و «أَبو داود» (٢٥٧٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حصين بن نُمير، قال: حدثنا سفيان بن حسين (ح) وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، المعنى. وفي (٢٥٨٠) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير. و «أَبو يَعلى» (٥٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين.
كلاهما (سفيان بن حسين، وسعيد بن بشير) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه معمر، وشعيب، وعقيل، عن الزُّهْري، عن رجال من أهل العلم.
قال أَبو داود: وهذا أصح عندنا.
стр. 34617
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يزيد بن هارون وغيره، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أيما رجل أدخل فرسا بين فرسين، وهو يأمن أن يسبق ...
قال أبي: هذا خطأ لم يعمل سفيان بن حسين شيئا، لا يشبه أن يكون عن النبي ﷺ وأحسن أحواله أن يكون عن سعيد بن المُسَيب، قوله، وقد رواه يحيى بن سعيد، عن سعيد قوله. «علل الحديث» (٢٢٤٩).
⦗٦٣٠⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حصين بن نُمير، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فليس بقمار، وإن أدخل فرسا بين فرسين، وقد أمن ألا يسبق، فهو قمار.
قال أبي: لا أعلم روى هذا الحديث غير حصين بن نُمير، عن سفيان بن حسين، وسعيد بن بشير، وأرى أنه كلام سعيد بن المُسَيب. «علل الحديث» (٢٤٧١).
- وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا سفيان بن حسين. «مسنده» (٧٧٩٤).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه سعيد بن بشير واختُلِف عنه؛
فرواه عبيد بن شريك، عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم في قوله قتادة.
وغيره يرويه عن هشام بن عمار، عن الوليد، عن سعيد بن بشير، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه محمود بن خالد، وغيره، عن الوليد.
وكذلك رواه سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، وهو المحفوظ.
قيل للشيخ أبي الحسن: فإن الحسين بن السميدع الأنطاكي، رواه عن موسى بن أيوب، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، بذلك.
من هو سعيد بن عبد العزيز؟ فقال: التنوخي، ثم قال: هذا غلط، إنما هو سعيد بن بشير. «العلل» (١٦٩٢).
стр. 34618
١٥٨٢٠ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، ﵁، قال:
«سمى النبي ﷺ الحرب خدعة» (١).
⦗٦٣١⦘
- وفي رواية: «الحرب خدعة» (٢).
أخرجه أحمد (٨٠٩٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك. وفي ٢/ ٣١٤ (٨١٣٨ م) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. و «البخاري» ٤/ ٧٧ (٣٠٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٣٠٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أصرم، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٥/ ١٤٣ (٤٥٦١) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق) عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 34619
١٥٨٢١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على القاتل، فيقاتل فيستشهد» (١).
- وفي رواية: «يضحك الله من الرجلين، يقتل أحدهما الآخر، فيدخلان الجنة جميعا، يكون أحدهما كافرا فيقتل صاحبه، ثم يسلم فيستشهد» (٢).
- وفي رواية: «إن الله، ، ليضحك من الرجلين، قتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة جميعا، يقول: كان كافرا فقتل مسلما، ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت، فأدخلهما الله، ، الجنة» (٣).
⦗٦٣٢⦘
- وفي رواية: «إن الله، ، يعجب من رجلين، يقتل أحدهما صاحبه، وقال مرة أخرى: ليضحك من رجلين، يقتل أحدهما صاحبه، ثم يدخلان الجنة» (٤).
- وفي رواية: «ضحك الله من رجلين، قتل أحدهما صاحبه، وكلاهما في الجنة» (٥).
стр. 34620
أخرجه مالك (١)(١٣٢٥). والحُميدي (١١٥٥) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٩٦٨٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٦٤ (٩٩٧٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ٢٨ (٢٨٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٦/ ٤٠ (٤٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر المكي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٩٢٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأَبو كُريب، قالوا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن ماجة» (١٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٤٣٥٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٤٣٥٩ و ٧٧١٩) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٢١٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٤٦٦٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٦٦٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٦٣٣⦘
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 34621
١٥٨٢٢ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«يضحك الله لرجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة، قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: يقتل هذا فيلج الجنة، ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام، ثم يجاهد في سبيل الله، فيستشهد» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٨٠). وأحمد (٨٢٠٨). ومسلم ٦/ ٤٠ (٤٩٢٨) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن معمربن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 34622
١٥٨٢٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، يضحك من رجلين، يقتل أحدهما الآخر، فيدخلهما الله، ، الجنة، قيل: كيف يكون ذاك؟ قال: يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر، ثم يسلم، فيغزو في سبيل الله، فيقتل».
