١٤٣٩٠ - عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، ﵁، أن النبي ﷺ قال:
«ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٤٢ (١٤٤٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي. و «مسلم» ٣/ ٨٣ (٢٢٩٩) قال: حدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٣٤) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثني أَبو بكر. وفي (١١٩٢٨) عن العباس بن محمد، عن خالد بن مخلد.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي أويس، أخو إسماعيل، وخالد بن مخلد) عن سليمان بن بلال، عن معاوية بن أبي مُزَرِّد، عن سعيد بن يسار أبي الحباب، فذكره (٢).
стр. 31887
١٤٣٩١ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن ملكا بباب من أَبواب السماء يقول: من يقرض اليوم يجزى غدا، وملكا بباب آخر يقول: اللهم أعط لمنفق خلفا، وعجل لممسك تلفا» (١).
- وفي رواية: «إن ملكا بباب من أَبواب الجنة يقول: من يقرض اليوم يجز غدا، وملك بباب آخر يقول: اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا» (٢).
أخرجه أحمد (٨٠٤٠) قال: حدثنا بَهز، وعفان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٢٩) عن عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، عن حجاج بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٣٣٣٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الصمد.
أربعتهم (بَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وحجاج بن محمد الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (٣).
стр. 31888
• حديث عُبيد بن عُمير الليثي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«بينما رجل بفلاة من الأرض، فسمع صوتا في سحابة: اسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب، فأفرغ ماءه في حرة، فانتهى إلى الحرة، فإذا هو في أذناب شراج، وإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتبع الماء، فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته، فقال له: يا عبد الله، ما اسمك؟
⦗٣٥٦⦘
قال: فلان، بالاسم الذي سمع في السحابة، فقال له: يا عبد الله، لم سألتني عن اسمي؟ قال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان لاسمك، فما تصنع فيها؟ قال: أما إذا قلت هذا، فإني أنظر إلى ما خرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثه، وأرد فيها ثلثه».
يأتي برقم ().
стр. 31889
• وحديث ذكوان أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تحاسد إلا في اثنتين: ... رجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل».
يأتي برقم ().
• وحديث أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: ... صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، تلحقه من بعد موته».
يأتي برقم ().
стр. 31890
١٤٣٩٢ - عن شعيب بن العلاء، عن أبي هريرة، قال:
«قتل رجل على عهد رسول الله ﷺ شهيدا، قال: فبكت عليه باكية، فقالت: واشهيداه، قال: فقال النبي ﷺ : مه، ما يدريك أنه شهيد؟ ولعله كان يتكلم بما لا يعنيه، ويبخل بما لا ينقصه».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٤٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا عصام بن طليق البصري، عن شعيب بن العلاء، فذكره (١).
стр. 31891
- فوائد:
- قال العُقيلي: عصام بن طليق، عن شعيب، عن أبي هريرة، وشعيب مجهول بالنقل. «الضعفاء» ٥/ ٤٨.
стр. 31892
١٤٣٩٣ - عن عبد العزيز بن مروان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«شر ما في رجل شح هالع، وجبن خالع» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١٤١) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٢/ ٣٠٢ (٧٩٩٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٢/ ٣٢٠ (٨٢٤٦) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «عَبد بن حُميد» (١٤٢٩) قال: حدثنا عبد الملك. و «أَبو داود» (٢٥١١) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، عن عبد الله بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٣٢٥٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُقرِئ.
أربعتهم (الفضل بن دُكَين، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يزيد، أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الملك بن عَمرو العَقَدي) عن موسى بن عُلَي بن رَباح، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، فذكره (٢).
стр. 31893
• حديث سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ :
«إياكم والشح، فإنه دعا من قبلكم، فاستحلوا محارمهم، وسفكوا دماءهم، وقطعوا أرحامهم».
يأتي برقم ().
• وحديث أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٣٥٨⦘
«لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم».
يأتي، إن شاء الله تعالى.
стр. 31894
١٤٣٩٤ - عن طاووس بن كَيْسان اليماني، عن أبي هريرة، قال:
«ضرب رسول الله ﷺ مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى ثدييهما وتراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه، حتى تغشى أنامله، وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة، قلصت كل حلقة وأخذت بمكانها، قال أَبو هريرة: فأنا رأيت رسول الله ﷺ يقول بإصبعه في جبته، فلو رأيته يوسعها ولا توسع» (١).
