١٤٥٩٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيام التشريق أيام أكل وشرب» (١).
- وفي رواية: «أيام التشريق أيام طعم وذكر الله، قال مرة: أيام أكل وشرب» (٢).
- وفي رواية: «هي أيام طعم، قال أَبو عَوانة: يعني أيام التشريق» (٣).
- وفي رواية: «أيام منى أيام أكل وشرب» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٠٣) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٢٢٩ (٧١٣٤) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٣٨٧ (٩٠٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. و «ابن ماجة» (١٧١٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٥٩١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم (٥)، عن محمد بن عَمرو. وفي (٦٠٢٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر،
⦗٦٠٢⦘
قال: حدثنا هُشيم، عن عمر بن أبي سلمة. و «ابن حِبَّان» (٣٦٠١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. وفي (٣٦٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، وعمر بن أبي سلمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٦).
стр. 32307
١٤٥٩٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى: أن لا تصوموا هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب، وذكر الله، » (١).
أخرجه أحمد (١٠٦٧٤) و ٢/ ٥٣٥ (١٠٩٣٠). والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٩٦) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق الصاغاني.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن إسحاق) عن روح بن عبادة، عن صالح بن أبي الأخضر، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ لا نعلم أحدًا قال في هذا: «سعيد بن المُسَيب» غير صالح، وهو كثير الخطأ، ضعيف الحديث في الزُّهْري، ونظيره محمد بن أبي حفصة، وكلاهما ضعيف، وروح بن عبادة ليس بالقوي عندنا.
• أَخرجه مالك (٢)(١١٠٢). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٩٧) قال: أخبرنا الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب؛
⦗٦٠٣⦘
«أن رسول الله ﷺ بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف، يقول: إنما هي أيام أكل وشرب، وذكر الله». «مُرسَل» (٣).
стр. 32308
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث رواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في أيام التشريق؛ أن النبي ﷺ أمر عبد الله بن حذافة أن ينادي؛ إنها أيام أكل وشرب.
ورواه يونس، عن الزُّهْري، قال: أُخبرت أن مسعود بن الحكم، قال: حدثني بعض أصحاب النبي ﷺ أنه رأى عبد الله بن حذافة.
ورواه قرة بن حيويل، عن الزُّهْري، عن مسعود بن الحكم، عن عبد الله بن حذافة؛ أن رسول الله ﷺ أمره أن ينادي.
ورواه شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرت أن مسعود بن الحكم، قال: أخبرني بعض أصحاب النبي ﷺ أنه رأى عبد الله بن حذافة.
ورواه ابن أبي ذِئب، فقال: عن الزُّهْري، قال: بعث النبي ﷺ عبد الله بن حذافة ينادي.
ورواه عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، عن الزُّهْري، أن مسعود بن الحكم، قال: أخبرني بعض أصحابه.
فقال أَبو زُرعَة: الصحيح عندي من حديث الزُّهْري، قال: أخبرت عن مسعود بن الحكم، عن بعض أصحاب النبي ﷺ ؛ أنه رأى عبد الله بن حذافة. «علل الحديث» (٦٨١).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه صالح بن أبي الأخضر، واختُلِف عنه؛
⦗٦٠٤⦘
فقال روح: عن صالح، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
واختلف عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي؛
فقال حنبل: عن إبراهيم بن حميد، عن صالح، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك قيل عن ابن أبي سمينة، عن إبراهيم بن حميد.
وقيل: عنه، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة.
وقال سليمان بن أرقم: عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن عبد الله بن حذافة، عن النبي ﷺ .
وقيل: عن الزُّهْري، عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن ابن حذافة.
وقال الزبيدي: عن الزُّهْري، عن مسعود بن الحكم.
وقول الزبيدي أشبهها بالصواب.
وقال عبد الله بن بديل: عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة؛ بعث النبي ﷺ بديل بن ورقاء وذكر فيه أن الذكاة في الحلق واللبة.
قاله سعيد بن سلام، عن ابن بديل، وهما ضعيفان. «العلل» (١٦٩٩).
стр. 32309
١٤٥٩٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن صيام ستة أيام: قبل رمضان بيوم، والأضحى والفطر، وثلاثة أيام التشريق» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٢٠ و ٧٨٨٥) عن الثوري، عن أبي عباد، عن سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 32310
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس. ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- أَبو عباد؛ هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، والثوري؛ هو سفيان بن سعيد.
стр. 32311
١٤٥٩٩ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن أبي هريرة، قال:
«أتى رجل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: الصلاة في جوف الليل، قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: شهر الله الذي تدعونه المحرم» (١).
