١٣٨٢٣ - عَمَّن سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا ترقدن جنبا حتى تتوضأ» (١).
- وفي رواية: «من كانت به جنابة، فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة»
⦗٢٢١⦘
أخرجه الحُميدي (١٠٢٦). وأحمد (٩٠٨٢) قال: حدثنا حسين.
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، وحسين بن محمد) عن سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عَمَّن سمع أبا هريرة، فذكره (٢).
стр. 30662
١٣٨٢٤ - عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
«لقيني رسول الله ﷺ وهو في طريق من طرق المدينة، فانخنست، فذهبت فاغتسلت، ثم جئت، فقال: أين كنت؟ قال: كنت لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك على غير طهارة، فقال: إن المسلم لا ينجس» (١).
- وفي رواية: «لقيني رسول الله ﷺ وأنا جنب، فأخذ بيدي، فمشيت معه حتى قعد، فانسللت فأتيت الرحل، فاغتسلت، ثم جئت وهو قاعد، فقال: أين كنت يا أبا هر؟ فقلت له، فقال: سبحان الله يا أبا هر، إن المؤمن لا ينجس» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لقيه وهو جنب، قال: فانبجست، فاغتسلت، ثم جئت، فقال: أين كنت؟ أو أين ذهبت؟ قلت: إني كنت جُنُبًا، قال: إن المسلم لا ينجس» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٣٥) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٢/ ٢٣٥ (٧٢١٠) و ٢/ ٣٨٢ (٨٩٥٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي ٢/ ٤٧١ (١٠٠٨٧) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ١/ ٦٥ (٢٨٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى. وفي (٢٨٥) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن ماجة» (٥٣٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أَبو داود» (٢٣١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، وبشر. و «التِّرمِذي» (١٢١) قال: حدثنا إسحاق بن
⦗٢٢٢⦘
منصور، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٢٥٩) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المُفَضَّل. و «ابن حِبَّان» (١٢٥٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله العتكي، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري.
ستتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، ومحمد بن أَبي عَدي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وبشر بن المُفَضَّل، ومروان بن معاوية) عن حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع، نفيع الصائغ، فذكره (٤).
стр. 30663
ـ قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه مسلم ١/ ١٩٤ (٧٥٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حميد حدثنا (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن حميد الطويل، عن أبي رافع، عن أبي هريرة؛
«أنه لقيه النبي ﷺ في طريق من طرق المدينة، وهو جنب، فانسل، فذهب فاغتسل، فتفقده النبي ﷺ فلما جاءه قال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله، لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل، فقال رسول الله ﷺ : سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس».
ليس فيه: «بكر بن عبد الله» (١).
стр. 30664
١٣٨٢٥ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، قال: قال أَبو هريرة:
«بينما رسول الله ﷺ في المسجد، إذ قال: يا عائشة، ناوليني الثوب، قالت: إني لست أصلي، قال: إنه ليس في يدك، فناولته» (١).
- وفي رواية: «بينما رسول الله ﷺ في المسجد، فقال: يا عائشة، ناوليني الثوب، فقالت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك، فناولته» (٢).
أخرجه أحمد (٩٥٢٩). و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٧) قال: حدثني زهير بن حرب، وأَبو كامل، ومحمد بن حاتم. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٦ و ١٩٢ قال: أخبرنا محمد بن المثنى
⦗٢٢٤⦘
خمستهم (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وأَبو كامل الجَحدري، فضيل بن حسين، ومحمد بن حاتم، وابن المثنى) عن يحيى بن سعيد القطان، عن يزيد بن كَيْسان، قال: حدثني أَبو حازم، فذكره (٣).
стр. 30665
١٣٨٢٦ - عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة؛
«أن خولة بنت يسار أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، فكيف أصنع؟ فقال: إذا طهرت فاغسليه، ثم صلي فيه، فقالت: فإن لم يخرج الدم؟ قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره» (١).
أخرجه أحمد (٨٩٢٦). وأَبو داود (٣٦٥) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، فذكره (٢).
