١٥٧٨٥ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال النبي ﷺ :
«من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها، فقالوا: يا رسول الله، أفلا نبشر الناس؟ قال: إن في الجنة مئة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله، فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، أراه قال، وفوقه عرش الرَّحمَن، ومنه تفجر أنهار الجنة» (١).
- وفي رواية: «من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها، قالوا: يا رسول الله، أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال: إن في الجنة مئة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرَّحمَن، ومنه تفجر أنهار الجنة» (٢).
стр. 34547
أخرجه أحمد (٨٤٠٢) قال: حدثناه سريج. و «البخاري» ٤/ ١٩ (٢٧٩٠) قال: حدثنا يحيى بن صالح. وفي ٩/ ١٥٣ (٧٤٢٣) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني محمد بن فليح.
⦗٥٩٢⦘
ثلاثتهم (سريج بن النعمان، ويحيى بن صالح، ومحمد بن فليح) عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
قال البخاري عقب (٢٧٩٠) تعليقا: قال محمد بن فليح، عن أبيه: «وفوقه عرش الرَّحمَن».
• أَخرجه أحمد (٨٤٠١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، أو ابن أبي عَمرة ـ قال فليح: ولا أعلمه إلا ابن أبي عَمرة ـ فذكر الحديث، إلا أنه قال: «تفجر أنهار الجنة، وقال: أفلا ننبئ الناس بذلك؟» قال: ثم حدثنا به، فلم يشك، يعني فليحا، قال: عطاء بن يسار.
стр. 34548
١٥٧٨٦ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، فإن حقا على الله، ، أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها، قالوا: يا رسول الله، أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال: إن في الجنة مئة درجة، أعدها للمجاهدين في سبيله، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله، ، فسلوه الفردوس، فإنها أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرَّحمَن، ، ومنه تفجر أنهار الجنة» (١).
أخرجه أحمد (٨٤٠٠) قال: حدثنا أَبو عامر. وفي ٢/ ٣٣٩ (٨٤٥٥) قال: حدثنا فزارة بن عمر. و «ابن حِبَّان» (١٧٤٧ و ٤٦١١ و ٧٣٩٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي.
⦗٥٩٣⦘
كلاهما (أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو، وفزارة) عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (٢).
стр. 34549
١٥٧٨٧ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة في ضمان الله، : رجل خرج من بيته إلى مسجد من مساجد الله، ، ورجل خرج غازيا في سبيل الله، ، ورجل خرج حاجا».
أخرجه الحُميدي (١١٢١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 34550
- فوائد:
- أَبو الزناد؛ هو عبد الله بن ذكوان، وسفيان؛ هو ابن عُيينة.
стр. 34551
١٥٧٨٨ - عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من خرج حاجا فمات، كتب الله له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمرا فمات، كتب الله له أجر المُعتَمِر إلى يوم القيامة، ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات، كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٣٥٧) قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (١).
стр. 34552
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة عن حديث حدثناه عن يحيى بن داود بن ميمون الواسطي، عن أبي معاوية الضرير، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من خرج غازيا، فمات، كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة.
أخبرنا أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أَبو زُرعَة أيضا، قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن محمد بن إسحاق، عن ميمون بن أبي جبلة، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من خرج مجاهدا في سبيل الله، ثم مات، كتب الله له أجر المجاهد إلى يوم القيامة.
قيل لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: الله أعلم. «علل الحديث» (٩٧٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو معاوية الضرير، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن علي، عن أبي معاوية الضرير، عن هلال بن ميمون الفلسطيني، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، ووهم فيه على أبي معاوية.
وغيره يرويه عن أبي معاوية، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢١٥٤).
- أَبو معاوية؛ هو محمد بن خازم.
стр. 34553
١٥٧٨٩ - عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«ثلاثة كلهم حق على الله، ، عونه: المجاهد في سبيل الله، ، والناكح ليستعفف، والمكاتب يريد الأداء» (١).
