١٣٨٠٧ - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: قال ابن عباس:
⦗٢٠١⦘
أتوضأ من طعام أجده في كتاب الله حلالا، لأن النار مسته؟ فجمع أَبو هريرة حصى، فقال: أشهد عدد هذا الحصى، أن رسول الله ﷺ قال:
«توضؤوا مما مست النار» (١).
أخرجه أحمد (١٠٨٦٠). والنَّسَائي ١/ ١٠٥ قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن يعقوب) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، عن حسين المُعَلِّم، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب يقول، فذكره (٢).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد.
стр. 30627
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا يعرف للمطلب سماع من أبي هريرة. «التاريخ الأوسط» ١/ ٢٩٢.
- وقال أَبو حاتم الرازي: المطلب بن عبد الله بن حنطب، روى عن أبي هريرة مُرسلًا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٠).
- وسئل الدارقُطني عن حديث يروى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: توضؤوا مما غيرت النار.
فقال: يرويه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو صحيح عنه.
ورواه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وتابعه هارون بن موسى النحوي، واختُلِف عنه؛
⦗٢٠٢⦘
فرواه أَبو قتيبة، عن هارون النحوي، عن معمر، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك قال موسى بن خلف: عن يحيى، وقال مسكين بن بكير: عن هارون، عن يحيى، لم يذكر بينهما معمرا.
وخالفه حسين المُعَلِّم، وأبان بن يزيد العطار فروياه، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب. «العل» (١٣٩٣).
стр. 30628
١٣٨٠٨ - عن عبد الله بن عَمرو، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«توضؤوا مما مست النار» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عبد (٢)، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: توضؤوا مما غيرت النار».
أخرجه النَّسَائي ١/ ١٠٦، وفي «الكبرى» (١٨٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عَمرو، فذكره (٣).
стр. 30629
- فوائد:
- قلنا: رواه عَمرو بن علي، ومحمد بن بشار، عن محمد بن أَبي عَدي، عن شعبة بن الحجاج، عن عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جَعدة، عن عبد الله بن عَمرو بن عبدٍ القارِي، عن أَبي أَيوب الأَنصاري، وسلف في مسنده برقم (١١٨٠٢).
⦗٢٠٣⦘
- ورواه حَرَمي بن عُمارة، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جَعدة، عن عبد الله بن عَمرو القارِي، عن أَبي طلحة الأَنصاري، وسلف في مسنده برقم (١٣٢٠٣)، وانظر فوائده، وقول البخاري في «التاريخ الكبير» ٥/ ١٤١، والدارقُطني في «العلل» (١٠١٩)، في مسند أَبي طلحة لِزامًا.
стр. 30630
١٣٨٠٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«توضؤوا مما مست النار، ولو من ثور أقط» (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: توضؤوا مما غيرت النار».
فقال ابن عباس: أتوضأ من الحميم؟ فقال له: يا ابن أخي، إذا سمعت عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال (٢)
⦗٢٠٤⦘
أخرجه أحمد (١٠٥٤٩) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (٧٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
كلاهما (يزيد بن هارون، وسفيان بن عُيينة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 30631
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو صحيح عنه.
ورواه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وتابعه هارون بن موسى النحوي، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو قتيبة، عن هارون النحوي، عن معمر، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك قال موسى بن خلف، عن يحيى.
وقال مسكين بن بكير: عن هارون، عن يحيى، لم يذكر بينهما معمرا.
وخالفه حسين المُعَلِّم، وأبان بن يزيد العطار فروياه، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (١٣٩٣).
стр. 30632
١٣٨١٠ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٠٥⦘
«من أفضى بيده إلى ذكره، ليس دونه ستر، فقد وجب عليه الوضوء» (١).
- وفي رواية: «إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه، وليس بينهما ستر ولا حجاب، فليتوضا» (٢).
