وفي ٢/ ١٤٢، وفي «الكبرى» (٩٩٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن سعد الأَنصاري، قال: حدثني محمد بن عَجلان، عن زيد بن أسلم. وفي «الكبرى» (١١٩٠٥) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبيد، عن الأعمش. و «ابن خزيمة» (١٥٧٦ و ١٥٨٢) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وفي (١٥٧٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي، عن سهيل.
أربعتهم (زيد بن أسلم، ومصعب بن محمد، وسليمان بن مِهران الأعمش، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره.
⦗٥٩٢⦘
- قال أَبو داود: وهذه الزيادة: «وإذا قرأ فأنصتوا» ليست بمحفوظة، الوهم عندنا من أبي خالد.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٩٩٦): لا نعلم أن أحدا تابع ابن عَجلان على قوله: «وإذا قرأ فأنصتوا».
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي ٢/ ١٤٢: كان المخرمي يقول: هو ثقة، يعني محمد بن سعد الأَنصاري (١).
стр. 31292
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ اختُلِف فيه على محمد بن عَجلان؛
فرواه أَبو خالد الأحمر، عن محمد بن عَجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال إسماعيل بن أَبَان الغنوي: عن ابن عَجلان، عن زيد بن أسلم، ومصعب بن شرحبيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال أَبو سعد الصاغاني: عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال محمد بن سعد الأشهلي: عن ابن عَجلان، عن زيد بن أسلم أيضا، وكلهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصتوا.
وقال الليث: عن ابن عَجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ولم يقل فيه: وإذا قرأ فأنصتوا.
ورواه يحيى بن العلاء الرازي، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وقال فيه: فإذا قرأ، فأنصتوا، وهذا الكلام ليس بمحفوظ في هذا الحديث. «العلل» (١٥٠١).
стр. 31293
١٤١١٨ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا، وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ فقولوا: آمين، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون».
أخرجه أحمد (٨٨٧٦) قال: حدثنا أَبو سعد الصاغاني، محمد بن ميسر، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 31294
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٢٤٦)، وقال عقبه: أَبو سعد الصاغاني ضعيف.
стр. 31295
١٤١١٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد، وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» (١).
- وفي رواية: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا صلى قياما فصلوا قياما، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٩) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٤٤) قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عَمرو.
⦗٥٩٥⦘
وفي ٢/ ٤١١ (٩٣١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٣٨ (٩٦٥٠) و ٢/ ٤٧٥ (١٠١٥٤) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن محمد بن عَمرو. و «الدَّارِمي» (١٤٢٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «ابن ماجة» (١٢٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم بن بشير، عن عمر بن أبي سلمة. و «أَبو يَعلى» (٥٩٠٩) قال: حدثنا يعقوب بن ماهان، قال: حدثنا هُشيم، عن عمر بن أبي سلمة.
كلاهما (عمر بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 31296
١٤١٢٠ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٠٨٢). وأحمد (٨١٤١). والبخاري ١/ ١٤٥ (٧٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و «مسلم» ٢/ ٢٠ (٨٦١) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 31297
١٤١٢١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ :
«إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال:
⦗٥٩٦⦘
سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» (١).
- وفي رواية: «إنما الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون» (٢).
- وفي رواية: «الإمام أمير، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإن صلى قائمًا فصلوا قياما» (٣).
- وفي رواية: «إن الإمام أمين، أو أمير، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإن صلى قائمًا فصلوا قياما» (٤).
стр. 31298
أخرجه الحُميدي (٩٨٨) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ١/ ١٤٧ (٧٣٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٨٠) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا بكر، عن ابن عَجلان. و «مسلم» ٢/ ١٩ (٨٦٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي. و «أَبو يَعلى» (٦٣٢٦) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن. و «ابن خزيمة» (١٦١٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢١٠٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عَجلان، والمغيرة عبد الرَّحمَن الحزامي، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومالك بن أنس) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١)
стр. 31299
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه على مالك؛
فرواه سويد بن عبد العزيز، عن مالك، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وغيره يرويه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وهو الصواب.
وكذلك رواه أصحاب أبي الزناد، عن أبي الزناد. «العلل» (١٥٣٢).
- وقال الدارقُطني: اختلف فيه على ابن عُيينة؛
فرواه يحيى بن أبي بكير، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة ووهم فيه.
والصحيح عن ابن عُيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦٦٧).