- وفي رواية: «ثلاث حق على الله عونهم: الغازي في سبيل الله، والناكح يريد العفاف، والمكاتب الذي ينوي الأداء» (٢).
⦗٥٩٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٩٥٤٢) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٥١ (٧٤١٠) و ٢/ ٤٣٧ (٩٦٢٩) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٢٥١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن سعيد، قالا: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «التِّرمِذي» (١٦٥٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥، وفي «الكبرى» (٤٣١٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي ٦/ ٦١، وفي «الكبرى» (٥٣٠٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، أَبو رجاء البغلاني، قال: حدثنا الليث.
стр. 34554
وفي «الكبرى» (٤٩٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث. و «أَبو يَعلى» (٦٥٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٣٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، ويحيى بن سعيد، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، والليث بن سعد، وابن المبارك) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٥٤١) عن أبي معشر، أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يحدث، عن أبي هريرة، قال: المكاتب معان، والناكح معان، والغازي معان، ضامن على الله ما أصاب من أجر، أو غنيمة، حتى ينكفئ إلى أهله، وإن مات دخل الجنة. «موقوف».
стр. 34555
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه أَبو عاصم، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوَرْدي، وابن المبارك، عن ابن عَجلان مرفوعا.
⦗٥٩٦⦘
ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عَجلان، ورفعه صحيح.
ورواه يزيد بن عياض، عن المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فوقفه علي بن إشكاب، عن يزيد بن هارون، عنه، ورفعه غيره.
ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث. «العلل» (٢٠٤٦).
стр. 34556
• حديث الحسن البصري، عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عَمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن الحصين، كلهم يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته، فله بكل درهم سبع مئة درهم، ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجهه ذلك، فله بكل درهم سبع مئة ألف درهم، ثم تلا هذه الآية: ﴿والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم﴾».
سلف في مسند جابر بن عبد الله الأَنصاري، ﵄، برقم (٣١٧٨).
• وحديث أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استاذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع».
يأتي برقم ().
стр. 34557
١٥٧٩٠ - عن بعجة بن عبد الله الجهني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليأتين على الناس زمان، يكون أفضل الناس فيه منزلة: رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، كلما سمع بهيعة استوى على متنه، ثم طلب الموت مظانه،
⦗٥٩٧⦘
ورجل في شعب من هذه الشعاب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويدع الناس إلا من خير» (١).
- وفي رواية: «من خير معاش الناس لهم: رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعة، أو فزعة، طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانه، أو رجل في غنيمة، في رأس شعفة من هذه الشعف، أو بطن واد من هذه الأَوْدية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد رَبِّه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «أحمد» ٢/ ٤٤٣ (٩٧٢١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «مسلم» ٦/ ٣٩ (٤٩٢٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه.
стр. 34558
وفي ٦/ ٤٠ (٤٩٢٤) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري، كلاهما عن أبي حازم، بهذا الإسناد مثله. وفي (٤٩٢٥) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأَبو كُريب، قالوا: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و «ابن ماجة» (٣٩٧٧) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: أخبرني أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٧٩ و ١١٢١٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن أبي حازم. و «ابن حِبَّان» (٤٦٠٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد.
كلاهما (أسامة، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، فذكره (١).
⦗٥٩٨⦘
- في رواية النَّسَائي: «بعجة بن بدر الجهني».
стр. 34559
١٥٧٩١ - عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم بخير البرية؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ، كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أخبركم بالذي يليه؟ قالوا: بلى، قال: رجل في ثلة من غنمه، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ألا أخبركم بشر البرية؟ قالوا: بلى، قال: الذي يسأل بالله، ولا يعطي به».
أخرجه أحمد (٩١٣١) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا أَبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، فذكره (١).
стр. 34560
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 34561
١٥٧٩٢ - عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«ألا أخبركم بخير الناس منزلة: رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ألا أخبركم بخير الناس منزلة بعده: رجل معتزل في غنم، أو غنيمة، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد الله لا يشرك به شيئا».
