стр. 33496
- فوائد:
- رواه سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الخُزاعي، وسلف في مسنده.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 33496–33535 · переход к 33501.
стр. 33497
١٥٢٢٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت» (١).
- وفي رواية الأعمش: «فليحسن إلى جاره».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. و «أحمد» ٢/ ٤٦٣ (٩٩٦٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن أبي
⦗٤٧⦘
حصين. و «البخاري» ٨/ ١٣ (٦٠١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. وفي ٨/ ٣٩ (٦١٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين. و «مسلم» ١/ ٤٩ (٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين.
стр. 33498
وفي ١/ ٥٠ (٨٤) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٣٩٧١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. و «ابن حِبَّان» (٥٠٦) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور، عن منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين.
كلاهما (أَبو حَصِين عثمان بن عاصم، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن أبي صالح، فذكره (١).
- قال ابن حبان: أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وأَبو حَصِين عثمان بن عاصم، وأَبو صالح، ذكوان السمان، وأَبو هريرة عبد الله بن عَمرو الدَّوْسي.
стр. 33499
١٥٢٢٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، جائزته ثلاث، فما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٩٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق المديني، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره (١).
стр. 33500
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
- قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره.
فقال: رواه مالك، وابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الخُزاعي.
ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، فخالفهما، فرواه عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
والحديث عندي حديث مالك، وابن عَجلان، وأخطأ عبد الرَّحمَن بن إسحاق. «العلل» (١٥٤).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على سعيد المَقبُري؛
فرواه ابن عَجلان، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وأَبو بكر بن عمر، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
ورواه ابن جُريج، عن زياد بن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو قرة، عن ابن جُريج، عن زياد، عن ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقال ابن جُريج في آخره: فسألت ابن عَجلان، فحدثني نحوا من حديث زياد.
وقال حجاج: عن ابن جُريج، عن زياد، عن ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وعنده فيه إسناد آخر؛ عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي شريح الخُزاعي.
والقولان محفوظان. «العلل» (١٤٦٥).
- خالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.
стр. 33501
١٥٢٣٠ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٩⦘
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت».
أخرجه أحمد (٩٩٧١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 33502
- فوائد:
- الأعرج، هو عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، وأَبو الزناد، هو عبد الله بن ذكوان، وسفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 33503
١٥٢٣١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (١).
- وفي رواية: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (٢).
- وفي رواية: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» (٣).
⦗٥٠⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٤٦) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٥) و ٢/ ٢٦٩ (٧٦٣٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ٨/ ٣٩ (٦١٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر.
стр. 33504
وفي ٨/ ١٢٥ (٦٤٧٥) قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» ١/ ٤٩ (٨٢) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (٥١٥٤) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٥٠٠) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٨٢) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر. و «ابن حِبَّان» (٥١٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 33505
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يونس، وإبراهيم بن سعد، ومعمر، وعقيل، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه سليمان بن أبي داود، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
والمحفوظ حديث أبي سلمة. «العلل» (١٣٩٨).
стр. 33506
١٥٢٣٢ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت».
وقال يحيى مرة: «أو ليصمت».
أخرجه أحمد (٩٥٩٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، قال: حدثني أبي، فذكره (١).
стр. 33507
- فوائد:
- ابن عَجلان، هو محمد بن عَجلان المدني، ويحيى؛ هو ابن سعيد القطان.
стр. 33508
١٥٢٣٣ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بوائقه» (١).
أخرجه أحمد (٨٨٤٢) قال: حدثنا سليمان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢١) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو الربيع. و «مسلم» ١/ ٤٩ (٨١) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر. و «أَبو يَعلى» (٦٤٩٠) قال: حدثنا يحيى بن أيوب.
أربعتهم (سليمان بن داود، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حُجْر) عن إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33509
١٥٢٣٤ - عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الكعبي، وقال روح: عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالها ثلاث مرات، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجار لا يامن جاره بوائقه، قالوا: وما بوائقه؟ قال: شره».
أخرجه أحمد (١٦٤٨٦) قال: حدثنا حجاج، وروح، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٧٨٦٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. وفي ٢/ ٣٣٦ (٨٤١٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر.
كلاهما (إسماعيل، وعثمان) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجار لا يامن جاره بوائقه، قالوا: يا رسول الله، وما بوائقه؟ قال: شره» (١).
ليس فيه حديث أبي شريح (٢).
стр. 33510
ـ قال البخاري تعليقا ٨/ ١٢ (٦٠١٦): وقال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأَبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق: عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
• وأَخرجه أحمد (٢٧٧٠٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٨/ ١٢ (٦٠١٦) قال: حدثنا عاصم بن علي.