стр. 31300
١٤١٢٢ - عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الإمام أمير، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإن صلى قائمًا فصلوا قياما» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٠٨٣). والحُميدي (٩٨٩) كلاهما عن سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٧٢١٦) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة، قال: الإمام أمير، فإن صلى قائمًا فصلوا قياما، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا. «موقوف».
стр. 31301
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه في رفعه؛
⦗٥٩٨⦘
فرواه ابن عُيينة، وابن فضيل، ومِهران بن أبي عمر، والثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة مرفوعا.
وخالفهم يحيى القطان، ومروان بن معاوية، وأَبو حمزة السكري، ويحيى بن أبي غَنِيَّة، رووه عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة موقوفًا، وهو الصحيح. «العلل» (١٦٢٠).
стр. 31302
١٤١٢٣ - عن أبي يونس سليم بن جبير الدَّوْسي مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا صلى قائمًا فصلوا قياما، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون» (١).
أخرجه مسلم ٢/ ٢٠ (٨٦٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، عن حيوة. و «ابن حِبَّان» (٢١١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وعَمرو بن الحارث المصري) عن أبي يونس مولى أبي هريرة، فذكره (٢).
стр. 31303
١٤١٢٤ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا، وإذا قعد فاقعدوا، وإذا قام فقوموا، والإمام جنة، ضامن لصلاة القوم، فإذا صلاها لوقتها، وأقام حدودها، أظن أنه قال: كان له أجره ومثل أجورهم، لا ينقص من أجورهم شيء، ومن لم يصلها لوقتها، ويقم حدودها، كان عليه وزرها وأوزارهم، وليس عليهم شيء»
⦗٥٩٩⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٧٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 31304
- فوائد:
- عبد الله بن سعيد؛ هو ابن أبي سعيد، واسمه كيسان، المَقبُري، وعبد الرحيم؛ هو ابن سليمان الكناني، وعبد الرَّحمَن بن صالح؛ هو الأزدي العتكي.
стр. 31305
١٤١٢٥ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه، والإمام ساجد، أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو صورته صورة حمار» (١).
- وفي رواية: «أما يخشى، أو ألا يخشى، أحدكم أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو صورته صورة حمار، إذا رفع رأسه قبل الإمام، والإمام ساجد» (٢).
- وفي رواية: «ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام، وهو مع الإمام، أن يحول الله صورته صورة حمار» (٣).
- وفي رواية: «ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يرد الله رأسه رأس حمار» (٤).
- وفي رواية: «أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول رأسه رأس حمار» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٥١) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٧٢٢٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٢/ ٢٦٠ (٧٥٢٥) قال: حدثنا
⦗٦٠٠⦘
عبد الأعلى، عن معمر. وفي (٧٥٢٦) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، يعني ابن عبيد. وفي ٢/ ٢٧١ (٧٦٥٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٢٥ (٩٤٩١) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس بن عبيد. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦٩ (١٠٠٧١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٧٢ (١٠١٠٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٥٠٤ (١٠٥٥٣) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٤٣٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ١٤٠ (٦٩١) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٢٨ (٨٩٤) قال: حدثنا خلف بن هشام، وأَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، كلهم عن حماد، قال خلف: حدثنا حماد بن زيد.
стр. 31306
وفي (٨٩٥) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس. وفي ٢/ ٢٩ (٨٩٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي، وعبد الرَّحمَن بن الربيع بن مسلم (١)، جميعا عن الربيع بن مسلم (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٩٦١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، وسويد بن سعيد، قالا: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو داود» (٦٢٣) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٥٨٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٩٠٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (١٦٠٠) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، وقال: حدثنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٢٢٨٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي، وعُبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبيد بن حساب، وشيبان بن فَرُّوخ، قالوا: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٢٢٨٣) قال: أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا الربيع بن ثعلب، قال: حدثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن محمد بن ميسرة.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وحماد بن سلمة، ويونس بن عبيد، وشعبة بن الحجاج،
⦗٦٠١⦘
وحماد بن زيد، والربيع بن مسلم، ومحمد بن ميسرة) عن محمد بن زياد، فذكره (٢).
- في رواية التِّرمِذي: قال قتيبة: قال حماد: قال لي محمد بن زياد: إنما قال: أما يخشى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ومحمد بن زياد، هو بصري ثقة، يكنى أبا الحارث.
