١٤٢٩١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار، إلا تحلة القسم» (١).
- وفي رواية: «لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تحلة القسم» (٢).
- وفي رواية: «ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث، فتمسه النار، إلا تحلة القسم» (٣).
- وفي رواية: «من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث، لم تمسه النار، إلا تحلة القسم» يعني الورود (٤).
- وفي رواية: «من قدم ثلاثة من صلبه لم يدخل النار، إلا تحلة القسم» (٥).
- وفي رواية: «لا يموت لرجل ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تحلة القسم» (٦).
أخرجه مالك (٧)(٦٣١). وعبد الرزاق (٢٠١٣٩) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (١٠٥٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١١٩٩٩) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٢٣٩ (٧٢٦٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٧٦ (٧٧٠٧) قال:
⦗٢٣٢⦘
حدثنا عبد الرزاق، قال: قال معمر.
стр. 31677
وفي ٢/ ٤٧٣ (١٠١٢٤) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٤٧٩ (١٠٢١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة. و «البخاري» ٢/ ٩٣ (١٢٥١) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٦٧ (٦٦٥٦)، وفي «الأدب المفرد» (١٤٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٨/ ٣٩ (٦٧٨٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (٦٧٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، وابن رافع، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (١٦٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (١٠٦٠) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك بن أَنس (ح) وحدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٢٠١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي «الكبرى» (١١٢٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٨٨٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٩٤٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
أربعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وزمعة بن صالح) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الله البخاري عقب (١٢٥١): ﴿وإن منكم إلا واردها﴾.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 31678
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأَبو أويس، وابن عُيينة، والأوزاعي، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
⦗٢٣٣⦘
واختلف عن زمعة بن صالح؛
فرواه وكيع، عن زمعة، عن الزُّهْري كذلك.
وقيل: عن يونس بن حبيب، عن أبي داود، عن زمعة، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
ولا يثبت هذا إلا عن سعيد بن المُسَيب. «العلل» (١٦٨٢).
стр. 31679
١٤٢٩٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن نسوة قلن: يا رسول الله، إنا لا نقدر على مجلسك من الرجال، فلو وعدتنا موعدا ناتيك فيه، فقال النبي ﷺ : موعدكن بيت فلانة، فجئن لميعاده، فجاء رسول الله ﷺ فكان فيما حدثهن، أنه قال: ما من امرأة يموت لها ثلاثة من الولد، فتحتسبهم، إلا دخلت الجنة، فقالت امرأة: أو اثنين يا رسول الله؟ قال: أو اثنين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ يعني قال لنسوة من الأنصار: لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد، فتحتسبه، إلا دخلت الجنة، فقالت امرأة منهن: أو اثنين يا رسول الله؟ قال: أو اثنين» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٤٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٦ (٧٣٥١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٧٨ (٨٩٠٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٤٨) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٨/ ٣٩ (٦٧٩١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٦٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٩٤١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا الدراوَرْدي.
⦗٢٣٤⦘
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
- في «الأدب المفرد» قال سفيان: كان سهيل يتشدد في الحديث ويحفظ، ولم يكن أحد يقدر أن يكتب عنده.
стр. 31680
• حديث عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني، قال: أتاني أَبو صالح يعزيني عن ابن لي، فأخذ يحدث عن أبي سعيد، وأبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ قلن له النساء: اجعل لنا يوما كما جعلته للرجال، قال: فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن وأمرهن، وقال لهن: ما من امرأة تدفن ثلاثة فرط إلا كانوا لها حجابا من النار، قال: فقالت امرأة: قدمت اثنين لا ثلاثة، قال: واثنين واثنين».
قال أَبو هريرة: من لم يبلغ الحنث.
- وحديث عبد الرَّحمَن بن الأصبهاني، قال: سمعت أبا حازم، عن أبي هريرة، قال: ثلاثة لم يبلغوا الحنث.
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 31681
١٤٢٩٣ - عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما يزال المؤمن يصاب في ولده، وحامته، حتى يلقى الله وليست له خطيئة».
أخرجه مالك (١)(٦٣٣) أنه بلغه، عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، فذكره.