• أَخرجه أحمد (٨٧٥٢) قال: حدثنا موسى بن داود الضبي، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة؛
«أن خولة ابنة يسار أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه؟ قال: فإذا طهرت فاغسلي موضع الدم، ثم صلي فيه، قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره، قال: يكفيك الماء، ولا يضرك أثره».
- سماه موسى بن طلحة.
стр. 30666
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 30667
١٣٨٢٧ - عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٢٥⦘
«من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، أو كاهنا، فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد، ﵊» (١).
- وفي رواية: «من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، أو كاهنا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، فقد كفر» (٣).
أخرجه أحمد (٩٢٧٩) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٧٦ (١٠١٧٠) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (١٢٣٩) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (٦٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٩٠٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى.
стр. 30668
و «التِّرمِذي» (١٣٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وبَهز بن أسد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٦٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. وفي (٨٩٦٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن، وبَهز بن أسد.
سبعتهم (عفان بن مسلم، ووكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وبَهز بن أسد) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، وضعف محمد، يعني البخاري، هذا الحديث من قبل إسناده، وأَبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد.
⦗٢٢٦⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٧٧) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، قال: من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، فقد كفر بما أنزل على محمد. موقوف.
стр. 30669
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: هذا حديثٌ لا يُتابَع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٦.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من هذا الوجه، وضعف هذا الحديث جدا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٧٦).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم، عن أبي تميمة, عن أبي هريرة، ﵁, وحكيم منكر الحديث، لا يحتج بحديث له إذا انفرد به، وهذا مما تفرد به. «مسنده» (٩٥٠٢).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١٨٣، في مناكير حكيم الأثرم، وقال: وهذا رواه جماعة، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن مجاهد، عن أبي هريرة, موقوفا.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٥١٢، في مناكير حكيم الأثرم، وقال: وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث وليس له غيره إلا اليسير.
стр. 30670
• حديث أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ انصرف من الصبح يوما، فأتى النساء في المسجد، فوقف عليهن، قال: ما رأيت من نواقص عقول قط ودين، أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن، أما نقصان دينكن: فالحيضة التي تصيبكن، تمكث إحداكن ما شاء الله أن تمكث، لا تصلي ولا تصوم, فذلك نقصان دينكن».
يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 30671
- كتاب الصلاة
١٣٨٢٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«بينما النبي ﷺ مع أصحابه، جاء رجل من أهل البادية، قال: أيكم ابن عبد المطلب؟ قالوا: هذا الأمغر المرتفق ـ قال حمزة: الأمغر الأبيض مشرب حمرة ـ فقال: إني سائلك فمشتد عليك في المسألة، قال: سل عما بدا لك، قال: أسألك بربك، ورب من قبلك، ورب من بعدك، آلله أرسلك؟ قال: اللهم نعم، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن تصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة؟ قال: اللهم نعم، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن تاخذ من أموال أغنيائنا فترده على فقرائنا؟ قال: اللهم نعم، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا؟ قال: اللهم نعم، قال: فأنشدك به، آلله أمرك أن يحج هذا البيت من استطاع إليه سبيلا؟ قال: اللهم نعم، قال: فإني آمنت وصدقت، وأنا ضمام بن ثعلبة» (١).
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٢٤١٥) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أَبو عمارة، حمزة بن الحارث بن عمير، قال: سمعت أبي يذكر، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 30672
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يختلف فيه على سعيد المَقبُري؛
فروي عن عُبيد الله بن عمر، وعن أخيه عبد الله، وعن الضحاك بن عثمان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
ووهموا فيه على سعيد.
والصواب ما رواه الليث بن سعد، عن سعيد المَقبُري، عن شريك بن أبي نمر، عن أَنس بن مالك.
⦗٢٢٨⦘
وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد: عن الليث، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، وقد سمعه الليث من المَقبُري، وهو صحيح عنه. «العلل» (١٤٧٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥١٨٠).
- إسحاق؛ هو ابن أبي إسرائيل المَرْوَزي، وأَبو بكر بن علي؛ هو أحمد بن علي بن سعيد، الأُمَوي.
