- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على المَقبُري؛
فرواه محمد بن موسى الفطري مديني صالح، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه محمد بن عَجلان، وعبد الله بن سعيد المَقبُري، وأسامة بن زيد الليثي، فرووه، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، ولم يقولوا: عن أبيه.
والأشبه بالصواب، قول من لم يقل: عن أبيه. «العلل» (٢٠٦٠).
стр. 33637
١٥٣٠٦ - عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله، ، خلق آدم على صورته» (١).
أخرجه أحمد (٨٢٧٤). وعَبد بن حُميد (١٤٢٨).
كلاهما، عن أبي عامر عبد الملك بن عَمرو العَقَدي، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد: وكان في كتاب أبي: «وطوله ستون ذراعا»، فلا أدري حدثنا به أم لا.
стр. 33638
١٥٣٠٧ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
⦗١٢٠⦘
«إذا قاتل أحدكم، فليجتنب الوجه» (١).
أخرجه أحمد (٨١١٠). والبخاري ٣/ ١٩٧ (٢٥٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33639
١٥٣٠٨ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، وسعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم خادمه، فليجتنب الوجه».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٧٤) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني محمد بن عَجلان، قال: أخبرني أبي، وسعيد، فذكراه.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٣١٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه».
ليس فيه: «سعيد المَقبُري» (١).
стр. 33640
١٥٣٠٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم، فليتق الوجه».
⦗١٢١⦘
أخرجه أَبو داود (٤٤٩٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر، يعني ابن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33641
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح، وأَبو كامل؛ هو فضيل بن حسين.
стр. 33642
١٥٣١٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«الملائكة تلعن أحدكم، إذا أشار لأخيه بحديدة، وإن كان أخاه لأبيه وأمه» (١).
- وفي رواية: «من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه، حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه» (٢).
- وفي رواية: «من أشار على أخيه بحديدة، لعنته الملائكة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٤١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عَون. و «أحمد» ٢/ ٢٥٦ (٧٤٧٠) و ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٦٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن عَون. و «مسلم» ٨/ ٣٣ (٦٧٥٩) قال: حدثني عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، قال عَمرو: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. وفي ٨/ ٣٤ (٦٧٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن عَون. و «التِّرمِذي» (٢١٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار الهاشمي، قال: حدثنا محبوب بن الحسن، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٤٣) عن سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، عن سفيان بن عُيينة، عن أيوب. وفي (١١٩٤٤) وعن شعيب بن
⦗١٢٢⦘
يوسف، عن يزيد بن هارون، عن عبد الله بن عَون.
стр. 33643
وفي (١١٩٤٥) وعن أحمد بن سليمان الرُّهاوي، عن يزيد بن هارون، عن ابن عَون، وهشام بن حسان. و «ابن حِبَّان» (٥٩٤٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر، قال: حدثنا هشام. وفي (٥٩٤٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن هشام.
أربعتهم (عبد الله بن عون، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وخالد بن مِهران الحذاء، وهشام بن حسان) عن محمد بن سِيرين، فذكره.
- قال أحمد بن حنبل عقب (٧٤٧٠): ولم يرفعه ابن أَبي عَدي.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه يستغرب من حديث خالد الحَذَّاء.
• أَخرجه التِّرمِذي (٢١٦٢ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٤٦) عن أحمد بن عَبدة، عن سليم بن أخضر، عن ابن عَون. وفي (١١٩٤٧) وعن قتيبة، ويحيى بن حبيب بن عربي، كلاهما عن حماد بن زيد، عن أيوب، ويونس بن عبيد.
ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد) عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، فذكر نحوه، موقوفا (١).
стр. 33644
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه حماد بن زيد، عن يونس، وأيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة.
⦗١٢٣⦘
قال أبي: قد رواه حماد بن سلمة، عن أيوب، ويونس، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: فأيهما الصحيح، موقوف، أو مسند؟ قال: المسند أصح. «علل الحديث» (٢٢٦٦ و ٢٧٣٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن عون، وهشام، عن ابن سِيرين، واختلف عنهما في رفعه؛
فرفعه الأَنصاري، ويزيد بن هارون، عن ابن عون.
ورفعه أيضا عباد بن عباد المهلبي والأَنصاري، عن هشام.
ورفعه علي بن عاصم، عن خالد وهشام
فرفعه محبوب بن الحسن، عن خالد.