كلاهما (يزيد، وعاصم) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الكعبي، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٣⦘
«والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجار لا يامن جاره بوائقه، قالوا: يا رسول الله، وما بوائقه؟ قال: شره» (١).
ليس فيه حديث أبي هريرة (٢).
- قال البخاري عقب روايته: تابعه شبابة، وأسد بن موسى.
وقال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأَبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق: عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
стр. 33511
- فوائد:
- قال الخلال: أخبرنا محمد بن بشر بن ياسين، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وحجاج، وابن أبي بكير، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الكعبي، أن النبي ﷺ قال: والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: الجار لا يامن جاره بوائقة، قالوا: وما بوائقة؟ قال: شره.
قال أَبو عبد الله، أحمد بن حنبل: حدثني روح، وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: والله لا يؤمن.
قال أَبو عبد الله: إن روحا، وعثمان سمعاه بالمدينة، وحجاج، ويزيد سمعاه ببغداد، وهكذا قال ببغداد.
وقال مهنا: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ابن أبي ذِئب: هو خطأ أو هو عنهما؟ قال: لا أدري؛ ولكن من روى عنه بالمدينة يقول: عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، ومن سمع ببغداد، قال: عن أبي شريح. «المنتخب من كتاب العلل» (١٦٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث: أَبي بكر بن عياش، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا يدخل الجنة رجل لا يامن جاره بوائقه.
⦗٥٤⦘
قال أبي: ويروونه عن المَقبُري، عن أبي شريح، عن النبي ﷺ .
قيل لأبي: قال أحمد بن حنبل: جميعا صحيحين؟ قال: يحتمل أن يكون جميعا صحيحين. «علل الحديث» (٢٢٠٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه جماعة من العراقيين، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي شريح.
ورواه جماعة، ممن سمعه من ابن أبي ذِئب بالمدينة، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وحديث أبي هريرة أشبه بالصواب. «العلل» (١١٩٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذِئب، واختُلِف عنه؛
فرواه مَعن بن عيسى، وابن أبي فُديك، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وأَبو عامر، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
والأول أصح.
وحدث به ابن أبي ذِئب مرة، عن أبي شريح الخُزاعي.
وهو عن أبي هريرة محفوظ. «العلل» (١٤٨٠).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن عاصم بن علي، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي شريح: والله لا يؤمن؛ الذي لا يأمن جاره بوائقه.
وقد تابعه شبابة، وأسد بن موسى.
وقال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأَبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق: عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وتابعهم ابن أبي فُديك، وروح.
وقال يزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وأَبو النضر، كقول عاصم ومن تابعه. «التتبع» (٥٦).
стр. 33512
١٥٢٣٥ - عن أبي يحيى مولى جعدة، عن أبي هريرة، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، قال: هي في النار، قال: يا رسول الله، فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها، وأنها تصدق بالأثوار من الأقط، ولا تؤذي بلسانها جيرانها؟ قال: هي في الجنة» (١).
- وفي رواية: «قيل للنبي ﷺ : يا رسول الله، إن فلانة تقوم الليل، وتصوم النهار، وتفعل، وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها؟ فقال رسول الله ﷺ : لا خير فيها، هي من أهل النار، قالوا: وفلانة تصلي المكتوبة، وتصدق بأثوار، ولا تؤذي أحدا؟ فقال رسول الله ﷺ : هي من أهل الجنة» (٢).
أخرجه أحمد (٩٦٧٣) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد. و «ابن حِبَّان» (٥٧٦٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا أَبو أسامة.
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الواحد بن زياد) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا أَبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة، فذكره (٣).
стр. 33513
١٥٢٣٦ - عن داود بن فراهيج، قال: سمعت أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
⦗٥٦⦘
«أوصاني جبريل، ﵇، بالجار، حتى ظننت أنه يورثه» (١).
- وفي رواية: «ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٩) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٢/ ٢٥٩ (٧٥١٤) قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٢/ ٤٥٨ (٩٩١٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٢/ ٥١٤ (١٠٦٨٦) قال: حدثنا روح. و «ابن حِبَّان» (٥١٢) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غَيلان، ببغداد، قال: حدثنا علي بن الجعد.
أربعتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وعبد الواحد بن واصل الحداد، وروح بن عبادة، وعلي بن الجعد) عن شعبة بن الحجاج، عن داود بن فراهيج، فذكره (٣).
