١٥٤٢١ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الشديد ليس من غلب الرجال، ولكن الشديد من غلب نفسه» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٥٦). وابن حبان (٧١٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون.
كلاهما (أحمد بن شعيب النَّسَائي، ومحمد بن أحمد) عن هَنَّاد بن السَّري، قال:
⦗٢٢٧⦘
حدثنا أَبو الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق الثوري، عن أبي حازم، فذكره (٢).
стр. 33847
١٥٤٢٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما تعدون الرقوب فيكم؟ قالوا: الذي لا ولد له، قال: لا، بل الذي لا فرط له» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (٦٠٤٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي.
كلاهما (أَبو بكر، وأَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد) عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حَيَّان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- في رواية أَبي بكر بن أبي شيبة: «عن ابن سِيرين»، لم يُسَمِّه.
стр. 33848
١٥٤٢٣ - عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ؛
«أنه نهى أن يستلقي الرجل، ويثني إحدى رجليه على الأخرى».
أخرجه ابن حبان (٥٥٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (١).
стр. 33849
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو بكر بن حفص لم يسمع من أبي هريرة، ولا من عائشة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٥٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، وأَبو الربيع السمان، عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي هريرة.
وخالفهم محمد بن مسلم الطائفي، فرواه عن عَمرو، عن جابر.
وأرسله محمد بن ثابت، عن عَمرو بن دينار.
والصحيح حديث أَبي بكر بن حفص. «العلل» (٢٢٥٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عبد الواهب الحارثي، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عَمرو بن دينار، عن جابر، ولم يُتَابَع عليه.
حدثناه ابن منيع، عن محمد بن عبد الواهب.
وخالفه روح بن القاسم، وأَبو الربيع السمان، روياه عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي هريرة وهو أصح. «العلل» (٣٢٥٥).
стр. 33850
١٥٤٢٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ رأى رجلا مضطجعا على بطنه، فقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله» (١).
- وفي رواية: «مر رسول الله ﷺ على رجل مضطجع على بطنه، فغمزه برجله، وقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢١٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أحمد»
⦗٢٢٩⦘
(٧٨٤٩) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٨٠٢٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. و «التِّرمِذي» (٢٧٦٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، وعبد الرحيم. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
خمستهم (عَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، وحماد بن سلمة، وعبد الرحيم بن سليمان، وعيسى بن يونس) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: وروى يَحيى بن أَبي كثير هذا الحديث، عن أَبي سلمة، عن يعيش بن طِهفَة، عن أَبيه، ويقال: طِخفَة، والصحيح طِهفَة، ويقال: طِغفَة، وقال بعض الحفاظ: الصحيح طِخفَة.
стр. 33851
- فوائد:
- قال البُخاري: قال معاذ بن هشام: حدثني أَبي، عن يَحيى، قال: حدثنا أَبو سلمة، حدثنا يعيش بن طِخفَة بن قيس الغِفاري، قال: وكان أبي من أصحاب الصُّفَّة، فَبينا أَنا مُضطجعٌ من السَّحَر على بَطني، إِذا رجل يُحَرِّكُني بِرجله، فقال: إِن هذه ضِجعَةٌ يُبغضُها الله، فنظرتُ فإِذا هو النبي ﷺ .
وقال خلف بن موسى بن خلف: حدثنا أَبي، حدثنا يَحيى، عن أَبي سلمة، عن يعيش بن طِخفَة الغِفاري، أَن أَباه أخبره، وكان من أصحاب الصُّفَّة، في النَّوم.
وقال موسى (١)، عن موسى بن خلف: يعيش بن طِهفَة.
حدثنا آدم، حدثنا ابن أَبي ذئب، حدثنا الحارث بن عبد الرَّحمَن؛ كنتُ مع أَبي سلمة، فأتانا ابنٌ لعبد الله بن طِهفَة، قال أَبو سلمة: حَدِّث عن أَبيك، قال: حدثني أَبي، عن النبي ﷺ ، نحوه، وقال: من هذا؟ قلتُ (٢): عبد الله بن طِهفَة، قال: هذه ضِجعَةٌ يكرهها الله.
