١٥٧٤٨ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» (١).
أخرجه أحمد (٩١٤٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «الدَّارِمي» (٥٤٠) قال: أخبرنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «مسلم» ٨/ ٦٢ (٦٩٠١) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «ابن ماجة» (٢٠٦) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «أَبو داود» (٤٦٠٩) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «التِّرمِذي» (٢٦٧٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «أَبو يَعلى» (٦٤٨٩) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن حِبَّان» (١١٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
كلاهما (إسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗٥٥٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 34477
١٥٧٤٩ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فحث عليه، فقال رجل: عندي كذا وكذا، قال: فما بقي في المجلس رجل إلا قد تصدق بما قل أو كثر، فقال رسول الله ﷺ : من سن خيرًا فاستن به، كان له أجره كاملا، ومن أجور من استن به، لا ينقص من أجورهم شيئا، ومن استن شرا فاستن به، فعليه وزره كاملا، ومن أوزار الذي استن به، لا ينقص من أوزارهم شيئا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٧٥٩). وابن ماجة (٢٠٤) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الوارث بن عبد الصمد) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، عن أيوب السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 34478
١٥٧٥٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سن سنة ضلال، فاتبع عليها، كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء، ومن سن سنة هدى، فاتبع عليها، كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيء».
أخرجه أحمد (١٠٥٦٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، قال: سمعت الحسن يحدث، فذكره (١).
стр. 34479
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- قال الدارقُطني: تفرد به سفيان بن حسين، عن الحسن، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٠٦٩).
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 34480
١٥٧٥١ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من داع يدعو إلى شيء، إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه، وإن دعا رجل رجلا».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن ليث، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (١).
стр. 34481
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 34482
١٥٧٥٢ - عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة».
يعني ريحها (١).
⦗٥٥٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٥١) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «أحمد» ٢/ ٣٣٨ (٨٤٣٨) قال: حدثنا يونس، وسريج بن النعمان. و «ابن ماجة» (٢٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس بن محمد، وسريج بن النعمان. و «أَبو داود» (٣٦٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «أَبو يَعلى» (٦٣٧٣) قال: حدثنا بشر بن الوليد. و «ابن حِبَّان» (٧٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن مخلد، قال: حدثنا أَبو الربيع سليمان بن داود، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وأخبرنا عمر بن محمد بن بجير، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: أنبأنا ابن وهب.
стр. 34483
أربعتهم (سريج، ويونس بن محمد، وبشر بن الوليد، وعبد الله بن وهب) عن فليح بن سليمان أبي يحيى الخُزاعي، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر أبي طُوَالة، عن سعيد بن يسار، فذكره (١).
• أَخرجه الدَّارِمي (٢٧١) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا محمد بن عمارة بن حزم، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا، إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة». «مُرسَل».
стр. 34484
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أَبا زُرعَة، وذكر حديثا، حدثنا به، عن سعيد بن منصور، عن فليح بن سليمان، عن أبي طُوَالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة، يعني ريحها.
⦗٥٦٠⦘
فسمعت أَبا زُرعَة يقول: هكذا رواه.
ورواه زائدة، عن أبي طُوَالة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن رهط من أهل العراق، عن أبي ذر، موقوفًا، ولم يرفعه. «علل الحديث» (٢٨١٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو طُوَالة عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر، واختُلِف عنه؛
فرواه فليح بن سليمان أَبو يحيى، عن أبي طُوَالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه محمد بن عمارة بن عَمرو بن حزم الحزمي، فرواه عن أبي طُوَالة، عن رجل من بني سالم، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والمرسل أشبه بالصواب. «العلل» (٢٠٨٧).
стр. 34485
١٥٧٥٣ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تعلم العلم ليباهي به العلماء، ويماري به السفهاء، ويصرف به وجوه الناس إليه، أدخله الله جهنم».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا وهب بن إسماعيل الأسدي، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 34486
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
стр. 34487
١٥٧٥٤ - عن الضحاك بن شرحبيل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٦١⦘
«من تعلم صرف الكلام، ليسبي به قلوب الرجال، أو الناس، لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا».