أخرجه أحمد (٨٣٨٥) قال: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، يعني النوفلي، قال: أبي ذكره. وفي ٢/ ٣٣٣ (٨٣٨٦) قال: حدثنا الهيثم بن خارجة (٣)، قال: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه. و «ابن حِبَّان» (١١١٨) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل، بالفسطاط، وعمران بن فضالة الشعيري، بالموصل، قالا: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن يزيد بن عبد الملك، ونافع بن أبي نُعيم القارئ.
كلاهما (يزيد بن عبد الملك، ونافع بن أبي نعيم) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٤).
- في رواية ابن حبان: «المَقبُري» غير مُسَمى.
- قال أَبو حاتم بن حبان: احتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن أبي نُعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي، لأن يزيد بن عبد الملك تبرانا من عهدته في كتاب «الضعفاء».
стр. 30633
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، ويزيد بن عبد الملك لين الحديث. «مسنده» (٨٥٥٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٣٦، في مناكير يزيد بن عبد الملك، وقال: ويزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على سعيد المَقبُري؛
فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه نافع بن أبي نُعيم القارئ، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وقال عبد الله بن نافع الصائغ، عن يزيد بن عبد الملك، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن شبل بن عباد المكي، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو سعيد مولى بني هاشم بإسناد آخر، عن عَمرو بن وهب، عن جميل، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وغير أبي سعيد يرويه موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (١٤٥٤).
стр. 30634
١٣٨١١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: إنا نكون بهذا الرمل، فلا نجد الماء، ويكون فينا الحائض والجنب والنفساء، فيأتي عليها أربعة أشهر لا تجد الماء؟ قال: عليك بالتراب، يعني التيمم» (١).
- وفي رواية: «أن رجالا أتوا رسول الله ﷺ فقالوا: إنا أناس نكون
⦗٢٠٧⦘
بالرمل، فتصيبنا الجنابة، وفينا الحائض والنفساء، ولا نجد الماء أربعة أشهر، أو خمسة أشهر؟ فقال النبي ﷺ : عليكم بالأرض» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩١١) عن المثنى بن الصباح. و «أحمد» ٢/ ٢٧٨ (٧٧٣٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا المثنى بن الصباح. وفي ٢/ ٣٥٢ (٨٦١١) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن المثنى بن الصباح. و «أَبو يَعلى» (٥٨٧٠) قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
كلاهما (المثنى بن الصباح، وعبد الله بن لَهِيعة) عن عَمرو بن شعيب، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 30635
١٣٨١٢ - عن سليمان بن موسى، عن أبي هريرة، قال:
«لما نزلت آية التيمم، لم أدر كيف أصنع، فأتيت النبي ﷺ فلم أجده، فانطلقت أطلبه، فاستقبلته، فلما رآني عرف الذي جئت له, فبال، ثم ضرب بيديه الأرض، فمسح بهما وجهه وكفيه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠١) و ١٤/ ٢١٧ (٣٧٤٤٤) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن برد، عن سليمان بن موسى، فذكره (٢).
стр. 30636
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٧٦)
⦗٢٠٨⦘
- برد؛ هو ابن سنان الشامي.
стр. 30637
١٣٨١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه، فلما فرغ، ضرب بكفيه الأرض فتيمم، ثم رد ﵇».
أخرجه ابن ماجة (٣٥١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلمة بن علي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 30638
- فوائد:
- قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٣، في مناكير مسلمة بن علي، وقال: ولمسلمة غير ما ذكرت من الحديث، وكل أحاديثه، ما ذكرته وما لم أذكره، كلها، أو عامتها، غير محفوظة.
- الأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن أبي عَمرو، الشامي.
стр. 30639
١٣٨١٤ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ سئل، فقيل: يا رسول الله، أرأيت الرجل يحدث فيتوضأ، ويمسح على خفيه، أيصلي؟ قال: لا باس بذلك».