⦗٢٣٠⦘
وقال لي عبد الله بن محمد: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زُهير بن محمد، عن محمد بن عَمرو بن حَلحَلة، عن نُعيم بن عبد الله المُجمِر، عن ابن طِخفَة الغِفاري، أَخبرني أَبي؛ أَنه ضاف النبيَّ ﷺ ، نحوه.
وقال محمد بن عَمرو: عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٦٦.
стр. 33852
ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة، أَن النبي ﷺ مَر برجلٍ مُضطجع على بطنه، فقال: هذه ضِجعَةٌ لا يُحبها الله.
قال أَبي: له علة، قلتُ: وما هو؟ قال: رواه ابن أَبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرَّحمَن، قال: دخلتُ أَنا وأَبو سلمة على ابن طِهفة، فَحَدَّث عن أَبيه، قال: مر بي وأَنا نائمٌ على وجهي، وهو الصحيح. «علل الحديث» (٢١٨٦).
- وقال الدارَقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
قال ذلك حماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، والنضر بن شُميل، وأَبو معاوية، وعَبدة بن سليمان، والفَضل بن موسى السِّيناني، وشُجاع بن الوليد، ومحمد بن بِشر.
ورواه مُعتَمِر، عن محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، مُرسَلًا، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن أَبي سلمة، عن ابن طِهفَة الغِفاري، عن أَبيه، وهو الصواب.
ورُوي هذا الحديث عن محمد بن عَمرو بن حَلحَلة، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن أَبي هريرة.
وقيل: عنه، عن عطاء، عن أَبي هريرة.
ولا يصح عن أَبي هريرة، وإِنما رواه محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن طِهفَة أَيضًا. «العلل» (١٧٧٦).
⦗٢٣١⦘
- رواه يَحيى بن أَبي كثير، عن أَبي سلمة، عن ابن طِخفَة، عن أَبيه، وفيه خلاف شديد، سلف في مسند طِخفَة بن قيس برقم (٤٩١٩).
стр. 33853
١٥٤٢٥ - عن أبي سهم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من الغيرة ما يحب الله، ومنها ما يكره الله، فأما ما يحب فالغيرة في الريبة، وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة».
أخرجه ابن ماجة (١٩٩٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا وكيع، عن شَيبان أبي معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سهم (١)، فذكره (٢).
стр. 33854
١٥٤٢٦ - عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣١١٨) عن الثوري. و «الحميدي» (١١٩٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٤٩) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (١٤١٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى.
أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح،
⦗٢٣٢⦘
وعُبيد الله بن موسى) عن أبي عبد العزيز، موسى بن عُبيدة الربذي، عن محمد بن ثابت، فذكره (٢).
стр. 33855
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- وقال الدوري، عن يحيى بن مَعين، أنه سُئِل عن موسى بن عُبيدة، عن محمد بن ثابت، من محمد بن ثابت؟ فقال: لا أعرفه. «الجرح والتعديل» ٧/ ٢١٦.
- وقال الدارقُطني: تفرد به موسى بن عُبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٤٥٨).
стр. 33856
١٥٤٢٧ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يشكر الله، من لا يشكر الناس» (١).
- وفي رواية: «من لم يشكر الناس، لم يشكر الله، » (٢).
أخرجه أحمد (٧٤٩٥) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد. وفي ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٦) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٣٠٢ (٨٠٠٦) و ٢/ ٤٦١ (٩٩٤٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٣٨٨ (٩٠٢٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٩٢ (١٠٣٨٢) قال: حدثنا بَهز. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢١٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو داود» (٤٨١١) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (١٩٥٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٣٤٠٧) قال: سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرَّحمَن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول.