أخرجه أَبو داود (٥٠٠٦) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن عبد الله بن المُسَيب، عن الضحاك بن شرحبيل، فذكره (١).
стр. 34488
- فوائد:
- ابن وهب، هو عبد الله، وابن السَّرح، هو أحمد بن عَمرو
стр. 34489
١٥٧٥٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: دخلنا على أبي هريرة نعوده حتى ملانا البيت، فقبض رجليه، ثم قال:
«دخلنا على رسول الله ﷺ حتى ملانا البيت، وهو مضطجع لجنبه، فلما رآنا قبض رجليه، ثم قال: إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم، فرحبوا بهم، وحيوهم، وعلموهم».
قال: فأدركنا، والله، أقواما، ما رحبوا بنا، ولا حيونا، ولا علمونا، إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا.
أخرجه ابن ماجة (٢٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا المعلى بن هلال، عن إسماعيل، قال: دخلنا على الحسن نعوده حتى ملانا البيت، فقبض رجليه، ثم قال، فذكره (١).
стр. 34490
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- وإِسماعيل؛ هو ابن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٦١).
стр. 34491
١٥٧٥٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يوشك أن يضرب الناس آباط المطي في طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة» (١).
أخرجه الحُميدي (١١٨١). وأحمد (٧٩٦٧). والتِّرمِذي (٢٦٨٠) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، وإسحاق بن موسى الأَنصاري. و «ابن حِبَّان» (٣٧٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري.
أربعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، والحسن، وإسحاق) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا ابن جُريج، عن أبي الزبير محمد بن مسلم، عن أبي صالح، فذكره.
- في رواية أحمد بن حنبل: «عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إن شاء الله، عن النبي ﷺ ».
- وفي رواية التِّرمِذي: «عن أبي صالح، عن أبي هريرة، روايةً».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وهو حديث ابن عُيينة.
⦗٥٦٣⦘
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٢٧٧) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان بن عُيينة، عن ابن جُريج، عن أبي الزناد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يضربون أكباد الإبل يطلبون العلم، فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب أَبو الزبير، عن أبي صالح.
стр. 34492
١٥٧٥٧ - عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، فيما أعلم، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها».
أخرجه أَبو داود (٤٢٩١) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المَعَافِري، عن أبي علقمة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه عبد الرَّحمَن بن شريح الإسكندراني لم يجز به شراحيل.
стр. 34493
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو علقمة المِصري، مولى بني هاشم، ويُقال: مولى عبد الله ابن عباس، ويُقال: حليف بني هاشم، ويُقال: حليف الأَنصار. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ١٠١.
- قلنا: ابن وَهب؛ هو عبد الله بن وهب المِصري.
стр. 34494
١٥٧٥٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الدين النصيحة، ثلاث مرات، قال: قيل: يا رسول الله لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين» (١).
- وفي رواية: «إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة،
⦗٥٦٤⦘
قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم» (٢).
أخرجه أحمد (٧٩٤١) قال: حدثنا صفوان، قال: أخبرنا ابن عَجلان، عن القعقاع. و «التِّرمِذي» (١٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن محمد بن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم. و «النَّسَائي» ٧/ ١٥٧ في «الكبرى» (٧٧٧٤ و ٨٧٠١) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان، عن زيد بن أسلم، وعن القعقاع بن حكيم. وفي ٧/ ١٥٧ في «الكبرى» (٧٧٧٥) قال: أخبرنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبحاب، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن ابن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، وعن سمي، وعن عُبيد الله بن مِقسَم.
أربعتهم (القعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلم، وسمي مولى أَبي بكر، وعُبيد الله بن مِقسَم) عن أبي صالح، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 34495
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن يوسف: عن سفيان، قال: سمعت سهيلا، عن عطاء، عن تميم الداري، ﵁، عن النبي ﷺ ؛ الدين النصيحة.
