١٥٢٠٤ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛
«أن زينب كان اسمها برة، فقيل: تزكي نفسها، فسماها رسول الله ﷺ زينب» (١).
- وفي رواية: «كان اسم زينب برة، فسماها النبي ﷺ زينب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤١٣) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٢/ ٤٣٠ (٩٥٥٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٥٩ (٩٩١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٨٦٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٨/ ٥٣ (٦١٩٢) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٦/ ١٧٣ (٥٦٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٣٧٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا غُندَر. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل.
أربعتهم (محمد بن جعفر غُندَر، ويحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل) عن شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، قال: سمعت أبا رافع يحدث، فذكره (٣).
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٣٢) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، ﵁, قال:
⦗٢٨⦘
«كان اسم ميمونة برة، فسماها النبي ﷺ ميمونة».
- سماها ميمونة (٤).
стр. 33462
١٥٢٠٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أخنع الأسماء عند الله تعالى، رجل تسمى بملك الأملاك».
قال سفيان: شاهان شاه (١).
- وفي رواية: «أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله، رجل تسمى ملك الأملاك» (٢).
- وفي رواية: «إن أخنع اسم عند الله، رجل تسمى ملك الأملاك».
زاد ابن أبي شيبة في روايته: «لا مالك إلا الله، ».
قال الأشعثي: قال سفيان: مثل شاهان شاه (٣).
أخرجه الحُميدي (١١٦١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٨/ ٥٦ (٦٢٠٥)، وفي «الأدب المفرد» (٨١٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٨/ ٥٦ (٦٢٠٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان.
стр. 33463
و «مسلم» ٦/ ١٧٤ (٥٦٦١) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، وأحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ لأحمد، قال الأشعثي: أخبرنا، وقال
⦗٢٩⦘
الآخران: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٤٩٦١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. (قال أَبو داود: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، بإسناده، قال: أخنى اسم). و «التِّرمِذي» (٢٨٣٧) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل: سألتُ أَبا عَمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله؟ فقال: أوضع اسم عند الله.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وأخنع: يعني وأقبح.
стр. 33464
١٥٢٠٦ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ :
«أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه، رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله» (١).
أخرجه أحمد (٨١٦١). ومسلم ٦/ ١٧٤ (٥٦٦٢) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33465
١٥٢٠٧ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«عن النبي ﷺ عن الله، ، أنه قال: مرضت فلم يعدني ابن آدم، وظمئت فلم يسقني ابن آدم، فقلت: أتمرض يا رب؟ قال: يمرض العبد من عبادي ممن في الأرض، فلا يعاد، فلو عاده كان ما يعوده لي، ويظمأ في الأرض، فلا يسقى، فلو سقي كان ما سقاه لي».
أخرجه أحمد (٩٢٣١) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33466
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 33467
١٥٢٠٨ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم، استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب، وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم، استسقيتك فلم تسقني، قال: يا رب، كيف أسقيك وأنت رب العالمين، قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥١٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر بن شميل. و «مسلم» ٨/ ١٣ (٦٦٤٨) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون،
⦗٣١⦘
قال: حدثنا بَهز. و «ابن حِبَّان» (٢٦٩ و ٩٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا عفان. وفي (٧٣٦٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل.
ثلاثتهم (النضر بن شميل، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أبي رافع، فذكره (٢).
стр. 33468
١٥٢٠٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، يقول: استقرضت عبدي فلم يقرضني، وسبني عبدي ولا يدري، يقول: وادهراه، وادهراه، وأنا الدهر» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ فيما يحكي عن ربه، ، قال: استقرضت من ابن آدم فلم يقرضني، وشتمني، ويقول: وادهراه، وادهراه، والله هو الدهر، وكل شيء من ابن آدم يأكله التراب إلا عجب ذنبه، فإنه يخلق عليه حتى يبعث منه» (٢).
أخرجه أحمد (٧٩٧٥) قال: حدثنا محمد بن يزيد، وهو الواسطي. وفي ٢/ ٥٠٦ (١٠٥٨٦) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٤٥٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٦٤٦٦) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي. و «ابن خزيمة» (٢٤٧٩) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون.
⦗٣٢⦘
ثلاثتهم (محمد بن يزيد، ويزيد بن هارون، وحماد بن سلمة) عن محمد بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33469
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 33470
١٥٢١٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر» (١).
أخرجه مالك (٢)(٢٨١٦). وأحمد (٩١٠٥) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٦٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٧/ ٤٥ (٥٩٢٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٣) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، عن مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
стр. 33471
١٥٢١١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قال الله، : يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار» (١).
