стр. 34056
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة، ﵁، إلا بهذا الإسناد، وحميد مولى بني علقمة، لا نعلم روى عنه إلا زيد بن الحُبَاب «مسنده» (٩٣١١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 34056–34095 · переход к 34061.
стр. 34057
١٥٥٢٧ - عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ مر به وهو يغرس غرسا، فقال: يا أبا هريرة، ما الذي
⦗٣٣٥⦘
تغرس؟ قلت: غراسا، قال: ألا أدلك على غراس خير لك من هذا؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة».
أخرجه ابن ماجة (٣٨٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، فذكره (١).
стр. 34058
- فوائد:
- أَبو سنان؛ عيسى بن سنان، القسملي، الشامي، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 34059
١٥٥٢٨ - عن عَمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ألا أعلمك ـ قال هاشم: أولا أدلك على ـ كلمة من كنز الجنة من تحت العرش؟ لا قوة إلا بالله، يقول: أسلم عبدي واستسلم» (١).
- وفي رواية: «قال لي نبي الله ﷺ : يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنز الجنة، تحت العرش؟ قال: قلت: نعم، فداك أبي وأمي، قال: أن تقول: لا قوة إلا بالله».
قال أَبو بَلْج: وأحسب أنه قال: فإن الله، ، يقول: أسلم عبدي واستسلم.
قال: فقلت لعَمرو: قال أَبو بَلْج: قال عَمرو: قلت لأبي هريرة: لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: لا، إنها في سورة الكهف: ﴿ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله﴾ (٢).
стр. 34060
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ قال: ألا أعلمك كلمة من كنز من تحت الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، يقول: أسلم عبدي واستسلم» (١).
أخرجه أحمد (٧٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٣٣٥ (٨٤٠٧) قال: حدثنا بكر بن عيسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ٣٥٥ (٨٦٤٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٣٦٣ (٨٧٣٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٠٣ (٩٢٢٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٥٧) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرني شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة، وزهير بن معاوية) عن أبي بَلْج، يحيى بن أبي سليم، قال: سمعت عَمرو بن ميمون، فذكره (٢).
стр. 34061
- فوائد:
- قال البخاري: قال لنا الحميدي: حدثنا ابن عُيينة، قال: حدثنا محمد، سمع عَمرو بن ميمون، سمع أبا ذر؛ قال النبي ﷺ : لا حول ولا قوة إلا بالله، كنز من كنوز الجنة.
وقال شعبة: عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال سويد بن عبد العزيز: عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
والأول أشبه. «التاريخ الكبير» ١/ ١٠٠.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه شعبة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ في لا حول ولا قوة إلا بالله.
⦗٣٣٧⦘
قال أَبو محمد: ورواه ابن عُيينة، عن محمد بن السائب بن بركة، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ .
قلت لهما: أيهما أصح؟ قال أبي: حديث ابن عُيينة أصح.
وقال أَبو زُرعَة: عن أبي هريرة غامض.
قلت: فأيهما أصح؟ قال: في هذا نظر. «علل الحديث» (٢٠٠٠).
- وقال الدارقُطني: حدث به محمد بن السائب بن بركة، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي ذر.
واختلف عن عَمرو بن ميمون؛
فرواه حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عَمرو.
ورواه شعبة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي هريرة.
والله أعلم بالصواب. «العلل» (١١١٤).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على عَمرو بن ميمون؛
فرواه شعبة، وزهير، وسويد بن عبد العزيز، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي هريرة.
ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عَمرو.
ورواه محمد بن السائب بن بركة، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي ذر. «العلل» (١٥٩٧).
стр. 34062
١٥٥٢٩ - عن مكحول الشامي، عن أبي هريرة، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنز الجنة».
⦗٣٣٨⦘
قال مكحول: فمن قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه، كشف عنه سبعين بابا من الضر، أدناهن الفقر.
أخرجه التِّرمِذي (٣٦٠١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن هشام بن الغاز، عن مكحول، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ ليس إسناده بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٤٧) قال: حدثنا جعفر بن عون, قال: أخبرنا هشام بن الغاز، عن مكحول، قال: من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه, دفع الله عنه سبعين بابا من الضر، أدناها الفقر.
стр. 34063
- فوائد:
- أَبو خالد الأحمر؛ هو سليمان بن حَيَّان، وأَبو كُريب؛ هو محمد بن العلاء.