قال الحميدي: حدثنا ابن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن النبي ﷺ .
قال ابن عُيينة: فسألت سهيلا؟ فقال: سمعته ممن سمعه أبي، من أخ له، من أهل الشام: عطاء بن يزيد، عن تميم، ﵁، عن النبي ﷺ .
⦗٥٦٥⦘
وقال محمد بن مسلم: عن عَمرو، عن ابن عباس، ﵄، عن النبي ﷺ .
والصحيح: عَمرو، عن القعقاع.
وقال يحيى بن بُكير: عن الليث، عن ابن عَجلان، عن زيد، والقعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ ... ، مثله.
وقال ابن أبي أويس: عن سليمان بن بلال، عن ابن عَجلان، عن القعقاع، وعُبيد الله بن مِقسَم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
قال علي: فبلغني أن في كتاب عثمان بن عمر، عن مالك، عن سهيل، عن عطاء، عن تميم، ﵁، عن النبي ﷺ .
وقال هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، ﵁، عن النبي ﷺ .
فدار الحديث على تميم الداري، سمع منه هلال بن ميمون. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٥٩.
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن أنس، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وتابعه الثوري، من رواية بشر بن منصور، عنه، رواه عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
стр. 34496
وكذلك رواه عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني، عن سهيل.
وخالفه سليمان التيمي، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله، وابن عُيينة، وزهير بن معاوية، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، رووه عن سهيل، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الداري.
وكذلك رواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن قادم، عن سفيان، عن سهيل، عن أبيه، عن عطاء بن يزيد، عن تميم.
وكذلك قال إسماعيل بن عياش، عن سهيل، عن أبيه، عن عطاء بن يزيد، عن تميم.
ورواه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله، عن صالح بن أبي صالح، أخي سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه صفوان بن عيسى، عن ابن عَجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
⦗٥٦٦⦘
ورواه إسماعيل بن جعفر، وطارق بن عبد العزيز، عن ابن عَجلان، عن القعقاع، وعن سمي، وعن عُبيد الله بن مِقسَم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال سليمان بن بلال: عن ابن عَجلان، عن القعقاع، وعُبيد الله بن مِقسَم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ولم يذكر سميا.
والصواب حديث تميم.
قيل للشيخ، يعني الدارقُطني: قد اتفق جرير، وسليمان التيمي جميعا في روايتهما عن سهيل، عن عطاء بن يزيد، عن تميم أن النبي ﷺ قال: الدين النصيحة، ثم قالا جميعا في آخر حديثهما: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا. فذكر في ذلك: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم، وهذا لفظ غير الأول.
قال: هذا عن أبي هريرة. «العلل» (١٩٠٥).
стр. 34497
• حديث عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«حق المسلم على المسلم ست: ... وإذا استنصحك فانصح له».
سلف برقم ().
стр. 34498
١٥٧٥٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة» (١).
أخرجه البخاري ١/ ١٦ (٣٩) قال: حدثنا عبد السلام بن مطهر. و «النَّسَائي» ٨/ ١٢١ قال: أخبرنا أَبو بكر بن نافع. و «ابن حِبَّان» (٣٥١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام.
⦗٥٦٧⦘
ثلاثتهم (عبد السلام، وأَبو بكر، وأحمد بن المقدام) عن عمر (٢) بن علي المقدمي، عن مَعْن بن محمد الغِفاري، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
стр. 34499
- كتاب الجهاد
• حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله، فقد عصم مني نفسه وماله، إلا بحقه، وحسابه على الله».
سلف برقم ().
• وحديث محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، واضربوا الهام، تورثوا الجنان».
سلف برقم ().
стр. 34500
١٥٧٦٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلماته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه، الذي خرج منه، مع ما نال من أجر، أو غنيمة» (١).