стр. 33514
١٥٢٣٧ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٣٢ م) قال: حدثنا أَبو قطن. وفي ٢/ ٤٤٥ (٩٧٤٤) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٦٧٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٥٨٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا النضر بن شميل.
ثلاثتهم (أَبو قطن، عَمرو بن الهيثم، ووكيع بن الجراح، والنضر) عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن مجاهد، فذكره (٢).
стр. 33515
- فوائد:
- رواه بشير بن سلمان، وداود بن شابور، عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وسلف في مسنده، ﵁.
- وانظر فوائده هناك لزاما.
стр. 33516
١٥٢٣٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٥٨) قال: حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرَّحمَن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 33517
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٥٧، في مناكير علي بن عروة، وقال: وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن مَعين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه.
- عبد الملك؛ هو ابن أبي سليمان.
стр. 33518
١٥٢٣٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حق الجوار أربعون دارا، هكذا، وهكذا، وهكذا، يمينا، وشمالا، وقدامَ، وخلفَ».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٩٨٢) قال: حدثنا محمد بن جامع العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبد السلام بن أبي الجنوب، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33519
١٥٢٤٠ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«تعوذوا بالله من شر جار المقام، فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل» (١).
- وفي رواية: «كان من دعاء النبي ﷺ : اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقام، فإن جار الدنيا يتحول» (٢).
- وفي رواية: «تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام، فإن جار البادية يتحول عنك» (٣).
- وفي رواية: «اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة، فإن جار البادية يتحول» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٣٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ٣٤٦ (٨٥٣٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٧) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا سليمان؛ هو ابن حيان، عن محمد بن عَجلان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٤ قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن عَجلان. وفي «الكبرى» (٧٨٨٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن عَجلان. و «أَبو يَعلى» (٦٥٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد، عن ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (١٠٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن موسى التُّستَري، بعبادان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن عَجلان.
⦗٥٩⦘
كلاهما (محمد بن عَجلان، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٥).
стр. 33520
١٥٢٤١ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، ﵁, قال:
«قال رجل: يا رسول الله، إن لي جارا يؤذيني، فقال: انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق، فانطلق، فأخرج متاعه، فاجتمع الناس عليه، فقالوا: ما شانك؟ قال: لي جار يؤذيني، فذكرت للنبي ﷺ فقال: انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق، فجعلوا يقولون: اللهم العنه، اللهم أخزه، فبلغه، فأتاه، فقال: ارجع إلى منزلك، فوالله لا أؤذيك» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ يشكو جاره، فقال: اذهب فاصبر، فأتاه مرتين، أو ثلاثا، فقال: اذهب فاطرح متاعك في الطريق، فطرح متاعه في الطريق، فجعل الناس يسألونه، فيخبرهم خبره، فجعل الناس يلعنونه، فعل الله به وفعل، فجاء إليه جاره، فقال له: ارجع، لا ترى مني شيئًا تكرهه» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فشكا إليه جارا له، فقال النبي ﷺ ثلاث مرات: اصبر، ثم قال له في الرابعة، أو الثالثة: اطرح متاعك في الطريق، قال: فجعل الناس يمرون عليه فيقولون: ما لك؟ قال: آذاه جاره، فجعلوا يقولون: لعنه الله، فجاء جاره، فقال: ترد متاعك ولا أوذيك أبدا» (٣).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «أَبو داود» (٥١٥٣) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أَبو توبة،
⦗٦٠⦘
قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان. و «أَبو يَعلى» (٦٦٣٠) قال: حدثنا الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد. و «ابن حِبَّان» (٥٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر.
كلاهما (صفوان بن عيسى، وسليمان بن حَيَّان، أَبو خالد الأحمر) عن محمد بن عَجلان، قال: حدثني أبي، فذكره (٤).
стр. 33521
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد.
وقد روى في هذا الكلام ونحوه، عن النبي ﷺ أَبو هريرة، بهذا الإسناد.
ورواه أَبو جُحيفة، وهب بن عبد الله، عن النبي ﷺ .
ورواه أيضا يوسف بن عبد الله بن سلام، عن النبي ﷺ . «مسنده» (٨٣٤٤).
стр. 33522
١٥٢٤٢ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا نساء المسلمات، ثلاث مرات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» (١).
أخرجه أحمد (٧٥٨١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٣٠٧ (٨٠٥٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٧٧) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذِئب (ح) وحجاج، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤٠٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٥٠٦ (١٠٥٨٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٣/ ٢٠١ (٢٥٦٦) قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي ٨/ ١٢ (٦٠١٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. وفي «الأدب المفرد» (١٢٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب.