أخرجه أحمد (١٠٧٨٩) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، وسريج، قالا: حدثنا فليح، عن عبد الله، يعني ابن معمر، وهو أَبو طُوَالة، عن سعيد بن يسار، فذكره (١).
стр. 34562
- فوائد:
- فليح؛ هو ابن سليمان، وسريج؛ هو ابن النعمان.
стр. 34563
١٥٧٩٣ - عن القلوص؛ أن شهاب بن مدلج نزل البادية، فساب ابنه رجلا، فقال: يا ابن الذي تعرب بعد الهجرة، فأتى شهاب المدينة، فلقي أبا هريرة، فسمعه يقول: قال رسول الله ﷺ :
«أفضل الناس رجلان: رجل غزا في سبيل الله، حتى يهبط موضعا يسوء العدو، ورجل بناحية البادية، يقيم الصلوات الخمس، ويؤدي حق ماله، ويعبد رَبِّه حتى يأتيه اليقين».
فجثا على ركبتيه، قال: أنت سمعته من رسول الله ﷺ يا أبا هريرة يقوله؟ قال: نعم، قال: فأتى باديته فأقام بها.
أخرجه أحمد (١٠٧٧٦) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني عبد الله بن حسان، يعني العنبري، عن القلوص، فذكرته (١).
стр. 34564
- فوائد:
- القلوص؛ هي بنت عليبة، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 34565
١٥٧٩٤ - عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يلج النار أحد بكى من خشية الله، ، حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري امرئ أبدا».
وقال أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ: «في منخري مسلم أبدا» (١).
⦗٦٠٠⦘
- وفي رواية: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف مسلم» (٢).
- وفي رواية: «لا يلج النار رجل بكى من خشية الله، حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم» (٣).
أخرجه الحُميدي (١١٢٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٦٧) قال: حدثنا يزيد، وأَبو عبد الرَّحمَن، قال يزيد: أخبرنا المَسعودي. و «ابن ماجة» (٢٧٧٤) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (١٦٣٣ و ٢٣١١) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٣٠١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن المبارك، عن المَسعودي. و «ابن حِبَّان» (٤٦٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، بجرجان، قال: حدثنا محمد بن ميمون الخياط، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر.
стр. 34566
ثلاثتهم (مسعر بن كدام، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وسفيان بن عُيينة) عن محمد بن عبد الرَّحمَن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة بن عُبيد الله، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ومحمد بن عبد الرَّحمَن، هو مولى أبي طلحة، مدني.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ومحمد بن عبد الرَّحمَن، هو مولى آل طلحة، وهو مديني ثقة، روى عنه شعبة، وسفيان الثوري.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧١٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ١٣/ ٣٥١ (٣٥٨٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٣٠٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا جعفر بن عَون.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وابن بشر، وجعفر بن عون) عن مسعر بن كدام، عن محمد بن عبد الرَّحمَن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال: لا
⦗٦٠١⦘
يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخر عبد أبدا، ولن يلج النار رجل بكى من خشية الله، حتى يلج اللبن في الضرع (١).
- وفي رواية: «لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار، حتى يرد اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري مسلم أبدا» (٢). «موقوف» (٣).
стр. 34567
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عبد الرَّحمَن مولى آل طلحة, عنه، واختُلِف عنه؛
فرواه مسعر، عنه، موقوفا.
واختلف عن المَسعودي، فرفعه عنه قوم، ووقفه وكيع، عنه.
وقيل: عن ابن عُيينة، عن مسعر، مرفوعا، ولا يثبت. «العلل» (١٦٠٦).
стр. 34568
١٥٧٩٥ - عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري رجل مسلم، ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم» (١).