стр. 30673
١٣٨٢٩ - عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة، وآخر ما يبقى منها الصلاة، يخيل إلي أن قال: وقد يصلي قوم لا خلاق لهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أشعث بن براز، قال: حدثنا قتادة، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (١).
стр. 30674
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: روى أشعث بن براز، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث أخر غير هذين الحديثين، ولا يتابع أشعث عليها، كلها بهذا الإسناد غير محفوظة، لا يرويها عن قتادة، غير أشعث. «الكامل» ٢/ ٤٦.
стр. 30675
١٣٨٣٠ - عن أَنس بن حكيم الضبي، قال: قال لي أَبو هريرة: إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم، أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أول شيء ما يحاسب به العبد يوم القيامة، صلاته المكتوبة، فإن صلحت، وقال يزيد مرة: فإن أتمها، وإلا زيد فيها من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة كذلك» (١)
⦗٢٢٩⦘
- وفي رواية: «عن أَنس بن حكيم الضبي، قال: قال لي أَبو هريرة: إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم، أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن أول ما يحاسب به العبد المسلم، الصلاة المكتوبة، فإن أتمها، وإلا قيل: انظروا هل له من تطوع، فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة مثل ذلك» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١١٨). وأحمد (٧٨٨٩). وابن ماجة (١٤٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أَنس بن حكيم الضبي، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٤٩٠). وأَبو داود (٨٦٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم.
стр. 30676
كلاهما (أحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم) عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم الضبي، قال: خاف من زياد، أو ابن زياد، فأتى المدينة، فلقي أبا هريرة، قال: فنسبني، فانتسبت له، فقال: يا فتى، ألا أحدثك حديثا؟ قال: قلت: بلى، رحمك الله، قال يونس: وأحسبه ذكره عن النبي ﷺ قال:
«إن أول ما يحاسب الناس به، يوم القيامة، من أعمالهم الصلاة، قال: يقول ربنا، ، لملائكته، وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي، أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة، كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع، قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم» (١).
شك في رفعه.
• وأخرجه أحمد (١٧٠٧٨) قال: حدثنا عفان. و «ابن ماجة» (١٤٢٦) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٨٦٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل
⦗٢٣٠⦘
كلاهما (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل) عن حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بنحوه.
- وفي رواية عفان: «عن رجل، عن أبي هريرة».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٥٤) قال: حدثنا وكيع، عن أبي الأشهب. و «أحمد» ٤/ ١٠٣ (١٧٠٧٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد، عن حميد. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢٥) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا أَبو الأشهب.
стр. 30677
كلاهما (أَبو الأشهب العطاردي، جعفر بن حيان، وحميد الطويل) عن الحسن البصري؛ أن أبا هريرة لقي رجلا، فقال: كأنك ليس من أهل البلد؟ قال: أجل، قال: ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لعلك أن تنتفع به؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن كان أتمها وإلا قيل للملائكة: أكملوا صلاته من تطوعه».
قال الحسن: وسائر الأعمال على ذلك (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: لقي أَبو هريرة رجلا بالمدينة، فقال له: كأنك لست من أهل هذا البلد؟ قال: أجل، قال: ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله ﷺ عسى الله أن ينفعك به؟ قال: بلى، قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: أول ما يحاسب به ابن آدم صلاته، يقول الله لملائكته: انظروا في صلاة عبدي، فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة، وإن وجدوها انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل تجدون له من تطوع؟ قال: فتكمل صلاته من تطوعه، وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك» (٢).
ليس فيه: «عن رجل» (٣)
стр. 30678
- فوائد:
- قال أيوب السَّخْتِياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٠٦).
- وقال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة الدَّوْسي شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٠٤).
- وقال البخاري: قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبان، عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أول ما يحاسب به العبد صلاته.
وقال لنا أَبو مَعمَر: حدثنا عبد الوارث، سمع يونس، عن الحسن، سمع أَنس بن حكيم الضبي، سمع أبا هريرة، قوله.