- وفي رواية: «تكفل الله تعالى لمن خرج من بيته، مجاهدا في سبيله، لا يخرجه إلا الجهاد، إيمانا بي، وتصديقا برسولي، إن توفيته أن أدخله الجنة، وإن رددته أن أرده إلى بيته، الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة» (٢).
- وفي رواية: «توكل الله، ، بحفظ امرئ خرج في سبيل الله، لا
⦗٥٦٨⦘
يخرجه إلا الجهاد في سبيل الله، وتصديق بكلمات الله، حتى يوجب له الجنة، أو يرجعه إلى بيته، أو من حيث خرج» (٣).
أخرجه مالك (٤)(١٢٨٤). والحُميدي (١١١٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٣٩٨ (٩١٦٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «الدَّارِمي» (٢٥٤٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان.
стр. 34501
و «البخاري» ٤/ ١٠٤ (٣١٢٣) و ٩/ ١٦٦ (٧٤٥٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي ٩/ ١٦٨ (٧٤٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٦/ ٣٤ (٤٨٩٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي. و «النَّسَائي» ٦/ ١٦، وفي «الكبرى» (٤٣١٥) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٤٦١٠) قال: أخبرنا الحسين (١) بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وزائدة بن قُدَامة، وسفيان بن سعيد الثوري، والمغيرة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 34502
١٥٧٦١ - عن ابن عَجلان، عمن سمع أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، إلا أنه قال: انتدب الله.
⦗٥٦٩⦘
هكذا ذكره الحميدي عقب حديث الأعرج، عن أبي هريرة، السابق.
أخرجه الحُميدي (١١١٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان، فذكره (١).
قال سفيان: وأنا لحديث ابن عَجلان أحفظ.
- قال الحُميدي (١١٢٠): وسمعت سفيان، وعرض عليه حديث ابن عَجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فأجازه.
قال الحميدي: ولم يقدر لي أن أسأله عنه.
стр. 34503
- فوائد:
- ابن عَجلان؛ هو محمد، وسفيان؛ هو ابن عُيينة.
стр. 34504
١٥٧٦٢ - عن عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذُبَاب، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«انتدب الله، ، لمن يخرج في سبيله، لا يخرجه إلا الإيمان بي، والجهاد في سبيلي، أنه علي ضامن، حتى أدخله الجنة بأيتهما كان: إما بقتل، وإما بوفاة، أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه، نال ما نال من أجر، أو غنيمة» (١).
أخرجه أحمد (١٠٤١٢) قال: حدثنا حجاج. و «النَّسَائي» ٦/ ١٦ و ٨/ ١١٩، وفي «الكبرى» (٤٣١٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (حجاج بن محمد، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذُبَاب، فذكره (٢).
стр. 34505
١٥٧٦٣ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٧٠⦘
«تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي، وإيمانا بي، وتصديقا برسلي، فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده، ما من كلم يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم، لونه لون دم، وريحه مسك، والذي نفس محمد بيده، لولا أن يشق على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده، لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل، ثم أغزو فأقتل» (١).
- وفي رواية: «انتدب الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمان بي، وتصديق برسلي، أن أرجعه بما نال من أجر، أو غنيمة، أو أدخله الجنة، ولولا أن أشق على أمتي، ما قعدت خلف سرية، ولوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل» (٢).
- وفي رواية: «ما من مكلوم يكلم في الله، إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى، اللون لون دم، والريح ريح مسك» (٣).
стр. 34506
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٦٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٣١ (٧١٥٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٢/ ٣٨٤ (٨٩٦٨ و ٨٩٦٩ و ٨٩٧٠ و ٨٩٧١) مفرقا قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «البخاري» ١/ ١٥ (٣٦) قال: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٧/ ١٢٥ (٥٥٣٣) قال: حدثنا مُسدد، عن عبد الواحد. و «مسلم» ٦/ ٣٣ (٤٨٩٢) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٦/ ٣٤ (٤٨٩٣) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (٢٧٥٣) قال: حدثنا
⦗٥٧١⦘
أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن الفضيل. و «النَّسَائي» ٨/ ١١٩ قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (محمد بن فضيل، وعبد الواحد، وجرير بن عبد الحميد) عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٨٩٦٨): «أَبو زُرعَة، واسمه: هرم بن عَمرو بن جرير».