- وفي رواية: «لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف رجل مسلم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٣٠) و ٩/ ٩٧ (٢٧١٤٠) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أحمد» ٢/ ٢٥٦ (٧٤٧٤) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٤٤١ (٩٦٩١) قال:
⦗٦٠٢⦘
حدثنا محمد بن عبيد. و «النَّسَائي» ٦/ ١٤، وفي «الكبرى» (٤٣٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عرعرة بن البرند، وابن أَبي عَدي. وفي ٦/ ١٤، وفي «الكبرى» (٤٣٠٧) قال: أخبرني شعيب بن يوسف، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
خمستهم (عبدة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، وعرعرة، ومحمد بن أَبي عَدي) عن محمد بن عَمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، فذكره.
- في رواية عَبدة بن سليمان: «صفوان بن سليم».
стр. 34569
• أخرجه أحمد (٨٤٩٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو (ح) وسهيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٨١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سهيل بن أبي صالح. و «النَّسَائي» ٦/ ١٣، وفي «الكبرى» (٤٣٠٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن سهيل. وفي ٦/ ١٣، وفي «الكبرى» (٤٣٠٥) قال: أخبرنا محمد بن عامر المصيصي، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن سهيل بن أبي صالح. و «ابن حِبَّان» (٣٢٥١) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، بواسط، قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح.
كلاهما (محمد بن عَمرو، وسهيل) عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل، ولا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في وجه عبد» (١).
- وفي رواية: «لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف عبد أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا» (٢).
سماه القعقاع بن اللجلاج.
стр. 34570
ـ في رواية حماد بن سلمة: «عن صفوان، يعني ابن سليم» قال حماد: وقال أحدهما: «القعقاع بن اللجلاج» وقال الآخر: «اللجلاج بن القعقاع».
• وأخرجه النَّسَائي ٦/ ١٣، وفي «الكبرى» (٤٣٠٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن سليم، عن خالد بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، في وجه رجل أبدا، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا».
سماه خالد بن اللجلاج.
• وأخرجه النَّسَائي ٦/ ١٤، وفي «الكبرى» (٤٣٠٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد (١)، عن أبي العلاء بن اللجلاج، أنه سمع أبا هريرة يقول: لا يجمع الله، ، غبارا في سبيل الله، ودخان جهنم، في جوف امرئ مسلم، ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم، الإيمان بالله والشح جميعا. «موقوف» (٢).
стр. 34571
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا.
وقال الأويسي: عن الليث، عن ابن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج، سمع أبا هريرة، قوله.
⦗٦٠٤⦘
وقال سعيد بن منصور: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال ابن أبي شيبة: حدثنا عبدة، عن محمد، عن صفوان بن سليم، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٠٧.
- قال ابن أبي حاتم: قعقاع بن اللجلاج، روى عن أبي هريرة، روى عنه صفوان بن أبي يزيد.
سمعت أبي يقول ذلك.
وقال محمد بن عَمرو: عن حصين بن اللجلاج.
قال يحيى بن مَعين، فيما ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عنه؛ أن القعقاع أصوب. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٣٦.
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه عُبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة، قوله: لا يجمع الله غبارا في سبيل الله، ودخان جهنم، في منخري عبد مسلم ... ، الحديث.
قال أبي: قال لنا أَبو صالح: عن الليث، وإنما هو صفوان بن أبي يزيد، وأرى أن بين عُبيد الله بن أبي جعفر، وبين صفوان: سهيل بن أبي صالح. «علل الحديث» (٩٠٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عَمرو، واختلف عنهما؛
فرواه حماد بن سلمة، عن سهيل، ومحمد بن عَمرو، فقال: عن صفوان بن سليم، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه خالد الواسطي، رواه عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه عَبدة بن سليمان، عن محمد بن عَمرو فقال: عن صفوان بن سليم، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
والصواب: القعقاع بن اللجلاج. «العلل» (١٦٠١).
стр. 34572
• حديث أبي عبد الرَّحمَن، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله ﷺ قال، والله أعلم:
«حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، ، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر».
يأتي برقم ().