стр. 34064
١٥٥٣٠ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة».
أخرجه أحمد (٨٣٨٧) قال: حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره (١).
стр. 34065
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١١٤، في مناكير يحيى بن يزيد بن عبد الملك، وقال: يحيى بن يزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت، وهو ضعيف، ووالده يزيد ضعيف، والضعف على أحاديثه التي أمليت، والذي لم أمله، بين، وعامتها غير محفوظة.
стр. 34066
١٥٥٣١ - عن عبيد مولى أبي رهم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ألا أدلك ـ قال حجاج: أولا أدلكم ـ على كنز من كنوز الجنة؟ لا قوة إلا بالله».
أخرجه أحمد (١٠٠٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبيد مولى أبي رهم، فذكره (١).
стр. 34067
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
стр. 34068
١٥٥٣٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله تسعة وتسعين اسما، مئة غير واحد، من حفظها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر» (١).
- وفي رواية: «إن لله تسعة وتسعين اسما، مئة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٦٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٥٨ (٧٤٩٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» ٣/ ٢٥٩ (٢٧٣٦) و ٩/ ١٤٥ (٧٣٩٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٨/ ١٠٨ (٦٤١٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٨/ ٦٣ (٦٩٠٦) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، جميعا عن سفيان، قال عَمرو: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (٣٥٠٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦١٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مالك، وذكر آخر قبله (ح) وأخبرنا عمران بن بكار،
⦗٣٤٠⦘
قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب. و «أَبو يَعلى» (٦٢٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: وهو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه أَبو اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، ولم يذكر فيه الأسماء.
стр. 34069
١٥٥٣٣ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله، ، تسعة وتسعين اسما، من أحصاها كلها دخل الجنة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٥٦) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» (٧٦١٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (٩٥٠٩) قال: حدثنا إسماعيل، عن هشام (ح) ويزيد، يعني ابن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (١٠٤٨٦) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا خالد، وهشام. وفي (١٠٦٩٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٨/ ٦٣ (٦٩٠٧) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (٣٥٠٦ م) قال: قال يوسف: وحدثنا عبد الأعلى، عن هشام بن حسان. و «ابن حِبَّان» (٨٠٧) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام.
⦗٣٤١⦘
ثلاثتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، وخالد بن مِهران الحذاء) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قد روي من غير وجه، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ .
• أَخرجه أحمد (١٠٦٩٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن عَون، عن محمد، عن أبي هريرة؛ أن لله، ، تسعة وتسعين اسما، مئة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة. «موقوف».
стр. 34070
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه قتادة، وأَيوب، وابن عَون، وعاصم الأَحول، وهشام بن حسان، ومُقاتل بن سليمان.
فأَما قتادة، فلم يُخْتَلف عنه في رفعه، وكذلك هشام بن حسان، ومُقاتِل.
وأَما ابن عَون، فاختُلف عنه في رَفعه؛
فرفعه منصور بن عكرمة، وإِسحاق الأَزرق، عن ابن عَون.
ووَقَفَه عثمان بن عمر، وخالد بن الحارث، ورَوح بن عُبادة، واختُلف عنه؛
فرفعه أَبو أُمَية الطَّرَسوسي، عن رَوح، وخالفه غيرُه فَوَقَفَه.
وأَما عاصم الأَحول، فرفعه الفِريابي، عن الثوري، عن عاصم.
ووَقَفَه ابن مهدي، عن الثوري.
ورواه داود بن أَبي هند، عن ابن سِيرين، عن أَبي هريرة، رفعه مَرةً، ووَقَفَه أُخرى.
وقال ذلك محمد بن فُضيل، عن داود.
ورَفْعُه صَحيحٌ. «العلل» (١٨٢٢).
стр. 34071
١٥٥٣٤ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ قال: وقال رسول الله ﷺ :
«لله تسعة وتسعون اسما، مئة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر» (١).
- وفي رواية: «إن الله وتر يحب الوتر» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٨٠١ و ١٩٦٥٦). وأحمد (٧٦١٢) و ٢/ ٢٧٧ (٧٧١٨) و ٢/ ٣١٤ (٨١٣١). ومسلم ٨/ ٦٣ (٦٩٠٨) قال: حدثني محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 34072
١٥٥٣٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لله، ، تسعة وتسعين اسما، مئة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة» (١).