ورفعه مطر الوراق والأوزاعي، عن ابن سِيرين.
ووقفه ابن أَبي عَدي، عن ابن عون ومكي، عن هشام بن حسان.
ووقفه أيضا يونس بن عبيد، وسلمة بن علقمة، جميعا عن ابن سِيرين.
والأشبه بالصواب المسند، وهو الصحيح. «العلل» (١٨٤١).
стр. 33645
١٥٣١١ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: سمعت أبا هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار» (١).
- وفي رواية: «لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزع في يده فيقع في حفرة من نار» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٧٩). وأحمد (٨١٩٧). والبخاري ٩/ ٦٢
⦗١٢٤⦘
(٧٠٧٢) قال: حدثنا محمد. و «مسلم» ٨/ ٣٤ (٦٧٦١) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٥٩٤٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد، غير منسوب، ومحمد بن رافع، ومحمد بن المتوكل بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 33646
١٥٣١٢ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من رمانا بالليل، فليس منا» (١).
- وفي رواية: «من رمانا بالنبل، فليس منا» (٢).
أخرجه أحمد (٨٢٥٣). والبخاري في «الأدب المفرد» (١٢٧٩). وابن حبان (٥٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن الفتح العائدي، بسمرقند، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعل البخاري، والدَّارِمي) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الله البخاري: في إسناده نظر.
стр. 33647
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يحيى بن أبي سليمان، لم يتبين سماعه من زيد، ولا من ابن المَقبُري، ولا تقوم به الحجة. «القراءة خلف الإمام» (٢٤٨).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٣٦٧، في مناكير يحيى بن أبي سليمان، وقال: قد روي من غير هذا الطريق بإسناد صالح.
- وقال الدارقُطني: تفرد به يحيى بن أبي سليمان، عنه، يعني عن سعيد، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥١٩٨).
стр. 33648
١٥٣١٣ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال:
«قيل: يا رسول الله، ادع على المشركين، قال: إني لم أبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٢١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و «مسلم» ٨/ ٢٤ (٦٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر. و «أَبو يَعلى» (٦١٧٤) قال: حدثنا محمد بن عباد المَكِّي.
ثلاثتهم (عبد الله بن محمد، ومحمد بن عباد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم، فذكره (٢).
стр. 33649
١٥٣١٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا» (١).
⦗١٢٦⦘
أخرجه أحمد (٨٤٢٨) و ٢/ ٣٦٥ (٨٧٦٨) قال: حدثنا منصور (٢)، قال: أخبرنا سليمان، يعني ابن بلال. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣١٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «مسلم» ٨/ ٢٣ (٦٧٠٠) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان، وهو ابن بلال. وفي (٦٧٠١) قال: حدثنيه أَبو كُريب، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن محمد بن جعفر.
كلاهما (سليمان بن بلال، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33650
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
حدث به محمد بن جحادة، عن أبي حصين، موقوفا.
ورواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، كذلك.
ورواه إبراهيم بن إسحاق الصيني، عن قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا.
ورواه العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعا. «العلل» (١٥٢٧).
стр. 33651
١٥٣١٥ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال:
«بينما رسول الله ﷺ يسير في ناس من أصحابه، إذ لعن رجل منهم بعيره، فقال رسول الله ﷺ : من لعن بعيره؟ فقال: أنا يا رسول الله، قال: أخره عنا، فقد أجبت» (١).
⦗١٢٧⦘
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ في سفر يسير، فلعن رجل ناقة، فقال: أين صاحب الناقة؟ فقال الرجل: أنا، فقال: أخرها، فقد أجبت فيها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٥٤) قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «أحمد» ٢/ ٤٢٨ (٩٥١٨) قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٦٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث.
كلاهما (الليث بن سعد، ويحيى بن سعيد القطان) عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33652
١٥٣١٦ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المستبان ما قالا، فعلى البادئ، ما لم يعتد المظلوم» (١).
أخرجه أحمد (٧٢٠٤) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) ومحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٨٨ (١٠٣٣٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا روح بن القاسم. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧١٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٢٣) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «مسلم» ٨/ ٢٠ (٦٦٨٣) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «أَبو داود» (٤٨٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «التِّرمِذي» (١٩٨١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٦٤٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل، عن روح بن القاسم. وفي (٦٥١٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٧٢٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال:
⦗١٢٨⦘
حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٥٧٢٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وروح بن القاسم، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33653
١٥٣١٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا شتم أبا بكر والنبي ﷺ جالس، فجعل النبي ﷺ يعجب ويتبسم، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي ﷺ وقام، فلحقه أَبو بكر، فقال: يا رسول الله، كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت، قال: إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان، ثم قال: يا أبا بكر، ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله، ، إلا أعز الله بها نصره، وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة، إلا زاده الله بها كثرة، وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة، إلا زاده الله، ، بها قلة» (١).
