١٥٢٨٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا».
أخرجه أحمد (١٠٢٥٦) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (١).
стр. 33602
- فوائد:
- هلال بن علي؛ هو ابن أسامة، ويقال: هلال بن أبي ميمونة، العامري، وفليح؛ هو ابن سليمان، الخُزاعي.
стр. 33603
١٥٢٨٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا» (١).
- وفي رواية: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا» (٢).
⦗٩٩⦘
- وفي رواية: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تباغضوا، وكونوا إخوانا، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه، حتى ينكح، أو يترك» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٢٦٤٠) عن أبي الزناد. و «الحميدي» (١١١٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أحمد» ٢/ ٢٤٥ (٧٣٣٣) قال: قرئ على سفيان: سمعت أبا الزناد. وفي ٢/ ٢٨٧ (٧٨٤٥) قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبد الله بن ذكوان.
стр. 33604
وفي ٢/ ٤٦٥ (١٠٠٠٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧١٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد. و «البخاري» ٧/ ٢٤ (٥١٤٣ و ٥١٤٤) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة. وفي ٨/ ٢٣ (٦٠٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد. وفي «الأدب المفرد» (١٢٨٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد. و «مسلم» ٨/ ١٠ (٦٦٢٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن أبي الزناد. و «أَبو داود» (٤٩١٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن أبي الزناد. و «التِّرمِذي» (١٩٨٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «ابن حِبَّان» (٥٦٨٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أبي الزناد.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وجعفر بن ربيعة) عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
⦗١٠٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33605
١٥٢٩٠ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كونوا عباد الله إخوانا، لا تعادوا، ولا تباغضوا، سددوا، وقاربوا، وأبشروا» (١).
- وفي رواية: «لا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا».
أخرجه أحمد (٩٧٦٢) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٦٩ (١٠٠٦٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وابن مهدي) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، فذكره (٢).
стр. 33606
١٥٢٩١ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تهجروا (١)، ولا تدابروا، ولا تحسسوا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا».
أخرجه مسلم ٨/ ١٠ (٦٦٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد، عن العلاء، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33607
١٥٢٩٢ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٠١⦘
«لا هجرة بعد ثلاث».
أخرجه أحمد (٨٩٠٦). ومسلم ٨/ ١٠ (٦٦٢٧) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33608
١٥٢٩٣ - عن هلال بن أبي هلال، أنه سمع أبا هريرة، ﵁, قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يحل لرجل أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام، فإذا مرت ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه، فإن رد ﵇ فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة» (١).
- وفي رواية: «لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه، فإن رد ﵇ فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم».
زاد أحمد: «وخرج المسلم من الهجرة» (٢).
- وفي رواية: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٨٦) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤١٤) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. و «أَبو داود» (٤٩١٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة، وأحمد بن سعيد السرخسي، أن أبا عامر أخبرهم.
⦗١٠٢⦘
ثلاثتهم (خالد بن مخلد، وإسماعيل، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو) عن محمد بن هلال بن أبي هلال مولى ابن كعب المذحجي، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 33609
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن محمد بن هلال المديني؟ فقال: ليس به بأس، قيل: أَبوه؟ قال: لا أعرفه. «العلل» (١٤٧٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: محمد بن هلال المديني، الذي يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة، صالح، وأَبوه ليس بمشهور. «الجرح والتعديل» ٨/ ١١٥.
стр. 33610
١٥٢٩٤ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار» (١).
- وفي رواية: «لا هجرة فوق ثلاث، فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار» (٢).
أخرجه أحمد (٩٠٨١) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٤٩١٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١١٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة.
⦗١٠٣⦘
ثلاثتهم (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري) عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي حازم، فذكره (٣).
- في رواية شَيبان: «عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: وأحسبه ذكره عن النبي ﷺ ».
- وفي رواية محمد بن جعفر، قال: «حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي حازم، يحدث عن أبي هريرة، قال شعبة: ورفعه مرة، ثم لم يرفعه بعد».
стр. 33611
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، واختلف عنه في رفعه؛
فرفعه إسحاق الأزرق، والقاسم الجَرْمي، ووقفه أسود بن عامر.
واختلف عن شعبة؛
فرفعه شبابة، عن شعبة، ووقفه زهير، وفُضيل بن عِياض، وعمار بن محمد، والحارث بن نبهان، عن منصور.
والأشبه المرفوع. «العلل» (٢٢٠٨).
стр. 33612
١٥٢٩٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة،
⦗١٠٤⦘
وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله، ، فيمن عنده، ومن أبطأ به عمله، لم يسرع به نسبه» (١).