⦗٢٣٣⦘
تسعتهم (عبد الواحد بن واصل الحداد، ويزيد بن هارون، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وابن المبارك، وعبد الرَّحمَن بن بكر) عن الربيع بن مسلم، قال: حدثنا محمد بن زياد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 33857
١٥٤٢٨ - عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«حسن الظن، من حسن العبادة» (١).
- وفي رواية: «إن حسن الظن بالله، ، من حسن عبادة الله» (٢).
أخرجه أحمد (٧٩٤٣ و ٨٠٢٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٨٦٩٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، يعني الطيالسي، قال: حدثنا صدقة بن موسى السلمي الدقيقي. وفي (٩٢٦٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (١٠٣٦٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. و «عَبد بن حُميد» (١٤٢٦) قال: أخبرنا عفان بن مسلم، وأَبو الوليد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «التِّرمِذي» (٣٦٠٤/ ٥) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: أخبرنا أَبو داود، قال: أخبرنا صدقة بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٦٣١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، عن حماد بن سلمة.
стр. 33858
كلاهما (حماد بن سلمة، وصدقة بن موسى) عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، فذكره (١).
- في رواية صدقة بن موسى: «عن سمير بن نهار».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
• أَخرجه أَبو داود (٤٩٩٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا نصر بن علي، عن مُهَنَّا أبي شبل (قال أَبو داود: ولم أفهمه منه جيدا)، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شتير، قال نصر: ابن نهار، عن أبي هريرة، قال نصر: عن رسول الله ﷺ قال:
«حسن الظن من حسن العبادة».
- قال أَبو داود: مُهَنَّا ثقة بصري.
стр. 33859
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: سمير بن نهار، عن أبي هريرة، مجهول. «سؤالاته» (٢١٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن واسع، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن المختار، عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، عن أبي هريرة.
قال ذلك شَيبان النحوي، عنه.
ورواه إسرائيل، عن عبد الله بن المختار، فقال: عن محمد بن واسع، عن سهم بن نهار.
وقيل: عن إسرائيل بهذا الإسناد، عن نهار، عن أبي هريرة.
وقال حماد بن سلمة: عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة.
⦗٢٣٥⦘
وقال صدقة بن موسى: عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، عن أبي هريرة.
وقال عبد السلام بن حرب: عن محمد بن واسع، عن نهار العبدي، عن أبي هريرة.
وأشبه الأقاويل قول من قال: عن سمير بن نهار، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦٠٩).
стр. 33860
١٥٤٢٩ - عن موسى بن وَردان، قال أَبو خيرة: لا أعلم إلا أنه قال: عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي، فلا تدخل الحمام».
أخرجه أحمد (٨٢٥٨) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني أَبو خيرة، عن موسى بن وَردان، فذكره (١).
стр. 33861
- فوائد:
- سعيد؛ هو ابن أبي أيوب المصري، وأَبو عبد الرَّحمَن؛ هو عبد الله بن يزيد المُقرِئ.
- قال الدارقُطني: أَبو خيرة، محب بن حذلم، عداده في المصريين، روى عن موسى بن وَردان. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ١/ ٣٨٦.
- وقال ابن حَجر: محب بن حذلم، المصري، أَبو خيرة، قال الحسيني في «الكنى» من «الإكمال»: لا يعرف، وتبعه من بعده، وزاد ابن شيخنا، أن الذهبي قال: لا يعرف. انتهى.
وبقية كلام الذهبي: ويقال: إنه محب بن حذلم، الصالح، وأخذه الحسيني في «التذكرة»، فقال: قيل: هو محب بن حذلم، عداده في المصريين.
⦗٢٣٦⦘
قال ابن حجر: قلت: قد جزم باسمه وكنيته ونسبه أَبو سعيد بن يونس في «تاريخ مصر»، فقال: محب بن حذلم مولى ثابت بن زيد، يكنى أبا خيرة، روى عن موسى بن وَردان، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، وضمام بن إسماعيل، والليث بن عاصم، وكان فاضلا، يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومئة. «تعجيل المنفعة» (١٠٠٧).