وقال لي عبد الله الجعفي: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا يونس، نحوه، قال يونس: وأحسبه ذكر النبي ﷺ .
وقال لنا أَبو نُعيم: حدثنا علي بن علي، سمع الحسن، قال: قال أَبو هريرة، قوله.
وقال لي الحسن: عن جرير، عن ليث، عن سلم بن عطية، عن صعصعة بن معاوية التميمي، أو معاوية بن صعصعة، عن أبي هريرة، قوله.
وقال موسى: حدثنا موسى بن خلف، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال لي عَمرو بن منصور القيسي: حدثنا أَبو الأشهب، قال: حدثنا الحسن؛ لقي أَبو هريرة رجلا بالمدينة، فقال: سمعت النبي ﷺ .
حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وعن ثابت، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وحدثنا موسى، قال: حدثنا مبارك، قال: وحدثنا الحسن، قال: حدثنا رجل من أهل البصرة، كنت أجالس أبا هريرة بالمدينة، قوله.
стр. 30679
وقال عباد بن ميسرة: حدثنا الحسن، قال: حدثنا أَبو هريرة، عن النبي ﷺ .
قال البخاري: ولا يصح سماع الحسن من أبي هريرة، في هذا. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣٣
⦗٢٣٢⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أول ما يحاسب عليه الرجل صلاته ...
قال أبي: يروي هذا الحديث أَبَان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، قال: قدمت المدينة، فذكر عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: ورواه حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه شريك، عن إسماعيل، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وسئل أَبو زُرعَة، عن ذلك؟ فقال: الصحيح: عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٤٢٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، عن حميد، ويونس، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة.
وخالفه إسماعيل بن مسلم المكي، رواه، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة.
ورواه قتادة، عن الحسن، واختُلِف عنه؛
فرواه همام بن يحيى، وسعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة.
وقال عمران القطان: عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وقال ابن أبي عَروبَة، وأبان العطار: عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة، إلا أنه لم يرفعه.
قال ذلك يزيد بن زُريع، وابن عُلَية، وإسماعيل بن حكيم، عن يونس، إلا أن ابن عُلَية شك في رفعه
стр. 30680
ورواه أَبو جعفر الرازي، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولم يذكر بين الحسن وبين أبي هريرة أحدا.
أسنده يحيى بن أبي بكير، عن أبي جعفر، ووقفه محمد بن سعيد بن سابق، عنه.
ورواه أَبو الأشهب العطاردي، وخالد بن رباح، وعلي بن علي الرفاعي، وعباد بن راشد، وسعيد بن أبي هلال، عن الحسن، عن أبي هريرة.
واختلف عن أشعث بن عبد الملك؛
فرواه روح بن عبادة، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وخالفه صلة بن سليمان, فرواه عن أشعث، عن الحسن، عن أبي الدرداء.
واختلف عن هشام بن حسان؛
فرواه ثابت أَبو زيد، عن هشام، عن الحسن مرسلا، عن النبي ﷺ .
وخالفه يحيى بن سليم فرواه عن هشام، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا.
وقيل: عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن عوف الأعرابي، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وكذلك قال عثمان البري، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وقال محمد بن يزيد، عن أبي الأشهب، عن نافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ووهم.
والصحيح عن أبي الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة.
ورواه علي بن زيد بن جدعان، واختُلِف عنه؛
فرواه يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن علي بن زيد، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة.
وقيل: عن يزيد بن هارون، عن مِسعَر، عن علي بن زيد، وذكر مسعر فيه وهم.
وقال ابن عُيينة: عن علي بن زيد، عن الحسن، مُرسلًا.
وأشبهها بالصواب قول من قال: عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة. «العلل» (١٥٥١).
стр. 30681
١٣٨٣١ - عن حريث بن قَبيصَة، قال: قدمت المدينة، فقلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا، قال: فجلست إلى أبي هريرة، فقلت: إني سألت الله أن يرزقني جليسا صالحا، فحدثني بحديث سمعته من رسول الله ﷺ لعل الله أن ينفعني به، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أول ما يحاسب به العبد، يوم القيامة، من عمله، صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب، ﵎: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٤١٣) قال: حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سهل بن حماد. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٢٢) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا هارون، هو ابن إسماعيل الخزاز.