стр. 31682
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛
فرواه أصحاب «الموطأ» عن مالك أنه بلغه عن أبي الحباب.
ورواه عبد الله بن جعفر البرمكي، عن مَعْن، عن مالك، عن ربيعة، عن أبي الحباب، فصحف أنه بلغه بربيعة، والصحيح أنه بلغه. «العلل» (٢٠٨٥).
- وقال ابن عبد البَر: هكذا جاء هذا الحديث في الموطأ، عند عامة رواته، وقد حدثنا خلف بن قاسم، ﵀، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي حدثنا مَعن بن عيسى حدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن عن أبي الحباب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.
قال أَبو عمر: لا أحفظه لمالك، عن ربيعة عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد.
وأما معناه فصحيح محفوظ، عن أبي هريرة من وجوه. «التمهيد» ٢٤/ ١٨٠.
стр. 31683
١٤٢٩٤ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مُسلِمَيْن يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهم الله وإياهم بفضل رحمته الجنة، قال: يقال لهم: ادخلوا الجنة، قال: فيقولون: حتى يجيء أَبوانا، قال: ثلاث مرات، فيقولون مثل ذلك، فيقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وأَبواكم» (١).
أخرجه أحمد (١٠٦٣٠). والنَّسَائي ٤/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٢٠١٦) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعبد الرَّحمَن بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٦٠٧٩) قال: حدثنا مجاهد بن موسى.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام،
⦗٢٣٦⦘
ومجاهد بن موسى) عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 31684
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عوف الأعرابي، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وتابعه على ذلك أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، من رواية صلة بن سليمان، عنه، وأشعث من الثقات الحفاظ، ولكن صلة ضعيف الحديث.
وكذلك روي عن سلمة بن علقمة، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وسلمة من الثقات الحفاظ، لم يرو عنه غير محمد بن أبي الشمال، ولم يكن بالقوي.
وكلها وهم على ابن سِيرين، لأن هذا ليس من حديث محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة.
لأن أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات، رووه، عن محمد بن سِيرين، عن عَبيدة السَّلْمَاني، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وروي عن أبي عاصم النبيل، عن أشعث بن عبد الملك، عن محمد بن سِيرين، عن عبيدة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ .
تفرد به إسحاق بن الضيف، عن أبي عاصم، عن أشعث.
حدثناه أَبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، عن إسحاق بن الضيف بذلك، ولم أجده عند أحد، عن أبي عاصم، فأحكم بالوهم على إسحاق، والله أعلم.
وروى هذا الحديث يونس بن عبيد، عن محمد بن سِيرين، عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن الزبير بن العوام، عن النبي ﷺ .
تفرد به عبد الحكيم بن منصور، عن يونس، وعبد الحكيم ليس بالقوي، وتفرد به أيضا عاصم بن علي، عن عبد الحكيم.
⦗٢٣٧⦘
ورواه عمران بن خالد الخُزاعي، عن محمد بن سِيرين، عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي ﷺ .
حدث به علي بن عبد الحميد المعني، عنه.
والصحيح من ذلك: ما قاله أيوب، وهشام، ويحيى بن عتيق، ومن تابعهم، عن ابن سِيرين، عن عبيدة مرسلا، عن النبي ﷺ .
وقد روى هذا الحديث مسلمة بن علي الخشني، وكان ضعيفا، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، عن الزبير بن العوام، عن النبي ﷺ ومسلمة متروك. «العلل» (١٤٥٠).
стр. 31685
١٤٢٩٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ بولد لها مريض يدعو له بالشفاء والعافية، فقالت: يا رسول الله، قد مات لي ثلاثة، قال: في الإسلام؟ قالت: في الإسلام، فقال: ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام، لم يبلغوا الحنث، يحتسبهم، إلا احتظر بحظير من النار» (١).
- وفي رواية: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها، فقالت: يا رسول الله، إنه يشتكي وإني أخاف عليه، قد دفنت ثلاثة، قال: لقد احتظرت بحظار شديد من النار» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ بابن لها مريض ليدعو له بالشفاء، فجعل رسول الله ﷺ يقول: إن مات آجرك الله فيه، قالت: قدمت ثلاثة في الإسلام» (٣).