أخرجه أحمد (١٠٥٣٩) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٨٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبدة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
стр. 34073
١٥٥٣٦ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إن لله تسعة وتسعين اسما، مئة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٠٦) قال: حدثنا يوسف بن حماد البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، فذكره (١).
стр. 34074
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي رافع شيئا. قال أبي: أدخل بينه وبين أبي رافع: خلاسا، والحسن. «العلل» (١٢٤١).
- وقال الدارقُطني: قتادة لم يسمع من أبي رافع. «العلل» (٢٢٢٦).
- أَبو رافع؛ هو نفيع الصائغ، وقتادة؛ هو ابن دعامة، وسعيد؛ هو ابن أبي عَروبَة، وعبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى.
стр. 34075
١٥٥٣٧ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن لله تسعة وتسعين اسما، مئة إلا واحدا، إنه وتر يحب الوتر، من حفظها دخل الجنة: الله، الواحد، الصمد، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الخالق، البارئ، المصور، الملك، الحق، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الرَّحمَن، الرحيم، اللطيف، الخبير، السميع، البصير، العليم، العظيم، البار، المتعال، الجليل، الجميل، الحي، القيوم، القادر، القاهر، العلي، الحكيم، القريب، المجيب، الغني، الوَهَّاب، الودود، الشكور، الماجد، الواجد، الوالي، الراشد، العفو، الغفور، الحليم، الكريم، التواب، الرب، المجيد، الولي، الشهيد، المبين، البرهان، الرؤوف، الرحيم، المبدئ، المعيد، الباعث، الوارث، القوي، الشديد، الضار، النافع، الباقي، الواقي، الخافض، الرافع، القابض، الباسط، المعز، المذل، المقسط، الرزاق،
⦗٣٤٤⦘
ذو القوة المتين، القائم، الدائم، الحافظ، الوكيل، الفاطر، السامع، المعطي، المانع، المحيي، المميت، الجامع، الهادي، الكافي، الأبد، العالم، الصادق، النور، المنير، التام، القديم، الوتر، الأحد، الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد».
قال زهير: فبلغنا من غير واحد من أهل العلم، أن أولها يفتح بقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، له الأسماء الحسنى (١).
стр. 34076
- وفي رواية: «إن لله تسعة وتسعين اسما، مئة إلا واحدا، إنه وتر يحب الوتر، من أحصاها دخل الجنة، هو الله الذي لا إله إلا هو، الرَّحمَن، الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوَهَّاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، المجيب، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الأحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، المتعال، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرؤوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، المانع، الغني، المغني، الجامع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٨٦١) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصَّنْعاني، قال: حدثنا أَبو المنذر، زهير بن محمد التميمي، قال: حدثنا موسى بن
⦗٣٤٥⦘
عُقبة.
стр. 34077
و «التِّرمِذي» (٣٥٠٧) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد. و «ابن حِبَّان» (٨٠٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، واللفظ للحسن، قالوا: حدثنا صفوان بن صالح الثقفي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثنا أَبو الزناد.
كلاهما (موسى بن عُقبة، وأَبو الزناد عبد الله بن ذكوان) عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، حدثنا به غيرُ واحد، عن صفوان بن صالح، ولا نَعرفه إِلا من حديث صفوان بن صالح، وهو ثقةٌ عند أَهل الحديث.
وقد رُوي هذا الحديث من غير وجهٍ، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، لا نعلمُ في كبير شَيءٍ من الروايات، ذِكْر الأَسماء، إِلا في هذا الحديث.
وقد روى آدم بن أَبي إياس، هذا الحديث، بإِسنادٍ غيرِ هذا، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، وذَكَرَ فيه الأَسماء، وليس له إِسنادٌ صحيحٌ.
стр. 34078
١٥٥٣٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أتى أحدكم فراشه، فلينزع داخلة إزاره، ثم لينفض بها فراشه، فإنه لا يدري ما حدث عليه بعده، ثم ليضطجع على جنبه الأيمن، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين» (١).
- وفي رواية: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فليحل داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، فإنه لا يدري ما خلف في فراشه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن،
⦗٣٤٦⦘
وليقل: باسمك وضعت جنبي، فإن احتبست نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به الصالحين، أو قال: عبادك الصالحين» (٢).
- وفي رواية: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلياخذ داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، وليسم الله، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه، فإذا أراد أن يضطجع، فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: سبحانك ربي، بك وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين» (٣).