- وفي رواية: «مثل البخيل والمتصدق، مثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد اضطرت أيديهما إلى تراقيهما، فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه، حتى تعفي أثره، وكلما هم البخيل بالصدقة، انقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه، وانضمت يداه إلى تراقيه، فسمع النبي ﷺ يقول: فيجتهد أن يوسعها فلا تتسع» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٩٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جُريج، عن
⦗٣٥٩⦘
الحسن بن مسلم بن يناق. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٣١) قال: وقال سفيان، عن ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم. وفي ٢/ ٣٨٩ (٩٠٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس.
стр. 31895
وفي ٢/ ٥٢٢ (١٠٧٨٠) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم. و «البخاري» ٢/ ١٤٢ (١٤٤٣) و ٤/ ٥٠ (٢٩١٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس. وفي ٧/ ١٨٥ (٥٧٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن. و «مسلم» ٣/ ٨٨ (٢٣٢٣) قال: قال عَمرو: وحدثنا سفيان بن عُيينة، قال: وقال ابن جُريج: عن الحسن بن مسلم. وفي ٣/ ٨٩ (٢٣٢٤) قال: حدثني سليمان بن عُبيد الله، أَبو أيوب الغيلاني، قال: حدثنا أَبو عامر، يعني العَقَدي، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم. وفي (٢٣٢٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٢٣٣٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن الحسن بن مسلم. وفي ٥/ ٧٢، وفي «الكبرى» (٢٣٤٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس.
كلاهما (الحسن بن مسلم بن يناق، وعبد الله بن طاووس) عن طاووس بن كَيْسان اليماني، فذكره (١).
- قال البخاري ٢/ ١٤٣ (١٤٤٤): وقال حنظلة، عن طاووس: «جنتان».
- وقال أيضا، عقب رواية الحسن بن مسلم: تابعه ابن طاووس، عن أبيه، وأَبو الزناد، عن الأعرج؛ في الجبتين.
وقال حنظلة: سمعت طاووسا، قال: سمعت أبا هريرة يقول: «جبتان».
⦗٣٦٠⦘
وقال جعفر، عن الأعرج: «جنتان».
стр. 31896
١٤٣٩٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنفق والبخيل، كمثل رجلين عليهما جُنَّتان، أو جُبَّتان، من حديد، من لدن ثديهما إلى تراقيهما، فإذا أراد المنفق أن ينفق اتسعت عليه الدرع، أو مرت، حتى تجن بنانه، وتعفو أثره، وإذا أراد البخيل أن ينفق، قلصت عليه الدرع، ولزمت كل حلقة موضعها، حتى ياخذ بترقوته، أو قال: برقبته، قال أَبو هريرة: فأشهد لرأيت رسول الله ﷺ يقول بيده هكذا، وأشار سفيان بيده إلى حلقه ـ فهو يوسعها ولا تتسع، مرتين» (١).
- وفي رواية: «مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق منها إلا اتسعت حلقة مكانها، فهو يوسعها عليه، وأما البخيل فإنها لا تزداد عليه إلا استحكاما» (٢).
- وفي رواية: «مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، من ثديهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت، أو وفرت، على جلده، حتى تخفي بنانه، وتعفو أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئًا إلا لزقت كل حلقة مكانها، فهو يوسعها ولا تتسع» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٠٩٥) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٣١) قال: وقال سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٥٦ (٧٤٧٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» ٢/ ١٤٢ (١٤٤٣ م) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٣/ ٨٨ (٢٣٢٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٢٣٣٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال:
⦗٣٦١⦘
حدثنا سفيان.
стр. 31897
و «ابن خزيمة» (٢٤٣٧) قال: حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٣١٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بمصر، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عَجلان.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن عَجلان) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
- قال البخاري (١٤٤٣ م): تابعه الحسن بن مسلم، عن طاووس؛ في الجبتين.
- وقال أيضا (٥٧٩٧): تابعه ابن طاووس، عن أبيه، وأَبو الزناد، عن الأعرج: في الجبتين.
وقال حنظلة: سمعت طاووسا، قال: سمعت أبا هريرة يقول: «جبتان»، وقال جعفر، عن الأعرج: «جبتان».
• أَخرجه البخاري ٧/ ٦٧ (٥٢٩٩) تعليقا، قال: وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، قال: سمعت أبا هريرة؛ قال رسول الله ﷺ :
«مثل البخيل والمنفق، كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، من لدن ثدييهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فلا ينفق شيئًا إلا مادت على جلده، حتى تجن بنانه، وتعفو أثره، وأما البخيل، فلا يريد ينفق إلا لزمت كل حلقة موضعها، فهو يوسعها فلا تتسع، ويشير بإصبعه إلى حلقه».
