١٥٤٤١ - عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (١).
- وفي رواية: «أقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٥٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو الربيع، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «ابن ماجة» (٤٢١٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (إسماعيل، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن أبي رجاء، مُحرِز بن عبد الله الجزري، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، فذكره.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦٥) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن أبي رجاء الجزري، عن يزيد بن سنان، أو برد، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٤٥⦘
«يا أبا هريرة كن ورعا تكن عابدا، واجتنب المحارم تكن زاهدا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا».
ليس فيه: «عن مكحول» (٢).
стр. 33882
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك. قلت: واثلة؟ فأنكره.
وقال أَبو حاتم الرازي: مكحول لم يسمع من واثلة، دخل عليه.
وقال أَبو حاتم: لم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع، ولا من أبي ذر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩ و ٨٠٠ و ٨٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو رجاء مُحرِز بن عبد الله الخراساني، وقيل الجزري، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن زكريا، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة.
وتابعه المحاربي، عن أبي رجاء، واختلف عن المحاربي؛
فرواه الأحمسي، وأَبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، عن المحاربي، عن أبي رجاء، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة.
ورواه هَنَّاد بن السَّري، عن المحاربي، فأسقط من الإسناد مكحول.
وكذلك رواه أَبو معاوية الضرير، عن أبي رجاء، عن برد، عن واثلة، عن أبي هريرة.
وقال مجاهد بن موسى: عن أبي معاوية، عن محمد بن راشد، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة، وليس هذا القول بمحفوظ.
⦗٢٤٦⦘
والحديث غير ثابت. «العلل» (١٣٣٩).
стр. 33883
١٥٤٤٢ - عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكثروا الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن ماجة» (٤١٩٣) قال: حدثنا بكر بن خلف.
كلاهما (ابن بشار، وبكر) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، عن عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، فذكره (٢).
стр. 33884
١٥٤٤٣ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه، يهوي بها من أبعد من الثريا» (١).
أخرجه أحمد (٩٢٠٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله العتكي.
كلاهما (علي بن إسحاق، وعبد الوارث) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 33885
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، إلا الزبير بن سعيد، ولا نعلم رواه عن الزبير إلا ابن المبارك، والزبير بن سعيد
⦗٢٤٧⦘
روى عنه ابن المبارك، وجرير بن حازم، وقد حدث بغير حديث لم يُتَابَع عليه، وهذا منها. «مسنده» (٨٧٣٢).
стр. 33886
١٥٤٤٤ - عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة، لا يرى بها باسا، يهوي بها سبعين خريفا في النار» (١).
- وفي رواية: «إن العبد يتكلم بالكلمة، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب» (٢).
- وفي رواية: «إن العبد ليتكلم بالكلمة، ما يتبين ما فيها، يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب» (٣).
أخرجه أحمد (٧٢١٤) و ٢/ ٢٩٧ (٧٩٤٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٣٧٨ (٨٩٠٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد. و «البخاري» ٨/ ١٢٥ (٦٤٧٧) قال: حدثني إبراهيم بن حمزة، قال: حدثني ابن أبي حازم، عن يزيد. و «مسلم» ٨/ ٢٢٣ (٧٥٩٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر، عن ابن الهاد.
стр. 33887
وفي ٨/ ٢٢٤ (٧٥٩١) قال: وحدثناه محمد بن أبي عمر المكي، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوَرْدي، عن يزيد بن الهاد. و «التِّرمِذي» (٢٣١٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٧٣) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد. و «ابن حِبَّان» (٥٧٠٦) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن بحر العُقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق.
⦗٢٤٨⦘
وفي (٥٧٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد. وفي (٥٧٠٨) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا حيوة، عن ابن الهاد.
كلاهما (محمد بن إسحاق، ويزيد بن الهاد) عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عيسى بن طلحة التيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 33888
١٥٤٤٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة، ما يرى أن تبلغ حيث بلغت، يهوي بها في النار سبعين خريفا» (١).