стр. 31307
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه شعبة، وحماد بن زيد، ومعمر، وعلي بن زيد بن جدعان، وجرير بن حازم، والحسين بن واقد، وشعيب بن الحَبحاب، وعبد الله بن المختار، والربيع بن مسلم، والحسن بن أبي جعفر، وموسى بن سيار، وعبد العزيز بن صهيب، وعيسى بن ميمون، وإبراهيم بن أدهم، ومحمد بن ميمون، ومحمد بن نجيح، ومحمد بن فروخ أَبو سهل صاحب الساج، ونصر بن طريف أَبو جزي، وعثمان بن عبد الرَّحمَن الجمحي، وعمران القطان، ونوح بن قيس، وبحر السقاء، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، وعبد الرَّحمَن بن القطامي، وحماد بن سلمة واختلف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو عباد يحيى بن عباد، وعلي بن عثمان اللاحقي، ووكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
وخالفهم الوليد بن مسلم، رواه عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة.
واختلف عن يونس بن عبيد؛
فرواه خالد بن عبد الله، وأَبو همام الأهوازي، وعبد الأعلى، وابن عُلَية، عن يونس، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
وخالفهم عبد العزيز بن الحصين، ورواه عن يونس، عن زياد بن جبير، عن أبي هريرة ووهم فيه.
واختلف عن إبراهيم بن طهمان؛
⦗٦٠٢⦘
فرواه خالد بن عَمرو، وأَبو حذيفة، وأَبو نعيم، عن إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
стр. 31308
ورواه حفص بن عبد الله النيسابوري، عن إبراهيم بن طهمان، عن أيوب السَّخْتِياني، عن محمد، عن أبي هريرة.
وتابعه عباس بن طالب، عن عبد الوارث، عن أيوب، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
وقال جعفر السباك: عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد، وشعيب بن الحَبحاب، وعباد بن منصور، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة وهو أصح من قول عباس بن طالب.
واختلف عن عباد بن منصور؛
فرواه عبد الوارث، وريحان بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عباد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن فضيل، عن عباد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة موقوفا.
وقال سليمان ابن بنت شرحبيل: عن شيخ يقال له: صندل بن زياد، عن عباد بن منصور، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ووهم فيه، وإنما أراد أن يقول محمد بن زياد.
ورواه محمد بن مَسلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
وخالفه إبراهيم بن سعد؛ رواه عن محمد بن إسحاق، عن شعبة، عن محمد بن زياد، وهو الصواب.
ورواه سعيد بن أبي عَروبَة، واختُلِف عنه؛
فقيل: عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن محمد بن زياد.
والمحفوظ: عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن علي بن ثابت الأَنصاري، عن محمد بن زياد.
وروي عن مِسعَر، عن محمد بن زياد.
قاله يوسف بن عَدي، عن مُعَمَّر بن سليمان، عن زيد بن حبان، عن مِسعَر، عن محمد بن زياد.
وإنما أراد: عن زيد بن حبان، عن معمر. «العلل» (١٦٢٨).
стр. 31309
١٤١٢٦ - عن مليح بن عبد الله السعدي، عن أبي هريرة، قال:
«إن الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام، فإنما ناصيته بيد شيطان».
قال أَبو بكر ـ الحميدي: وقد كان سفيان ربما رفعه، وربما لم يرفعه
⦗٦٠٣⦘
أخرجه الحُميدي (١٠١٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: سمعت مليح بن عبد الله السعدي يحدث، فذكره.
• أَخرجه مالك (١)(٢٤٥). وعبد الرزاق (٣٧٥٣) عن ابن عُيينة. و «ابن أبي شيبة» (٧٢٢٣) قال: حدثنا عبدة.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص، عن مليح بن عبد الله السعدي، عن أبي هريرة، أنه قال: الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام، فإنما ناصيته بيد شيطان (٢). «موقوف» (٣).
стр. 31310
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه زهير بن عباد، عن حفص بن ميسرة، عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : إن الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام كأنما ناصيته بيد شيطان.
قال أبي: هذا خطأ كنا نظن أنه غريب، ثم تبين لنا علته.
قلت: وما علته؟ قال: حدثنا العباس بن يزيد العبدي وإياك عن ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن مليح بن عبد الله، عن أبي هريرة موقوفا.
قال ابن عُيينة: فقدم علينا محمد بن عَمرو، فأتيته فسألته فحدثني عن مليح بن عبد الله، عن أبي هريرة موقوفا.