أخرجه أحمد (٩٦٢٢) قال: حدثنا يحيى. و «أَبو داود» (٤٨٩٧) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن عُيينة) عن محمد بن عَجلان، قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد، فذكره (٢).
⦗١٢٩⦘
- قال أَبو داود: وكذلك رواه صفوان بن عيسى، عن ابن عَجلان، كما قال سفيان.
стр. 33654
١٥٣١٨ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
«سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (١).
- وفي رواية: «سِبَابُ المُؤْمِنِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٠٩). وابن ماجة (٣٩٤٠). وأَبو يَعلى (٦٠٥٢).
كلاهما (أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة، وأَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن أَبي بكر بن أَبي شيبة، عن محمد بن الحسن الأَسدي، عن أَبي هلال محمد بن سُليم الرَّاسبي، عن محمد بن سيرين، فذكره (٣).
- في روايتي المُصَنَّف وسنن ابن ماجة: «ابن سيرين».
стр. 33655
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٢٣٥، في مناكير محمد بن الحسن، وقال: لا يُتابَع على حديثه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٧٤، في مناكير محمد بن الحسن، وقال: وهذا لا أعلم رواه عن أبي هلال بهذا الإسناد، غير محمد بن الحسن هذا.
- أَبو هلال؛ هو محمد بن سليم، الراسبي، البصري.
стр. 33656
١٥٣١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق، ومن الكبائر السبتان بالسبة».
⦗١٣٠⦘
أخرجه أَبو داود (٤٨٧٧) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33657
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٢٣٧٥).
- زهير؛ هو ابن محمد، التميمي.
стр. 33658
١٥٣٢٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» (١).
- وفي رواية: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» (٢).
أخرجه أحمد (٨٩١٨) قال: حدثنا قتيبة. و «التِّرمِذي» (٢٦٢٧) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٠٤ قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (١٨٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بمصر، قال: حدثنا عيسى بن حماد.
كلاهما (قتيبة بن سعيد، وعيسى بن حماد) عن ليث بن سعد، عن محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: ـ قال التِّرمِذي: حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33659
١٥٣٢١ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» (١).
أخرجه أحمد (٨٩٣٩) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٧٣) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس.
كلاهما (سعيد، وإسماعيل) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح السَّمَّان، فذكره (٢).
стр. 33660
١٥٣٢٢ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول:
«خيركم إسلاما، أحاسنكم أخلاقا، إذا فقهوا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٠٢٣) و ٢/ ٤٦٩ (١٠٠٦٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٣٧ و ١٠٢٤٥) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٨٥) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. و «ابن حِبَّان» (٩١) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي.
أربعتهم (ابن مهدي، ووكيع بن الجراح، وحجاج، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، فذكره (٢).
стр. 33661
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٤٥٢).
стр. 33662
١٥٣٢٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أنبئكم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: خياركم أطولكم أعمارا، وأحسنكم أخلاقا» (١).
- وفي رواية: «ألا أنبئكم بخيركم؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: خياركم أطولكم أعمارا، وأحسنكم أعمالا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٦٣) قال: حدثنا جعفر بن عَون. و «أحمد» ٢/ ٢٣٥ (٧٢١١) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٢/ ٤٠٣ (٩٢٢٤) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك, قال: حدثنا محمد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٤٨٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جعفر بن عَون. وفي (٢٩٨١) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا محمد بن عثمان العُقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى.
أربعتهم (جعفر بن عون، ومحمد بن أَبي عَدي، ومحمد بن سلمة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
стр. 33663
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 33664
١٥٣٢٤ - عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أنبئكم بشراركم، فقال: هم الثرثارون المتشدقون، ألا أنبئكم بخياركم، أحاسنكم أخلاقا» (١).
⦗١٣٣⦘
- وفي رواية: «شرار أمتي الثرثارون، المتشدقون، المتفيهقون، وخيار أمتي، أحاسنهم أخلاقا».