أخرجه أحمد (٩٤٥٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، وهو الحراني، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٨/ ٨٧ (٦٣٢٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي «الأدب المفرد» (١٢١٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبدة. وفي (١٢١٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض.
стр. 34079
و «مسلم» ٨/ ٧٩ (٦٩٩١) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا أَنس بن عياض. وفي (٦٩٩٢) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبدة. و «أَبو داود» (٥٠٥٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٥٩) قال: أخبرنا محمد بن معدان، قال: حدثنا ابن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٤) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن أبان القرشي، قال: حدثنا أَنس بن عياض.
أربعتهم (يحيى بن سعيد الأُمَوي، وزهير بن معاوية، وعَبدة بن سليمان، وأنس بن عياض) عن عُبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.
- قال البخاري عقب (٦٣٢٠): تابعه أَبو ضمرة، وإسماعيل بن زكريا، عن عُبيد الله.
وقال يحيى، وبشر: عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٣٤٧⦘
ورواه مالك، وابن عَجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٨٣٠) عن مَعمَر، عن عُبيد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٥٦) و ٩/ ٧٧ (٢٧٠٧٠) و ١٠/ ٢٤٨ (٢٩٩١٥) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢٤٦ (٧٣٥٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان، (وقرئ على سفيان). وفي ٢/ ٢٨٣ (٧٧٩٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٧) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «الدَّارِمي» (٢٨٤٩) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عُبيد الله بن عمر. و «البخاري» ٩/ ١٤٥ (٧٣٩٣) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني مالك. و «ابن ماجة» (٣٨٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله.
стр. 34080
و «التِّرمِذي» (٣٤٠١) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (١٠٥٦١) قال: أخبرنا زياد بن يحيى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت عُبيد الله. وفي (١٠٦٣٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. وفي (١٠٦٦٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٥) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
أربعتهم (عُبيد الله بن عمر، ومحمد بن عَجلان، وعبد الله بن عمر، ومالك بن أنس) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره، وليتوسد يمينه، ثم ليقل: باسمك رب وضعت جنبي، وبك أرفعه، اللهم إن أمسكتها فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما حفظت به عبادك الصالحين» (١).
⦗٣٤٨⦘
- وفي رواية: «إذا قام أحدكم من الليل، ثم رجع إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه بعد، ثم ليقل: باسمك اللهم وضعت جنبي، وباسمك أرفعه، اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به الصالحين» (٢).
- وفي رواية: «إذا جاء أحدكم فراشه، فلينفضه بصنفة ثوبه، ثلاث مرات، وليقل: باسمك رب وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين» (٣).
стр. 34081
- وفي رواية: «إذا قام أحدكم عن فراشه، ثم رجع إليه، فلينفضه بصنفة إزاره، ثلاث مرات، فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعد، فإذا اضطجع فليقل: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين، فإذا استيقظ فليقل: الحمد لله الذي عافاني في جسدي، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره» (١).
- لم يقل فيه سعيد بن أبي سعيد المَقبُري: «عن أبيه» (٢).
- قال البخاري عقب (٧٣٩٣): تابعه يحيى، وبشر بن المُفَضَّل، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وزاد زهير، وأَبو ضمرة، وإسماعيل بن زكريا: عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٣٤٩⦘
ورواه ابن عَجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
تابعه محمد بن عبد الرَّحمَن، والدراوَرْدي، وأسامة بن حفص.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
- وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه، عن أبي هريرة، فالطريقان جميعا محفوظان.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، قوله.
стр. 34082
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أُمية، ومحمد بن عَجلان، والضحاك بن عثمان، عن سعيد.
فأما عُبيد الله بن عمر، فاختلف عنه فيه؛
فرواه حماد بن زيد، ومعمر، وابن المبارك، وبشر بن المُفَضَّل، وهشام بن حسان، وعباد بن عباد، وعبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفهم زهير بن معاوية، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وجعفر الأحمر، وهريم بن سفيان، وعبد الله بن رجاء المكي، فرووه عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأما إسماعيل بن أُمية، فاختلف عنه أيضا؛
فرواه إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن رجاء المكي عن إسماعيل، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفهم يحيى بن سليم الطائفي، رواه عن إسماعيل، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه ابن عَجلان، والضحاك بن عثمان، عن سعيد، عن أبي هريرة، لم يذكرا فيه أبا سعيد.