⦗٢٣٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٠٠) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن طلق بن معاوية. و «أحمد» ٢/ ٤١٩ (٩٤٢٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النَّخَعي، قال: سمعت طلق بن معاوية. وفي ٢/ ٥٣٦ (١٠٩٣٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، من ولد جرير.
стр. 31686
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٤٤) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن طلق بن معاوية. وفي (١٤٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: سمعت طلق بن معاوية، هو جده. و «مسلم» ٨/ ٤٠ (٦٧٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو سعيد الأشج، قالوا: حدثنا حفص، يعنون ابن غياث (ح) وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن جَدِّه طلق بن معاوية. وفي (٦٧٩٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير، عن طلق بن معاوية النَّخَعي أبي غياث. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٦، وفي «الكبرى» (٢٠١٢) قال: أخبرنا إسحاق، قال: أنبأنا جرير، قال حدثني طلق بن معاوية (ح) وحفص بن غياث، قال: حدثني جدي طلق بن معاوية. و «أَبو يَعلى» (٦٠٩١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حفص، عن طلق بن معاوية. وفي (٦٠٩٩) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا يحيى بن أيوب.
كلاهما (طلق بن معاوية، ويحيى بن أيوب) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٩٤٢٧): قال حفص: سمعت هذا الحديث منذ ستين سنة، ولم أبلغ عشر سنين، وسمعت حفصا يذكر هذا الكلام سنة سبع وثمانين ومئة.
стр. 31687
١٤٢٩٦ - عن أبي حسان، قال: توفي ابنان لي، فقلت لأبي هريرة: سمعت من رسول الله ﷺ حديثا تحدثناه يطيب بأنفسنا عن موتانا؟ قال: نعم؛
⦗٢٣٩⦘
«صغارهم دعاميص الجنة، يلقى أحدهم أباه، أو قال: أَبويه، فياخذ بناحية ثوبه، أو يده، كما آخذ بصنفة ثوبك هذا، فلا يفارقه حتى يدخله الله وأباه الجنة» (١).
- وفي رواية: «عن خالد بن غلاق العيشي، قال: نزلت على أبي هريرة، قال: ومات ابن لي، فوجدت عليه، فقلت: هل سمعتَ من خليلك شيئًا يطيب بأنفسنا عن موتانا؟ قال: نعم، سمعته قال: صغارهم دعاميص الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٣٣٠) قال: حدثنا إسماعيل، عن الجُريري. وفي ٢/ ٤٨٨ (١٠٣٣٦) و ٢/ ٥١٠ (١٠٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن سليمان، عن أبي السليل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٤٥) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد الجُريري. و «مسلم» ٨/ ٤٠ (٦٧٩٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الأعلى، وتقاربا في اللفظ، قالا: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه، عن أبي السليل. وفي (٦٧٩٥) قال: وحدثنيه عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن التيمي، بهذا الإسناد.
كلاهما (سعيد بن إياس الجُريري، وأَبو السَّليل، ضُريب بن نُقير) عن أبي حسان، خالد بن غلاق العيشي، فذكره (٣).
стр. 31688
١٤٢٩٧ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة؛
«أن امرأة أتت النبي ﷺ ومعها ابن لها مريض، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يشفي ابني هذا، قال: فقال لها رسول الله ﷺ : هل لك فرط؟ قالت: نعم يا رسول الله، قال: في الجاهلية، أو في الإسلام؟ قالت: بل في الإسلام، قال: جنة حصينة، جنة حصينة، جنة حصينة».
⦗٢٤٠⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٦٨) قال: حدثنا صالح بن مالك، قال: حدثنا أَبو عبيدة الناجي، قال: حدثنا محمد بن سِيرين، فذكره (١).
стр. 31689
- فوائد:
- أَبو عبيدة الناجي؛ هو بكر بن الأسود.
стр. 31690
١٤٢٩٨ - عن يزيد بن رومان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لسقط أقدمه بين يدي، أحب إلي من فارس أخلفه خلفي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠١٠). وابن ماجة (١٦٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن يزيد بن رومان، فذكره (٢).
