- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي وأَبا زُرعَة عن حديث؛ رواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عُبيد الله بن ثعلبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: الأنصار أعفة صبر، والناس تبع لقريش.
فقالا: هذا وهم، رواه يونس، عن الزُّهْري، عن يزيد بن وَديعة بن خذام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقالا: هذا الصحيح. «علل الحديث» (٢٥٧٨).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الزُّهْري، عن يزيد بن وَديعة بن خذام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: الأنصار أعفة صبر.
فقال أبي: قد تفرد الزُّهْري برواية هذا الحديث، وأحاديث معه. «علل الحديث» (٢٦١١).
- ابن شهاب؛ هو محمد بن مسلم الزُّهْري، ويونس؛ هو ابن يزيد، وابن وهب؛ هو عبد الله، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 35177
١٦٠٩٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«التمسوا، أو قال: اطلبوا، الأمانة في قريش، فإن أمين قريش له فضل على أمين من سواهم، وإن قوي قريش له فضل على قوي من سواهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٦٩) قال: حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (١).
стр. 35178
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- ومُؤَمَّل بن إِسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٦٤).
стр. 35179
١٦٠٩٦ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة (ح) وعن طاووس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل، قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش، أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (١).
أخرجه الحُميدي (١٠٧٧ و ١٠٧٨). والبخاري ٧/ ٨٥ (٥٣٦٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٧/ ١٨١ (٦٥٤٤ و ٦٥٤٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعلي بن عبد الله ابن المديني، ومحمد بن أبي عمر العدني) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح) وعن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكراه.
- قال البخاري: ويذكر عن معاوية، وابن عباس، عن النبي ﷺ .
• أَخرجه مسلم وفي ٧/ ١٨٢ (٦٥٤٦ و ٦٥٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي ﷺ (ح)
وابن طاووس، عن أبيه، يبلغ به النبي ﷺ بمثله، غير أنه قال:
«أرعاه على ولد في صغره» ولم يقل «يتيم».
• وأخرجه أحمد (٧٦٣٨). ومسلم ٧/ ١٨٢ (٦٥٥٠) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد.
стр. 35180
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد) عن عبد الرزاق بن
⦗٢٥٨⦘
همام، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مِثلَه، إلا قوله: «ولم تركب مريم بعيرا».
ليس فيه حديث الأعرج.
• وأخرجه أحمد (٩١٠٢) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٤٩ (٩٧٩٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» ٧/ ٧ (٥٠٨٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«خير نساء ركبن الإبل صالحو نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (١).
ليس فيه حديث طاووس (٢).
стр. 35181
١٦٠٩٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ خطب أم هانئ ابنة أبي طالب، فقالت: يا رسول الله، إني قد كبرت ولي عيال، فقال النبي ﷺ : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده».
قال أَبو هريرة: ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا (١).
- وفي رواية: «نساء قريش، خير نساء ركبن الإبل، أحناه على طفل، وأرعاه على زوج في ذات يده.
⦗٢٥٩⦘
قال أَبو هريرة: ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط» (٢).
أخرجه أحمد (٧٦٣٧) و ٢/ ٢٧٥ (٧٦٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٤/ ٢٠٠ (٣٤٣٤) تعليقا، قال: وقال ابن وهب: أخبرني يونس. قال البخاري: تابعه ابن أخي الزُّهْري، وإسحاق الكلبي، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٧/ ١٨٢ (٦٥٤٨) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٦٥٤٩) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٨٥) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي.
стр. 35182
و «ابن حِبَّان» (٦٢٦٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا يونس. وفي (٦٢٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٠٣) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، وعن ابن طاووس، عن أبيه (٢)؛
«أن النبي ﷺ خطب أم هانئ بنت أبي طالب، فقالت: يا رسول الله، إني قد كبرت ولي عيال، فقال رسول الله ﷺ : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده».
⦗٢٦٠⦘
قال الزُّهْري في حديثه، عن ابن المُسَيب: ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا.