- وفي رواية: «ما من قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله، ، يقرؤون ويتعلمون كتاب الله، ، يتدارسونه بينهم، إلا حفت بهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده، وما من رجل يسلك طريقا يلتمس به العلم، إلا سُهِّل له به، أو سَهُل به طريق الجنة، ومن يبطئ به عمله، لا يسرع به نسبه» (٢).
- وفي رواية: «من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر على أخيه المسلم، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» (٣).
стр. 33613
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٤١) و ٩/ ٨٥ (٢٧٠٩٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٢/ ٢٥٢ (٧٤٢١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش (ح) وابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش. وفي ٢/ ٣٢٥ (٨٢٩٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن الأعمش. وفي ٢/ ٤٠٦ (٩٢٦٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا سليمان الأعمش. وفي ٢/ ٥١٤ (١٠٦٨٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام، عن محمد بن واسع، عن محمد بن المُنكدِر. و «الدَّارِمي» (٣٦٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش. و «مسلم» ٨/ ٧١ (٦٩٥٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء الهمداني، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٦٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثناه نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا أَبو أسامة، قالا: حدثنا الأعمش. و «ابن ماجة» (٢٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو
⦗١٠٥⦘
معاوية، عن الأعمش. وفي (٢٤١٧ و ٢٥٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو داود» (١٤٥٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٣٦٤٣) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش. وفي (٤٩٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة، المَعنَى، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال عثمان: وجرير الرازي، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (١٤٢٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش.
стр. 33614
وفي (٢٦٤٦ و ٢٩٤٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا الأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٢٤٥) قال: حدثنا أحمد بن الخليل النيسابوري، وأصله بغدادي، قال: حدثنا روح، وهو ابن عبادة، قال: حدثنا هشام، عن محمد بن واسع، عن محمد بن المُنكدِر. وفي (٧٢٤٧) قال: أخبرنا العباس بن عبد الله بن عباس الأنطاكي، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد بن عائشة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن الأعمش. وفي (٧٢٤٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٨٤) قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي الزاهد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن خازم، عن الأعمش. وفي (٥٣٤) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح، بعكبرا، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، وأبي سورة، عن الأعمش. وفي (٧٦٨ و ٥٠٤٥) قال: أخبرنا محمد بن محمود بن عَدي، أَبو عَمرو، بنسا، قال: أخبرنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا مُحاضِر بن المُوَرِّع، قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما (الأعمش، ومحمد بن المُنكدِر) عن أبي صالح، فذكره.
- قلنا: صرح الأعمش بالتحديث في رواية أبي أسامة، عند مسلم (١).
стр. 33615
ـ قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة هكذا روى غير واحد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو رواية أبي عَوانة، وروى أسباط بن محمد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
وكأن هذا أصحُّ من الحديث الأول.
- وقال التِّرمِذي عقب (٢٦٤٦): هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٤٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وربما قال: عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نفس عن مسلم كربة ... ». مثله سواء.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٨٩٣٣) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٩٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «أحمد» ٢/ ٢٧٤ (٧٦٨٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٢٩٦ (٧٩٢٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٢٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، وأخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، وهو ابن حسان.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وهشام) عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من وسع على مكروب كربة في الدنيا، وسع الله عليه كربة في الآخرة، ومن ستر عورة مسلم في الدنيا، ستر الله عورته في الآخرة، والله في عون المرء ما كان في عون أخيه» (١).
стр. 33616
- وفي رواية: «من ستر أخاه المسلم في الدنيا، ستره الله في الآخرة،
⦗١٠٧⦘
ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة يوم القيامة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» (١).
ليس فيه: «عن الأعمش».
• وأخرجه أحمد (١٠٥٠٢) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حزم، قال: سمعت محمد بن واسع، عن بعض أصحابه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر على أخيه، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله، ، في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٤٦) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن محمد بن واسع، قال: حدثني رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا، ستره الله في الآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه».
• وأخرجه أَبو داود (٤٩٤٦) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى. و «التِّرمِذي» (١٤٢٥ م و ١٩٣٠) قال: حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٢٥٠) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن سَمُرة الكوفي.
стр. 33617
ثلاثتهم (واصل، وعبيد بن أسباط، ومحمد بن إسماعيل) عن أسباط بن محمد القرشي، عن سليمان الأعمش، قال حدثت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر في الدنيا، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن
⦗١٠٨⦘
ستر على مسلم في الدنيا، ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» (١).
- قال فيه الأعمش: حدثت، عن أبي صالح (٢).