стр. 33862
١٥٤٣٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به» (١).
- وفي رواية: «عن سهيل بن أبي صالح، قال: كنت عند أبي جالسا، وعنده غلام، فقام الغلام، فقعدت في مقعد الغلام، فقال لي أبي: قم عن مقعده، إن أبا هريرة أنبأنا، أن رسول الله ﷺ قال: إذا قام أحدكم من مجلسه فرجع إليه، فهو أحق به».
غير أن سهيلا قال: لما أقامني تقاصرت في نفسي (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٩٢) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٣ (٧٥٥٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٢٨٣ (٧٧٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٣٤٢ (٨٤٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٣٨٩ (٩٠٣٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، ووهيب. وفي ٢/ ٤٤٦ (٩٧٥٤) و ٢/ ٤٤٧ (٩٧٧٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٨٣ (١٠٢٦٩) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ٥٢٧ (١٠٨٣٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٥٣٧ (١٠٩٥٥) قال: حدثنا هاشم، وأَبو كامل، قالا: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٨١٩) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زهير.
стр. 33863
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٣٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «مسلم» ٧/ ١٠ (٥٧٤٠) قال: حدثنا قتيبة بن
⦗٢٣٧⦘
سعيد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة (ح) وقال قتيبة أيضا: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «ابن ماجة» (٣٧١٧) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٤٨٥٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (١٨٢١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي (ح) وحدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٥٨٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وزهير بن معاوية، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وسفيان بن سعيد الثوري، وأَبو عَوانة، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وخالد بن عبد الله، وروح بن القاسم) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33864
١٥٤٣١ - عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه، ولكن افسحوا، يفسح الله لكم» (١).
- وفي رواية: «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا، يفسح الله لكم» (٢).
⦗٢٣٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٩٢) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أحمد» ٢/ ٣٣٨ (٨٤٤٣) قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٤٨٣ (١٠٢٧١) قال: حدثنا سريج. وفي ٢/ ٥٢٣ (١٠٧٨٦) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو.
ثلاثتهم (يونس، وسريج بن النعمان، وعبد الملك) عن فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرَّحمَن بن صعصعة الأَنصاري، عن يعقوب بن أبي يعقوب، فذكره (٣).
стр. 33865
١٥٤٣٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال:
«لعن رسول الله ﷺ مخنثي الرجال، الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهين بالرجال، والمتبتلين من الرجال، الذي يقول: لا يتزوج، والمتبتلات من النساء، اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ حتى استبان ذلك في وجوههم، وقال: البائت وحده».
أخرجه أحمد (٧٨٤٢) و ٢/ ٢٨٩ (٧٨٧٨) قال: حدثنا أيوب بن النجار، أَبو إسماعيل اليمامي، عن طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 33866
- فوائد:
- قال أَبو عبد الله البخاري: قال قتيبة: حدثنا أيوب بن النجار، عن طيب بن محمد، عن عطاء، عن أبي هريرة؛ لعن النبي ﷺ مخنثي الرجال، المتشبهين بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهات بالرجال، والمتبتلين، والمتبتلات، وراكب الفلاة وحده، البائت وحده.
وقال يحيى بن موسى: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عمر بن حوشب الصَّنْعاني، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثني رجل من هذيل؛ رأيت
⦗٢٣٩⦘
عبد الله بن عَمرو، وأقبلت امرأة تمشي مشية الرجال، فقلت: هذه أم سعيد بنت أبي جهل، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: ليس منا من الرجال من تشبه بالنساء، ولا من تشبه بالرجال من النساء.
قال أَبو عبد الله: وهذا مرسل، ولا يصح حديث أبي هريرة. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٦٢.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ١٧٤، في مناكير الطيب بن محمد اليمامي.