أخرجه ابن حبان (١٣٣٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن أبي حازم، فذكره
стр. 30640
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
- أَبو كامل الجَحدري؛ هو فضيل بن حسين بن طلحة البصري.
стр. 30641
١٣٨١٥ - عن مَولًى لأبي هريرة، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«قال رسول الله ﷺ : وضئني، فأتيته بوضوء، فاستنجى، ثم أدخل يده في التراب فمسحها، ثم غسلها، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله، رجلاك لم تغسلهما، قال: إني أدخلتهما وهما طاهرتان» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : ائتني بوضوء، ثم دخل غيضة، فأتيته بماء، فاستنجى، ثم مسح يده بالتراب، ثم غسل يده» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ دخل الخلاء، فأتيته بماء، فاستنجى، ومسح يده بالتراب، ثم غسل يده» (٣).
أخرجه أحمد (٨٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و «الدَّارِمي» (٧٢٣) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و «أَبو يَعلى» (٦١٣٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود.
ثلاثتهم (محمد بن عبد الله، ومحمد بن يوسف، وأَبو داود سليمان بن داود الطيالسي) عن أَبَان بن عبد الله بن أبي حازم البَجَلي، عن مَولًى لأبي هريرة، فذكره (٤).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٩٣٩) قال: حدثنا الفضل بن دُكين (٥)، عن أَبَان بن عبد الله، عَمَّن حدث، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ مسح على الخفين».
стр. 30642
- فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن أحاديث رويت، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين، منها حديث يرويه أَبَان بن عبد الله البَجَلي، وكان ضعيفا، عن مَولًى لأبي هريرة؛ في المسح على الخفين، مرفوعا، وأبان ضعيف.
وقال أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ منكرٌ، وكلها باطلة، ولا يصح عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في المسح. «العلل» (١٥٦٣).
стр. 30643
١٣٨١٦ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو، قال: رأيت جريرا مَسَح على خفيه، قال: وقال أَبو زُرعَة: قال أَبو هريرة: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه، وهما طاهرتان، فليمسح عليهما: ثلاثا للمسافر، ويوما للمقيم».
- في (١٩٣٦): «ثلاث للمسافر، ويوم للمقيم».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٩٤ و ١٩٣٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جَرير بن أيوب، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره.
стр. 30644
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: جَرير بن أيوب، البَجَلي، الكوفي، عن جَدِّه أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢١٥.
- وسئل الدارقُطني؛ عن أحاديث رويت، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين، منها: حديث يرويه جَرير بن أيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : إذا أدخل أحدكم قدميه طاهرتين فليمسح للمقيم يوما، وللمسافر ثلاثا.
فقال: هذا باطل عن أبي هريرة، وقد قال أَبو نُعيم: كان جَرير يضع الحديث. «العلل» (١٥٦٣).
- وكيع؛ هو ابن الجراح بن مليح الرؤاسي.
стр. 30645
١٣٨١٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«قالوا: يا رسول الله، ما الطهور على الخفين؟ قال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة».
أخرجه ابن ماجة (٥٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 30646
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب، وضعف حديث أبي هريرة في المسح. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦١).
- وقال البزار: عمر بن عبد الله قد حدث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بأحاديث لم يُتَابَع عليها، هذا منها. «مسنده» (٨٦٢٩).
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس مئة حديث لأفسدتها. «سؤالات البرذعي» (٤٦٠).
- وسئل الدارقُطني عن أحاديث رويت عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في المسح على الخفين، منها: حديث يروى عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة في نحو ذلك.
رواه أيوب بن عُتبة، وعمر بن أبي خثعم، وهما ضعيفان، روياه عن يحيى، وتابعهما مُعَلى بن عبد الرَّحمَن الواسطي، وكان كذابا، فرواه عن عبد الحميد بن جعفر، عن يحيى نحو ذلك، وزاد فيه: والخمار، ولم يذكر التوقيت. «العلل» (١٥٦٣).
- أَبو كُريب؛ هو محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني.