أخرجه أحمد (٨٦٤٣) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٢/ ٥٣٣ (١٠٩٠٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. و «أَبو يَعلى» (٦٢٣٥) قال: حدثنا شَيبان.
ثلاثتهم (أسود بن عامر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وشيبان بن فَرُّوخ) عن جَرير بن حازم، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 33889
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
стр. 33890
١٥٤٤٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يرى بها باسا، فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٧٠) قال: حدثنا أَبو يوسف الصيدلاني، محمد بن أحمد الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33891
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- محمد بن إبراهيم؛ هو ابن الحارث التيمي، ومحمد بن سلمة؛ هو الحراني.
стр. 33892
١٥٤٤٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالا، يرفع الله له بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم» (١).
أخرجه أحمد (٨٣٩٢). والبخاري ٨/ ١٢٥ (٦٤٧٨) قال: حدثني عبد الله بن منير.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن منير) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، فذكره.
• أَخرجه مالك (٢)(٢٨١٩). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٧٤) عن سويد بن
⦗٢٥٠⦘
نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن مالك (٣)، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السَّمَّان، أنه أخبره، أن أبا هريرة قال: إن الرجل ليتكلم بالكلمة، ما يلقي لها بالا، يهوي بها في نار جهنم، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة، ما يلقي لها بالا، يرفعه الله بها في الجنة. «موقوف» (٤).
стр. 33893
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن يحيى بن حبان، وعبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
واختلف عن عبد الله بن دينار؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه مالك بن أنس؛ رواه، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا.
وهو المحفوظ. «العلل» (١٥٢٥).
стр. 33894
١٥٤٤٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال:
«بينا الحبشة يلعبون عند النبي ﷺ بحرابهم، دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها، فقال له النبي ﷺ : دعهم يا عمر» (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ المسجد والحبشة يلعبون، فزجرهم عمر، فقال النبي ﷺ : دعهم يا عمر، فإنها بنو أرفدة» (٢).
⦗٢٥١⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٢٤) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٣٠٨ (٨٠٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٥٤٠ (١٠٩٨٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و «البخاري» ٤/ ٤٦ (٢٩٠١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر. (قال البخاري: وزاد علي: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر: في المسجد).
стр. 33895
و «مسلم» ٣/ ٢٣ (٢٠٢٤) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٣/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (١٨١٢) قال: أخبرنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «أَبو يَعلى» (٦٤٤٨) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥٨٦٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٥٨٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 33896
١٥٤٤٩ - عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من خبب خادما على أهلها فليس منا، ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا» (١).
- وفي رواية: «ليس منا من خبب امرأة على زوجها، أو عبدًا على سيده» (٢).
⦗٢٥٢⦘
- وفي رواية: «من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه، فليس منا» (٣).
أخرجه أحمد (٩١٤٦) قال: حدثنا أَبو الجواب. و «أَبو داود» (٢١٧٥ و ٥١٧٠) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٧٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاوية بن هشام. و «ابن حِبَّان» (٥٦٨ و ٥٥٦٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاوية بن هشام.
ثلاثتهم (أَبو الجواب، الأَحوص بن جَوَّاب، وزيد بن الحُبَاب، ومعاوية بن هشام) عن عمار بن رُزيق، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن يحيى بن يَعمَر، فذكره (٤).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٩٤) عن مَعمَر، قال: أخبرني من سمع عكرمة يقول: قال النبي ﷺ :
«ليس منا من خبب امرأة على زوجها، وليس منا من خبب عبدًا على سيده». «مُرسَل».
стр. 33897
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به عبد الله بن عيسى، عن عكرمة، وتفرد به عمار بن رُزيق، عن عبد الله. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٤٩٦).
стр. 33898
١٥٤٥٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ رأى رجلا يتبع حمامة، فقال: شيطان يتبع شيطانة» (١).