- قال التِّرمِذي عقب (١٩٣٠): هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روى أَبو عَوانة، وغير واحد هذا الحديث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه، ولم يذكروا فيه: حدثت عن أبي صالح.
стр. 33618
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه جماعة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : من نفس عن مؤمن كربة.
قال أَبو زُرعَة: منهم من يقول: الأعمش، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
والصحيح: عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٩٧٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن واسع، واختلف عنه؛
فرواه موسى بن خلف، وعلي بن المبارك، وجويبر بن سعيد، ومَعمَر بن راشد، وجعفر بن برقان، والخليل بن مُرَّة، واختلف عنه، فقال موسى بن مروان: عن مبشر، عن الخليل بن مُرَّة، عن محمد بن سوقة، عن أبي صالح، ووهم فيه، وإنما أراد محمد بن واسع.
ورواه هشام بن حسان، واختلف عنه؛
⦗١٠٩⦘
فرواه مهدي بن ميمون، ويزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال روح بن عبادة: عن هشام بن حسان، عن محمد بن واسع، عن محمد بن المنكدر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو خالد الدالاني، عن ابن المنكدر، مرسلا.
стр. 33619
وقال ابن المبارك وأَبو معاوية: عن هشام بن حسان، عن محمد بن واسع مرسلا، عن النبي ﷺ .
ورواه فُضيل بن عِياض، عن هشام كذلك، مرسلا، عن النبي ﷺ .
ورواه حزم بن أبي حزم، عن محمد بن واسع، قال: حدثني بعض إخواني، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال حماد بن زيد: عن محمد بن واسع، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي صالح.
وقال حماد بن سلمة: عن محمد بن واسع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وتابعه الحارث بن نبهان، عن محمد بن واسع، عن الأعمش.
وكذلك قيل، عن جعفر بن برقان، عن محمد بن واسع، عن الأعمش.
فرجع حديث محمد بن واسع إلى الأعمش وهو محفوظ، عن الأعمش، وقد اختلف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وأَبو بكر بن عياش، والثوري، وعُبيد الله بن زحر، ومُحاضِر بن المُوَرِّع، وجرير، وعبد الله بن سيف الخوارزمي، وعمار بن محمد، وعَمرو بن عبد الغفار، وأَبو أسامة، وأَبو كدينة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو عَوانة، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 33620
وقيل: عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وربما قال: عن أبي سعيد.
وقال أَبو كامل: عن أبي عَوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد.
ورواه أسباط بن محمد، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقيل: عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْري جمعهما، أنهما سمعا النبي ﷺ .
وقال عبيدة بن الأسود: عن الأعمش عمن حدثه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال القاسم بن يحيى بن عطاء المقدمي، عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن الأعمش، عن الحكم بن عتيبة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه مالك بن سعير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وزاد فيه على من تقدمت أحاديثهم: ومن أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة.
وهذا اللفظ كان يقال: إن يحيى بن مَعين تفرد بروايته عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، حتى وجد مالك بن سعير يرويه عن الأعمش، والله أعلم. «العلل» (١٩٦٦).
стр. 33621
١٥٢٩٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا يستر عبد عبدًا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من ستر أخاه المسلم، ستر الله عليه يوم القيامة» (٢).
- وفي رواية: «لا يستر الله على عبد في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة» (٣).
⦗١١١⦘
أخرجه أحمد (٩٠٣٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ٤٠٤ (٩٢٣٧) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن عياش. وفي ٢/ ٥٢٢ (١٠٧٧١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. و «مسلم» ٨/ ٢١ (٦٦٨٦) قال: حدثني أُمَية بن بِسطام العيشي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح. وفي (٦٦٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب.
أربعتهم (وهيب بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وحماد بن سلمة، وروح بن القاسم) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٤).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٨٩٣٤) عن مَعمَر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: لا أدري أرفعه أم لا، قال: من ستر على مسلم، ستره الله.
стр. 33622
١٥٢٩٧ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و «أَبو داود» (٤٩١٨) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: حدثنا ابن وهب، عن سليمان، يعني ابن بلال.
كلاهما (عبد العزيز بن أبي حازم، وسليمان بن بلال) عن كثير بن زيد الأسلمي، عن الوليد بن رباح، فذكره (٢).
стр. 33623
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
стр. 33624
١٥٢٩٨ - عن عُبيد الله التيمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحدكم مرآة أخيه، فإن رأى به أذى فليمطه عنه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٤٧) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «التِّرمِذي» (١٩٢٩) قال: حدثني أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (عيسى بن يونس، وابن المبارك) عن يحيى بن عُبيد الله التيمي، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: ويحيى بن عُبيد الله ضعفه شعبة.