стр. 30647
١٣٨١٨ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، وأنقوا البشرة» (١).
أخرجه ابن ماجة (٥٩٧). وأَبو داود (٢٤٨). والتِّرمِذي (١٠٦) عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا الحارث بن وجيه، قال: حدثنا مالك بن دينار، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: الحارث حديثه منكر، وهو ضعيف.
- وقال التِّرمِذي: حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه، وهو شيخ ليس بذاك، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة، وقد تفرد بهذا الحديث، عن مالك بن دينار، ويقال: الحارث بن وجيه، ويقال: ابن وجبة.
стр. 30648
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، والحارث ضعيف الحديث. «علل الحديث» (٥٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٦٩، في مناكير الحارث بن وجيه، وقال: لا يُتابَع عليه، وله غير حديثٍ مُنكرٍ، وله إسناد غير هذا فيه لين أيضا.
- وقال الدارقُطني: يرويه الحارث بن وجيه، عن مالك بن دينار، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه، عن مالك بن دينار، عن الحسن، مُرسلًا.
ورواه أَبَان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة قوله.
ولا يصح مسندا، والحارث بن وجيه من أهل البصرة ضعيف. «العلل» (١٤٢٧).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، تفرد به مالك بن دينار، وعنه الحارث بن وجيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٤١٠).
стр. 30649
١٣٨١٩ - عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا جلس بين شعبها الأربع، فأجهد نفسه، فقد وجب الغسل، أنزل، أو لم ينزل» (١).
- وفي رواية: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل» (٢).
- وفي رواية: «إذا قعد بين شعبها الأربع، وألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة. و «أحمد» ٢/ ٢٣٤ (٧١٩٧) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم بن قطن، وهو أَبو قطن، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٢/ ٣٤٧ (٨٥٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، وأبان، قالا: حدثنا قتادة. وفي ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٢/ ٥٢٠ (١٠٧٥٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا هشام، وشعبة، عن قتادة. وفي (١٠٧٥٧) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «الدَّارِمي» (٨٠٩) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «البخاري» ١/ ٦٦ (٢٩١) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا أَبو نُعيم، عن هشام، عن قتادة. قال البخاري عقبه: تابعه عَمرو بن مرزوق، عن شعبة، مثله، وقال موسى: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، قال: أخبرنا الحسن، مثله.
стр. 30650
و «مسلم» ١/ ١٨٦ (٧٠٩) قال: حدثني زهير بن حرب، وأَبو غسان المسمعي (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالوا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، ومطر. وفي (٧١٠) قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن عباد بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن أَبي
⦗٢١٤⦘
عَدي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، عن قتادة. و «ابن ماجة» (٦١٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة. و «أَبو داود» (٢١٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، قال: حدثنا هشام، وشعبة، عن قتادة. و «النَّسَائي» ١/ ١١٠، وفي «الكبرى» (١٩٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (١١٧٤ و ١١٧٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، ومطر. وفي (١١٨٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة.
كلاهما (قتادة بن دعامة، ومطر بن طهمان الوراق) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي رافع، نفيع الصائغ، فذكره.
- في رواية أبي قطن: «عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال أَبو قطن: قال: في الكتاب مرفوع».
- صرح قتادة بالسماع في تعليق البخاري، ورواية النَّسَائي.
• أَخرجه أحمد (١٠٠٨٥) قال: حدثنا يحيى، عن الأشعث. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢٧) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير بن حازم.
стр. 30651
كلاهما (الأشعث بن عبد الملك الحمراني، وجرير بن حازم) عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا جلس بين شعبها الأربع، واجتهد، فقد وجب الغسل» (١).
- وفي رواية: «إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم أجهد، فقد وجب عليهما الغسل، وإن لم ينزل» (٢)
⦗٢١٥⦘
ليس فيه: «أَبو رافع» (٣).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال يونس: ولا أعلمه إلا قد رفعه، قال:
«إذا جلس بين فروجها الأربع، ثم اجتهد، وجب الغسل، أنزل، أو لم ينزل».
• وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٠) عن مَعمَر، عَمَّن سمع الحسن، عن أبي هريرة، قال: إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها وجب الغسل. «موقوف».
стр. 30652
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٠٦).
- وقال علي ابن المديني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة الدَّوْسي شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٠٤).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الحسن البصري، واختلف عنه؛
فرواه قتادة، عن الحسن، واختلف عن قتادة؛
فرواه شعبة، وهشام، وأبان، وهمام، وأَبو عَوانة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال يزيد بن زُريع، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة.
وخالفه عبد الأعلى، فرواه عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا، لم يرفعه، ولم يذكر فيه أبا رافع.
ورواه الليث بن سعد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا، ولم يذكر أبا رافع
⦗٢١٦⦘
وتابعه سعيد بن بشير، عن قتادة.
ورواه حماد بن سلمة، عن قتادة، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، عن الحسن، عن أبي هريرة موقوفا، ولم يذكر فيه أبا رافع.
ورواه مطر الوراق، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ولم يختلف عن مطر في رفعه، واختلف عن يونس بن عبيد؛
فرواه نصر بن علي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه جميل بن الحسن، وعبد الله بن الجراح، ومحمد بن المثنى، فرووه عن عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولم يذكروا أبا رافع، ولم يختلفوا في رفعه.
وكذلك رواه يزيد بن زُريع، وأَبو مروان الغساني يحيى بن أبي زكريا، وشعبة، تفرد به النضر بن محمد عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا.
стр. 30653
ورواه ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، وشك في رفعه.
ووقفه خالد، عن يونس.
ورواه الثوري، عن يونس، عن الحسن، مُرسلًا.
ورواه عبد الحكيم بن منصور، عن يونس، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمتابعته نصر بن علي، عن عبد الأعلى، عن يونس.
ورواه جَرير بن حازم، عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا، ولم يذكر أبا رافع.
ورواه علي بن زيد بن جدعان، وأَبو هلال الراسبي، وخالد بن رباح، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه عَمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا.
واختلف عن أشعث بن عبد الملك؛
فرواه يحيى القطان، والنضر بن شميل، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا
⦗٢١٧⦘
وخالفهم عيسى بن يونس، فرواه عن أشعث، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ .
قال ذلك عبد الله بن يوسف التنيسي، وسليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، عن عيسى بن يونس، وهو غريب وليس بمحفوظ، عن ابن سِيرين.
واختلف عن هشام بن حسان؛
فرواه عبد الأعلى، عن هشام، عن الحسن، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ .
وخالفه مخلد بن حسين، فرواه عن هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن عائشة ﵂.
وكلاهما وهم.
والصحيح: حديث الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال الشيخ أَبو الحسن: وقفه خالد، ورفعه يزيد بن زُريع، وعبد الأعلى.
حدثنا دعلج، قال: وسمعت موسى بن هارون، يقول: سمع الحسن من أبي هريرة، إلا أنه لم يسمع منه عن النبي ﷺ : إذا قعد بين شعبها الأربع، بينهما أَبو رافع. «العلل» (١٥٥٦).
стр. 30654
١٣٨٢٠ - عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا قعد بين شعبها الأربع، ثم اجتهد، فقد وجب الغسل».
أخرجه النَّسَائي ١/ ١١١، وفي «الكبرى» (١٩٦) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجُوزجاني، قال: حدثني عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن ابن سِيرين، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة، وقد روى الحديث عن شعبة: النضر بن شميل، وغيره، كما رواه خالد.
⦗٢١٨⦘
- وقال أيضا: هذا خطأ ولا نعلم أحدًا تابع عيسى بن يونس عليه، والصواب: أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة، والحسن لم يسمع من أبي هريرة، أو لم يسمعه من أبي هريرة، قال أَبو عبد الرَّحمَن: أنا أشك.