⦗٦١⦘
و «مسلم» ٣/ ٩٣ (٢٣٤٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا الليث بن سعد (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث.
كلاهما (الليث بن سعد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33523
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه على المَقبُري؛
فرواه كثير بن زيد، واختلف فيه؛
فقال سفيان بن حمزة: عن كثير، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه أَبو أحمد الزبيري، فرواه عن كثير، عن سعيد، عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن أبي ذئب؛
فرواه عمار بن عبد الجبار، عن ابن أبي ذئب، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه يحيى القطان، فرواه عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه ابن عجلان وأَبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقال الليث: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢٠٥١).
стр. 33524
стр. 33525
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٦٥، في مناكير ضمام بن إسماعيل، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره، وله غيرها الشيء اليسير.
- وقال الدارقُطني: تفرد به ضمام بن إسماعيل، ختن أبي قبيل، عن موسى بن وَردان، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٤٦٣).
стр. 33526
١٥٢٤٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تهادوا، فإن الهدية تذهب وغر الصدر» (١).
- وفي رواية: «تهادوا، فإن الهدية تذهب وحر الصدر، ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة».
أخرجه أحمد (٩٢٣٩) قال: حدثنا خلف. و «التِّرمِذي» (٢١٣٠) قال: حدثنا أزهر بن مروان البصري، قال: حدثنا محمد بن سواء.
كلاهما (خلف بن الوليد، ومحمد بن سواء) عن أبي معشر نجيح بن عبد الرَّحمَن، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
⦗٦٣⦘
- في رواية التِّرمِذي: «عن سعيد»، غير منسوب.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وأَبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبَل حِفظه.
стр. 33527
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
- وقال ابن حجر: أغفله ابن عساكر وتبعه المزي، وذكره أَبو العباس الطَّرْقي، وقال: رواه أَبو سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، هكذا استدركه مغلطاي، وفيه نظر، لأن المِزِّي ذكر هذا الحديث تبعا لابن عساكر في ترجمة أبي معشر، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، حديث (١٣٣٧٤)، ثم راجعت أصل التِّرمِذي فلم أر فيه: «سعيدا» منسوبا، لكن جزم الطَّرْقي بأنه «المَقبُري» معتمد، فإنه حافظ، ويؤيد قوله أن أحمد أخرج هذا الحديث في «مسنده» عن خلف، عن أبي معشر، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وطريق أبي سعيد التي أشار إليها نقل أن البخاري أخرج عن رواية الليث بن سعد، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو طرف من الحديث، إلا ما أخطأ فيه أَبو معشر، فقال: «عن سعيد، عن أبي هريرة»، ولم يقل: «عن أبيه»، «النكت الظراف» (١٣٠٧٢).
стр. 33528
١٥٢٤٥ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، ﵁؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله ﷺ : من يضم، أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله ﷺ فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني، فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما ياكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح، غدا إلى رسول الله ﷺ فقال: ضحك الله الليلة، أو عجب، من فعالكما، فأنزل الله: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾» (١).
⦗٦٤⦘
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: إني مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه، فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، ثم أرسل إلى أخرى، فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك، لا، والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، فقال: من يضيف هذا الليلة ﵀، فقام رجل من الأنصار، فقال: أنا يا رسول الله، فانطلق به إلى رحله، فقال لامرأته: هل عندك شيء، قالت: لا، إلا قوت صبياني، قال: فعلليهم بشيء، فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج، وأريه أنا ناكل، فإذا أهوى لياكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه، قال: فقعدوا وأكل الضيف، فلما أصبح غدا على النبي ﷺ فقال: قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة» (٢).
стр. 33529
- وفي رواية: «أن رجلا من الأنصار بات به ضيف، فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه، فقال لامرأته: نومي الصبية، وأطفئي السراج، وقربي للضيف ما عندك، قال: فنزلت هذه الآية: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ ليضيفه، فلم يكن عنده ما يضيفه، فقال: ألا رجل يضيف هذا ﵀، فقام رجل من الأنصار، يقال له: أَبو طلحة، فانطلق به إلى رحله ... ». وساق الحديث بنحو حديث جرير، وذكر فيه نزول الآية كما ذكره وكيع (٢).