стр. 33625
- فوائد:
- قال الدَّارِمي: سألت يحيى بن مَعين، عن يحيى بن عُبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ ما حاله؟ فقال: ليس بشيء. «سؤالاته» (٨٧٠).
- وقال أَبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: لأي شيء ترك حديث يحيى بن عُبيد الله؟ قال: أحاديثه مناكير، وأَبوه لا يعرف. «سؤالاته» (٥٦٥).
- وقال عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: يحيى بن عُبيد الله منكر الحديث، ليس بثقة، وقال مرة: أحاديثه مناكير، لا يعرف هو ولا أَبوه. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٧.
стр. 33626
١٥٢٩٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أقال مسلما، أقاله الله عثرته يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من أقال نادما بيعته، أقال الله عثرته يوم القيامة» (٢).
⦗١١٣⦘
أخرجه ابن ماجة (٢١٩٩) قال: حدثنا زياد بن يحيى، أَبو الخطاب، قال: حدثنا مالك بن سعير، قال: حدثنا الأعمش. و «أَبو داود» (٣٤٦٠) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش. و «عبد الله بن أحمد» ٢/ ٢٥٢ (٧٤٢٥) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢٩) قال: أخبرنا أَبو طالب، أحمد بن داود بن هلال، بالمصيصة، قال: حدثنا محمد بن حرب المديني، قال: حدثنا إسحاق الفروي، عن مالك، عن سمي. وفي (٥٠٣٠) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، وسمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن) عن أبي صالح، فذكره (٣).
- قال ابن حبان: ما روى عن مالك إلا إسحاق الفروي.
- وقال ابن حبان: ما روى عن الأعمش، إلا حفص بن غياث، ومالك بن سعير، وما روى عن حفص إلا يحيى بن مَعين، ولا عن مالك بن سعير إلا زياد بن يحيى الحساني.
стр. 33627
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحرف الذي زاده مالك بن سعير، فلا نعلم رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، ﵁، إلا مالك بن سعير.
ورواه يحيى بن مَعين، عن حفص، ولم يتابع على رفعه، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩١٣٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٣١٥، في مناكير إسحاق بن محمد الفروي، وقال: وله غير حديث عن مالك لا يُتابَع عليه.
- وقال الدارقُطني: يرويه مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗١١٤⦘
حَدث به إِسحاق الفَرْوي، عن مالك كذلك.
وحَدَّث به عبد الله بن أَحمد الدورقي، عن إِسحاق الفَرْوي، عن مالك، فقال: عن سهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، وفي آخِرِه، قال عبد الله: كان هذا الشيخ يحدث به عن سُمَي، فرَجَع عنه، وحدثنا به من أَصل كتابه عن سهيل. «العلل» (١٥١٥).
- وقال الدارقُطني: رواه مالك بن سُعَير، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، وزاد فيه على من تَقدمَت أَحاديثُهم: ومن أَقال مُسلِمًا أَقاله الله عَثرَتَه يوم القيامة.
وهذا اللفظ كان يقال: إِن يَحيى بن مَعين تَفرَّد بِروايته عن حفص بن غياث، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، حتى وُجِد مالك بن سُعَير يرويه عن الأَعمش، والله أَعلم. «العلل» (١٩٦٦).
стр. 33628
١٥٣٠٠ - عن أبي أيوب العتكي، يحيى بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قاتل أحدكم، فليجتنب الوجه» (١).
- وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم، فليتق الوجه، فإن الله، ، خلق آدم على صورته» (٢).
- وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فلا يلطمن الوجه» (٣).
أخرجه أحمد (٨٥٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٤٦٣ (٩٩٦٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا المثنى بن سعيد (ح) وبَهز، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٥١٩ (١٠٧٤٣) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا المثنى. و «مسلم» ٨/ ٣٢ (٦٧٤٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن
⦗١١٥⦘
معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٧٤٨) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا المثنى (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن المثنى بن سعيد. وفي (٦٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد، قال: حدثنا همام.
ثلاثتهم (همام بن يحيى، والمثنى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة، عن يحيى بن مالك المراغي، وهو أَبو أيوب، فذكره (٤).
- قلنا: صرح قتادة بالسماع، في رواية أحمد (٨٥٥٦)، ومسلم (٦٧٤٧).
стр. 33629
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختلف عنه؛
فرواه ابن سواء، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وخالفه همام، ومثنى بن سعيد، روياه عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، ويشبه أن يكون هو الصحيح.