⦗٣٣⦘
- وفي رواية: «عن أَبي هريرة، أَن النبي ﷺ قال: لا تسبوا الدهر، فإِن الله هو الدهر، قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأَنا الدهر، بيدي الخير، أُقلب الليل والنهار» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٣٨) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١١٢٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٧٢٤٤) قال: حدثنا سفيان. وفي (٧٦٦٩ و ٧٧٠٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» (٤٨٢٦ و ٧٤٩١) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ٤٥ (٥٩٢٥) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، قال إسحاق: أخبرنا، وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٥٢٧٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، وابن السَّرح، قالا: حدثنا سفيان.
стр. 33472
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٢٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
• أَخرجه مسلم ٧/ ٤٥ (٥٩٢٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أَخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أَبي هريرة، قال: قال الله : يُؤذيني ابنُ آدم يقول: يا خَيبة الدهر، فلا يقولن أَحدُكم: يا خيبة الدهر، فإني أَنا الدهر، أقلبُ لَيلَه ونهاره، فإذا شئتُ قبضتهما. «مَوقوفٌ».
стр. 33473
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه شعيب بن خالد، ومحمد بن أَبي حَفصة، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
ورواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد وحدَه، عن أَبي هريرة.
ورواه عُمارة بن غَزِيَّة، وعُقيل، وقُرَّة، ويونس، ومَعمَر، والأَوزاعي، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة وحدَه، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٤٢٠).
- أما رواية مسلم؛ فقال أبو العباس القُرطبي: جاء هذا الحديث في هذه الرواية موقوفًا على أبي هريرة، لم يذكر فيه: «رسول الله ﷺ ». «المُفهم» ٥/ ٥٤٧.
- وقال المِزِّي: مسلم في آخر الكتاب، عن عَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عنه، به، موقوف (١). «تحفة الأشراف» (١٣٢٩٢).
стр. 33474
١٥٢١٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال أَبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، : يسب ابن آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار» (١).
أخرجه البخاري ٨/ ٥١ (٦١٨١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» ٧/ ٤٥ (٥٩٢٤) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٢٢) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٤) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 33475
١٥٢١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله قال:
⦗٣٥⦘
«لا تقولوا خيبة الدهر، إن الله هو الدهر، ولا تسموا العنب الكرم» (١).
أخرجه أحمد (٧٥٠٩). والبخاري (٦١٨٢) قال: حدثنا عياش بن الوليد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعياش) عن عبد الأعلى، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
стр. 33476
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد، وعبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى السامي.
стр. 33477
١٥٢١٤ - عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يسب أحدكم الدهر، فإن الله هو الدهر، ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإن الكرم هو الرجل المسلم» (١).
- وفي رواية: «لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر» (٢).
- وفي رواية: «لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم المسلم» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٣٧) عن مَعمَر، قال: وأخبرني أيوب. و «أحمد» ٢/ ٢٧٢ (٧٦٦٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٨٤) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا خالد، وهشام. وفي ٢/ ٥٠٩ (١٠٦٢١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و «مسلم» ٧/ ٤٥ و ٤٦ (٥٩٢٨ و ٥٩٣١) قال: حدثني زهير بن
⦗٣٦⦘
حرب، قال: حدثنا جرير، عن هشام. وفي ٧/ ٤٥ (٥٩٢٩) قال: حدثنا حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٦٠٦٦) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن هشام بن حسان.
ثلاثتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، وخالد بن مِهران الحذاء) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٤).
• أَخرجه أحمد (٩١٢٦) قال: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عوف، عن خلاس، ومحمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر».
стр. 33478
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب، موقوفا.
ورفعه حماد بن سلمة، وعبد المؤمن بن عباد، عن أيوب.
ورفعه حبيب، وهشام بن حسان، وعوف، وخالد الحَذَّاء، والأوزاعي، وعمران بن خالد.
واختلف عن ابن عون؛
فرفعه أَبو عكرمة منصور بن عكرمة، عن ابن عون.
ووقفه غيره، عن ابن عون، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة. «العلل» (١٤٤٨).
- وقال الدارقُطني: اختلف فيه على ابن سِيرين في رفعه؛
فرواه عوف الأعرابي، وابن عون، والأوزاعي، وعمران بن خالد، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، مرفوعا.
⦗٣٧⦘
ورواه يحيى بن عتيق، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، موقوفا.
وقال الحرشي محمد بن موسى: عن حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة؛ نهي أن يسمى العنب الكرم، فنحا نحو الرفع.
وروي عن الأعمش، عن أيوب السختياني، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه الثقفي، عن أيوب موقوفا. «العلل» (١٤٤٩).