- وفي ٢/ ١٤٣ (١٤٤٤) قال البخاري: وقال الليث: حدثني جعفر، عن ابن هُرمُز، قال: سمعت أبا هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ : «جنتان».
стр. 31898
١٤٣٩٦ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل البخيل والمتصدق، كمثل رجلين عليهما جُنَّتان، أو جُبَّتان، من
⦗٣٦٢⦘
حديد، من لدن ثديهما إلى تراقيهما، فأما المنفق فكلما تصدق وحدث نفسه، ذهبت عن جلده حتى تعفو أثره، وتجوز بنانه، والبخيل كلما أنفق شيئًا وحدث به نفسه، لزمته وعضت كل حلقة منها مكانها، فهو يوسعها ولا تتسع».
أخرجه ابن حبان (٣٣٣٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 31899
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام، الصَّنْعاني، وابن أبي السري؛ هو محمد بن المتوكل، العسقلاني، وابن قتيبة؛ هو محمد بن الحسن بن قتيبة، العسقلاني.
стр. 31900
١٤٣٩٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، والجاهل السخي أحب إلى الله، ، من عابد بخيل».
أخرجه التِّرمِذي (١٩٦١) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، إلا من حديث سعيد بن محمد، وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، إنما يروى عن يحيى بن سعيد، عن عائشة، شيء مرسل.
стр. 31901
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٢٣٥٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٤٧٩، في مناكير سعيد بن محمد الوراق، وقال: ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى، ولا من حديث غيره.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٦٠، في مناكير سعيد، وقال: وهذا اختُلِف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ.
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن محمد الوراق الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه سعيد بن مَسلَمة، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن بكار بن الريان، عن سعيد بن مَسلَمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبيه، عن عائشة ﵂.
وغيره يرويه، عن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة، مُرسلًا.
ورواه سهل بن عثمان العسكري، عن تليد بن سليمان، وسعيد بن مَسلَمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عائشة، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٥٣٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه سهل بن عثمان العسكري، عن سعيد بن مَسلَمة، وتليد بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عائشة.
وخالفهما عنبسة بن عبد الواحد القرشي، فرواه عن يحيى، عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة.
وخالفهم محمد بن مروان، فرواه عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عائشة.
⦗٣٦٤⦘
وكذلك قال محمد بن بكار بن الريان، عن سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه الحسن بن عرفة، فرواه عن سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال رواد بن الجراح: عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل.
وقال سعيد بن مَسلَمة: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة.
ولا يثبت منها شيء على وجه. «العلل» (٣٧١٦).
- يحيى بن سعيد؛ هو ابن قيس الأَنصاري، والأعرج؛ هو عبد الرَّحمَن بن هُرمُز.
стр. 31902
١٤٣٩٨ - عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا أديت زكاة مالك، فقد قضيت ما عليك» (١).
- وفي رواية: «إذا أديت زكاة مالك، فقد قضيت ما عليك فيه، ومن جمع مالا حراما، ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه» (٢).
أخرجه ابن ماجة (١٧٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن. و «التِّرمِذي» (٦١٨) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن خزيمة» (٢٤٧١) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب. وفي (٢٤٧١ م) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٣٢١٦ و ٣٣٦٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
⦗٣٦٥⦘
كلاهما (موسى بن أَعْيَن، وعبد الله بن وهب) عن عَمرو بن الحارث المصري، عن دَرَّاج أبي السمح، عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة الخَولاني المصري، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد رُوي عن النبي ﷺ من غير وجه، أَنه ذَكَر الزكاة، فقال رجل: يا رسول الله، هل علي غيرها؟ فقال: لا، إِلا أَن تتطوع، وابن حُجيرة؛ هو عبد الرَّحمَن بن حُجيرة المِصري.
стр. 31903
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 31904
١٤٣٩٩ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: أما وأبيك لتنبأنه، أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر، وتامل البقاء، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (١).
- وفي رواية: «قال رجل للنبي ﷺ : يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح حريص، تامل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: نبئني يا رسول الله، عن مالي كيف أتصدق فيه؟ قال: نعم، والله لتنبأن، تصدق وأنت صحيح شحيح، تامل العيش، وتخاف الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت نفسك هاهنا، قلت: مالي لفلان، ومالي لفلان، وهو لهم وإن كرهت» (٣).