كلاهما (سهل بن حماد، وهارون بن إسماعيل) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن البصري، عن حريث بن قَبيصَة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن أبي هريرة، وقد روى بعض أصحاب الحسن، عن الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، غير هذا الحديث، والمشهور هو قَبيصَة بن حريث، وروي عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا.
- في رواية هارون بن إسماعيل، قال همام: لا أدري هذا من كلام قتادة، أو من الرواية: «فإن انتقص من فريضته شيء، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل به ما نقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك»
стр. 30682
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أول ما يحاسب عليه الرجل صلاته، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، ثم يقول الله ﵎: انظروا هل لعبدي من نافلة؟ فإن كانت له نافلة أتمت بها الفريضة، ثم الفرائض كذلك.
قال أبي: يروي هذا الحديث أَبَان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، قال: قدمت المدينة، فذكر عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: ورواه حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه شريك، عن إسماعيل، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وسئل أَبو زُرعَة، عن ذلك؟ فقال: الصحيح: عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٤٢٦).
- وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 30683
١٣٨٣٢ - عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«إن أول ما يحاسب به العبد، يوم القيامة، صلاته، فإن وجدت تامة كتبت تامة، وإن كان انتقص منها شيء، قال: انظروا هل تجدون له من تطوع؟ يكمل له ما ضيع من فريضة من تطوعه، ثم سائر الأعمال تجري على حسب ذلك».
أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٣٢ قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن بيان بن زياد بن ميمون، قال: كتب علي بن المديني عنه، قال: أخبرنا أَبو العوام، عن قتادة، عن الحسن (١)، عن أبي رافع، فذكره (٢)
стр. 30684
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
- أَبو رافع؛ هو نفيع الصائغ، المدني، والحسن؛ هو ابن أبي الحسن، البصري، وقتادة؛ هو ابن دعامة السدوسي، وأَبو العوام؛ هو عمران بن داور العمي، وأَبو داود؛ هو سليمان بن سيف، الطائي.
стр. 30685
١٣٨٣٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، أراه ذكره عن النبي ﷺ ؛
«أن العبد المملوك ليحاسب بصلاته، فإذا نقص منها شيئا، قيل: لم نقصت منها، فيقول: يا رب، سلطت علي مليكا شغلني عن صلاتي، فيقول: قد رأيتك تسرق من ماله لنفسك، فهلا سرقت لنفسك من عملك، أو عمله؟ قال: فيتخذ الله عليه الحجة».
أخرجه أحمد (٨٣٣٥) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 30686
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- ومبارك بن فضالة ضعيفٌ، انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
- أَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 30687
١٣٨٣٤ - عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أكملها، وإلا قال الله، : انظروا لعبدي من تطوع؟ فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة» (١).
أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٣٣، وفي «الكبرى» (٣٢١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعمَر، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١٦٠) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٤/ ٦٥ (١٦٧٣١) و ٤/ ١٠٣ (١٧٠٧٣) و ٥/ ٣٧٧ (٢٣٥٩٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى.
كلاهما (عفان بن مسلم، والحسن بن موسى) عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعمَر، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها، قال الله، : انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ فتكملوا بها فريضته، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك» (٢).
جعله عن رجل من أصحاب النبي ﷺ .
• وأخرجه أحمد (٢٠٩٦٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعمَر، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن أتمها كتبت له تامة، وإن لم
⦗٢٣٨⦘
يكن أتمها، قال: انظروا: أتجدون لعبدي من تطوع؟ فأكملوا ما ضيع من فريضته، ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك. «موقوف» (٣).
стр. 30688
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٩٢، من طريق عباد بن راشد، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وقال: ورواه أَبو الأشهب, جعفر بن حيان العطاردي، عن الحسن هكذا.
ورواه علي بن علي الرفاعي، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن رجل من أهل البصرة، وأبي هريرة, موقوفا.