أخرجه أحمد (٨٥٢٤) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» في «الأدب
⦗٢٥٣⦘
المفرد» (١٣٠٠) قال: حدثنا شهاب بن معمر. و «ابن ماجة» (٣٧٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا الأسود بن عامر. و «أَبو داود» (٤٩٤٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٨٧٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي.
خمستهم (عفان بن مسلم، وشهاب بن معمر، والأسود بن عامر، وموسى بن إسماعيل، وعبد الرَّحمَن بن سلام) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 33899
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إلا حماد بن سلمة، ومحمد بن عبد الله.
وخالفهما شريك، فرواه عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة عن عائشة.
وغير من سمينا يذكره عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا. «مسنده» (٧٩٩٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن عامر بن زُرارة، عن شريك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه منجاب، رواه عن شريك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
وقيل: عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
والمرسل أصح. «العلل» (٣٦٤٨).
стр. 33900
١٥٤٥١ - عن صالح بن كَيْسان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة».
⦗٢٥٤⦘
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٤٩) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني صالح بن كَيْسان، فذكره (١).
стр. 33901
- فوائد:
- رواه مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة, وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة المَاجِشون، وعبد العزيز بن محمد، عن صالح بن كَيْسان، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن زيد بن خالد الجهني، وسلف في مسنده.
- ورواه زهير بن محمد، عن صالح بن كَيْسان، عن عُبيد الله بن عبد الله، مُرسلًا.
стр. 33902
١٥٤٥٢ - عن مكحول الشامي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة، ويترك المراء وإن كان صادقا» (١).
أخرجه أحمد (٨٦١٥) قال: حدثنا حُجَين أَبو عمر. وفي ٢/ ٣٦٤ (٨٧٥١) قال: حدثنا سريج بن النعمان.
كلاهما (حجين بن المثنى، أَبو عمر، وسريج) عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن منصور بن آذين، عن مكحول، فذكره (٢).
стр. 33903
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: منصور بن آذين، عن مكحول، روى عنه عبد العزيز بن المَاجِشون، وهو منقطع. «التاريخ الكبير» ٧/ ٣٤٧.
стр. 33904
١٥٤٥٣ - عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
⦗٢٥٥⦘
«من قال لصبي: تعال هاك، ثم لم يعطه، فهي كِذْبةً».
أخرجه أحمد (٩٨٣٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، فذكره (١).
стр. 33905
- فوائد:
- قال المِزِّي: محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهْري، أَبو بكر المدني، روى عن أبي هريرة، مرسل. «تهذيب الكمال» ٢٦/ ٤٢٦.
- عقيل؛ هو ابن خالد، وليث؛ هو ابن سعد، وحجاج؛ هو ابن محمد.
стр. 33906
١٥٤٥٤ - عن أبي يونس سليم بن جبير الدَّوْسي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان ثلاثة جميعا، فلا يتناج اثنان دون الثالث».
أخرجه أحمد (٨٥٩٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو يونس، فذكره (١).
стр. 33907
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- حسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
стр. 33908
١٥٤٥٥ - عمن سمع أبا هريرة يقول، قال أَبو القاسم ﷺ :
«إذا كان أحدكم في الفيء، فقلص عنه حتى يكون بعضه في الشمس وبعضه في الظل، فليتحول منه» (١).
⦗٢٥٦⦘
- وفي رواية: «إذا كان أحدكم في الشمس، وقال مخلد: في الفيء ـ فقلص عنه الظل، وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل، فليقم».
أخرجه الحُميدي (١١٧٢). وأَبو داود (٤٨٢١) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، ومخلد بن خالد.
ثلاثتهم (الحميدي، وأحمد بن عَمرو، ومخلد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا محمد بن المُنكدِر، وهو متكئ على يدي في الطواف، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة يقول، فذكره.
стр. 33909
• أخرجه أحمد (٨٩٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن المُنكدِر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا كان أحدكم جالسا في الشمس، فقلصت عنه، فليتحول من مجلسه».