стр. 33479
١٥٢١٥ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقل ابن آدم: واخيبة الدهر، إني أنا الدهر، أرسل الليل والنهار، فإذا شئت قبضتهما».
أخرجه أحمد (٨٢١٥) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام، فذكره (١).
стр. 33480
١٥٢١٦ - عن ذكوان أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسبوا الدهر، فإن الله، ، قال: أنا الدهر، الأيام والليالي لي أجددها وأبليها، وآتي بملوك بعد ملوك».
أخرجه أحمد (١٠٤٤٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ذكوان، فذكره (١).
стр. 33481
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
- ابن نُمير؛ هو عبد الله.
стр. 33482
١٥٢١٧ - عن يحيى بن النضر الأَنصاري، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«لا يقل أحدكم: يا خيبة الدهر، قال الله، : أنا الدهر، أرسل الليل والنهار، فإذا شئت قبضتهما، ولا يقولن للعنب: الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٧٠) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أَبي بكر بن يحيى الأَنصاري، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33483
١٥٢١٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ويقولون: كرم، وإنما الكرم قلب المؤمن» (١).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم الكرم، فإن الكرم قلب المؤمن» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٣٠) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٣٩ (٧٢٥٦) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٨/ ٥١ (٦١٨٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ٤٦ (٥٩٣٠) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٨٣٤) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري.
⦗٣٩⦘
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 33484
١٥٢١٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسموا العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المسلم» (١).
- وفي رواية: «لا تقولوا لحائط العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المؤمن» (٢).
- وفي رواية: «لا تقولوا للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم» (٣).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم الكرم، فإنما الكرم قلب المؤمن» (٤).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم، ولكن قولوا: حدائق الأعناب» (٥).
أخرجه أحمد (٧٨٩٦) و ٢/ ٥٠٩ (١٠٦٢٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم. وفي ٢/ ٤٦٤ (٩٩٧٨) و ٢/ ٤٧٦ (١٠١٦٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد.
стр. 33485
و «الدَّارِمي» (٢٨٦٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد؛ هو ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم. و «مسلم» ٧/ ٤٦ (٥٩٣٢) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا علي بن حفص، قال: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد. و «أَبو داود» (٤٩٧٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٨٠) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال:
⦗٤٠⦘
حدثنا الليث (ح) وأخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة. و «أَبو يَعلى» (٦٣١٥) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد. وفي (٦٣٣٦) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه.
ثلاثتهم (صالح بن إبراهيم، وأَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وجعفر بن ربيعة) عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
стр. 33486
١٥٢٢٠ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ :
«لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم» (١).
- وفي رواية: «لا يسب أحدكم الدهر، فإن الله هو الدهر، ولا يقول أحدكم للعنب: الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٣٦). وأحمد (٨١٧٥). ومسلم ٧/ ٤٦ (٥٩٣٣) قال: حدثنا ابن رافع. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن إبراهيم) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 33487
١٥٢٢١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٥٤) قال: حدثنا محمد بن يزيد، أخو كرخويه، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا زمعة، عن بديل، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 33488
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة؛ هو ابن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢٠٢، في مناكير زمعة بن صالح، وقال: لا أعرفه عن بديل، عن سعيد بن المُسَيب إلا من هذا الوجه، وروي عن زمعة عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
- وقال الدارقُطني: يرويه زمعة بن صالح واختُلِف عنه؛
فرواه أخو كرخويه، عن أبي عامر العَقَدي، عن زمعة، عن بديل، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وخالفه بُندَار، فرواه عن أبي عامر، عن زمعة، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وهو أشبه بالصواب. «العلل» (١٧٢٨).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث بديل بن ميسرة، عن سعيد بن المُسَيب.
وغريب من حديث زمعة بن صالح، عن بديل، تفرد به محمد بن يزيد، أخو كرخويه، عن أبي عامر العَقَدي، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥١٥٧).
стр. 33489
١٥٢٢٢ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم: ربي، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي، فتاتي، غلامي» (١).
⦗٤٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٩٨٦٩). وأحمد / ٣١٦ (٨١٨٢). والبخاري ٣/ ١٩٦ (٢٥٥٢) قال: حدثنا محمد (٢). و «مسلم» ٧/ ٤٧ (٥٩٣٩) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد، الغير منسوب، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 33490
١٥٢٢٣ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ :
«لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، ولا يقولن المملوك: ربي وربتي، ليقل المالك: فتاي وفتاتي، وليقل المملوك: سيدي وسيدتي، فإنهم المملوكون، والرب الله، » (١).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: عبدي أمتي، ليقل: فتاي فتاتي» (٢).