- وفي رواية: «أفضل الصيام بعد رمضان: شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة، أو المفروضة: صلاة الليل» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣١٧) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. و «أحمد» ٢/ ٣٠٣ (٨٠١٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وأَبو سعيد، قالا: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي ٢/ ٣٢٩ (٨٣٤٠) قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي ٢/ ٣٤٢ (٨٤٨٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي ٢/ ٣٤٤ (٨٥١٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي ٢/ ٥٣٥ (١٠٩٢٨) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك،
⦗٦٠٦⦘
عن محمد بن المنتشر (٣).
стр. 32312
و «عَبد بن حُميد» (١٤٢٤) قال: حدثنا أَبو الوليد قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «الدَّارِمي» (١٥٩٧ و ١٨٨٥) قال: أخبرنا زيد بن عوف، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي (١٨٨٦) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، ويحيى بن حسان، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «مسلم» ٣/ ١٦٩ (٢٧٢٥) قال: حدثني قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي (٢٧٢٦) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي (٢٧٢٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة (١)، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد، في ذكر الصيام عن النبي ﷺ بمثله. و «ابن ماجة» (١٧٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. و «أَبو داود» (٢٤٢٩) قال: حدثنا مُسدد، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «التِّرمِذي» (٤٣٨ و ٧٤٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (١٣١٤ و ٢٩١٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي «الكبرى» (٢٩١٧) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثني جرير، عن
⦗٦٠٧⦘
عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. وفي (٢٩١٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. و «أَبو يَعلى» (٦٣٩٢) قال: حدثنا أَبو همام، الوليد بن شجاع، قال: حدثني محمد بن شعيب بن شابور، قال: حدثني شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الملك بن عمير، أنه حدثه عن محمد بن المنتشر.
стр. 32313
وفي (٦٣٩٥) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثني جَرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر. و «ابن خزيمة» (١١٣٤ و ٢٠٧٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى، ومحمد بن عيسى، قالا: حدثنا جرير، عن عبد الملك، وهو ابن عمير، عن محمد بن المنتشر. و «ابن حِبَّان» (٢٥٦٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن المنتشر. وفي (٣٦٣٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر.
كلاهما (محمد بن المنتشر، وأَبو بشر جعفر بن أبي وحشية) عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري البصري، فذكره (١).
- وقع في «المجتبى» للنسائي ٣/ ٢٠٦ رواية قتيبة: «حميد بن عبد الرَّحمَن، هو ابن عوف» (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو بشر اسمه جعفر بن إياس، وهو جعفر بن أبي وحشية.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أرسله شعبة بن الحجاج.
⦗٦٠٨⦘
• أَخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (١٣١٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، أنه سمع حميد بن عبد الرَّحمَن يقول: قال رسول الله ﷺ :
«أفضل الصلاة بعد الفريضة: قيام الليل، وأفضل الصيام بعد رمضان: المحرم». «مُرسَل» (٣).
стр. 32314
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث رواه عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جُندب بن سفيان، عن النبي ﷺ ؛ أفضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم.
قال أبي: أخطأ فيه عُبيد الله، الصواب ما رواه زائدة، وغيره، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، منهم من يقول: عن أبي هريرة، ومنهم من يرسله، يقول: حميد، عن النبي ﷺ .
والصحيح متصل: حميد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٧٥١).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث رواه عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جُندب بن سفيان البَجَلي، قال: كان رسول الله ﷺ يقول: أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم.
قال أَبو زُرعَة: هكذا رواه عُبيد الله بن عَمرو؛ ورواه زائدة، وأَبو عَوانة، وجرير، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «علل الحديث» (٧٧٠).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على حميد بن عبد الرَّحمَن؛
فرواه عبد الملك بن عمير، واختُلِف عنه؛
فرواه زائدة بن قُدَامة، وأَبو حفص الأبار، والثوري، وشيبان، وأَبو حمزة، وأَبو عَوانة، وعبد الحكيم بن منصور، وعكرمة بن إبراهيم، وجرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة.
⦗٦٠٩⦘
وخالفهم عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، رواه عبد الملك بن عمير، عن جُندب بن سفيان، عن النبي ﷺ ووهم فيه، والذي قبلة أصح، عن عبد الملك.
ورواه أَبو بشر جعفر بن إياس، عن حميد الحميري، واختُلِف عنه؛
فأسنده أَبو عَوانة، عن أبي بشر، عن حميد الحميري، عن أبي هريرة.