⦗٦٣٤⦘
أخرجه أحمد (١٠٦٤٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 34623
- فوائد:
- ابن شهاب؛ هو محمد بن مسلم الزُّهْري، وروح؛ هو ابن عبادة.
стр. 34624
١٥٨٢٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما: مسلم قتل كافرا، ثم سدد المسلم وقارب، ولا يجتمعان في جوف عبد: غبار في سبيل الله، ودخان جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان، والشح» (١).
- وفي رواية: «لا يجتمع في النار من قتل كافرا، ثم سدد بعده» (٢).
- وفي رواية: «لا يجتمع في النار اجتماعا يضر: مؤمن قتل كافرا، ثم سدد بعده» (٣).
⦗٦٣٥⦘
- وفي رواية: «لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: مؤمن يقتله كافر، ثم يسدد بعده» (٤).
- وفي رواية: «لا يجتمعان في النار: مسلم قتل كافرا، ثم سدد وقارب، ولا يجتمعان في جوف مؤمن: غبار في سبيل الله، وفيح جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان، والحسد» (٥).
стр. 34625
أخرجه أحمد (٧٥٦٥) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٣٤٠ (٨٤٦٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن محمد، يعني ابن عَجلان. وفي ٢/ ٣٥٣ (٨٦٢٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٣٩٩ (٩١٧٥) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق. و «مسلم» ٦/ ٤٠ (٤٩٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن عون الهلالي، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٣٠٢ و ٤٣٦٠) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (٤٦٠٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان.
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، ومحمد بن عَجلان، وأَبو إسحاق الفزاري) عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 34626
١٥٨٢٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا يجتمع الكافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا» (١).
⦗٦٣٦⦘
- وفي رواية: «لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا» (٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١٩٨٦٣) قال: حدثنا خالد بن مَخلَد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر بن أَبي كثير (٣). و «أحمد» ٢/ ٣٦٨ (٨٨٠٢) قال: حدثنا هيثم، قال: أخبرنا حفص بن ميسرة. وفي ٢/ ٣٧٨ (٨٩٠٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي ٢/ ٣٩٧ (٩١٥٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي ٢/ ٤١٢ (٩٣٣١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم القاص. و «مسلم» ٦/ ٤٠ (٤٩٢٩) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حُجْر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «أَبو داود» (٢٤٩٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «أَبو يَعلى» (٦٥٠٥) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٤٦٦٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
أربعتهم (إسماعيل بن جعفر بن أَبي كثير، وحفص بن مَيسرة، وعبد العزيز بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن إِبراهيم) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقي، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 34627
١٥٨٢٦ - عن همام بن مُنَبِّه، سمع أبا هريرة، ﵁، قال رسول الله ﷺ :
«اشتد غضب الله على قوم فعلوا بنبيه، يشير إلى رباعيته، اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله ﷺ في سبيل الله» (١).
⦗٦٣٧⦘
أخرجه أحمد (٨١٩٨). والبخاري ٥/ ١٢٩ (٤٠٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. و «مسلم» ٥/ ١٧٩ (٤٦٧١) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 34628
١٥٨٢٧ - عن خِلَاس بن عَمرو الهجري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اشتد غضب الله، ، على رجل قتله نبيه، وقال روح: قتله رسول الله، واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الأملاك، لا ملك إلا الله، ».
أخرجه أحمد (١٠٣٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا عوف، عن خلاس، فذكره (١).
стр. 34629
- فوائد:
روح؛ هو ابن عبادة، ومحمد بن جعفر؛ هو غُندَر.
стр. 34630
١٥٨٢٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم، وهو يدعوهم إلى الله».
⦗٦٣٨⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٥٩٣١) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 34631
١٥٨٢٩ - عن ابن مكرز، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدنيا؟ فقال رسول الله ﷺ : لا أجر له، فأعظم الناس ذلك، وقالوا للرجل: عد لرسول الله ﷺ لعله لم يفهم، فعاد، فقال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدنيا؟ فقال رسول الله ﷺ : لا أجر له، ثم عاد الثالثة، فقال رسول الله ﷺ : لا أجر له» (١).