وقال أَبو زُرعَة: هذا خطأ إنما هو عن ابن عَجلان، عن محمد بن عَمرو، عن مليح، عن أبي هريرة موقوفا.
قال أبي: فلو كان عند ابن عَجلان عن أبيه، عن أبي هريرة لم يحدث عن محمد بن عَمرو، عن مليح، عن أبي هريرة. «علل الحديث» (٢٢٣).
стр. 31311
ـ وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو بن علقمة، واختُلِف عنه؛
⦗٦٠٤⦘
فرواه ثابت بن يزيد أَبو زيد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة موقوفا.
ورواه حفص بن عمر العدني، عن مالك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا.
وكذلك رواه عَمرو بن جرير، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
حدثناه محمد بن نوح الجنديسابوري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا عَمرو بن جَرير بذلك، وكلاهما وهم.
والصواب عن مالك؛ ما رواه القَعنَبي، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن محمد بن عَمرو، عن مليح بن عبد الله، عن أبي هريرة، موقوفا.
وكذلك رواه ابن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عَجلان، عن محمد بن عَمرو، عن مليح بن عبد الله، عن أبي هريرة.
قال ذلك بكر بن صدقة، عن ابن عَجلان.
وقال حفص بن ميسرة أَبو عمر: عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو وهم.
والصواب قول بكر بن صدقة، عن ابن عَجلان، عن محمد بن عَمرو، عن مليح بن عبد الله، عن أبي هريرة. «العلل» (١٣٨٠).
стр. 31312
١٤١٢٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أيها الناس، إني قد بدنت، أو بدنت، فلا تسبقوني بالركوع والسجود، ولكني أسبقكم، إنكم تدركون ما فاتكم».
أخرجه ابن حبان (٢٢٣١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي بكر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 31313
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- الأعرج؛ هو عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، وأَبو الزناد؛ هو عبد الله بن ذكوان القرشي،
⦗٦٠٥⦘
وعبد الله بن أَبي بكر؛ هو ابن محمد بن عَمرو بن حزم الأَنصاري، وعم عبد الله بن سعد؛ هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، الزُّهْري.
стр. 31314
١٤١٢٨ - عن زيد بن أبي العتاب، وسعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة» (١).
أخرجه أَبو داود (٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس. و «ابن خزيمة» (١٦٢٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي.
كلاهما (محمد بن يحيى، وأحمد بن عبد الله) عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب، وابن المَقبُري، فذكراه (٢).
- في رواية ابن خزيمة: «ابن أبي مريم» غير مُسَمى.
- قال ابن خزيمة: في القلب من هذا الإسناد، فإني كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان هذا بعدالة ولا جرح، قال أَبو بكر: نظرت فإذا أَبو سعيد مولى بني هاشم قد روى عن يحيى بن أبي سليمان هذا أخبارا ذوات عدد.
- قال البخاري: وروى نافع بن زيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني، عن زيد بن أبي عتاب، وابن المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، رفعه؛
«إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوها شيئا».
قال البخاري: ويحيى منكر الحديث، روى عنه أَبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الله بن رجاء البصري مناكير، ولم يتبين سماعه من زيد، ولا من ابن المَقبُري، ولا تقوم به الحجة. «القراءة خلف الإمام» (٢٤٨).
стр. 31315
تابع مسند أبي هريرة
١٤١٢٩ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يدعو على أحد، أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع، فربما قال، إذا قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف، قال: يجهر بذلك، ويقول في بعض صلاته، في صلاة الفجر: اللهم العن فلانا، وفلانا، حيين من العرب، حتى أنزل الله، : ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقول حين يفرغ من صلاة الفجر، من القراءة، ويكبر، ويرفع رأسه: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقول وهو قائم: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف، اللهم العن لحيان، ورعلا، وذكوان، وعصية، عصت الله ورسوله، ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾» (٢).
стр. 31316
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة حين يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقول، وهو قائم، قبل أن يسجد: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف، ثم يقول: الله أكبر، فيسجد، وضاحية مضر يومئذ مخالفون لرسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان لا يقنت، إلا أن يدعو لأحد، أو يدعو على أحد، وكان إذا قال سمع الله لمن حمده، قال: ربنا ولك الحمد: اللهم أنج» وذكر الحديث (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لم يكن يقنت، إلا أن يدعو لقوم، أو على قوم، فإذا أراد أن يدعو على قوم، أو يدعو لقوم، قنت حين يرفع رأسه من الركعة الثانية، من صلاة الفجر» (٣).