أخرجه أحمد (٧١٥٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة. وفي ٢/ ٢٥٠ (٧٤٠١) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع. وفي ٢/ ٤١٥
⦗٣٦٦⦘
(٩٣٦٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي. وفي ٢/ ٤٤٧ (٩٧٦٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عمارة بن القعقاع. و «البخاري» ٢/ ١٣٧ (١٤١٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. وفي ٤/ ٥ (٢٧٤٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن سفيان، عن عمارة. وفي «الأدب المفرد» (٧٧٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن عمارة.
стр. 31905
و «مسلم» ٣/ ٩٣ (٢٣٤٦) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٢٣٤٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة. وفي ٣/ ٩٤ (٢٣٤٨) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد، نحو حديث جرير. و «ابن ماجة» (٢٧٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. و «أَبو داود» (٢٨٦٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٢٣٣٤) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع. وفي ٦/ ٢٣٧، وفي «الكبرى» (٦٤٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٦٠٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. و «ابن خزيمة» (٢٤٥٤) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن عمارة، وهو ابن القعقاع. و «ابن حِبَّان» (٣٣١٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٣٣٣٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع.
⦗٣٦٧⦘
كلاهما (عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن شبرمة) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٦٣٢١) قال: أخبرنا الثوري، عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح، تامل العيش، وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان». «مُرسَل».
стр. 31906
١٤٤٠٠ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة: يا عبد الله، هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة، دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة، دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام، دعي من باب الريان، فقال أَبو بكر الصِّدِّيق: يا رسول الله، ما على من يدعى من هذه الأَبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من هذه الأَبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم» (١).
- وفي رواية: «لكل أهل عمل باب من أَبواب الجنة، يدعون منه بذلك العمل، ولأهل الصيام باب يدعون منه، يقال له: الريان، فقال أَبو بكر: يا رسول
⦗٣٦٨⦘
الله، هل أحد يدعى من تلك الأَبواب كلها؟ قال: نعم، وأنا أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر» (٢).
стр. 31907
- وفي رواية: «من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله، دعي من أَبواب الجنة: يا عبد الله، هذا خير لك، وللجنة أَبواب، فمن كان من أهل الصلاة، دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة، دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام، دعي من باب الريان، قال أَبو بكر: هل على من يدعى من تلك الأَبواب من ضرورة، فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: نعم، وإني أرجو أن تكون منهم، يعني أبا بكر» (١).
أخرجه مالك (٢)(١٣٤٦). وعبد الرزاق (٢٠٠٥٢) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٨٩٩٦) و ١٢/ ١٩ (٣٢٦٢٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٢/ ٢٦٨ (٧٦٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٤٩ (٩٧٩٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «البخاري» ٣/ ٣٢ (١٨٩٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني مَعْن، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ٧ (٣٦٦٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٣/ ٩١ (٢٣٣٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى التجيبي، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٢٣٣٦) قال: حدثني عَمرو الناقد، والحسن الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قالوا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٣٦٧٤) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك بن
⦗٣٦٩⦘
أنس.
стр. 31908
و «النَّسَائي» ٤/ ١٦٨، وفي «الكبرى» (٢٥٥٨) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ويونس. وفي ٥/ ٩، وفي «الكبرى» (٢٢٣١ و ٨٠٥٤) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، قال: حدثنا أبي، عن شعيب. وفي ٦/ ٢٢، وفي «الكبرى» (٤٣٢٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٦/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٤٣٧٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن خزيمة» (٢٤٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٣٠٨) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٤١٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي الراهب، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (٣٤١٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٦٨٦٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
سبعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وصالح بن كَيْسان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: عسى، من الله واجب، وأرجو، من النبي ﷺ حق.
стр. 31909
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه مالك، ومحمد بن إسحاق، والنعمان بن راشد، وأَبو أويس، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة.
ورواه قيس بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلا.
وحدث به فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلا.
وقول مالك ومن تابعه أشبه بالصواب. «العلل» (١٩٨٩).
стр. 31910
١٤٤٠١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنه سمع أبا هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«من أنفق زوجين في سبيل الله، دعاه خزنة الجنة، كل خزنة باب: أي فل، هلم، قال أَبو بكر: يا رسول الله، ذاك الذي لا توى عليه، فقال النبي ﷺ : إني لأرجو أن تكون منهم» (١).