أخرجه أحمد (٧٨٨٧) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٣٦٦ (٨٧٧٩) قال: حدثنا حسين بن محمد. و «أَبو داود» (٢٥١٦) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع، عن ابن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٤٦٣٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وحسين، وعبد الله بن المبارك) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز، فذكره (٢).
- في رواية حسين بن محمد: «عن يزيد بن مكرز»، وفي رواية أبي داود: «عن ابن مكرز، رجل من أهل الشام»، وفي رواية ابن حبان: «عن مكرز، رجل من أهل الشام، من بني عامر بن لؤي بن غالب».
стр. 34632
١٥٨٣٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن عَمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى ياخذه، فجاء يوم أحد، فقال: أين بنو عمي؟ قالوا: بأحد، قال: أين فلان؟ قالوا: بأحد، قال: فأين فلان؟ قالوا: بأحد، فلبس لامته وركب فرسه، ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون، قالوا: إليك عنا يا عَمرو، قال: إني قد آمنت، فقاتل حتى جرح، فحمل إلى أهله جريحا، فجاءه سعد بن معاذ، فقال لأخته: سليه حمية لقومك، أو غضبا لهم، أم غضبا لله؟ فقال: بل غضبا لله ولرسوله، فمات، فدخل الجنة، وما صلى لله صلاة».
أخرجه أَبو داود (٢٥٣٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 34633
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، تفرد به حماد بن سلمة، عنه، وأصحاب المغازي يقولون: عَمرو بن أقيش. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٦٢٨).
стр. 34634
١٥٨٣١ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول: لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، ولا شيء بعده» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٥٣) قال: حدثنا هاشم. وفي ٢/ ٣٤٠ (٨٤٧١) قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١١) قال: حدثنا حجاج (ح) وحدثنا هاشم. و «البخاري» ٥/ ١٤٢ (٤١١٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «مسلم» ٨/ ٨٣ (٧٠١٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣٣٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
⦗٦٤٠⦘
أربعتهم (هاشم بن القاسم، ويونس بن محمد، وحجاج بن محمد، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 34635
١٥٨٣٢ - عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ في بعث، وقال: إن وجدتم فلانا وفلانا، لرجلين من قريش، فأحرقوهما بالنار، ثم قال رسول الله ﷺ حين أردنا الخروج: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما» (١).
- وفي رواية: «بعث رسول الله ﷺ سرية وأنا فيهم، فقال: إن لقيتم فلانا وفلانا فحرقوهما بالنار، فلما ودعنا النبي ﷺ قال: إني كنت أمرتكم أن تحرقوهما بالنار، وإنه لا ينبغي أن يعذب بعذاب الله غيره، فإن لقيتموهما فاقتلوهما» (٢).
أخرجه أحمد (٨٠٥٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي ٢/ ٣٣٨ (٨٤٤٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٤٥٣ (٩٨٤٣) قال: حدثنا حجاج، عن ليث. و «البخاري» ٤/ ٦٠ (٢٩٥٤) تعليقا قال: وقال ابن وهب: أخبرني عَمرو.
стр. 34636
وفي ٤/ ٧٤ (٣٠١٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «أَبو داود» (٢٦٧٤) قال: حدثنا يزيد بن خالد، وقتيبة، أن الليث بن سعد حدثهم. و «التِّرمِذي» (١٥٧١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٥٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٨٧٥٣) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن وهب، قال: حدثني عَمرو بن الحارث، وذكر آخر. وفي (٨٧٨١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وذكر آخر.
⦗٦٤١⦘
كلاهما (الليث، وعَمرو) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد ذكر محمد بن إسحاق بين سليمان بن يسار وبين أبي هريرة رجلا في هذا الحديث، وروى غير واحد مثل رواية الليث، وحديث الليث بن سعد أشبه وأصح.
стр. 34637
١٥٨٣٣ - عن أبي إسحاق الدَّوْسي، عن أبي هريرة الدَّوْسي، قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ في سرية، فقال: إن ظفرتم بفلان وفلان فحرقوهما بالنار، حتى إذا كان الغد بعث إلينا، فقال: إني كنت أمرتكم بتحريق هذين الرجلين، ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله، فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨١٤). والدَّارِمي (٢٦١٨) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن أبان.
