية الجنة مبلغ الوضوء، وذلك أن أبا هريرة توضأ ذات يوم، فبلغ الوضوء إلى إبطه» (٣).
стр. 30578
أخرجه أحمد (٨٨٢٧) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خلف، يعني ابن خليفة. و «مسلم» ١/ ١٥١ (٥٠٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خلف، يعني ابن خليفة. و «النَّسَائي» ١/ ٩٣، وفي «الكبرى» (١٤٢) قال: أخبرنا قتيبة، عن خلف، وهو ابن خليفة. و «أَبو يَعلى» (٦٢٠٢) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «ابن خزيمة» (٧) قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي، قال: حدثنا ابن إدريس. و «ابن حِبَّان» (١٠٤٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا علي بن مُسهِر.
ثلاثتهم (خلف بن خليفة، وعلي بن مُسهِر، وعبد الله بن إدريس) عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم الأشجعي، فذكره (١).
- في رواية علي بن مُسهِر: عن سعد بن طارق، عن أبي حازم
стр. 30579
- فوائد:
- قال المِزِّي: سعد بن طارق بن أشيم، أَبو مالك، الأشجعي، الكوفي. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢٦٩.
стр. 30580
١٣٧٨٢ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، قال: دخلت على أبي هريرة، فتوضأ إلى منكبيه وإلى ركبتيه، فقلت له: ألا تكتفي بما فرض الله عليك من هذا؟ قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«مبلغ الحلية مبلغ الوضوء».
فأحببت أن يزيدني في حليتي.
أخرجه ابن أبي شيبة (٦١٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن يحيى بن أيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة، فذكره.
стр. 30581
١٣٧٨٣ - عن كعب المدني، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنكم الغر المحجلون يوم القيامة، من آثار الطهور، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» (١).
أخرجه أحمد (٨٧٢٦) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «أَبو يَعلى» (٦٤١٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (زائدة بن قُدَامة، وجرير بن عبد الحميد) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن كعب المدني، فذكره (٢)
стр. 30582
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن كعب، الذي روى عن أبي هريرة، فقال: هو رجل وقع إلى الكوفة، روى عنه ليث بن أبي سُلَيم، لا يعرف، مجهول، لا أعلم روى عنه غير ليث، وأَبو عَوانة حديثا واحدا. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٦١.
- وقال التِّرمِذي: كعب ليس هو بمعروف، ولا نعلم أحدًا روى عنه غير ليث بن أبي سُلَيم. «السنن» (٣٦١٢).
- وقال ابن حبان: كعب المدني، كنيته أَبو عامر، يروي عن أبي هريرة، روى عنه ليث بن أبي سُلَيم. «الثقات» ٥/ ٣٣٤.
стр. 30583
١٣٧٨٤ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا توضات فانتضح» (١).
- وفي رواية: «جاءني جبريل، فقال: يا محمد، إذا توضات فانتضح» (٢).
- وفي رواية: «أمرني جبريل، ﵇، بالنضح (٣)».
стр. 30584
أخرجه ابن ماجة (٤٦٣) قال: حدثنا الحسين بن سلمة اليُحْمِدي. و «التِّرمِذي» (٥٠) قال: حدثنا نصر بن علي، وأحمد بن أبي عُبيد الله السليمي البصري. و «أَبو يَعلى» (٦٣٥٦) قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة.
⦗١٨٢⦘
أربعتهم (الحسين بن سلمة، ونصر بن علي، وأحمد بن أبي عُبيد الله، وإبراهيم بن عرعرة) عن أبي قتيبة، سلم بن قتيبة، عن الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث.
وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان، وابن عباس، وزيد بن حارثة، وأبي سعيد، وقال بعضهم: سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان، واضطربوا في هذا الحديث.
стр. 30585
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: الحسن بن علي، الهاشمي، سمع الأعرج، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٩٨.
- وقال أَبو حاتم الرازي: الحسن بن علي الهاشمي ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث، أربعة أحاديث، أو نحو ذلك مناكير. «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٠.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٦٠٨، في مناكير الحسن بن علي الهاشمي، وقال: لا يُتابَع عليه من هذا الوجه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٦٣ و ١٦٤، في مناكير الحسن بن علي الهاشمي، وقال: للحسن بن علي، عن الأعرج غير ما ذكرت من الحديث، وحديثه قليل، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
- وقال الدارقُطني: تفرد به الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٢٧٠).
стр. 30586
١٣٧٨٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» (١).
أخرجه مالك (٢)(٤٤٥). وعبد الرزاق (١٩٩٣) عن مالك. و «أحمد» ٢/ ٢٣٥ (٧٢٠٨) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي ٢/ ٢٧٧ (٧٧١٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٣٠١ (٧٩٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٣٠٣ (٨٠٠٨) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٤٣٨ (٩٦٤٢) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. و «مسلم» ١/ ١٥١ (٥٠٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر، قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل. وفي (٥٠٩) قال: حدثني إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٥١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر.
стр. 30587
وفي (٥٢) قال: وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» ١/ ٨٩، وفي «الكبرى» (١٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٥٠٣) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر (ح) وحدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه. و «ابن حِبَّان» (١٠٣٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، بالبصرة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
⦗١٨٤⦘
خمستهم (مالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وروح بن القاسم) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، والعلاء بن عبد الرَّحمَن، هو ابن يعقوب الجهني، وهو ثقة عند أهل الحديث.
стр. 30588
١٣٧٨٦ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«كفارات الخطايا: إسباغ الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة».
أخرجه ابن ماجة (٤٢٨) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره (١).
стр. 30589
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
стр. 30590
١٣٧٨٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: ما إسباغ الوضوء؟ قال: فسكت عنه رسول الله ﷺ حتى حضرت الصلاة، قال: فدعا رسول الله ﷺ بماء، فغسل يديه، ثم استنثر ومضمض، وغسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم نضح تحت ثوبه، فقال: هكذا إسباغ الوضوء».
⦗١٨٥⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٨٩) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أَبو معشر، عن سعيد، فذكره (١).
стр. 30591
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
- محمد بن بكار؛ هو ابن الريان الهاشمي.
стр. 30592
١٣٧٨٨ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة، عن محمد رسول الله ﷺ فذكر أحاديث، منها: وقال رسول الله ﷺ :
«إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء، ثم لينتثر» (١).
أخرجه أحمد (٨١٧٩). ومسلم ١/ ١٤٦ (٤٨٢) قال: حدثني محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 30593
١٣٧٨٩ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان إذا استنشق أدخل الماء منخريه».
أخرجه أحمد (٧٨٧٥) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله بن مبارك، قال: أخبرنا معمر، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 30594
١٣٧٩٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ مرتين مرتين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨١). وأحمد (٧٨٦٤) و ٢/ ٣٦٤ (٨٧٤٧). و «أَبو داود» (١٣٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «التِّرمِذي» (٤٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، ومحمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، أَبو الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب.
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن العلاء، أَبو كُريب، ومحمد بن رافع، وإبراهيم بن يعقوب) عن زيد بن الحُبَاب، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
- في رواية ابن أبي شيبة، وأبي داود: «عبد الرَّحمَن بن ثوبان».
- وفي رواية أحمد، وابن حبان: «ابن ثوبان».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان، عن عبد الله بن الفضل، وهو إسناد حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا.
стр. 30595
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