стр. 31691
- فوائد:
- قال المِزِّي: يزيد بن رومان الأسدي، أَبو روح المدني مولى آل الزبير بن العوام، روى عن أبي هريرة مرسل. «تهذيب الكمال» ٣٢/ ١٢٢.
стр. 31692
١٤٢٩٩ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال:
«مر رسول الله ﷺ بالبقيع على امرأة جاثمة على قبر تبكي، فقال لها: يا أمة الله، اتقي الله واصبري، فقالت: يا عبد الله، إني الحرى الثكلى، فقال: يا أمة الله، اتقي الله واصبري، قالت: يا عبد الله، لو كنت مصابا عذرتني، فقال: يا أمة الله، اتقي الله واصبري، قالت: يا عبد الله، قد أسمعت فانصرف عني، قال: فمضى
⦗٢٤١⦘
رسول الله ﷺ فاتبعه رجل من أصحابه، فوقف على المرأة، فقال لها: ما قال لك الرجل الذاهب؟ قالت: قال لي كذا وكذا، قال: فهل تعرفينه؟ قالت: لا، قال: ذاك رسول الله ﷺ قال: فوثبت مسرعة وهي تقول: أنا أصبر، أنا أصبر يا رسول الله، قال رسول الله ﷺ : الصبر عند الصدمة الأولى، الصبر عند الصدمة الأولى».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٦٧) قال: حدثنا صالح بن مالك، قال: حدثنا أَبو عبيدة الناجي، قال: حدثنا محمد بن سِيرين، فذكره (١).
стр. 31693
- فوائد:
- أَبو عبيدة الناجي؛ هو بكر بن الأسود، ويقال: ابن أبي الأسود.
стр. 31694
١٤٣٠٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«لما توفي ابن رسول الله ﷺ صاح أسامة بن زيد، فقال رسول الله ﷺ : ليس هذا منا، ليس لصارخ حظ، القلب يحزن، والعين تدمع، ولا نقول ما يغضب الرب».
أخرجه ابن حبان (٣١٦٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 31695
١٤٣٠١ - عن سلمة بن الأزرق؛ أنه كان مع عبد الله بن عمر جالسا ذات يوم بالسوق، فمر بجِنازة يبكى عليها، فعاب ذلك ابن عمر، فانتهرهم، فقال له سلمة بن الأزرق: لا تقل ذلك يا أبا عبد الرَّحمَن، فأشهد على أبي هريرة لسمعته
⦗٢٤٢⦘
يقول، وتوفيت امرأة من كنائن مروان، فشهدها مروان، فأمر بالنساء اللاتي يبكين فضربن، فقال له أَبو هريرة: دعهن يا أبا عبد الملك؛
«فإنه مر على رسول الله ﷺ بجِنازة يبكى عليها، وأنا معه، ومعه عمر بن الخطاب، ﵀، فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجِنازة، فقال له رسول الله ﷺ : دعهن يا ابن الخطاب، فإن النفس مصابة، وإن العين دامعة، وإن العهد لحديث».
قال: أنت سمعته؟ قال: نعم، قال: الله ورسوله أعلم (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن عَمرو بن عطاء بن علقمة؛ أنه كان جالسا مع ابن عمر بالسوق، ومعه سلمة بن الأزرق إلى جنبه، فمر بجِنازة يتبعها بكاء، فقال عبد الله بن عمر: لو ترك أهل هذا الميت البكاء لكان خيرًا لميتهم، فقال سلمة بن الأزرق: تقول ذلك يا أبا عبد الرَّحمَن؟ قال: نعم أقوله، قال: إني سمعت أبا هريرة، ومات ميت من أهل مروان، فاجتمع النساء يبكين عليه، فقال مروان: قم يا عبد الملك فانههن أن يبكين، فقال أَبو هريرة: دعهن؛ فإنه مات ميت من آل النبي ﷺ فاجتمع النساء يبكين عليه، فقام عمر بن الخطاب ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله ﷺ : دعهن يا ابن الخطاب، فإن العين دامعة، والفؤاد مصاب، وإن العهد حديث. فقال ابن عمر: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم، قال: ياثره عن النبي ﷺ ؟ قال: نعم، قال: فالله ورسوله أعلم» (٢).