стр. 33867
١٥٤٣٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال، الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، اللاتي يتشبهن بالرجال».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٢١) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جهضم بن عبد الله، عمن حدث، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33868
١٥٤٣٤ - عن أبي هاشم، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء، فقال رسول الله ﷺ : ما بال هذا؟ فقيل: يا رسول الله، يتشبه بالنساء، فأمر به فنفي إلى النقيع، فقيل: يا رسول الله، ألا نقتله؟ فقال: إني نهيت عن قتل المصلين».
قال أَبو أسامة: والنقيع ناحية عن المدينة، وليس بالبقيع (١).
أخرجه أَبو داود (٤٩٢٨) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، ومحمد بن العلاء. و «أَبو يَعلى» (٦١٢٦) قال: حدثنا أَبو كُريب.
⦗٢٤٠⦘
كلاهما (هارون، ومحمد بن العلاء، أَبو كُريب) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن مفضل بن يونس، عن الأوزاعي، عن أبي يسار القرشي، عن أبي هاشم، فذكره (٢).
стр. 33869
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فرواه مفضل بن يونس، عن الأوزاعي، عن أبي يسار القرشي، عن أبي هاشم، عن أبي هريرة.
وخالفه عيسى بن يونس، فرواه عن الأوزاعي، عن بعض أصحابه، أن النبي ﷺ .
وأَبو هاشم، وأَبو يسار مجهولان، ولا يثبت الحديث. «العلل» (٢٢٥٢).
стр. 33870
١٥٤٣٥ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن على ذروة كل بعير شيطانا، فامتهنوهن بالركوب، وإنما يحمل الله».
أخرجه ابن خزيمة (٢٥٤٧) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 33871
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
- ابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 33872
١٥٤٣٦ - عن أبي مريم الأَنصاري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم».
⦗٢٤١⦘
أخرجه أَبو داود (٢٥٦٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة، قال: حدثنا ابن عياش، عن يحيى بن أبي عَمرو السيباني، عن أبي مريم، فذكره (١).
стр. 33873
- فوائد:
- أَبو مريم؛ هو الأَنصاري، ويقال: الحضرمي، الشامي، وابن عياش؛ هو إسماعيل.
стр. 33874
١٥٤٣٧ - عن سعيد بن أبي هند، قال: قال أَبو هريرة: قال رسول الله ﷺ :
«تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين، فأما إبل الشياطين فقد رأيتها، يخرج أحدكم بنجيبات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله، وأما بيوت الشياطين فلم أرها».
كان سعيد يقول: لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج.
أخرجه أَبو داود (٢٥٦٨) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثني عبد الله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند، فذكره (١).
стр. 33875
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة. «المراسيل» (٢٦٦).
- عبد الله؛ هو ابن محمد بن أبي يحيى، سمعان، الأسلمي، المدني، وابن أبي فُديك؛ هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُديك.
стр. 33876
١٥٤٣٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
⦗٢٤٢⦘
«إني لا أقول إلا حقا، قال بعض أصحابه: فإنك تداعبنا، يا رسول الله، فقال: إني لا أقول إلا حقا» (١).
- وفي رواية: «قيل: يا رسول الله، إنك تداعبنا؟ قال: إني لا أقول إلا حقا» (٢).
أخرجه أحمد (٨٤٦٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن محمد. وفي ٢/ ٣٦٠ (٨٧٠٨) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن أسامة بن زيد. و «التِّرمِذي» (١٩٩٠)، وفي «الشمائل» (٢٣٧) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد.
كلاهما (محمد بن عَجلان، وأسامة بن زيد) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن عَجلان، عن أبيه، أو سعيد، عن أبي هريرة؛
«قالوا: يا رسول الله، إنك تداعبنا، قال: إني لا أقول إلا حقا».