стр. 30655
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه ابن شرحبيل، عن عيسى بن يونس، عن أشعث، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا قعد بين شعبها الأربع، واجتهد، فقد وجب الغسل.
قال أبي: هذا عندي خطأ إنما هو أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: ممن الخطأ؟ قال: من أحدهما، إما من ابن شرحبيل، وإما من عيسى.
وقال أَبو زُرعَة: لا أحفظ من حديث أشعث إلا هكذا.
قلت: فيمكنك أن تقول خطأ؟ قال: لا، روى قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٨٠).
- وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 30656
١٣٨٢١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب؟ قال:
«كان رسول الله ﷺ يحثو على رأسه ثلاث حثيات».
فقال الرجل: إن شعري طويل، فقال: كان رسول الله ﷺ أكثر شعرا منك وأطيب (١).
- وفي رواية: «عن سعيد المَقبُري، قال: قال رجل لأبي هريرة: إني
⦗٢١٩⦘
رجل كثير الشعر، ولا يكفيني ثلاث حثيات، فقال: رسول الله ﷺ أكثر منك شعرا، وأطيب منك، كان يحثي على رأسه ثلاثا» (٢).
стр. 30657
- وفي رواية: «عن سعيد، عن أبي هريرة؛ قال رجل: كم يكفي رأسي في الغسل من الجنابة؟ قال: كان رسول الله ﷺ يصب بيده على رأسه ثلاثا، قال: إن شعري كثير، قال: كان شعر رسول الله ﷺ أكثر وأطيب» (١).
أخرجه الحُميدي (١٠٠٧) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٧٠١) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٢) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٥٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أَبو يَعلى» (٦٥٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، ويحيى بن سعيد) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 30658
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: ابن أبي ذِئب أثبت في سعيد من ابن عَجلان، يقولون: إنها اختلطت على ابن عَجلان. «تاريخه» (١١١٩).
- وقال أحمد بن حنبل: ابن عَجلان اختلطت عليه فجعلها كلها عن سعيد، عن أبي هريرة. «العلل» (٥٢٧٠).
- وقال البخاري: قال يحيى القطان: سمعت ابن عَجلان يقول: كان سعيد المَقبُري يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، وعن رجل، عن أبي هريرة، فاختلطت علي، فجعلتها عن أبي هريرة. «التاريخ الكبير» ١/ ١٩٦
⦗٢٢٠⦘
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ابن عَجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المَقبُري؛ ما رواه سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسعيد، عن أخيه، عن أبي هريرة، وغيرهما من مشايخ سعيد، فجعلها ابن عَجلان كلها عن سعيد، عن أبي هريرة، وابن عَجلان ثقة، والله أعلم. «الكبرى» (٩٨٤٠).
стр. 30659
١٣٨٢٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا أحب أن يبيت المسلم جُنُبًا، أخشى أن يموت فلا تحضر الملائكة جنازته».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٣٤٨) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا يزيد بن عياض بن جعدبة، قال: حدثنا الأعرج، فذكره (١).
стр. 30660
- فوائد:
- قال مسلم: أَبو الحكم يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة، عن الزُّهْري والأعرج، منكر الحديث. «الكنى والأسماء» (٨١٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٤٥، في مناكير يزيد بن عياض، وقال: وليزيد بن عياض عن أبي هريرة أحاديث غير ما ذكرت، وعامتها غير محفوظ.
стр. 30661
١٣٨٢٣ - عَمَّن سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا ترقدن جنبا حتى تتوضأ» (١).
- وفي رواية: «من كانت به جنابة، فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة»
⦗٢٢١⦘
أخرجه الحُميدي (١٠٢٦). وأحمد (٩٠٨٢) قال: حدثنا حسين.
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وحسين بن محمد) عن سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عَمَّن سمع أبا هريرة، فذكره (٢).