стр. 34573
١٥٧٩٦ - عن ابن أبي ذُبَاب، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ مر بشعب فيه عين عذبة، قال: فأعجبه طيبه، يعني طيب الشعب، فقال: لو أقمت هاهنا وخلوت، ثم قال: لا، حتى أسأل النبي ﷺ فسأله، فقال: مقام أحدكم، يعني في سبيل الله، خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة، أما تحبون أن يغفر الله لكم، وتدخلون الجنة؟ جاهدوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، وجبت له الجنة» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ مر بشعب فيه عُيينة ماء عذب، فأعجبه طيبه، فقال: لو أقمت في هذا الشعب فاعتزلت الناس، ولا أفعل حتى استامر رسول الله ﷺ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: لا تفعل، فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير من صلاة ستين عاما خاليا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة، اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، وجبت له الجنة» (٢).
- وفي رواية: «مر رجل من أصحاب رسول الله ﷺ بشعب فيه عُيينة من ماء عذبة، فأعجبته لطِيبها، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى أستاذن رسول الله ﷺ فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لا
⦗٦٠٦⦘
تفعل، فإن مقام أحدكم في سبيل الله، أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة، اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، وجبت له الجنة».
أخرجه أحمد (٩٧٦١) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٥٢٤ (١٠٧٩٦) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (١٦٥٠) قال: حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الملك، وأسباط بن محمد) عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، ابن أبي ذُبَاب، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 34574
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 34575
١٥٧٩٧ - عن عياض بن عبد الله بن أبي سَرح، عن أبي هريرة، قال:
«قام رسول الله ﷺ يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: نعم، قال: فكيف قلت؟ قال: فرد عليه القول كما قال، قال: نعم، قال: فكيف قلت؟ قال: فرد عليه القول أيضا، قال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: نعم، إلا الدين، فإن جبريل، ﵇، سارني بذلك» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٦١) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي ٢/ ٣٣٠ (٨٣٥٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر.
⦗٦٠٧⦘
كلاهما (ابن بكر، وعثمان) عن عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، قال: أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سَرح، فذكره (٢).
стр. 34576
١٥٧٩٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ وهو يخطب على المنبر، فقال: أرأيت إن قاتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني سيئاتي؟ قال: نعم، ثم سكت ساعة؟ قال: أين السائل آنفا؟ فقال الرجل: ها أنا ذا، قال: ما قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني سيئاتي؟ قال: نعم، إلا الدين سارني به جبريل آنفا» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، من قاتل في سبيل الله أيدخل الجنة؟ قال: نعم، فمكث هنية كأنه سمع شيئا، فقال: أين السائل آنفا؟ فقام الرجل، فقال: ماذا قلت؟ قال: قلت: أرأيت من جاهد في سبيل الله فقتل أيدخل الجنة؟ قلت: نعم، قال: فقال: إن جبريل نبأني ذلك، إلا أن يكون عليه دين» (٢).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٤٣٤٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا محمد بن عَجلان. و «أَبو يَعلى» (٦٦٠٢) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق المديني.
كلاهما (ابن عَجلان، وعبد الرَّحمَن) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
стр. 34577
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: وروى بعضهم هذا الحديث، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٦٠٨⦘
وروى يحيى بن سعيد الأَنصاري، وغير واحد، نحو هذا، عن سعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وهذا أصحُّ من حديث سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. «السنن» (١٧١٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو عاصم، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أرأيت إن قاتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني سيئاتي؟ ...
قال أبي: هذا وهم، إنما هو كما يرويه الليث، عن سعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٩٧٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن قيس بن مخرمة، وسعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، واختلف عنهما؛
فأما محمد بن قيس، فروى حديثه سفيان بن عُيينة، واختُلِف عنه؛
حدث به ابن أبي عمر العدني، وابن أبي عبد الرَّحمَن المُقرِئ، عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، وابن عَجلان، سمعا محمد بن قيس، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه.
وفي هذا الإسناد وهم، وإنما رواه عَمرو بن دينار، عن محمد بن قيس، مرسلا، بغير إسناد.