وخالفه شعبة؛ فرواه عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
ورفعه صحيح. «العلل» (١٦٥٦).
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث أبي عَوانة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ أفضل الصيام بعد رمضان المحرم.
قال: خالفه شعبة، رواه عن أبي بشر، عن حميد الحميري، مرسلا، عن النبي ﷺ . «التتبع» (٢٦).
стр. 32315
١٤٦٠٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يفرد يوم الجمعة بصوم» (٢).
أخرجه أحمد (٩١١٦) قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثني عوف. و «مسلم» ٣/ ١٥٤ (٢٦٥٤) قال: حدثني أَبو كُريب، قال: حدثنا حسين، يعني الجعفي، عن زائدة، عن هشام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٦٤ و ٢٧٦٨) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام. و «ابن خزيمة» (١١٧٦) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال:
⦗٦١٠⦘
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٣٦١٢ و ٣٦١٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن هشام.
كلاهما (عوف بن أبي جميلة الأعرابي، وهشام بن حسان القردوسي) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٤٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن ابن سِيرين، قال: لا تخصوا يوم الجمعة بصوم بين الأيام، ولا ليلة الجمعة بقيام بين الليالي. «موقوف».
стр. 32316
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه حسين الجعفي، عن زائدة، عن هشام، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام، ولا يوم الجمعة بصيام.
فقالا: هذا وهم، إنما هو عن ابن سِيرين، عن النبي ﷺ مرسل، ليس فيه ذكر أبي هريرة، رواه أيوب، وهشام، وغيرهما كذا مُرسلًا.
قلت لهما: الوهم ممن هو، من زائدة، أو من حسين؟ فقالا: ما أخلقه أن يكون الوهم من حسين. «علل الحديث» (٥٦٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه عوف الأعرابي، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
قاله هوذة بن خليفة، عنه.
واختلف عن أيوب السَّخْتِياني؛
فرواه الحسن بن عيسى الحربي، عن ابن عُيينة، عن أيوب عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٦١١⦘
وخالفه عبد الله بن محمد بن المسور الزُّهْري، فرواه عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وخالفه الحميدي، فرواه عن ابن عُيينة، عن أيوب، عن ابن سِيرين مرسلا، عن النبي ﷺ .
واختلف عن ابن عَون؛
فرواه المُسَيَّب بن شريك، عن ابن عَون، عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه، عن ابن عَون، عن ابن سِيرين، مُرسلًا.
أخرجه مسلم في «الصحيح»، ولا يصح.
والصواب: عن ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، وسلمان، وهو مرسل عنهما، لأن ابن سِيرين لم يسمع من واحد منهما. «العلل» (١٨٤٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث حسين، عن زائدة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ لا تختصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام.
قال: وهذا لا يصح عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سِيرين، عن أبي الدرداء، في قصة طويلة لسلمان، وأبي الدرداء.
ورواه أيوب وهشام وغيرهما كذلك.
وكل من قال فيه: عن أبي هريرة، إنما رواه ابن سِيرين.
قيل ذلك عن عوف، وقيل: عن ابن عُيينة، عن أيوب، ولا يصح عنهما. «التتبع» (٢٢).
стр. 32317
١٤٦٠١ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده» (١).
- وفي رواية: «لا تصوموا يوم الجمعة، إلا وقبله يوم، أو بعده يوم» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم الجمعة، إلا يوم قبله، أو يوم بعده» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٣٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٤٩٥ (١٠٤٢٩) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ٣/ ٥٤ (١٩٨٥) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي. و «مسلم» ٣/ ١٥٤ (٢٦٥٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال:
⦗٦١٢⦘
أخبرنا أَبو معاوية.
стр. 32318
و «ابن ماجة» (١٧٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، وحفص بن غياث. و «أَبو داود» (٢٤٢٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (٧٤٣) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن خزيمة» (٢١٥٨) قال: حدثنا أَبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن حِبَّان» (٣٦١٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (١).
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية البخاري.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 32319
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا (١).
وروي عن حفص بن غياث، عن الأعمش، مرفوعا.
وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا.
قاله ابن حميد، عن هارون، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى عنه.
ورفعه صحيح، عن أبي هريرة. «العلل» (١٩٦٠).
стр. 32320
١٤٦٠٢ - عن عامر بن لدين الأشعري، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يوم الجمعة يوم عيد، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، إلا أن تصوموا قبله، أو بعده» (١).