وكذلك رواه مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العُمَري، عن سعيد، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٤٤).
- وقال الدارقُطني: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه.
أخرجه البخاري من حديث زهير، عن عُبيد الله.
وقال: تابعه أَبو ضمرة، وإسماعيل بن زكريا.
وقال يحيى، وبشر: عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وكذلك قال مالك، وابن عَجلان.
وأخرجه مسلم من حديث أبي ضمرة، وعبدة، عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قال: وهذا الحديث قد اختُلِف فيه على عُبيد الله؛
فرواه عنه زهير بن معاوية، وأَبو ضمرة أَنس بن عياض، وإسماعيل بن زكريا، وعَبدة بن سليمان، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، والحسن بن صالح، وهريم بن سفيان، وجعفر الأحمر، وخالد بن حميد الرؤاسي، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وعبد الله بن رجاء المَكِّي.
رووه عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفهم يحيى بن سعيد القطان، وبشر بن المُفَضَّل، والمُعتَمِر بن سليمان، وهشام بن حسان، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد المهلبي، واختلف عنه، وعبد الله بن نُمير، وعقبة بن خالد السَّكوني، رووه عن عُبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة.
واختلف عن إسماعيل بن أُمية؛
فقال يحيى بن سعيد، عنه: عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقال عبد الله بن رجاء، عنه: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. «التتبع» (١١).
стр. 34083
١٥٥٣٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: اللهم رب السماوات السبع ورب الأرض، ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر» (١).
- وفي رواية: «عن سهيل، قال: كان أَبو صالح يامرنا، إذا أراد أحدنا أن ينام، أن يضطجع على شقه الأيمن، ثم يقول: اللهم رب السماوات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر.
وكان يروي ذلك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه كان يقول: اللهم إني أسألك بأنك الأول فلا شيء قبلك، والآخر فلا شيء بعدك، والظاهر فلا شيء فوقك، والباطن فلا شيء دونك، أن تقضي عنا الدين، وأن تغنينا من الفقر» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٢٥) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٣٠٠١٢) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد الله بن عامر. و «أحمد» (٨٩٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب.
стр. 34084
وفي (٩٢٣٦) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن عياش. وفي
⦗٣٥١⦘
(١٠٩٣٧) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢١٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» ٨/ ٧٨ (٦٩٨٨) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ٧٩ (٦٩٨٩) قال: وحدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني الطحان. و «ابن ماجة» (٣٨٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «أَبو داود» (٥٠٥١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب (ح) وحدثنا وهب بن بقية، عن خالد، نحوه. و «التِّرمِذي» (٣٤٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا وهيب. وفي (٧٦٦٧) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، عن جرير. وفي (١٠٥٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
سبعتهم (حماد بن سلمة، وعبد الله بن عامر، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد العزيز بن المختار) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 34085
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه سُهيل بن أَبي صالح، والأَعمش، عن أَبي صالح.
فأَما سُهيل، فرواه عن أَبيه، عن أَبي هريرة، ولم يُختَلف عنه.
⦗٣٥٢⦘
وأَما الأَعمش؛ فرواه أَبو حمزة السُّكَّري، وزُهير بن معاوية، وأَبو عُبيدة بن مَعن، وأَبو أُسامة، ومحمد بن الحسن الهَمْداني، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة.
ورواه جَرير، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، مُرسَلًا، عن النبي ﷺ .
وقال أَبو الأَحوص: عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن علي، عن النبي ﷺ .
وحديث أَبي هريرة المحفوظ، عن الأَعمش وسُهَيل، إِلا أَن في رواية رَوح ابن القاسم، وجَرير بن عبد الحميد، جميعًا، عن سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة؛ أَن النبي ﷺ قال لفاطمة في هذا الحديث غير ما تَقدم، وهو أَنه قال لها: تُسَبِّحين ثلاثًا وثلاثين، وتَحمَدين ثلاثًا وثلاثين، وتُكَبرين أَربعًا وثلاثين، حين تأخُذين مَضجَعَك، ولم يذكر المتن الأَول.
وفي حديث خالد الواسطي، عن سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، في قصة فاطمة حديث التَّسبيح، وفي حديث له آخَر عن سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، كان رسول الله ﷺ يأمُرنا إِذا أَخذ أَحَدُنا مَضجَعَه أَن يقول: اللهم رب السَّماوات والأَرض، فذكر الدعاء بِطوله نحوًا مِما ذَكرنا.