كلاهما (ابن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر) عن عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي إسحاق الدَّوْسي، فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن أبي إسحاق إبراهيم الدَّوْسي».
• أَخرجه ابن حبان (٥٦١١) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي إسحاق الدَّوْسي، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
⦗٦٤٢⦘
«إذا لقيتم هبار بن الأسود، ونافع بن عبد القيس، فحرقوهما بالنار، ثم إن النبي ﷺ قال بعد ذلك: لا يعذب بها إلا الله، ولكن إن لقيتموهما فاقتلوهما».
ليس فيه: «بكير بن عبد الله».
стр. 34638
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، قال: بعثنا رسول الله ﷺ في بعث فقال: إن وجدتم فلانا وفلانا، لرجلين من قريش، فأحرقوهما بالنار ....
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الناس يروونه مثل هذا، إلا أن محمد بن إسحاق روى هذا الحديث فقال: عن سليمان بن يسار، عن أبي إسحاق الدَّوْسي، عن أبي هريرة.
قال محمد: والرواية عندي ما روى الليث وغيره، ليس فيه أَبو إسحاق، وسليمان بن يسار قد سمع من أبي هريرة.
قال محمد: وحديث حمزة بن عَمرو الأسلمي في هذا الحديث أصح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٧٣ و ٤٧٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج، واختُلِف عنه؛
فرواه الليث بن سعد، وعَمرو بن الحارث، وابن لَهِيعة، عن بكير، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن إسحاق، عن بكير، عن سليمان بن يسار، عن أبي إسحاق الدَّوْسي، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٩٣).
стр. 34639
١٥٨٣٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله، ، اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (١).
⦗٦٤٣⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال: أين فلان؟ فغمزه رجل منهم، فقال: إنه وإنه، فقال النبي ﷺ : أليس قد شهد بَدرًا؟ قالوا: بلى، قال: فلعل الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا من الأنصار عمي، فبعث إلى رسول الله ﷺ : أن تعال فاخطط في داري مسجدا أتخذه مصلى، فجاء رسول الله ﷺ واجتمع إليه قومه، وبقي رجل منهم، فقال رسول الله ﷺ : أين فلان؟ فغمزه بعض القوم: إنه وإنه، فقال رسول الله ﷺ : أليس قد شهد بَدرًا؟ قالوا: بلى يا رسول الله، ولكنه كذا وكذا، فقال رسول الله ﷺ : لعل الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (٣).
стр. 34640
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠١٣) و ١٤/ ٣٨٥ (٣٧٨٨٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٧) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (٢٩٢٧) قال: أخبرنا عَمرو بن عاصم. و «أَبو داود» (٤٦٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (ح) وحدثنا أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٤٧٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو نصر التمار.
أربعتهم (يزيد، وعَمرو، وموسى، وأَبو نصر) عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (١).
стр. 34641
١٥٨٣٥ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
⦗٦٤٤⦘
«بينما نحن في المسجد، خرج إلينا رسول الله ﷺ فقال: انطلقوا إلى يهود، فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس، فقام رسول الله ﷺ فناداهم: يا معشر اليهود، أسلموا تسلموا، فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله ﷺ : ذاك أريد، أسلموا تسلموا، فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم، قال: ذاك أريد، ثم قالها الثالثة، فقال: اعلموا أنما الأرض لله ورسوله، وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض، فمن وجد منكم بماله شيئًا فليبعه، وإلا فاعلموا أن الأرض لله، ، ورسوله ﷺ » (١).
أخرجه أحمد (٩٨٢٥) قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «البخاري» ٤/ ١٢٠ (٣١٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٩/ ٢٦ (٦٩٤٤) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. وفي ٩/ ١٣١ (٧٣٤٨) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» ٥/ ١٥٩ (٤٦١٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو داود» (٣٠٠٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٣٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
أربعتهم (حجاج، وابن يوسف، وعبد العزيز، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 34642
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الليث، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه عبد الحميد بن جعفر، فرواه عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وقول الليث أصح. «العلل» (٢٠٦٥).