стр. 33877
١٥٤٣٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«ما من خارج يخرج، إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله، ، اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك
⦗٢٤٣⦘
حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله، اتبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته».
أخرجه أحمد (٨٢٦٩) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المَقبُري، فذكره (١).
стр. 33878
- فوائد:
- عثمان بن محمد؛ هو ابن المغيرة الأخنسي، وعبد الله بن جعفر؛ هو ابن عبد الرَّحمَن المخرمي، وأَبو عامر عبد الملك بن عَمرو.
стр. 33879
١٥٤٤٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ياخذ مني خمس خصال، فيعمل بهن، أو يعلمهن من يعمل بهن؟ قال: قلت: أنا يا رسول الله، قال: فأخذ بيدي فعدهن فيها، ثم قال: اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «التِّرمِذي» (٢٣٠٥) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري. و «أَبو يَعلى» (٦٢٤٠) قال: حدثنا إسحاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وبشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي طارق السعدي، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
⦗٢٤٤⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرفه إِلا من حديث جعفر بن سليمان، والحسن لم يسمع من أَبي هريرة شيئًا.
هكذا رُوي عن أَيوب، ويونس بن عُبيد، وعلي بن زيد قالوا: لم يسمع الحسن من أبي هريرة.
وروى أَبو عُبيدة الناجي، عن الحسن هذا الحديث قَولَه، ولم يذكر فيه: عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 33880
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
стр. 33881
١٥٤٤١ - عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (١).
- وفي رواية: «أقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٥٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو الربيع، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «ابن ماجة» (٤٢١٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (إسماعيل، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن أبي رجاء، مُحرِز بن عبد الله الجزري، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، فذكره.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦٥) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن أبي رجاء الجزري، عن يزيد بن سنان، أو برد، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٤٥⦘
«يا أبا هريرة كن ورعا تكن عابدا، واجتنب المحارم تكن زاهدا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا».
ليس فيه: «عن مكحول» (٢).
стр. 33882
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سألتُ أَبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: ما صح عندنا إلا أَنس بن مالك. قلت: واثلة؟ فأنكره.
وقال أَبو حاتم الرازي: مكحول لم يسمع من واثلة، دخل عليه.
وقال أَبو حاتم: لم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع، ولا من أبي ذر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٨٩ و ٨٠٠ و ٨٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو رجاء مُحرِز بن عبد الله الخراساني، وقيل الجزري، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن زكريا، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة.
وتابعه المحاربي، عن أبي رجاء، واختلف عن المحاربي؛
فرواه الأحمسي، وأَبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، عن المحاربي، عن أبي رجاء، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة.
ورواه هَنَّاد بن السَّري، عن المحاربي، فأسقط من الإسناد مكحول.
وكذلك رواه أَبو معاوية الضرير، عن أبي رجاء، عن برد، عن واثلة، عن أبي هريرة.
وقال مجاهد بن موسى: عن أبي معاوية، عن محمد بن راشد، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة، وليس هذا القول بمحفوظ.
⦗٢٤٦⦘
والحديث غير ثابت. «العلل» (١٣٣٩).
стр. 33883
١٥٤٤٢ - عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكثروا الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن ماجة» (٤١٩٣) قال: حدثنا بكر بن خلف.
كلاهما (ابن بشار، وبكر) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، عن عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، فذكره (٢).
стр. 33884
١٥٤٤٣ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه، يهوي بها من أبعد من الثريا» (١).
أخرجه أحمد (٩٢٠٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله العتكي.
كلاهما (علي بن إسحاق، وعبد الوارث) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 33885
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، إلا الزبير بن سعيد، ولا نعلم رواه عن الزبير إلا ابن المبارك، والزبير بن سعيد
⦗٢٤٧⦘
روى عنه ابن المبارك، وجرير بن حازم، وقد حدث بغير حديث لم يُتَابَع عليه، وهذا منها. «مسنده» (٨٧٣٢).