стр. 34578
ورواه ابن عَجلان، عن محمد بن قيس، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، بين ذلك محمد بن ميمون الخياط، وفهم بن عبد الرَّحمَن بن فهم، وعباس بن يزيد، وسعدان بن نصر، عن ابن عُيينة.
وأما سعيد المَقبُري، فرواه عنه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وزهير، وعلي بن مُسهِر، وبشر بن المُفَضَّل، وابن جُريج، ويزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد، عن المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
وكذلك قال مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد.
واختلف عن مالك؛
فقال مَعْن، وابن وهب، وأَبو مصعب، وابن بكير، وأصحاب «الموطأ»: عن مالك، عن يحيى بن سعيد, عن المَقبُري.
⦗٦٠٩⦘
وخالفهم القَعنَبي، ومصعب الزُّبَيري، فروياه عن مالك، عن سعيد المَقبُري، أسقطا من الإسناد يحيى بن سعيد.
وقول من قال: عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن المَقبُري أصح.
وروى جَرير بن عبد الحميد، عن يحيى بن سعيد، عن المَقبُري، عن أبي قتادة.
ورواه حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، والزبير أبي خالد، عن المَقبُري، عن أبي قتادة، لم يذكرا فيه ابن أبي قتادة.
وقال المقدمي: عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد, عن سعيد المَقبُري، عن أبي قتادة، أو عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
стр. 34579
ورواه الليث بن سعد، وابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
ورواه عباد بن إسحاق، وهو عبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومحمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ووهما فيه.
وروي هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن أبي قتادة، مُرسلًا.
قاله عطاء بن جبلة، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، تفرد به.
والقول قول من رواه عن يحيى بن سعيد، عن المَقبُري، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، بمتابعة الليث، وابن أبي ذِئب، عن المَقبُري على ذلك. «العلل» (١٠٢٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه سعيد المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عَجلان، وعباد بن إسحاق، وأَبو صخر حميد بن زياد، وأَبو معشر، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وتابعهم محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالف ابن فضيل جماعة من الأثبات، منهم: مالك، والثوري، وابن عُيينة، وزهير، وبشر بن المُفَضَّل، ويزيد بن هارون، وعلي بن مُسهِر، رووه، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
⦗٦١٠⦘
وكذلك رواه الليث بن سعد، وابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، وهو الصواب. «العلل» (١٤٦٤).
стр. 34580
١٥٧٩٩ - عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا».
أخرجه أحمد (٨٩٣٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن دراج، عن ابن حُجيرة، فذكره (١).
стр. 34581
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- قتيبة؛ هو ابن سعيد.
стр. 34582
١٥٨٠٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تمنوا لقاء العدو، فإذا لقيتموه فاصبروا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٧٨٤). والبخاري، تعليقا ٤/ ٧٧ (٣٠٢٦) قال: وقال أَبو عامر. و «مسلم» ٥/ ١٤٣ (٤٥٦٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٨٠) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي، وعَبد بن حُميد، وأحمد بن عثمان) عن أبي عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، عن المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: كان يحيى بن مَعين يضعف المغيرة بن عبد الرَّحمَن.
⦗٦١١⦘
قال أَبو عبد الرَّحمَن: وقد نظرنا في حديثه، فلم نجد شيئًا يدل على ضعفه، ويحيى كان أعلم منا، والله أعلم.
стр. 34583
١٥٨٠١ - عن موسى بن يسار المطلبي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تمنوا لقاء العدو، فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك».
أخرجه أحمد (٩١٨٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، ختن سلمة الأبرش، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار، فذكره (١).
стр. 34584
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 34585
• حديث عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما تعدون الشهيد؟ قال: فقالوا: المقتول في سبيل الله، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل، القتيل في سبيل الله شهيد، والخار عن دابته في سبيل الله شهيد، والغرق في سبيل الله شهيد، والطعين في سبيل الله شهيد، والمبطون في سبيل الله شهيد، والمجنوب في سبيل الله شهيد، يعني: قرحة ذات الجنب».
سلف برقم ().