стр. 31696
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٧٤) عن مَعمَر، وابن جُريج، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان أيضا. و «ابن أبي شيبة» (١٢٢٦٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان. و «أحمد» ٢/ ١١٠ (٥٨٨٩) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: أخبرني محمد بن عَمرو بن حلحلة. وفي ٢/ ٢٧٣ (٧٦٧٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان. وفي ٢/ ٤٠٨ (٩٢٨٢) قال: حدثنا
⦗٢٤٣⦘
عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان. و «عَبد بن حُميد» (١٤٤١) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان. و «ابن ماجة» (١٥٨٧ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٩، وفي «الكبرى» (١٩٩٨) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن جعفر، عن محمد بن عَمرو بن حلحلة. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني وهب بن كَيْسان.
كلاهما (وهب بن كَيْسان، ومحمد بن عَمرو بن حلحلة) عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، فذكره.
стр. 31697
• أخرجه أحمد (٨٣٨٢) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أَبو يَعلى» (٦٤٠٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم.
كلاهما (محمد بن بشر، وعبد الرحيم بن سليمان) عن هشام بن عروة، قال: حدثني وهب بن كَيْسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن عَمرو بن الأزرق، قال: توفي بعض كنائن مروان، فشهدها الناس، وشهدها أَبو هريرة، ومعها نساء يبكون، فأمر بهن مروان، فقال أَبو هريرة: دعهن؛
«فإنه مر على رسول الله ﷺ جِنازة معها بواكي، فنهرهن عمر، ﵀، فقال له رسول الله ﷺ : دعهن، فإن النفس مصابة، والعين دامعة، والعهد حديث» (١).
- وفي رواية: «مر على رسول الله ﷺ بجِنازة معها نساء يبكين، فنهاهن عمر بن الخطاب، فقال النبي ﷺ : دعهن يا ابن الخطاب، فإن النفس مصابة، والعين دامعة، والعهد قريب».
سماه عَمرو بن الأزرق.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٤١١) و ٣/ ٣٩٥ (١٢٢٦٤). وأحمد
⦗٢٤٤⦘
(٩٧٢٩). وابن ماجة (١٥٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد (٢).
стр. 31698
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن محمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
«كان النبي ﷺ في جِنازة، فرأى عمر امرأة، فصاح بها، فقال رسول الله ﷺ : دعها يا عمر، فإن العين دامعة، والنفس مصابة، والعهد حديث» (١).
ليس فيه: «سلمة بن الأزرق».
• وأخرجه الحُميدي (١٠٥٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان، عن وهب بن كَيْسان، عمن سمع أبا هريرة يقول:
«سمع عمر بن الخطاب صوت باكية، فنهاها، فقال له النبي ﷺ : دعها يا أبا حفص، فإن العهد قريب، والعين باكية، والنفس مصابة».
لم يسم من سمع أبا هريرة (٢).
стр. 31699
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه وهب بن كَيْسان، أَبو نُعيم، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان، واختُلِف عنه؛
فرواه عثمان بن مكتل، وابن جُريج، ووهيب بن خالد، وحسان بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد الأُمَوي أخو يحيى، وهو أكبر منه، (قال الشيخ (١): هم جماعة، محمد بن سعيد، ويحيى، وعبد الله، وعُبيد الله، أربعة إخوة ثقات)، والليث بن سعد، وسعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي، وأَبو أسامة، وإسماعيل بن عياش، وابن هشام بن عروة، عن
⦗٢٤٥⦘
هشام بن عروة، عن وهب بن كَيْسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سلمة الأزرق، عن أبي هريرة.
وخالفهم عبد الله بن إدريس، فرواه عن هشام، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن وهب بن كَيْسان، عن سلمة بن الأزرق، عن أبي هريرة، قلب إسناده، ووهم فيه.
وقال عيسى بن يونس، ومحمد بن بشر: عن هشام عن وهب بن كَيْسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن عَمرو الأزرق، إنما هو سلمة بن عَمرو.