стр. 34507
١٥٧٦٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمانا بي، وتصديقا برسلي، أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة» (١).
- وفي رواية: «تضمن الله لمن يخرج في سبيله، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى منزله، نائلا ما نال من أجر، أو غنيمة» (٢).
- وفي رواية: «تضمن الله لمن خرج في سبيله ... ، إلى قوله: ما تخلفت خلاف سرية تغزو في سبيل الله، تعالى» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح. و «أحمد» ٢/ ٣٩٩ (٩١٧٦) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن سهيل بن أبي صالح. وفي (٩١٧٨) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن الأعمش. وفي ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية محمد بن خازم، عن
⦗٥٧٢⦘
سهيل بن أبي صالح. و «مسلم» ٦/ ٣٥ (٤٩٠٠) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن سهيل.
كلاهما (سهيل، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٤).
стр. 34508
١٥٧٦٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«والذي نفسي بيده، لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل».
فكان أَبو هريرة يقول ثلاثا: أشهد بالله (١).
أخرجه مالك (٢)(١٣٢٤). والحُميدي (١٠٧٠) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٩/ ١٠٢ (٧٢٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٦/ ٣٤ (٤٨٩٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
стр. 34509
١٥٧٦٦ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٧٣⦘
«لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما خرجت سرية تغزو في سبيل الله إلا وأنا معهم، والله لوددت أن أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل».
أخرجه عبد الرزاق (٩٥٣٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن حميد، فذكره.
стр. 34510
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 34511
١٥٧٦٧ - عن ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لولا أن رجالا من أمتي ... وساق الحديث، وقال فيه: ولروحة في سبيل الله، أو غدوة، خير من الدنيا وما فيها».
أخرجه مسلم ٦/ ٣٦ (٤٩١٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن ذكوان أبي صالح، فذكره (١).
стр. 34512
- فوائد:
- ابن أبي عمر؛ هو محمد.
стр. 34513
١٥٧٦٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لولا أن أشق على أمتي، لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكني لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، فوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل» (١).
⦗٥٧٤⦘
- وفي رواية: «لقد هممت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، وليس عندي ما أحملهم، ولوددت أني أقتل في سبيل الله، ثم أحيا، ثم أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل» (٢).
- وفي رواية: «لولا أن أشق على أمتي، ما تخلفت عن سرية تخرج، ولكن لا يجدون حمولة، ولا أجد ما أحملهم، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني، ولوددت أني قاتلت في سبيل الله فقتلت، ثم أحييت، ثم قتلت، ثم أحييت، ثم قتلت، ثم أحييت» (٣).
стр. 34514
أخرجه مالك (١)(١٣٣٧). وابن أبي شَيبة (١٩٦٦١) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٢/ ٤٧٣ (١٠١٣٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٤٦) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ٤/ ٦٤ (٢٩٧٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٦/ ٣٤ (٤٨٩٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٢، وفي «الكبرى» (٤٣٤٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان. وفي «الكبرى» (٨٧٨٤) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، وأَبو معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نُمير، وعبد الوَهَّاب، ومروان) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٢).
стр. 34515
١٥٧٦٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لولا أن أشق على المؤمنين، ما بعثت سرية أتخلف عنها، ليس عندي ما أحملهم عليه، ويشق علي أن يتخلفوا بعدي» (١).
- وفي رواية: «لولا أن أشق على المؤمنين، ما تخلفت عن سرية، ليس عندي ما أحملهم عليه، ولا يتخلفون عني» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٦٩). وأحمد (٧٣٣٩). ومسلم ٦/ ٣٤ (٤٨٩٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