- وفي رواية: «الجمعة عيد، فلا تجعلوا يوم الجمعة صياما، إلا أن يصام قبله، أو بعده» (٢).
أخرجه أحمد (٨٠١٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٥٣٢ (١٠٩٠٣) قال: حدثنا حماد بن خالد. و «ابن خزيمة» (٢١٦١) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (٢١٦٦) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا زيد، يعني ابن الحُبَاب.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وحماد بن خالد، وزيد بن الحُبَاب) عن معاوية بن صالح، عن أبي بشر، مؤذن دمشق، عن عامر بن لدين الأشعري، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: أَبو بشر هذا شامي، ليس بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية، صاحب شعبة، وهُشيم.
стр. 32321
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه معاوية بن صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي بشر مؤذن مسجد دمشق، عن عامر بن لدين، عن أبي هريرة.
⦗٦١٤⦘
وخالفه أسد بن موسى، فرواه عن معاوية بن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين، عن النبي ﷺ ووهم فيه أسد.
والصحيح عن أبي هريرة. «العلل» (٢١٥٩).
стр. 32322
١٤٦٠٣ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ نهى عن صيام الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو بعده».
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٠٥) عن أبي معشر، عن سعيد المَقبُري، فذكره.
стр. 32323
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 32324
١٤٦٠٤ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يوم الجمعة، إلا في أيام قبله، أو بعده».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين، قال: حدثني أبي، قال: سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نهى عنه إلا في أيام متتابعة، قال: وحدثني أَبو رافع، فذكره (١).
стр. 32325
- فوائد:
- الحسن؛ هو ابن أبي الحسن البصري.
стр. 32326
١٤٦٠٥ - عن عبد الله بن عَمرو القاري، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«لا ورب هذا البيت، ما أنا قلت: من أصبح جنبا فلا يصوم، محمد ورب البيت قاله، ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، محمد نهى عنه ورب البيت» (١).
⦗٦١٥⦘
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: ورب هذا البيت، ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، ولكن محمد نهى عنه، ورب هذا البيت، ما أنا قلت: من أدركه الصبح جنبا فليفطر، ولكن رسول الله ﷺ قاله» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: لا ورب الكعبة, ما أنا قلت: من أصبح وهو جنب فليفطر، محمد ﷺ قاله» (٣).
- وفي رواية: «ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، محمد ورب هذا البيت نهى عنه» (٤).
стр. 32327
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٩٩ و ٧٨٠٧) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (١٠٤٧ و ١٠٤٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٨ (٧٣٨٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٨٦ (٧٨٢٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (١٧٠٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٥٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، واللفظ له، عن سفيان. وفي (٢٩٣٦) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢١٥٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٦٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عَمرٍو القَارِي، فذكره (١).
- في رواية محمد بن بكر: «عبد الرَّحمَن بن عَمرو القاري».
стр. 32328
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عَمرو القاري، عن أبي هريرة.
وكذلك قال عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار.
واختلف عن أبي عاصم النبيل؛ فقيل: عنه مثل قول عبد الرزاق، وقيل: عنه عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو.
وكذلك قال البُرساني، عن ابن جُريج: عبد الرَّحمَن بن عَمرو.
ورواه شعبة، عن عَمرو بن دينار، فلم يحفظ إسناده، وقال: عن رجلين، عن رجل، عن أبي هريرة، والصحيح ما قاله ابن عُيينة.
ورواه أَبو بحر البكراوي، فقلب إسناده، وقال: عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، عن عبد الله بن عَمرو، عن يحيى بن جعدة، والأول أصح.
وقال روح: عن ابن جُريج، أخبرني عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عبدٍ القَارِي، عن أبي هريرة.
وقال ابن لَهِيعة: حدثني عَمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة, قال: سمعت أبا هريرة، ولم يذكر بينهما أحدا، ولم يذكر في حديثه حكم الجنب يدركه الفجر. «العلل» (٢١١٤).
стр. 32329
١٤٦٠٦ - عن محمد بن جعفر المخزومي، قال: لقي أبا هريرة رجل، وهو يطوف بالبيت، فقال: يا أبا هريرة، أنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة؟ فقال:
«لا ورب الكعبة، ولكن رسول الله ﷺ نهى عنه» (١).
⦗٦١٧⦘
- وفي رواية: «أن رجلا لقي أبا هريرة، وهو يطوف بالبيت، قال: أنت نهيت الناس عن صوم الجمعة؟ قال: لا ورب الكعبة، ما أنا نهيتهم، ولكن رسول الله ﷺ نهاهم».