وتابعه على هذا المتن: وُهَيب، وأَبو بكر بن عياش، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن عامر، كلهم عن سُهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، وقالوا: كان رسول الله ﷺ إِذا أَوى إِلى فِراشِه، قال: اللهم رب السَّماوات، الحديث.
وحديث الأَعمش في المتن الأَول دون التَّسبيح والتَّحميد والتكبير. «العلل» (١٩٨٠).
стр. 34086
١٥٥٤٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«أتت فاطمة النبي ﷺ تسأله خادما فقال لها: ما عندي ما أعطيك، فرجعت، فأتاها بعد ذلك، فقال: الذي سألت أحب إليك، أم ما هو خير منه؟، فقال لها علي: قولي: لا، بل ما هو خير منه، فقالت، فقال: قولي: اللهم رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم،
⦗٣٥٣⦘
أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٥٥) قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثني أبي. و «مسلم» ٨/ ٧٩ (٦٩٩٠) قال: وحدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي.
стр. 34087
و «ابن ماجة» (٣٨٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (٣٤٨١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٢٢) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٩٦٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة.
ثلاثتهم (أَبو عبيدة عبد الملك بن مَعْن، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وزهير بن معاوية) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا روى بعضُ أَصحاب الأَعمش، عن الأَعمش نحو هذا، وروى بعضُهم عن الأَعمش، عن أَبي صالح، مُرسَلًا، ولم يذكر فيه: عن أَبي هريرة.
стр. 34088
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، قال: جاءت فاطمة إِلى النبي ﷺ تسأَله خادمًا، فقال لها: قولي: اللهم ربَّ السَّماوات السَّبع، وربَّ العَرش العظيم، الحديث.
سأَلتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البُخاري، عن هذا الحديث، فقال: هكذا روى أَبو حمزة، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة.
⦗٣٥٤⦘
وروى قائد الأَعمش، عن الأَعمش، عن أَبي صالح قال: قال علي لفاطمة، مُرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٧٦).
- وانظر فوائد الحديث السابق.
стр. 34089
١٥٥٤١ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن فاطمة أتت النبي ﷺ تسأله خادما، وشكت العمل، فقال: ما ألفيتيه عندنا، قال: ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين، وتحمدين ثلاثا وثلاثين، وتكبرين أربعا وثلاثين، حين تاخذين مضجعك» (١).
- وفي رواية: «سألت فاطمة النبي ﷺ خادما، فقال: ألا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ تسبحين الله، وتكبرين، وتحمدين الله، إذا أويت إلى فراشك، مئة مرة» (٢).
أخرجه مسلم ٨/ ٨٤ (٧٠١٨) قال: حدثني أُمَية بن بِسطام العيشي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح، وهو ابن القاسم. وفي ٨/ ٨٥ (٧٠١٩) قال: وحدثنيه أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا وهيب. و «أَبو يَعلى» (٦٧٥٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد.
ثلاثتهم (روح بن القاسم، ووهيب بن خالد، وجرير) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 34090
١٥٥٤١ م- عن عبد الله بن باباه، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال:
«من قال حين يأْوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إِلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إِله إِلا الله، والله أَكبر، غفر الله ذنوبه، أَو خطاياه، شك مسعر، وإِن كان مثل زبد البحر».
أَخرجه ابن حِبَّان (٥٥٢٨) قال: أَخبرنا أَحمد بن يحيى بن زُهير، بتُسْتَر، قال: حدثنا مَعمر بن سهل الأَهوازي، قال: حدثنا محمد بن إِسماعيل الكوفي، عن مِسعَر بن كِدام، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٧٠٥٨ و ٢٩٩١٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٧٨) قال: أَخبرني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وأَخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سليمان الأَعمش، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثَّوري) عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن بَابَاهْ، عن أَبي هريرة، قال: مَن قال حين يَأوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شَريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، سبحان الله وبحمده، الحمد لله، لا إِله إِلا الله، الله أَكبر، غُفِرت ذنوبه وإِن كانت مثل زَبَدِ البَحر (٢).
- وفي رواية: «عن ابن بَابَاهْ، عن أَبي هريرة، قال: مَن قال عند منامه: لا إِله إِلا الله، وحده لا شَريك له، له المُلك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إِلا بالله، سبحان الله وبحمده، لا إِله إِلا الله، والله أَكبر، غُفِرت ذنوبه، وإِن كانت أَكثرَ مِن زَبَدِ البَحر» (٣).