стр. 34643
١٥٨٣٦ - عن عراك بن مالك؛ أن أبا هريرة قدم المدينة في رهط من قومه، والنبي ﷺ بخيبر، وقد استخلف سباع بن عُرفُطة على المدينة، قال:
⦗٦٤٥⦘
فانتهيت إليه وهو يقرأ في صلاة الصبح، في الركعة الأولى بـ: ﴿كهيعص﴾، وفي الثانية: ﴿ويل للمطففين﴾، قال: فقلت لنفسي: ويل لفلان، إذا اكتال اكتال بالوافي، وإذا كال كال بالناقص، قال: فلما صلى زودنا شيئًا حتى أتينا خيبر، وقد افتتح النبي ﷺ خيبر، قال: فكلم المسلمين، فأشركونا في سهامهم (١).
- وفي رواية: «قدمت المدينة، والنبي ﷺ بخيبر، وقد استخلف على المدينة سباع بن عُرفُطة» (٢).
- وفي رواية: «قدمت المدينة، والنبي ﷺ بخيبر، ورجل من بني غفار يؤمهم في الصبح، فقرأ في الأولى: ﴿كهيعص﴾، وفي الثانية: ﴿ويل للمطففين﴾، وكان عندنا رجل له مكيالان: مكيال كبير، ومكيال صغير، يعطي بهذا، وياخذ بهذا، فقلت: ويل لفلان» (٣).
стр. 34644
أخرجه أحمد (٨٥٣٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا خثيم، يعني ابن عراك. و «ابن خزيمة» (١٠٣٩) قال: أخبرنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا خثيم بن عراك بن مالك. و «ابن حِبَّان» (٧١٥٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي سليمان.
كلاهما (خثيم، وعثمان) عن عراك بن مالك، فذكره (١).
стр. 34645
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عثمان بن أبي سليمان، عن عراك بن مالك، سمعه من أبي هريرة.
قاله ابن عُيينة عنه.
ورواه خثيم بن عراك، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، والفضل بن موسى، وفضيل بن سليمان، والدراوَرْدي، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال وهيب: عن خثيم، عن عراك، عن نفر من بني غفار، عن أبي هريرة.
قاله أحمد بن إسحاق الحضرمي، وسليمان بن حرب، عن وهيب، ووهيب من الحفاظ.
ورواه عفان، عن وهيب، فقال: عن خثيم، عن أبيه، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦٣٦).
стр. 34646
١٥٨٣٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ﵁، قال:
«شهدنا مع رسول الله ﷺ خيبر، فقال رسول الله ﷺ لرجل ممن معه يدعي الإسلام: هذا من أهل النار، فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال، وكثرت به الجراح فأثبتته، فجاء رجل من أصحاب النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار، قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال، فكثرت به الجراح، فقال النبي ﷺ : أما إنه من أهل النار، فكاد بعض المسلمين يرتاب، فبينما هو على ذلك، إذ وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته، فانتزع منها سهما، فانتحر بها، فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، صدق الله حديثك، قد انتحر فلان فقتل نفسه، فقال رسول الله ﷺ : يا بلال قم فأذن، لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» (١).
⦗٦٤٧⦘
- وفي رواية: «إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» (٢).
стр. 34647
- وفي رواية: «شهدنا مع رسول الله ﷺ بخيبر، أو قال: لما كان رسول الله ﷺ بخيبر، قال لرجل ممن كان معه يدعي الإسلام: هذا من أهل النار، فلما حضر القتال قاتل، فأصابته جراح، فقيل: قد مات، فأتي به النبي ﷺ فقيل: الرجل الذي قلت هو من أهل النار، فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا، وقد مات، فقال النبي ﷺ : إلى النار، فكأن بعض الناس ارتاب، قال: فبينا هم كذلك إذ قيل: لم يمت، ولكن به جراح شديدة، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح، فقتل نفسه، فأخبر النبي ﷺ بذلك، فقال: الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله، ثم أمر بلالا فنادى: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. قال معمر: وأخبرني من سمع الحسن يقول، عن النبي ﷺ : يؤيد هذا الدين بمن لا خلاق له» (١).
- في رواية مسلم: «شهدنا مع رسول الله ﷺ حنينا».
- وفي رواية ابن حبان: «كنا مع النبي ﷺ بحنين».
أخرجه عبد الرزاق (٩٥٧٣) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٣٠٩ (٨٠٧٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٨٠٧٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٦) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب.