ليس فيه: «عمن سمع أبا هريرة» (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٩٩) عن مَعمَر، عن محمد بن المُنكدِر، عن أبي هريرة، قال: إذا كان أحدكم في الفيء، فقلص عنه، فليقم، فإنه مجلس الشيطان. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٠١) عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان، قال: سمعت ابن المُنكدِر يحدث بهذا الحديث، عن أبي هريرة، قال: وكنت جالسا في الظل، وبعضي في الشمس، قال: فقمت حين سمعته، فقال لي ابن المُنكدِر: اجلس، لا باس عليك، إنك هكذا جلست.
стр. 33910
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الليث بن سعد، عن ابن عَجلان، عن محمد بن المُنكدِر، رفعه إلى النبي ﷺ قال: إذا كان أحدكم في مجلس، بعضه في الشمس، وبعضه في الظل.
⦗٢٥٧⦘
فقال أبي: منهم من يقول: عن رجل، عن أبي هريرة.
ومنهم من يقول: عن جابر، عن النبي ﷺ .
فقال أبي: من قال عن جابر، فقد أخطأ.
ومن قال: عن رجل، عن أبي هريرة، فقد أصاب.
وهذا قد أصاب، قد تخلص، قصر به. «علل الحديث» (٢٣٣٩).
стр. 33911
١٥٤٥٦ - عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تباشر المرأة، يعني المرأة، ولا الرجل الرجل».
أخرجه أحمد (٨٣٠١) قال: حدثنا أسود، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن هشام، عن ابن سِيرين، فذكره (١).
стр. 33912
- فوائد:
- ابن سِيرين؛ هو محمد، وهشام؛ هو ابن حسان، وأَبو بكر؛ هو ابن عياش، والأسود؛ هو ابن عامر.
стр. 33913
١٥٤٥٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ قال:
«لا تباشر المرأة المرأة، ولا يباشر الرجل الرجل».
أخرجه أحمد (١٠٤٦٠) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 33914
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
⦗٢٥٨⦘
- ومبارك بن فضالة ضعيفٌ، انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
- هاشم؛ هو ابن القاسم.
стр. 33915
• حديث الطفاوي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة، إلا الوالد ولده، أو الولد والده».
- وفي رواية: «ألا لا يفضين رجل إلى رجل، ولا امرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد، أو والد».
سلف برقم ().
стр. 33916
١٥٤٥٨ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ وقف على ناس جلوس، فقال: ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ قال: فسكتوا، فقال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل: يا نبي الله، أخبرنا بخيرنا من شرنا، قال: خيركم من يرجى خيره، ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره» (١).
أخرجه أحمد (٨٧٩٨) قال: حدثنا هيثم، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، يعني الصَّنْعاني. وفي ٢/ ٣٧٨ (٨٩٠٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «التِّرمِذي» (٢٢٦٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٢٧ و ٥٢٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما (حفص، وعبد العزيز بن محمد الدرَاوَرْدي) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗٢٥٩⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 33917
١٥٤٥٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثو في أفواه المداحين التراب».
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٩٤) قال: حدثنا محمد بن عثمان الكوفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن سالم الخياط، عن الحسن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أبي هريرة.
стр. 33918
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
стр. 33919
١٥٤٦٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين، وما أحب أن لي حمر النعم وإني كنت نقضته».
قال: والمطيبون: هاشم، وأمية، وزهرة، ومخزوم.
أخرجه ابن حبان (٤٣٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا مُعَلى بن مهدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33920
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة واختُلِف عنه؛
فرواه مُعَلى بن مهدي، عن أبي عَوانة، عن عمر، عن أبيه، عن أبي هريرة.
⦗٢٦٠⦘
وغيره يرويه، عن أبي عَوانة، عن عمر، عن أبيه مرسلا، وهو أشبه. «العلل» (١٧٧٩).