أخرجه أحمد (٩٠٨٦) قال: حدثنا يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٦٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وخالد بن الحارث) عن المستور بن عباد الهنائي، قال: حدثنا محمد بن جعفر المخزومي، فذكره (٢).
- في رواية خالد: «فلان بن جعفر المخزومي».
стр. 32330
- فوائد:
- محمد بن جعفر المخزومي؛ هو محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة، القرشي المَكِّي.
стр. 32331
١٤٦٠٧ - عن صاحب لقتادة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه نهى عن صوم يوم الجمعة، إلا في صوم متتابع».
أخرجه أحمد (٩٢٧٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا صاحب لنا، فذكره (١).
стр. 32332
- فوائد:
- قتادة؛ هو ابن دعامة السدوسي، وهمام؛ هو ابن يحيى، وعفان؛ هو ابن مسلم الصفار.
стр. 32333
١٤٦٠٨ - عن الأعرج، عن أبي هريرة؛
⦗٦١٨⦘
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم الأضحى» (١).
أخرجه مالك (٢) (٨٢٥ و ١١٠٣). وأحمد (١٠٦٤٢) قال: حدثنا روح. و «مسلم» ٣/ ١٥٢ (٢٦٤٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٠٨) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٣٥٩٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
أربعتهم (روح بن عبادة، ويحيى بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
- له طرق، تاتي، إن شاء الله تعالى، في كتاب البيوع.
стр. 32334
• حديث عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، أنه قال:
«ينهى عن صيام يومين، فأما اليومان، فيوم الفطر، ويوم الأضحى».
يأتي برقم ().
• وحديث عروة، عن عائشة، وعن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى قبضه الله، ».
يأتي في مسند عائشة، ﵂.
стр. 32335
١٤٦٠٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«كان يعرض على النبي ﷺ القرآن كل عام مرة، فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض، وكان يعتكف كل عام عشرا، فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه، اعتكف عشرين يوما» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان، والعشر الأوسط، فمات حيث مات، وهو يعتكف عشرين يوما» (٣).
أخرجه أحمد (٨٤١٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ٢/ ٣٥٥ (٨٦٤٧) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٢/ ٣٩٩ (٩١٧٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وفي ٢/ ٤٠١ (٩٢٠١) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. و «الدَّارِمي» (١٩٠٧) قال: حدثنا عاصم بن يوسف. و «البخاري» ٣/ ٦٧ (٢٠٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة. وفي ٦/ ٢٢٩ (٤٩٩٨) قال: حدثنا خالد بن يزيد. و «ابن ماجة» (١٧٦٩) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري. و «أَبو داود» (٢٤٦٦) قال: حدثنا هناد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٢٩) قال: أخبرنا موسى بن حزام التِّرمِذي، ثقة، قال: أخبرنا يحيى، وهو ابن آدم. وفي (٧٩٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عاصم بن يوسف. و «ابن خزيمة» (٢٢٢١) قال: حدثنا أَبو الفضل، فضالة بن الفضل.
تسعتهم (يحيى بن آدم، وأسود بن عامر، ويحيى بن إسحاق، وسليمان بن داود، وعاصم بن يوسف، وعبد الله بن أبي شيبة، وخالد بن يزيد، وهناد بن السَّري، وفضالة بن
⦗٦٢٠⦘
الفضل) عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حَصِين عثمان بن عاصم الأسدي، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٤).
стр. 32336
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أَبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يعتكف العشر الأواخر.
قال أبي: الصحيح ما رواه الثوري، عن أبي حصين، عن أبي صالح، قال: كان النبي ﷺ يعتكف ... ، مرسلا. «علل الحديث» (٦٧٣).
- قلنا: هكذا قال، وقد درسه الدارقُطني، وخلص إلى أن قال: والصحيح من ذلك: قول من قال: عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. كما سيأتي.
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو بكر بن عياش، واختلف عنه؛
فرواه مسلم بن سلام الهاشمي، وعثمان بن أبي شيبة وأَبو هشام، وسليمان بن داود الشاذكوني، عن أَبي بكر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفهم سفيان بن وكيع، فرواه عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة.
وخالفهم عمر بن موسى الحادي عم الكديمي، فرواه عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
والصحيح من ذلك: قول من قال: عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. «العلل» (١٩٨٦).