стр. 34648
و «البخاري» ٤/ ٨٨ (٣٠٦٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (ح) وحدثني محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٥/ ١٦٩ (٤٢٠٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. قال البخاري: تابعه مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٨/ ١٥٤ (٦٦٠٦) قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» ١/ ٧٣ (٢٢٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، جميعا عن عبد الرزاق، قال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٣٣) قال: أخبرني عمران بن بكار بن راشد، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال:
⦗٦٤٨⦘
أخبرنا شعيب. و «ابن حِبَّان» (٤٥١٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
• أَخرجه البخاري ٥/ ١٦٩ (٤٢٠٤) قال: وقال شبيب: عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني ابن المُسَيب، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، أن أبا هريرة قال:
«شهدنا مع النبي ﷺ خيبر».
قال البخاري: وقال ابن المبارك: عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن النبي ﷺ .
تابعه صالح، عن الزُّهْري.
وقال الزبيدي: أخبرني الزُّهْري، أن عبد الرَّحمَن بن كعب أخبره، أن عُبيد الله بن كعب، قال: أخبرني من شهد مع النبي ﷺ خيبر.
стр. 34649
قال الزُّهْري: وأخبرني عُبيد الله بن عبد الله، وسعيد، عن النبي ﷺ .
مختصر، وزاد فيه: «عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٣٢) قال: أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المُسَيب، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» مختصر.
• وأخرجه أحمد (١٧٣٥٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان, قال ابن شهاب: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أنه أخبره بعض من شهد النبي ﷺ بخيبر؛
⦗٦٤٩⦘
«أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه: إن هذا لمن أهل النار، فلما حضر القتال، قاتل الرجل أشد القتال، حتى كثرت به الجراح، فأتاه رجال من أصحاب النبي ﷺ فقالوا: يا رسول الله، أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار، فقد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال، وكثرت به الجراح، فقال رسول الله ﷺ : أما إنه من أهل النار، وكاد بعض الناس أن يرتاب، فبينما هم على ذلك، وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته، فانتزع منها سهما فانتحر به، فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله، قد صدق الله حديثك، قد انتحر فلان، فقتل نفسه».
- جعله عن بعض من شهد النبي ﷺ بخيبر (١).
стр. 34650
ـ فوائد:
- قال البخاري: قال عبد العزيز: حدثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، أنه أخبره بعض من شهد النبي ﷺ قال لرجل معه: هذا من أهل النار، فنحر نفسه.
وقال إسحاق بن العلاء: حدثني عَمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، أن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك قال: حدثني من شهد النبي ﷺ نحوه.
وقال الزُّهْري: وأخبرني عبد الله بن عبد الله، وسعيد بن المُسَيب، عن النبي ﷺ .
قال صالح، ويونس: عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسل.
وقال معمر، وشعيب: عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٠٧.
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختلف عنه؛
فرواه معمر، وشعيب، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
⦗٦٥٠⦘
ورواه عقيل، ويونس، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي هريرة.
ورواه صالح بن كيسان، وسفيان بن حسين؛
فقال صالح: عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عمن شهد رسول الله ﷺ ذلك.
وقال سفيان بن حسين: عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن النبي ﷺ مرسلا.
ويشبه أن يكون صوابه، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، مرسلا.
وعن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب، عن أبي هريرة.
وقد قال فيه قائل: عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، ووهم فيه. «العلل» (١٦٩٨).
стр. 34651
١٥٨٣٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أنه سمعه يحدث سعيد بن العاص؛
«أن رسول الله ﷺ بعث سرية قبل نجد، عليها أبان بن سعيد بن العاص، فقدم على رسول الله ﷺ بعد فتح خيبر، فقلت: يا رسول الله، لا تقسم لهم، فغضب أبان ونال منه، قال: وحمل عليه برمحه، فقال رسول الله ﷺ : مهلا يا أبان، وأبى رسول الله ﷺ أن يقسم لهم شيئا» (١).
أخرجه ابن حبان (٤٨١٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان. وفي (٤٨١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي.