أخرجه أحمد (٧٤٥٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. و «الدَّارِمي» (١٧١٧) قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «البخاري» ٦/ ٣٨ (٤٥٦٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (٤)، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» ٢/ ١٣٤ (١٤٨٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «ابن ماجة» (٨٧٥) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠١ وفي الكبرى (٦٦٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن ابن أبي حمزة. و «ابن خزيمة» (٦١٩) قال: حدثنا محمد بن
⦗٧⦘
يحيى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
стр. 31317
وفي (١٠٩٧) قال: حدثناه عَمرو بن علي، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (١٩٧٢) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (١٩٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، أَبو الجهم، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا يونس بن يزيد.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
• أَخرجه الحُميدي (٩٦٨). وابن أبي شَيبة (٧١١٩). وأحمد (٧٢٥٩). و «البخاري» ٨/ ٤٤ (٦٢٠٠) قال: أخبرنا أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين. و «مسلم» ٢/ ١٣٥ (١٤٨٦) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد. و «ابن ماجة» (١٢٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠١، وفي الكبرى (٦٦٤) قال: أخبرنا محمد بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٥٨٧٣) قال: حدثنا عَمرو الناقد. و «ابن خزيمة» (٦١٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، وسعيد بن عبد الرَّحمَن.
تسعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعَمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن منصور، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن عَبدة، وسعيد بن عبد الرَّحمَن) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال:
«لما رفع رسول الله ﷺ رأسه من الركعة الآخرة، من صلاة الصبح، قال: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين بمكة، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف» (١).
стр. 31318
ـ في رواية عَمرو الناقد، عند أبي يَعلى: «واجعلها عليهم سنين كسني يوسف، ثم خر ساجدا».
ليس فيه: «أَبو سلمة».
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٢٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري (١). و «أحمد» ٢/ ٢٧١ (٧٦٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٤٧٠ (١٠٠٧٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، عن يحيى. وفي ٢/ ٥٠٢ (١٠٥٢٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ٥٢١ (١٠٧٦٤) قال: حدثنا عبد الصمد، وأَبو عامر، قالا: حدثنا هشام (ح) والخفاف، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى. و «البخاري» ٦/ ٤٨ (٤٥٩٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى. وفي ٨/ ٨٤ (٦٣٩٣) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى. وفي ٩/ ١٩ (٦٩٤٠) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن هلال بن أسامة. و «مسلم» ٢/ ١٣٥ (١٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن مِهران الرازي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (١٤٨٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى. و «أَبو داود» (١٤٤٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. و «أَبو يَعلى» (٥٩٩٥) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن خزيمة» (٦١٧) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا أَبو داود، قال:
⦗٩⦘
حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير.
стр. 31319
وفي (٦٢١) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني أَبو عَمرو الأوزاعي، عن يحيى. و «ابن حِبَّان» (١٩٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (١٩٨٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير.
أربعتهم (ابن شهاب الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، وهلال بن أسامة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:
«لما رفع رسول الله ﷺ رأسه من الركعة الآخرة، في صلاة الفجر، قال: اللهم ربنا ولك الحمد، أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم كسني يوسف» (١).
- وفي رواية: «ركع رسول الله ﷺ في الصلاة، ثم رفع رأسه، فقال: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف، الله أكبر، ثم خر ساجدا» (٢).
- وفي رواية: «بينا النبي ﷺ يصلي العشاء إذ قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال قبل أن يسجد: اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف» (٣).
стр. 31320
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قنت بعد الركعة، في صلاة، شهرا، إذا قال: سمع الله لمن حمده، يقول في قنوته: اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف، قال أَبو هريرة: ثم رأيت رسول الله ﷺ ترك الدعاء بعد، فقلت: أرى رسول الله ﷺ قد ترك الدعاء لهم، قال: فقيل: وما تراهم قد قدموا» (١).
- وفي رواية: «قنت رسول الله ﷺ في صلاة العتمة شهرا، يقول في قنوته: اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سلمة بن هشام، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف، قال أَبو هريرة: وأصبح رسول الله ﷺ ذات يوم فلم يدع لهم، فذكرت ذلك له، فقال: وما تراهم قد قدموا» (٢).