стр. 32337
١٤٦١٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر» (١).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر؟ فقال: أريتها، ثم أنسيتها، وعسى أن يكون خيرًا لهم، ولكن اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (١٩١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «مسلم» ٣/ ١٧٠ (٢٧٣٨) قال: حدثنا أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٧٨) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد بن الأسود بن عَمرو، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٣٣٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن عبد الملك، عن بشر بن شعيب، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (٥٩٧٢) قال: حدثنا الأشج، قال: حدثنا إسحاق، يعني الرازي، قال: حدثنا معاوية. و «ابن خزيمة» (٢١٩٧) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٣٦٧٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
ثلاثتهم (يونس بن يزيد الأيلي، وشعيب بن أبي حمزة، ومعاوية بن يحيى الصدفي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 32338
١٤٦١١ - عن كليب الجَرْمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر، ومسيح الضلالة، فكان تلاح بين رجلين بسدة المسجد، فأتيتهما لأحجز بينهما فأنسيتهما، وسأشدو لكم منهما شدوا، أما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النحر، فيه دفأ، كأنه قطن بن عبد العزى، قال: يا رسول الله، هل يضرني شبهه؟ قال: لا، أنت امرؤ مسلم، وهو امرؤ كافر».
أخرجه أحمد (٧٨٩٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المَسعودي (ح) وأَبو النضر، قال: حدثنا المَسعودي، المَعنَى، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32339
- فوائد:
- عاصم بن كليب؛ هو ابن شهاب بن المجنون الجَرْمي، والمَسعودي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة المَسعودي، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 32340
١٤٦١٢ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، ﵁، قال:
«تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله ﷺ فقال: أيكم يذكر حين طلع القمر، وهو مثل شق جفنة» (١).
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند النبي ﷺ فتذاكرنا ليلة القدر، فقال النبي ﷺ : أيكم يذكر ليالينا الصهباء بحنين، حين طلع القمر، وهو مثل شق جفنة».
أخرجه مسلم ٣/ ١٧٤ (٢٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر. و «أَبو يَعلى» (٦١٧٦) قال: حدثنا الحارث بن سريج.
⦗٦٢٣⦘
ثلاثتهم (محمد بن عباد، ومحمد بن أبي عمر، والحارث بن سريج) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (٢).
стр. 32341
١٤٦١٣ - عن أبي ميمونة المدني، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قال في ليلة القدر: إنها ليلة سابعة، أو تاسعة وعشرين، إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى» (١).
أخرجه أحمد (١٠٧٤٥). وابن خزيمة (٢١٩٤) قال: حدثنا عَمرو بن علي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَمرو بن علي) عن أبي داود الطيالسي، سليمان بن داود، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي ميمونة، فذكره (٢).
стр. 32342
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
- وقال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، مجهول، يترك. «سؤالاته» (٥٩٣).
стр. 32343
١٤٦١٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى اثنان وعشرون يوما، وبقيت ثمان، فقال النبي ﷺ : بل مضت اثنان وعشرون يوما، وبقيت سبع، التمسوها الليلة، ثم قال: قال النبي ﷺ : الشهر هكذا، والشهر هكذا، ثلاث مرات، وأمسك واحدة» (١).
⦗٦٢٤⦘
- وفي رواية: «ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى اثنان وعشرون، وبقي ثمان، قال: لا، بل بقي سبع، قالوا: لا، بل بقي ثمان، قال: لا، بل بقي سبع، قالوا: لا، بل بقي ثمان، قال: لا، بل بقي سبع، الشهر تسع وعشرون، ثم قال بيده، حتى عد تسعة وعشرين، ثم قال: التمسوها الليلة» (٢).
стр. 32344
- وفي رواية: «كم من الشهر؟ يعني رمضان، قلنا: ثنتان وعشرون، وبقي ثمان، قال رسول الله ﷺ : مضت ثنتان وعشرون، وبقي سبع، فاطلبوها الليلة، ثم قال رسول الله ﷺ : الشهر هكذا، وهكذا، ثلاث مرات، عشرة عشرة مرتين، وواحدة تسعة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٩٥) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى. و «ابن ماجة» (١٦٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن خزيمة» (٢١٧٩) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٢٥٤٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (٣٤٥٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ويَعلى بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٢).
стр. 32345
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
⦗٦٢٥⦘
فرواه أَبو معاوية، وجرير، وأَبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وسليمان بن قرم، ويَعلى بن عبيد، والثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال أَبو عَوانة: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وابن عمر.
وقال أَبو مسلم قائد الأعمش: عن الأعمش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال أَبو سمير حكيم بن خذام: عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن أبي هريرة، ولا يصح، عن أبي ظبيان.
والصحيح: حديث أبي صالح، عن أبي هريرة. «العلل» (١٩٧١).