стр. 35183
١٦٠٩٨ - عن عُلَي بن رَباح، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرأفه بزوج على قلة ذات يده».
ثم قال أَبو هريرة: وقد علم رسول الله ﷺ أن ابنة الخطاب لم تركب الإبل (١).
- وفي رواية: «نساء قريش خير نساء ركبن الإبل، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده.
قال أَبو هريرة: نقول: قد علم رسول الله ﷺ أن ابنة عمران لم تركب الإبل».
أخرجه أحمد (١٠٩٣٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «أَبو يَعلى» (٦٦٧٣) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن.
كلاهما (زيد، وسعيد) عن موسى بن عُلَي بن رَباح، قال: سمعت أبي يقول، فذكره (٢).
стр. 35184
١٦٠٩٩ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٠٤). وأحمد (٨٢٢٧). ومسلم ٧/ ١٨٢ (٦٥٥١) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد.
⦗٢٦١⦘
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وابن رافع، وعبد) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 35185
١٦١٠٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، بمثل حديث معمر هذا سواء.
هكذا ذكره مسلم عقب حديث معمر، عن همام بن مُنَبِّه، الحديث السابق، ولم يذكر متنه.
أخرجه مسلم ٧/ ١٨٢ (٦٥٥٢) قال: حدثني أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن مخلد، قال: حدثني سليمان، وهو ابن بلال، قال: حدثني سهيل، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35186
- فوائد:
- سهيل؛ هو ابن أبي صالح، ذكوان السمان.
стр. 35187
١٦١٠١ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة، قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول:
«خير نساء ركبن الإبل، أحناه على ولد، وأرعاه على زوج في ذات يده، يعني نساء قريش».
أخرجه أحمد (١٠٠٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن زياد، فذكره (١).
стр. 35188
- فوائد:
- حماد؛ هو ابن سلمة.
стр. 35189
١٦١٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٦٨). وأحمد (١٠٥٣٢) كلاهما عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 35190
١٦١٠٣ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لي على قريش حقا، وإن لقريش عليكم حقا، ما حكموا فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٠٢). وأحمد (٧٦٤٠). وابن حبان (٤٥٨١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا فياض بن زهير. وفي (٤٥٨٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وفياض، وإسحاق) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 35191
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن لي على قريش حقا ...
قال أبي: يروونه عن سعيد أن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٢٧٧٤).
стр. 35192
١٦١٠٤ - عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الإيمان ليارز إلى المدينة، كما تارز الحية إلى جحرها» (١).
- وفي رواية: «إن الإسلام ليارز إلى المدينة، كما تارز الحية إلى جحرها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٩٦) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٢/ ٢٨٦ (٧٨٣٣) قال: حدثنا حماد بن أسامة. وفي ٢/ ٤٢٢ (٩٤٥٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. وفي ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٤٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ٣/ ٢٧ (١٨٧٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض. و «مسلم» ١/ ٩٠ (٢٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٣١١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا صالح بن زياد السوسي، قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٣٧٢٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة.
أربعتهم (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وعبد الله بن نُمير، وأنس بن عياض) عن عُبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، فذكره (٣).
стр. 35193
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه خبيب بن عبد الرَّحمَن، واختلف عنه؛
فقال عبيد الله: عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، وحده، عن النبي ﷺ .
وقيل: عن عبد الله العمري، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
والصحيح الأول. «العلل» (٢٠٠٥).
стр. 35194
١٦١٠٥ - عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أمرت بقرية تاكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» (١).
- وفي رواية: «أمرت بقرية تاكل القرى، وتنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٢٥٩٤). وعبد الرزاق (١٧١٦٥) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١١٨٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٣٧ (٧٢٣١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ٢٤٧ (٧٣٦٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٨٤ (٨٩٧٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «البخاري» ٣/ ٢٦ (١٨٧١) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٤/ ١٢٠ (٣٣٣٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي (٣٣٣٣) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان
⦗٢٦٥⦘
(ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٤٧ و ١١٣٣٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وحماد بن سلمة، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، وعَمرو بن الحارث) عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت أبا الحباب، سعيد بن يسار يقول، فذكره (٤).