- وفي رواية: «ما من رجل، أو ما من أحد، ينفق زوجين في سبيل الله، إلا خزنة الجنة يوم القيامة يدعونه: تعال يا فلان، تعال هذا خير، فقال أَبو بكر: أي رسول الله, هذا الذي لا توى عليه، فقال: إني أرجو أن تكون منهم» (٢).
- وفي رواية: «من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله، دعته حجبة الجنة: أي فل هلم، هذا خير، مرارا، فقال أَبو بكر: يا رسول الله، هذا الذي لا توى عليه، فقال رسول الله ﷺ : أما إني أرجو أن تدعوك الحجبة كلها» (٣).
⦗٣٧١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عَمرو. و «البخاري» ٤/ ٣٢ (٢٨٤١) قال: حدثني سعد بن حفص، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى.
стр. 31911
وفي ٤/ ١٣٦ (٣٢١٦) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و «مسلم» ٣/ ٩١ (٢٣٣٧) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا شَيبان (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن حِبَّان» (٤٦٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير اليمامي) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي ٦/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٤٣٧٨) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، عن محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أَبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أنفق زوجين في سبيل الله، دعته خزنة الجنة من أَبواب الجنة: يا فلان هلم فادخل، فقال أَبو بكر: يا رسول الله، ذاك الذي لا توى عليه، فقال رسول الله ﷺ : إني لأرجو أن تكون منهم».
زاد فيه: «محمد بن إبراهيم» (١).
стр. 31912
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه مالك، ومحمد بن إسحاق، والنعمان بن راشد، وأَبو أويس، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة.
⦗٣٧٢⦘
ورواه قيس بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلا.
وحدث به فضيل بن عياض، عن هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلا.
وقول مالك ومن تابعه أشبه بالصواب. «العلل» (١٩٨٩).
стр. 31913
١٤٤٠٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أنفق زوجا، أو قال: زوجين، من ماله، أراه قال: في سبيل الله، دعته خزنة الجنة: يا مسلم، هذا خير هلم إليه، فقال أَبو بكر: هذا الرجل لا توى عليه، فقال رسول الله ﷺ : ما نفعني مال قط إلا مال أَبي بكر، قال: فبكى أَبو بكر، وقال: وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك، وهل نفعني الله إلا بك».
أخرجه أحمد (٨٧٧٦) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، يعني الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 31914
- فوائد:
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وأَبو إسحاق الفزاري؛ هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، ومعاوية؛ هو ابن عَمرو، البغدادي.
стр. 31915
١٤٤٠٣ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أفضل الصدقة المنيحة، تغدو بعس، أو تروح بعس» (١).
- وفي رواية: «ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة، تغدو بعس، وتروح بعس، إن أجرها لعظيم» (٢).
- وفي رواية: «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي منحة، تغدو بإناء، وتروح بآخر» (٣).
⦗٣٧٣⦘
- وفي رواية: «نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة، والشاة الصفي، تغدو بإناء، وتروح بإناء» (٤).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، يبلغ به؛ ألا رجل يمنح أهل بيت الناقة، تغدو بعشاء، وتروح (٥) بعشاء، إن أجرها لعظيم» (٦).
стр. 31916
أخرجه الحُميدي (١٠٩٢) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٢ (٧٢٩٩) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٣/ ٢١٦ (٢٦٢٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا مالك. وفي (٢٦٢٩ م) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، وإسماعيل، عن مالك. وفي ٧/ ١٤١ (٥٦٠٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٣/ ٨٨ (٢٣٢٠) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٦٢٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٢٨٨) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومالك بن أنس، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
стр. 31917
١٤٤٠٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .. بمثله، وزاد فيه:
«ويكتب الله له بكل حلبة حلبها حسنة، أو قال: عشر حسنات، بقدر حلبتها ما كانت، بكأت، أو غزرت».
⦗٣٧٤⦘
هكذا ذكره الحميدي عقب حديث الأعرج، عن أبي هريرة، السابق، ولم يذكر متنه كاملا.
أخرجه الحُميدي (١٠٩٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 31918
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن عُيينة الهلالي، أَبو محمد، الكوفي.
стр. 31919
١٤٤٠٥ - عن عُبيد الله بن صبيحة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«خير الصدقة المنيحة، تغدو بأجر، وتروح بأجر، منيحة الناقة كعتاقة الأحمر، ومنيحة الشاة كعتاقة الأسود» (١).
أخرجه أحمد (٨٦٨٦) قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٤٨٣ (١٠٢٦٧) قال: حدثنا سريج.
كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وسريج بن النعمان) عن فليح بن سليمان، عن محمد بن عبد الله بن الحصين الأسلمي، عن عُبيد الله بن صبيحة (٢)، فذكره (٣).
стр. 31920
١٤٤٠٦ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يساوم الرجل على سوم أخيه، ونهى عن التناجش، ونهى أن يتلقى الجلب، ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها، ونهى أن يمنع الماء مخافة أن يرعى الكلأ، ونهى أن يبيع حاضر لباد، ومن منح منحة غدت بصدقة، وراحت بصدقة، صبوحها وغبوقها» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه نهى، فذكر خصالا، وقال: من منح منيحة غدت بصدقة، وراحت بصدقة، صبوحها وغبوقها».
أخرجه مسلم ٣/ ٨٨ (٢٣٢١) قال: حدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا زكريا بن عَدي. و «أَبو يَعلى» (٦١٨٧) قال: حدثنا هاشم بن الحارث.
كلاهما (زكريا، وهاشم) عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَدي بن ثابت، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (٢).
стр. 31921
١٤٤٠٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله عندي دينار، فقال: أنفقه على نفسك، قال: عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، قال: يا رسول الله، عندي آخر، قال: أنفقه على أهلك، قال: يا رسول الله، عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال: يا رسول الله، عندي آخر، قال: أنت أعلم».
قال سعيد: ثم يقول أَبو هريرة، إذا حدث بهذا الحديث: يقول ولدك: أنفق علي إلى من تكلني، تقول زوجتك: أنفق علي، أو طلقني، يقول خادمك: أنفق علي، أو بعني (١).
⦗٣٧٦⦘
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : تصدقوا، قال رجل: عندي دينار، قال: تصدق به على نفسك، قال: عندي دينار آخر، قال: تصدق به على زوجتك، قال: عندي دينار آخر، قال: تصدق به على ولدك، قال: عندي دينار آخر، قال: تصدق به على خادمك، قال: عندي دينار آخر، قال: أنت أبصر» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، عندي دينار، فما أصنع به؟ قال: أنفقه على نفسك، قال: عندي آخر فما أصنع به؟ قال: أنفقه على أهلك، قال: عندي آخر، قال: أنفقه على ولدك، قال: عندي آخر فما أصنع به؟ قال: أنفقه على خادمك، قال: عندي آخر فما أصنع به؟ قال: أنت أعلم» (٣).
стр. 31922
أخرجه الحُميدي (١٢١٠) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٣) و ٢/ ٤٧١ (١٠٠٨٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٩٧) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «أَبو داود» (١٦٩١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٢٣٢٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى. وفي «الكبرى» (٩١٣٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب. و «أَبو يَعلى» (٦٦١٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا سفيان، ويحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٣٣٣٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان البزاز، بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث. وفي (٤٢٣٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٢٣٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، وسفيان بن سعيد الثوري، ويعقوب بن
⦗٣٧٧⦘
عبد الرَّحمَن، والليث بن سعد، وروح بن القاسم) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 31923
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم والثوري، ويحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد وبكر بن صدقة، وأَبو خالد الأحمر، وطارق بن عبد العزيز، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري.
واختلف عن أبي عاصم؛
فرواه يوسف القطان، عن أبي عاصم، عن ابن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وغيره يرويه، عن أبي عاصم، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه محمد بن أبي حميد الأَنصاري، وأَبو معشر عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ. «العلل» (٢٠٤٣).
стр. 31924
١٤٤٠٨ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك» (١).
- وفي رواية: «أربعة دنانير: دينارا أعطيته مسكينا، ودينارا أعطيته في رقبة، ودينارا أنفقته في سبيل الله، ودينارا أنفقته على أهلك، أفضلها الذي أنفقته على أهلك» (٢).
أخرجه أحمد (١٠١٢٣) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٧٦ (١٠١٧٧)
⦗٣٧٨⦘
قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٥١) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و «مسلم» ٣/ ٧٨ (٢٢٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأَبو كُريب، واللفظ لأبي كُريب، قالوا: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن مزاحم بن زفر، عن مجاهد بن جبر، فذكره (٣).
- في رواية يحيى، عند أحمد: «عن النبي ﷺ فيما أعلم» شك يحيى.
стр. 31925
١٤٤٠٩ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من صدقة أفضل من صدقة، تصدق بها على مملوك، عند مليك سوء».
أخرجه ابن خزيمة (٢٤٥٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا بشير بن ميمون، قال: حدثنا مجاهد بن جبر، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: إن ثبت الخبر.