ورواه وكيع، عن هشام، عن وهب بن كَيْسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، وأسقط من الإسناد سلمة بن الأزرق.
قاله عن وكيع: أحمد بن حنبل، وهارون بن إسحاق، ويوسف القطان، وعَمرو بن عبد الله الأَوْدي، وغيرهم.
وخالفهم محمد بن شجاع الثلجي، عن وكيع، قال: عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، ووهم في ذلك.
ورواه يزيد بن هارون، عن شيخ له لم يُسَمِّه، عن هشام، عن وهب بن كَيْسان، عن أبي هريرة، وأسقط من الإسناد رجلين.
ورواه يزيد بن سنان، عن هشام، عن عروة، عن أبي هريرة، ووهم في قوله: عن عروة.
وأرسله حماد بن أبي سليمان، عن هشام بن عروة، أن رسول الله ﷺ .
والصحيح عن هشام: قول عثمان بن مكتل، وابن جُريج، ومن تابعهما.
ورواه محمد بن عَمرو بن حلحلة، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن سلمة الأزرق، عن أبي هريرة، كما قال ابن جُريج ومن تابعه عن هشام.
ورواه محمد بن عَجلان، عن وهب بن كَيْسان، واختُلِف عنه؛
فقال ابن عُيينة: عن ابن عَجلان، عن وهب بن كَيْسان، عمن سمع أبا هريرة.
وقال داود العطار: عن ابن عَجلان، عن وهب بن كَيْسان، عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي هريرة، لم يذكر بينهما أحدا. «العلل» (٢٠٩٧).
стр. 31700
١٤٣٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب، ألبسها الله سربالا من قطران، وأقامها للناس يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٠٥) قال: حدثنا أَبو إبراهيم التَّرجُماني، قال: حدثنا عبيس بن ميمون، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 31701
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٣٧، في مناكير عبيس، وقال: ولا يُتابَع عليه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٩٠، في مناكير عبيس، وقال: وقد روى عبيس عن يحيى بهذا الإسناد أحاديث مناكير لا يرويها عن يحيى غيره.
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير واختُلِف عنه؛
فرواه عبيس بن ميمون، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
والصحيح عن يحيى، عن أبي راشد، عن عبد الرَّحمَن بن شبل، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٧٥٣).
- أَبو إبراهيم التَّرجُماني؛ هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، البغدادي.
стр. 31702
١٤٣٠٣ - عن أبي مراية العجلي، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تصلي الملائكة على نائحة، ولا مرنة».
أخرجه أحمد (٨٧٣١) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن أبي مراية، فذكره.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٦١٣٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو داود، عن عمران القطان، عن أبي مراية، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٤٧⦘
«لا تصلي الملائكة على نائحة، ولا مرنة».
ليس فيه: «قتادة» (١).
стр. 31703
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
- أَبو داود؛ هو سليمان بن داود، الطيالسي.
стр. 31704
١٤٣٠٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن مما بالناس كفرا: النياحة، والطعن في الأنساب» (١).
- وفي رواية: «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٨) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٣٧٧ (٨٨٩٢) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر. وفي ٢/ ٤٤١ (٩٦٨٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٣٨) قال: حدثنا ابن نُمير. و «مسلم» ١/ ٥٨ (١٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي، ومحمد بن عبيد.
أربعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وأَبو بكر بن عياش، ومحمد بن عبيد، وعبد الله بن نُمير) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٣).
стр. 31705
١٤٣٠٥ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وعن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«شعبتان من أمر الجاهلية، لا يتركهما الناس أبدا: النياحة، والطعن في النسب».
أخرجه أحمد (٩٥٧١) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة، قال (١): وسمعت أبي يحدث، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أبي (٢): قلت ليحيى: كلاهما عن النبي ﷺ ؟ قال: نعم، فذكره.
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٩٥) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«شعبتان لا تتركهما أمتي: النياحة، والطعن في الأنساب».
ليس فيه: «سعيد المَقبُري» (٣).