ليس في حديث شُعبة: «عند منامه» قاله أَبو عبد الرَّحمَن.
«مَوقوف» (٤).
стр. 34091
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حبيب بن أَبي ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه مِسعَر، عن حبيب.
واختُلِف عن مِسعَر؛
فرواه أَبو إِسماعيل محمد بن إِسماعيل الفارسي، عن مِسعَر، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالَفه خَلَّاد بن يحيى، وأَبو معاوية الضَّرير، ومصعب بن المِقدام، رَوَوْه عن مِسعَر مَوقوفًا.
وكذلك رواه الثَّوري، والأَعمش، عن حبيب، وهو المحفوظ مَوقوف. «العلل» (٢١١٥).
стр. 34092
١٥٥٤٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁, قال:
«كان النبي ﷺ إذا أصبح قال: اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا،
⦗٣٥٥⦘
وبك نموت، وإليك النشور، وإذا أمسى قال: اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور» (٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٩٩٠٣) قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن حماد ابن سلمة. و «أَحمد» (٨٦٣٤) قال: حدثنا حسن، حدثنا حماد. وفي (١٠٧٧٣) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد. و «البُخاري» في «الأَدب المُفرد» (١١٩٩) قال: حدثنا مُعلى، قال: حدثنا وهَيب. و «ابن ماجة» (٣٨٦٨) قال: حدثنا يعقوب بن حُميد بن كَاسِب، قال: حدثنا عبد العزيز بن أَبي حازم. و «أَبو داود» (٥٠٦٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهَيب. و «التِّرمِذي» (٣٣٩١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٥٢) قال: أَخبرنا الحسن بن أَحمد بن حبيب، قال: حدثنا إِبراهيم، قال: حدثنا حماد. وفي (١٠٣٢٣) قال: أَخبرني زكريا بن يَحيى، حدثنا
⦗٣٥٦⦘
عبد الأَعلى، حدثنا وهَيب. و «ابن حِبَّان» (٩٦٤) قال: أَخبرنا أَحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أَبو نصر التَّمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٩٦٥) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق بن إِبراهيم مولى ثَقيف، قال: حدثنا عبد الأَعلى بن حماد، قال: حدثنا وهَيب.
أَربعتهم (حماد بن سلمة، ووهَيب بن خالد، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وعبد الله بن جعفر) عن سُهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 34093
١٥٥٤٣ - عن عَمرو بن عاصم، أنه سمع أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ ؛
«أن أبا بكر، ﵁، قال للنبي ﷺ : أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، قله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» (١).
- وفي رواية: «إن أبا بكر، قال: يا رسول الله، أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، قال: قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم، قله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» (٢).
⦗٣٥٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٥٤) و ١٠/ ٢٣٧ (٢٩٨٨٤) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» (٥١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٩ و ١٠ (٥٢ و ٦٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٢٩٧ (٧٩٤٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٤) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٠٢)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٤٧ و ٦١٧) قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٢٠٣)، وفي «خلق أفعال العباد» (١٤٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا هُشيم.
стр. 34094
وفي «خلق أفعال العباد» (١٤٦ و ٦١٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٤٨ و ٦١٩) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٦١٨) قال البخاري: رواه معاذ، وبَهز، عن شعبة. وفي (٦٢٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هُشيم. و «أَبو داود» (٥٠٦٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا هُشيم. و «التِّرمِذي» (٣٣٩٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٧٦٥٢ و ١٠٣٢٦) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم. وفي (٧٦٦٨ و ٩٧٥٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٥٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم، قال: حدثنا حجاج، وهو ابن محمد، قال: حدثني شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن حِبَّان» (٩٦٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وهُشيم بن بشير) عن يَعلى بن عطاء، قال: سمعت عَمرو بن عاصم يحدث، فذكره (١).
⦗٣٥٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 34095
١٥٥٤٤ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير البَجَلي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحت أثني عليك حمدا، وأشهد أن لا إله إلا الله، ثلاثا، وإذا أمسى فليقل مثل ذلك».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٣١) قال: أخبرنا معاوية بن صالح، قال: حدثنا منصور، وهو ابن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو المحياة، يحيى بن يَعلى، عن منصور، عن مالك بن الحارث، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير البَجَلي، فذكره (١).