ورواه أَبَان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم, عن أبي هريرة, مرفوعا.
وقال همام: عن قتادة, عن الحسن, عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﵇, نحوه.
وقال موسى بن خلف: عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، لم يدخل بينهما أحدا.
ورواه ابن عُلَية، وعبد الوارث، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، موقوفا.
وقال ابن المبارك، وشريك: عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن, عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال جرير: عن ليث، عن سالم، عن عطية، عن صعصعة بن معاوية، أو معاوية بن صعصعة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال حماد بن سلمة: عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال حماد: وعن ثابت، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٢٣٩⦘
وقال الجدي وحده: عن حماد، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
стр. 30689
١٣٨٣٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ما تقولون؟ هل يبقى من درنه؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: ذاك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا» (١).
أخرجه أحمد (٨٩١١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر. وفي (٨٩١٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «الدَّارِمي» (١٢٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث. و «البخاري» ١/ ١١٢ (٥٢٨) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم، والدراوَرْدي. و «مسلم» ٢/ ١٣١ (١٤٦٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وقال قتيبة: حدثنا بكر، يعني ابن مضر. و «التِّرمِذي» (٢٨٦٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي (٢٨٦٨ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر القرشي. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (٣١٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (١٧٢٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، بتستر، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر.
أربعتهم (بكر بن مضر، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢)
стр. 30690
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ابن الهاد, اسمه يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، وأَبو سلمة, اسمه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وأَبو هريرة, اسمه عبد عَمرو، ويقال: عبد شمس، ويقال: سكين، وقال سفيان بن حسين: عن الزُّهْري، عن المحرر بن أبي هريرة، قال: اسم أبي: عبد عَمرو بن عبد غنم.
أخبرناه محمد بن يحيى، عن بكر بن بكار، عن عمر بن علي بن مقدم، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري.
قال أَبو عبد الرَّحمَن: وبكر بن بكار ليس بالقوي في الحديث، قال: وسفيان بن حسين ليس بالقوي في الزُّهْري خاصة, وفي غيره لا بأس به.
• أَخرجه أحمد (٩٥٠١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل الصلوات الخمس، كمثل نهر جار غمر، على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات».
(٩٥٠٢) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عبد الله، عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه: فما يبقي ذلك من الدرن؟.
- ليس بين يزيد بن عبد الله، وبين أبي هريرة أحد (١).
- وحديث جابر سلف في مسنده.
стр. 30691
١٣٨٣٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس، مثل نهر جار على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقين من درنه» (١)
⦗٢٤١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٣٣). وأحمد (٩٦٩٠) عن محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٢).
стр. 30692
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁، إلا محمد بن عبيد، وغير محمد إنما يرويه عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. «مسنده» (٩٢٤٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن عُبيد الطنافسي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ولم يُتَابَع عليه.
وخالفه يَعلى بن عبيد، رواه عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
كذلك رواه أصحاب الأعمش, عنه، عن أبي سفيان، عن جابر، وهو الصحيح. «العلل» (١٤٩١).
- أَبو صالح؛ هو ذكوان السمان، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، ومحمد بن عبيد؛ هو الطنافسي.
стр. 30693
١٣٨٣٧ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن، ما لم تغش الكبائر» (١).
- وفي رواية: «الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما, ما لم تغش الكبائر» (٢)
⦗٢٤٢⦘
أخرجه أحمد (١٠٢٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زهير. و «مسلم» ١/ ١٤٤ (٤٧٠) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، كلهم عن إسماعيل، قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن ماجة» (١٠٨٦) قال: حدثنا مُحرِز بن سلمة العدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «التِّرمِذي» (٢١٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر.
стр. 30694
و «أَبو يَعلى» (٦٤٨٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن خزيمة» (٣١٤ و ١٨١٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن حِبَّان» (١٧٣٣ و ٢٤١٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، الفضل بن الحُبَاب الجُمحي (١)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
ثلاثتهم (زهير بن محمد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30695
١٣٨٣٨ - عن إسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن، ما اجتنبت الكبائر» (١).