أخرجه أحمد (٩٤٦٥) قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٧٣) و ٢/ ٥٠٨ (١٠٦١٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٥٠٨ (١٠٦١١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢١٠) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وحبيب، وهشام. و «أَبو داود» (٤٩٧٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، وحبيب بن الشهيد، وهشام. و «النَّسَائي»
⦗٤٣⦘
في «الكبرى» (١٠٠٠١) قال: أخبرنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا الحسن بن بلال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وهشام، وحبيب. ثلاثتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٨٦٨) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: لا يقل أحدكم: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي، ولا يقل العبد: ربي، ولا ربتي، ولكن ليقل: سيدي وسيدتي. «موقوف».
стр. 33491
١٥٢٢٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبد، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقل: ربي، فإن ربكم الله، ولكن ليقل: سيدي» (١).
- وفي رواية: «لا يقل أحدكم لعبده: عبدي، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقل العبد لسيده: ربي، ولكن ليقل: سيدي» (٢).
أخرجه أحمد (٩٧٢٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٤٠) قال: حدثنا ابن نُمير، ويَعلى. و «مسلم» ٧/ ٤٦ (٥٩٣٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٧/ ٤٧ (٥٩٣٨) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٠٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية.
⦗٤٤⦘
خمستهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ويَعلى بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٣).
стр. 33492
١٥٢٢٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم عُبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي، وفتاي وفتاتي» (١).
أخرجه أحمد (٩٩٦٥) و ٢/ ٤٨٤ (١٠٢٨٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا زهير، يعني ابن محمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٠٩) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثني ابن أبي حازم. و «مسلم» ٧/ ٤٦ (٥٩٣٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٩٩) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «أَبو يَعلى» (٦٥٠٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٦٥٢٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (زهير بن محمد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق المدني) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33493
١٥٢٢٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا سمعت الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم» (١).
- وفي رواية: «إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس، فهو أهلكهم، يقول: إنه هو هالك» (٢).
- وفي رواية: «إذا قال الرجل: هلك الناس، فهو أهلكهم».
قال أَبو إسحاق (٣): لا أدري أهلكهم بالنصب، أو أهلكهم بالرفع (٤).
أخرجه مالك (٥)(٢٨١٥). وأحمد (٧٦٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٣٤٢ (٨٤٩٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٦٥ (١٠٠٠٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك.
стр. 33494
وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧٠٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٥٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٨/ ٣٦ (٦٧٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (٦٧٧٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن روح بن القاسم (ح) وحدثني أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال. و «أَبو داود» (٤٩٨٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٥٧٦٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٤٦⦘
خمستهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وحماد بن سلمة، وروح بن القاسم، وسليمان بن بلال) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33495
١٥٢٢٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليصمت».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٨٣) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 33496
- فوائد:
- رواه سفيان بن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الخُزاعي، وسلف في مسنده.
стр. 33497
١٥٢٢٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت» (١).
- وفي رواية الأعمش: «فليحسن إلى جاره».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٢٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. و «أحمد» ٢/ ٤٦٣ (٩٩٦٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن أبي
⦗٤٧⦘
حصين. و «البخاري» ٨/ ١٣ (٦٠١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. وفي ٨/ ٣٩ (٦١٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين. و «مسلم» ١/ ٤٩ (٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين.
стр. 33498
وفي ١/ ٥٠ (٨٤) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٣٩٧١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين. و «ابن حِبَّان» (٥٠٦) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور، عن منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي حصين.
كلاهما (أَبو حَصِين عثمان بن عاصم، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن أبي صالح، فذكره (١).
- قال ابن حبان: أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وأَبو حَصِين عثمان بن عاصم، وأَبو صالح، ذكوان السمان، وأَبو هريرة عبد الله بن عَمرو الدَّوْسي.
стр. 33499
١٥٢٢٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، جائزته ثلاث، فما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٩٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق المديني، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره (١).
стр. 33500
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
- قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره.
فقال: رواه مالك، وابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي شريح الخُزاعي.
ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، فخالفهما، فرواه عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
والحديث عندي حديث مالك، وابن عَجلان، وأخطأ عبد الرَّحمَن بن إسحاق. «العلل» (١٥٤).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على سعيد المَقبُري؛
فرواه ابن عَجلان، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وأَبو بكر بن عمر، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
ورواه ابن جُريج، عن زياد بن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو قرة، عن ابن جُريج، عن زياد، عن ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقال ابن جُريج في آخره: فسألت ابن عَجلان، فحدثني نحوا من حديث زياد.
وقال حجاج: عن ابن جُريج، عن زياد، عن ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وعنده فيه إسناد آخر؛ عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي شريح الخُزاعي.
والقولان محفوظان. «العلل» (١٤٦٥).
- خالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.