- وفي رواية: «أن ضيفا نزل برسول الله ﷺ يوما، فأرسل إلى نسائه، هل عندكم من شيء؟ فقد نزل بي ضيف الليلة، فأرسلن إليه: لا والذي بعثك بالحق ما عندنا إلا الماء، قال: فبينما هو كذلك، إذ جاء رجل من الأنصار، فقال نبي الله ﷺ : أعندك شيء تذهب بضيفنا هذه الليلة؟ قال الأَنصاري: نعم يا نبي الله، قال: فانطلق بالضيف، قال: فلما أتى منزله، قال للمرأة: أعندك شيء؟ قالت: نعم خُبزَة لنا، قال: فكأنك تصلحين المصباح فأطفئيه، وضعي الخبز، فجعل يدخل يده مع
⦗٦٥⦘
الضيف هو وامرأته ويرفعون أيديهم إلى أفواههم ولا ياكلون شيئا، وخلوا بين الضيف والخبز فأكلها، فلما أصبح انطلق الضيف إلى حاجته، قال الأَنصاري: بلغ ساعتي التي آتي فيها رسول الله ﷺ قال: فجئت إلى رسول الله ﷺ فنظر إلي من بعيد، قال: ما صنعت بضيفك الليلة؟ قال: فظننت أن الضيف شكاني إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، فقلت: كذا وكذا، قال: أتاني جبريل، ﵇، فأخبرني أن ربك عجب مما صنعت بضيفك، أو قال: ضحك» (٣).
стр. 33530
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٥٠) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان. و «البخاري» ٥/ ٤٢ (٣٧٩٨)، وفي «الأدب المفرد» (٧٤٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن فضيل بن غزوان. وفي ٦/ ١٨٥ (٤٨٨٩) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن كثير، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا فضيل بن غزوان. و «مسلم» ٦/ ١٢٧ (٥٤٠٩) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن فضيل بن غزوان. وفي ٦/ ١٢٨ (٥٤١٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان. وفي (٥٤١١) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه. و «التِّرمِذي» (٣٣٠٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥١٨) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن وكيع، عن فضيل بن غزوان. و «أَبو يَعلى» (٦١٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة حدثنا جرير، عن فضيل بن غزوان. وفي (٦١٨٢) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا خلف بن خليفة، قال: حدثنا يزيد بن كَيْسان. وفي (٦١٩٤) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا يزيد بن كَيْسان. و «ابن حِبَّان» (٥٢٨٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن فضيل بن غزوان. وفي (٧٢٦٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا يزيد بن كَيْسان.
⦗٦٦⦘
كلاهما (فضيل بن غزوان، ويزيد بن كَيْسان) عن أبي حازم الأشجعي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33531
١٥٢٤٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة» (١).
- وفي رواية: «إن الضيافة ثلاث، فما زاد فهو صدقة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٥٧) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٢٨٨ (٧٨٦٠) قال: حدثنا سويد بن عَمرو، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٣١ (٩٥٦٠) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمرو. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٤٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان بن يزيد، قال: حدثنا يحيى؛ هو ابن أبي كثير.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
стр. 33532
١٥٢٤٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الضيافة ثلاثة أيام، فما سوى ذلك فهو صدقة».
⦗٦٧⦘
أخرجه أحمد (٨٦٣٠) قال: حدثنا حسن بن موسى. و «أَبو داود» (٣٧٤٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومحمد بن محبوب.
ثلاثتهم (حسن، وموسى، ومحمد) عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33533
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه المُؤَمَّل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة.
وحديث المؤمل، عن حماد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ في الضيافة.
قال أبي: روى هذين الحديثين جماعة: فمنهم من يرفع حديث عاصم، ويوقف حديث أبي نضرة.
ومنهم من يوقف حديث عاصم، ويرفع حديث أبي نضرة.
ومنهم من يرفع الحديثين جميعا.
وقد حدثنا سليمان بن حرب بهما، فأوقف حديث عاصم، ورفع حديث أبي نضرة.
قلت: فالصحيح ما هو؟ فقال: أما حديث عاصم فالصحيح موقوف، وحديث أبي نضرة الصحيح مرفوع، لأن سليمان كان ثبتا. «علل الحديث» (٢٢٦٥).
стр. 33534
١٥٢٤٨ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«حق الضيافة ثلاثة أيام، فما أصاب بعد ذلك فهو صدقة».
أخرجه أحمد / ٥١٠ (١٠٦٣٦) و ٢/ ٥٣٤ (١٠٩٢٠) قال: حدثنا روح، قال: أخبرنا هشام، عن محمد، فذكره (١).
стр. 33535
- فوائد:
- هشام؛ هو ابن حسان، وروح؛ هو ابن عبادة.