стр. 30662
١٣٨٢٤ - عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
«لقيني رسول الله ﷺ وهو في طريق من طرق المدينة، فانخنست، فذهبت فاغتسلت، ثم جئت، فقال: أين كنت؟ قال: كنت لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك على غير طهارة، فقال: إن المسلم لا ينجس» (١).
- وفي رواية: «لقيني رسول الله ﷺ وأنا جنب، فأخذ بيدي، فمشيت معه حتى قعد، فانسللت فأتيت الرحل، فاغتسلت، ثم جئت وهو قاعد، فقال: أين كنت يا أبا هر؟ فقلت له، فقال: سبحان الله يا أبا هر، إن المؤمن لا ينجس» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لقيه وهو جنب، قال: فانبجست، فاغتسلت، ثم جئت، فقال: أين كنت؟ أو أين ذهبت؟ قلت: إني كنت جُنُبًا، قال: إن المسلم لا ينجس» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٣٥) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٢/ ٢٣٥ (٧٢١٠) و ٢/ ٣٨٢ (٨٩٥٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي ٢/ ٤٧١ (١٠٠٨٧) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ١/ ٦٥ (٢٨٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى. وفي (٢٨٥) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن ماجة» (٥٣٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أَبو داود» (٢٣١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، وبشر. و «التِّرمِذي» (١٢١) قال: حدثنا إسحاق بن
⦗٢٢٢⦘
منصور، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٢٥٩) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المُفَضَّل. و «ابن حِبَّان» (١٢٥٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله العتكي، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري.
ستتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، ومحمد بن أَبي عَدي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وبشر بن المُفَضَّل، ومروان بن معاوية) عن حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع، نفيع الصائغ، فذكره (٤).
стр. 30663
ـ قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه مسلم ١/ ١٩٤ (٧٥٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حميد حدثنا (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن حميد الطويل، عن أبي رافع، عن أبي هريرة؛
«أنه لقيه النبي ﷺ في طريق من طرق المدينة، وهو جنب، فانسل، فذهب فاغتسل، فتفقده النبي ﷺ فلما جاءه قال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله، لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل، فقال رسول الله ﷺ : سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس».
ليس فيه: «بكر بن عبد الله» (١).
стр. 30664
١٣٨٢٥ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، قال: قال أَبو هريرة:
«بينما رسول الله ﷺ في المسجد، إذ قال: يا عائشة، ناوليني الثوب، قالت: إني لست أصلي، قال: إنه ليس في يدك، فناولته» (١).
- وفي رواية: «بينما رسول الله ﷺ في المسجد، فقال: يا عائشة، ناوليني الثوب، فقالت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك، فناولته» (٢).
أخرجه أحمد (٩٥٢٩). و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٧) قال: حدثني زهير بن حرب، وأَبو كامل، ومحمد بن حاتم. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٦ و ١٩٢ قال: أخبرنا محمد بن المثنى
⦗٢٢٤⦘
خمستهم (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وأَبو كامل الجَحدري، فضيل بن حسين، ومحمد بن حاتم، وابن المثنى) عن يحيى بن سعيد القطان، عن يزيد بن كَيْسان، قال: حدثني أَبو حازم، فذكره (٣).
стр. 30665
١٣٨٢٦ - عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة؛
«أن خولة بنت يسار أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، فكيف أصنع؟ فقال: إذا طهرت فاغسليه، ثم صلي فيه، فقالت: فإن لم يخرج الدم؟ قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره» (١).
أخرجه أحمد (٨٩٢٦). وأَبو داود (٣٦٥) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، فذكره (٢).
• أَخرجه أحمد (٨٧٥٢) قال: حدثنا موسى بن داود الضبي، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة؛
«أن خولة ابنة يسار أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه؟ قال: فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم، ثم صلي فيه، قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره، قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره».
- سماه موسى بن طلحة.