стр. 31706
- فوائد:
- ابن عَجلان؛ هو محمد بن عَجلان القرشي، ويحيى؛ هو ابن سعيد، القطان، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد، أَبو عاصم النبيل.
стр. 31707
١٤٣٠٦ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاث من عمل أهل الجاهلية، لا يتركهن أهل الإسلام: النياحة، والاستسقاء بالأنواء، وكذا».
قلت لسعيد: وما هو؟ قال: دعوى الجاهلية، يا آل فلان، يا آل فلان.
⦗٢٤٩⦘
- وفي رواية: «ثلاث من عمل الجاهلية، لا يتركهن أهل الإسلام: النياحة، والاستسقاء بالأنواء، والتعاير».
أخرجه أحمد (٧٥٥٠). وابن حبان (٣١٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن رِبعي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: رِبعي، هو أخو إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 31708
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
стр. 31709
١٤٣٠٧ - عن كريمة بنت الحسحاس المزنية، قالت: سمعت أبا هريرة، وهو في بيت أم الدرداء، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث من الكفر بالله: شق الجيب، والنياحة، والطعن في النسب» (١).
أخرجه ابن حبان (١٤٦٥) قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف، بدمشق، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن بكر. وفي (٣١٦١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: أخبرنا الفريابي.
كلاهما (بشر بن بكر، والفريابي، محمد بن يوسف) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، قال: حدثني إسماعيل بن عُبيد الله، قال: حدثتني كريمة بنت الحسحاس المزنية، فذكرته.
стр. 31710
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، عن إسماعيل بن عُبيد الله عنها، يعني عن كريمة-، واختُلِف عنه؛
فرواه شعيب بن إسحاق، وبشر بن بكر، والفريابي، عن الأوزاعي، مرفوعًا.
⦗٢٥٠⦘
ووقفه ضمرة بن ربيعة، عن الأوزاعي.
ورفعه صحيح. «العلل» (٢٢٠٢).
стр. 31711
١٤٣٠٨ - عن ذكوان أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أربع من الجاهلية، لن يدعها الناس: النياحة، والتعاير، أو التعاير في الأنساب، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: جرب بعير في مئة بعير، فمن أعدى الأول؟».
أخرجه ابن حبان (٣١٤٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا سفيان، عن سليمان، عن ذكوان، فذكره (١).
стр. 31712
- فوائد:
- سليمان؛ هو ابن مِهران الأعمش، وسفيان؛ هو ابن سعيد، الثوري، وأَبو عامر؛ هو عبد الملك بن عَمرو، العَقَدي.
стр. 31713
١٤٣٠٩ - عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: الرجل يشتري البعير الأجرب، فيجعله في مئة بعير فتجرب، فمن أعدى الأول؟» (١).
- وفي رواية: «أربع من أمر الجاهلية، لن يدعهن الناس: التعيير في الأحساب، والنياحة على الميت، والأنواء، والعداء: أجرب بعير فأجرب مئة، من أجرب البعير الأول؟» (٢).
- وفي رواية: «أربع من أمر الجاهلية، لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في
⦗٢٥١⦘
الأنساب، والأنواء: يقول الرجل: سقينا بنوء كذا وكذا، والإعداء: أجرب بعير فأجرب مئة، فمن أعدى الأول؟» (٣).
стр. 31714
أخرجه أحمد (٧٨٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٥٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٥٥ (٩٨٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٧٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٢٦ (١٠٨٢١) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا المَسعودي. وفي ٢/ ٥٣١ (١٠٨٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٠٠١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، والمَسعودي.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وشعبة بن الحجاج، وسفيان بن سعيد الثوري) عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع المدني، فذكره (١).
- في رواية بَهز، عن شعبة: «حدثني علقمة بن مرثد، قال: سمعت أبا الربيع، وكان يقاعد أبا بردة، يحدث عن أبي هريرة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 31715
١٤٣١٠ - عن عبد الله بن عباس، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الميت ليعذب ببكاء الحي».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٩٥ و ٦٤٤٢) قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، قال:
⦗٢٥٢⦘
حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن عتبة بن عَمرو، عن ابن عباس (١)، فذكره (٢).