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب» (٣).
• أَخرجه البخاري ١/ ١٦٠ (٨٠٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، قالا: وقال أَبو هريرة، ﵁؛
⦗١١⦘
«وكان رسول الله ﷺ حين يرفع رأسه، يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم، فيقول: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف، وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له».
- جعله عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، وأبي سلمة (٤).
стр. 31321
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة.
وتابعه جعفر بن برقان، عن الزُّهْري.
وخالفهما معمر، فرواه عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة.
ورواه يونس بن يزيد الأيلي، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
والقولان محفوظان. «العلل» (١٧٠٨).
стр. 31322
١٤١٣٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج
⦗١٢⦘
الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة، يقول: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يدعو في القنوت: اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم سنين كسني يوسف» (٣).
أخرجه أحمد (٩٤٠٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن القرشي. و «البخاري» ٢/ ٢٦ (١٠٠٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مغيرة بن عبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤٤ (٢٩٣٢) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ١٥٠ (٣٣٨٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
ثلاثتهم (المغيرة بن عبد الرَّحمَن، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٤).
- قال البخاري عقب (١٠٠٦): قال ابن أبي الزناد، عن أبيه: هذا كله في الصبح.
стр. 31323
١٤١٣١ - عن عُبيد الله بن إبراهيم القرشي، أو إبراهيم بن عُبيد الله القرشي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يدعو في دبر صلاة الظهر: اللهم خلص الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، وضعفة المسلمين من أيدي المشركين، الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا».
أخرجه أحمد (٩٢٧٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن عُبيد الله بن إبراهيم القرشي، أو إبراهيم بن عُبيد الله القرشي، فذكره (١).
стр. 31324
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 31325
١٤١٣٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: كان أَبو هريرة يقول:
«لأقربن بكم صلاة رسول الله ﷺ فكان أَبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء الآخرة، وصلاة الصبح، بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين» (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: والله إني لأقربكم صلاة برسول الله ﷺ وكان أَبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة العشاء الآخرة، وصلاة الصبح، بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين» (٢).
⦗١٤⦘
- وفي رواية: «عن أبي هريرة؛ أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء الآخرة، وصلاة الصبح، بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين، ويذكر أن النبي ﷺ كان يفعله» (٣).
стр. 31326
أخرجه عبد الرزاق (٤٩٨١) عن عمر بن راشد، أو غيره. و «أحمد» ٢/ ٢٥٥ (٧٤٥٧) قال: حدثنا أَبو قطن، وأَبو عامر، قالا: حدثنا هشام، يعني الدَّستوائي. وفي ٢/ ٣٣٧ (٨٤٢٦) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٤٧٠ (١٠٠٧٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام. و «البخاري» ١/ ١٥٨ (٧٩٧) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٢/ ١٣٥ (١٤٨٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو داود» (١٤٤٠) قال: حدثنا داود بن أُمية، قال: حدثنا معاذ، يعني ابن هشام، قال: حدثني أبي. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٦٦٦) قال: أخبرنا سليمان بن سلم البلخي، قال: حدثنا النضر، قال: أنبأنا هشام. و «ابن حِبَّان» (١٩٨١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي.
كلاهما (عمر بن راشد، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند مسلم، وأبي داود، وابن حبان.
стр. 31327
١٤١٣٣ - عن عُبيد بن عُمير، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قنت في صلاة الفجر بعد الركوع، فقال: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، والمسلمين من أهل مكة».
⦗١٥⦘
قال: فوافقه القاسم على أن رسول الله ﷺ قنت بعد الركوع.
أخرجه أحمد (٩١٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قال: حدثني أبي عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
стр. 31328
١٤١٣٤ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يدعو على أحياء من أحياء العرب، فأنزل الله، ﵎: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾ قال: ثم هداهم إلى الإسلام».
أخرجه ابن خزيمة (٦٢٣) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 31329
١٤١٣٥ - عن عطاء الخراساني، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«من حسن الصلاة طول القنوت».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٤٦) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة، أن عطاء الخراساني حدثهم، فذكره.
стр. 31330
- فوائد:
- قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين، أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: لا أعلمه. «المراسيل» (٥٧٦).
- عطاء الخراساني؛ هو ابن أبي مسلم، وأَبو همام؛ هو الوليد بن شجاع السَّكوني.