كلاهما (الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: سألتُ أَبا عَمرو عن إسهام من لم يشهد الفتح والقتال؟ فقال: لا يسهمون، ألا ترى الطائفتين تدخلان من درب واحد، أو دربين مختلفين،
⦗٦٥١⦘
فتغنم إحداهما ولا تغنم الأخرى، وإحداهما قوة للأخرى، فلا تشرك إحداهما الأخرى، غنما جميعا، أو غنم أحدهما، بذلك مضى الأمر فيهم، قال الوليد: فذكرته لسعيد بن عبد العزيز، قال: سمعت الزُّهْري، يذكر عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
стр. 34652
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وخالفه الزبيدي، وهو محمد بن الوليد بن عامر، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عنبسة بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن وهب، ومحمد بن المبارك الصوري، فروياه عن إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عنبسة بن سعيد، أنه سمع أبا هريرة، ولم يقولوا: عن أبيه.
وكذلك رواه عبد الله بن سالم، عن الزبيدي.
وكذلك رواه ابن أخي الزُّهْري، وابن عُيينة، عن الزُّهْري، وهو الصواب. «العلل» (١٦٩٦).
стр. 34653
١٥٨٣٩ - عن عنبسة بن سعيد بن العاص، عن أبي هريرة، قال:
«قدمت على رسول الله ﷺ وأصحابه خيبر، بعد ما افتتحوها، فسألت رسول الله ﷺ أن يسهم لي من الغنيمة، فقال له بعض بني سعيد بن العاص: لا تسهم له يا رسول الله، فقلت: يا رسول الله، هذا قاتل ابن قوقل، فقال ابن سعيد: يا عجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن، ينعى علي قتل رجل مسلم، أكرمه الله على يدي، ولم يهني على يديه».
قال سفيان: فلا أدري أسهم له، أو لم يسهم له (١).
⦗٦٥٢⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد، فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله ﷺ بخيبر، بعد أن فتحها، وإن حزم خيلهم ليف، فقال أبان: اقسم لنا يا رسول الله، فقال أَبو هريرة: فقلت: لا تقسم لهم يا رسول الله، فقال أبان: أنت بها يا وبر تحدر علينا من رأس ضال، فقال النبي ﷺ : اجلس يا أبان، ولم يقسم لهم رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٤٠ و ١١٤١) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٤/ ٢٩ (٢٨٢٧) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٧٦ (٤٢٣٨) تعليقا قال: ويذكر عن الزبيدي. و «أَبو داود» (٢٧٢٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن الوليد الزبيدي. وفي (٢٧٢٤) قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدثنا سفيان.
стр. 34654
كلاهما (سفيان بن عُيينة، والزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عنبسة بن سعيد بن العاص، فذكره (١).
- زاد الحميدي في روايته: قال سفيان: وحدثنيه السعيدي أيضا، عن جَدِّه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
- قال أَبو عبد الله البخاري: السعيدي: عَمرو بن يحيى بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص.
- وقال أَبو داود (٢٧٢٤): هؤلاء كانوا نحو عشرة، فقتل منهم ستة، ورجع من بقي.
• أَخرجه البخاري ٥/ ١٧٦ (٤٢٣٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزُّهْري، وسأله إسماعيل بن أُمية، قال: أخبرني عنبسة بن سعيد؛
«أن أبا هريرة، ﵁، أتى النبي ﷺ فسأله، قال له بعض بني سعيد بن
⦗٦٥٣⦘
العاص: لا تعطه، فقال أَبو هريرة: هذا قاتل ابن قوقل، فقال: واعجباه لوبر تدلى من قدوم الضان». «مُرسَل».
• وأخرجه البخاري ٥/ ١٧٧ (٤٢٣٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني جدي؛
«أن أبان بن سعيد أقبل إلى النبي ﷺ فسلم عليه، فقال أَبو هريرة: يا رسول الله، هذا قاتل ابن قوقل، وقال أبان لأبي هريرة: واعجبا لك وبر تدادأ من قدوم ضان، ينعى علي امرءا أكرمه الله بيدي، ومنعه أن يهينني بيده». «مُرسَل».
стр. 34655
١٥٨٤٠ - عن عمار بن أبي عمار، قال: قال أَبو هريرة:
«ما شهدت مع رسول الله ﷺ مغنما قط إلا قسم لي، إلا خيبر فإنها كانت لأهل الحُدَيبيَة خاصة».
وكان أَبو هريرة، وأَبو موسى، جاءا بين الحُدَيبيَة وخيبر (١).
أخرجه أحمد (١٠٩٢٥) قال: حدثنا روح. و «الدَّارِمي» (٢٦٣١) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عمار بن أبي عمار، فذكره (٢).