أخرجه أحمد (٩١٨٦) قال: حدثنا هارون. و «مسلم» ١/ ١٤٤ (٤٧٢) قال: حدثني أَبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي.
⦗٢٤٣⦘
ثلاثتهم (هارون بن معروف، وأَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح، وهارون بن سعيد) عن عبد الله بن وهب، قال: حدثني أَبو صخر حميد بن زياد، أن عمر بن إسحاق مولى زائدة حدثه، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 30696
١٣٨٣٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن، ما اجتنبت الكبائر».
أخرجه أحمد (٩٣٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، وصالح المعلم، وحميد، ويونس، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 30697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على الحسن البصري؛
فرواه حماد بن سلمة، عن ثابت، وقتادة، وعلي بن زيد، وحميد، وصالح المعلم، ويونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وكذلك قال عبد الوارث، عن يونس، وكذلك قال المبارك بن فضالة، عن يونس، وكذلك أَبو هلال الراسبي، والحسن بن دينار، عن الحسن، عن أبي هريرة
⦗٢٤٤⦘
ورواه عثمان بن خرزاذ، عن مدرك بن عيسى الراسبي، إمام مسجد أبي راسب، عن أبي هلال، وقال: عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
ولا يصح عن أبي هلال، عن ابن سِيرين.
ورواه هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
فرفعه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن هشام.
ووقفه عبد الوَهَّاب الثقفي، عنه.
ورواه أَبو الأشهب، وأشهل بن أسلم، وحزم بن أبي حزم، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، عن الحسن، مرسل، لم يذكروا بينه وبين النبي ﷺ أحدا.
وقيل: عن معاوية الضال، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولا يصح.
والحسن لم يثبت سماعه، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٠١).
- يونس؛ هو ابن عُبيد العبدي، وحميد؛ هو ابن أبي حميد الطويل، وعلي بن زيد؛ هو ابن جدعان، وعفان؛ هو ابن مسلم الصفار.
стр. 30698
١٣٨٤٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفارات لما بينهن، ما اجتنبت الكبائر» (١).
- في رواية عبد الأعلى لم يذكر: «ما اجتنبت الكبائر».
أخرجه أحمد (٨٧٠٠) قال: حدثنا أَبو جعفر، قال: أخبرنا عباد بن العوام. و «مسلم» ١/ ١٤٤ (٤٧١) قال: حدثني نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى.
كلاهما (عباد بن العوام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- في رواية مسلم: «محمد» غير منسوب
стр. 30699
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 30700
١٣٨٤١ - عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«الصلاة إلى الصلاة التي قبلها كفارة، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة، والشهر إلى الشهر الذي قبله كفارة، إلا من ثلاث، قال: فعرفنا أنه أمر حدث؛ إلا من الشرك بالله، ونكث الصفقة، وترك السنة، قال: قلنا: يا رسول الله، هذا الشرك بالله قد عرفناه، فما نكث الصفقة، وترك السنة؟ قال: أما نكث الصفقة: فأن تعطي رجلا بيعتك، ثم تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة: فالخروج من الجماعة».
أخرجه أحمد (١٠٥٨٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا العوام، قال: حدثني عبد الله بن السائب، عن رجل من الأنصار، فذكره.
• وأخرجه أحمد (٧١٢٩) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، عن عبد الله بن السائب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي بعدها كفارة لما بينهما، قال: والجمعة إلى الجمعة، والشهر إلى الشهر، يعني رمضان إلى رمضان، كفارة لما بينهما، قال: ثم قال بعد ذلك: إلا من ثلاث، قال: فعرفت أن ذلك لأمر حدث: إلا من الإشراك بالله، ونكث الصفقة، وترك السنة، قال: قلت: يا رسول الله، أما الإشراك بالله فقد عرفناه، فما نكث الصفقة؟ قال: أما نكث الصفقة: أن تبايع رجلا ثم تخالف إليه تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة: فالخروج من الجماعة».
ليس فيه: «عن رجل من الأنصار» (١)