أخرجه أحمد (٨٨٠٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٣٠٨) قال: حدثنا مطر، قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (يحيى بن إسحاق، ويزيد بن هارون) عن البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٢).
стр. 33665
١٥٣٢٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكمل المؤمنين إيمانا، أحسنهم خلقا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٠) و ١١/ ٢٧ (٣١٠٠٩). وأحمد (١٠٨٢٩). والدَّارِمي (٢٩٥٨).
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي) عن أبي عبد الرَّحمَن المُقرِئ عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33666
١٥٣٢٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكمل المؤمنين إيمانا، أحسنهم خلقا، وخيارهم خيارهم لنسائهم» (١).
⦗١٣٤⦘
- وفي رواية: «أكمل الناس إيمانا، وأفضل المؤمنين إيمانا، أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم» (٢).
- وفي رواية: «أكمل المؤمنين إيمانا، أحسنهم خلقا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٢٧) و ١١/ ٢٧ (٣١٠٠٧) قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي ١١/ ٢٧ (٣١٠٠٦) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٢/ ٢٥٠ (٧٣٩٦) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٢/ ٤٧٢ (١٠١١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 33667
و «أَبو داود» (٤٦٨٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١١٦٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أَبو يَعلى» (٥٩٢٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (٥٩٢٧) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «ابن حِبَّان» (٤٧٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن إدريس. وفي (٤١٧٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
ستتهم (حفص بن غياث، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد القطان، وعَبدة بن سليمان، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33668
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن إسحاق، عن الحارث بن
⦗١٣٥⦘
عبد الرحيم بن أبي ذُبَاب، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛ أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا.
ورواه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أبي: حديث الحارث أشبه، ومحمد بن عَمرو لزم الطريق. «علل الحديث» (٢٢٩٦).
стр. 33669
١٥٣٢٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٨٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان النميري، عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33670
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
стр. 33671
١٥٣٢٨ - عن يزيد بن عبد الرَّحمَن الأَوْدي، عن أبي هريرة، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن أكثر ما يلج الناس به النار؟ فقال: الأجوفان: الفم، والفرج، وسئل عن أكثر ما يلج الناس به الجنة؟ فقال رسول الله ﷺ : حسن الخلق» (١).
- وفي رواية: «أكثر ما يلج به الإنسان النار الأجوفان: الفرج والفم، وأكثر ما يلج به الإنسان الجنة: تقوى الله، ، وحسن الخلق» (٢).
أخرجه أحمد (٧٨٩٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المَسعودي، عن داود بن يزيد. وفي ٢/ ٣٩٢ (٩٠٨٥) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا المَسعودي،
⦗١٣٦⦘
عن داود أبي يزيد. وفي ٢/ ٤٤٢ (٩٦٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا داود. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٨٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا داود بن يزيد. وفي (٢٩٤) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، عن ابن إدريس، قال: سمعت أبي.
стр. 33672
و «ابن ماجة» (٤٢٤٦) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، وعبد الله بن سعيد، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، وعمه. و «التِّرمِذي» (٢٠٠٤) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٤٧٦) قال: أخبرنا محمد بن جعفر الكرخي، ببلد الموصل، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن أبيه.
كلاهما (داود بن يزيد، أَبو يزيد الأَوْدي، وإدريس بن يزيد الأَوْدي) عن أبيهما يزيد بن عبد الرَّحمَن الأَوْدي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، وعبد الله بن إدريس؛ هو ابن يزيد بن عبد الرَّحمَن الأَوْدي.
- قال ابن حبان: ابن إدريس هذا: اسمه عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرَّحمَن الزعافري الأَوْدي، من ثقات الكوفة ومتقنيهم، ولم يكن في عصره بالكوفة من لا يشرب غيره.
стр. 33673
١٥٣٢٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لن تسعوا الناس بأموالكم، فليسعهم منكم، بسط وجه، وحسن خلق» (١).
- وفي رواية: «إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه».
⦗١٣٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٤٢) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أَبو يَعلى» (٦٥٥٠) قال: حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
كلاهما (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل) عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن جَدِّه، فذكره (٢).
стр. 33674
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٧٠، في مناكير عبد الله بن سعيد أبي عباد، وقال: ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين.
стр. 33675
• حديث عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«سأل موسى ربه، قال: يا رب، أي عبادك أعز؟ قال: الذي إذا قدر غفر».
يأتي برقم ().