سئل -يعني الدارقُطني-؛ عن أبي أيوب هذا؟ فقال: العتكي، معروف، واسمه يحيى بن مالك، من أهل البصرة. «العلل» (٢٢٢٣).
стр. 33630
١٥٣٠١ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إذا قاتل أحدكم، فليجتنب الوجه».
أخرجه البخاري ٣/ ١٩٧ (٢٥٥٩) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا
⦗١١٦⦘
ابن وهب، قال: حدثني مالك بن أنس، قال: وأخبرني ابن فلان (١)، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33631
١٥٣٠٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته» (١).
- وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٥٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣١٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٤٩ (٩٧٩٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «مسلم» ٨/ ٣١ (٦٧٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي. وفي (٦٧٤٥) قال: حدثناه عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٦٢٧٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٣١١) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٥٦٠٤) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان القرشي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (٥٦٠٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي،
⦗١١٧⦘
وعبد الرَّحمَن بن إسحاق المدني، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
стр. 33632
١٥٣٠٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه» (١).
- وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليتق الوجه» (٢).
أَخرجه أحمد (٨٤٥٤) و ٢/ ٣٣٧ (٨٥٥٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. و «مسلم» ٨/ ٣١ (٦٧٤٦) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (حماد بن سلمة، وأَبو عَوانة الوَضاح بن عبد الله) عن سهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، فذكره (٣).
• أَخرجه أحمد (٩٧٩٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أَخبرنا محمد، عمن سمع أَبا صالح السَّمَّان يحدث، عن أَبي هريرة, قال: قال رسول الله ﷺ :
«إِذا قاتل أَحدكم فليجتنب الوجه».
- لم يُسَمِّ الراوي عن أَبي صالح.
стр. 33633
١٥٣٠٤ - عن القعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه، ولا يقولن: قبح الله وجهك، ووجه من أشبه وجهك، فإن الله خلق آدم على صورته».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٥٢) عن يحيى البَجَلي، عن ابن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، فذكره.
стр. 33634
- فوائد:
- قال المِزِّي: القعقاع بن حكيم الكناني المدني روى عن أبي هريرة، وقيل: لم يلقه. «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٦٢٣.
- ابن عَجلان؛ هو محمد، ويحيى البَجَلي؛ هو ابن العلاء.
стр. 33635
١٥٣٠٥ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه، ولا يقل: قبح الله وجهك، ووجه من أشبه وجهك، فإن الله، ، خلق آدم، ﵇، على صورته» (١).
- وفي رواية: «لا يقولن أحدكم: قبح الله وجهك، ووجه من أشبه وجهك، فإن الله خلق آدم على صورته» (٢).
- وفي رواية: «لا تقولوا: قبح الله وجهه» (٣).
أخرجه الحُميدي (١١٥٣) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٤) و ٢/ ٤٣٤ (٩٦٠٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٧٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد القطان) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره (٤).
⦗١١٩⦘
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، ﵁, قال: لا تقولن: قبح الله وجهك، ووجه من أشبه وجهك، فإن الله، ، خلق آدم على صورته. «موقوف».
стр. 33636
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على المَقبُري؛
فرواه محمد بن موسى الفطري مديني صالح، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه محمد بن عَجلان، وعبد الله بن سعيد المَقبُري، وأسامة بن زيد الليثي، فرووه، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، ولم يقولوا: عن أبيه.
والأشبه بالصواب، قول من لم يقل: عن أبيه. «العلل» (٢٠٦٠).
стр. 33637
١٥٣٠٦ - عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله، ، خلق آدم على صورته» (١).
أخرجه أحمد (٨٢٧٤). وعَبد بن حُميد (١٤٢٨).
كلاهما، عن أبي عامر عبد الملك بن عَمرو العَقَدي، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد: وكان في كتاب أبي: «وطوله ستون ذراعا»، فلا أدري حدثنا به أم لا.
стр. 33638
١٥٣٠٧ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
⦗١٢٠⦘
«إذا قاتل أحدكم، فليجتنب الوجه» (١).
أخرجه أحمد (٨١١٠). والبخاري ٣/ ١٩٧ (٢٥٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33639
١٥٣٠٨ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، وسعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم خادمه، فليجتنب الوجه».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٧٤) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني محمد بن عَجلان، قال: أخبرني أبي، وسعيد، فذكراه.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٣١٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه».
ليس فيه: «سعيد المَقبُري» (١).
стр. 33640
١٥٣٠٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ضرب أحدكم، فليتق الوجه».
⦗١٢١⦘
أخرجه أَبو داود (٤٤٩٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر، يعني ابن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