стр. 35195
١٦١٠٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أنه قال:
«كان الناس إذا رأوا أول الثمر، جاؤوا به إلى رسول الله ﷺ فإذا أخذه رسول الله ﷺ قال: اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه، ثم يدعو أصغر وليد يراه، فيعطيه ذلك الثمر» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة، قال: اللهم بارك لنا في مدينتنا، وفي ثمرتنا، وفي مدنا، وفي صاعنا، بركة مع بركة، ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أتي بالزهو، قال: اللهم بارك لنا في مدينتنا، ومدنا، وصاعنا، بركة مع بركة، ثم ناوله أصغر من يليه من الولدان» (٣).
стр. 35196
أخرجه مالك (١)(٢٥٩١). والدَّارِمي (٢٢٠٦) قال: أخبرنا نُعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٦٢) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد العزيز. و «مسلم» ٤/ ١١٦ (٣٣١٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي ٤/ ١١٧ (٣٣١٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني. و «ابن ماجة» (٣٣٢٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «التِّرمِذي» (٣٤٥٤)، وفي «الشمائل» (٢٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أَنس (ح) وحدثنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٦١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثنا مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٧٤٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
كلاهما (مالك، وعبد العزيز) عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35197
١٦١٠٧ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قيل له: يا رسول الله، صاعنا أصغر الصيعان، ومدنا أصغر الأمداد، فقال رسول الله ﷺ : اللهم بارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في قليلنا وكثيرنا، واجعل لنا مع البركة بركتين» (١).
⦗٢٦٧⦘
أخرجه ابن حبان (٣٢٨٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبَيري (ح) قال ابن خزيمة: وحدثنا محمد بن عبد الله الهاشمي، قال: حدثنا أَبو مروان العثماني. وفي (٣٧٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي، قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني.
كلاهما (إبراهيم بن حمزة، وأَبو مروان) عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره.
стр. 35198
١٦١٠٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حرم على لساني ما بين لابتي المدينة، ثم جاء بني حارثة، فقال: يا بني حارثة، ما أراكم إلا قد خرجتم من الحرم، ثم نظر، فقال: بل أنتم فيه، بل أنتم فيه» (١).
- وفي رواية: «إن الله، ، حرم على لساني ما بين لابتي المدينة، ثم جاء بنو فلان، فقال: ما أراكم إلا قد خرجتم من الحرم، ثم نظر، فقال: بل أنتم فيه، بل أنتم فيه. قال محمد بن عبيد: ثم جاء بنو جارية، وإنما هم بنو حارثة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣٧٧) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٢/ ٢٨٦ (٧٨٣١) قال: حدثنا حماد بن أسامة. وفي ٢/ ٣٧٦ (٨٨٧٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «البخاري» ٣/ ٢٦ (١٨٦٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني أخي، عن سليمان.
ثلاثتهم (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ومحمد بن عبيد، وسليمان بن بلال) عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
стр. 35199
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛
فرواه موسى بن عُقبة، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، وعقبة بن خالد وسليمان بن بلال، والدراوَرْدي، ومحمد بن عبيد، عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفهم محمد بن المعلى بن عبد الكريم بن أخي العلاء بن عبد الكريم، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن أبي سعيد، هكذا قال عن أبي هريرة.
والأول أصح.
وكذلك رواه ابن عجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٦٧).
стр. 35200
١٦١٠٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا» (١).
- وفي رواية: «المدينة حرام، فمن أحدث فيها، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف، وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلما، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف» (٢).
- وفي رواية: «ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٨٠) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أحمد» ٢/ ٣٩٨ (٩١٦٢) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي ٢/ ٥٢٦ (١٠٨١٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة. و «مسلم» ٤/ ١١٦ (٣٣٠٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة. وفي
⦗٢٦٩⦘
(٣٣١٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن النضر بن أبي النضر، قال: حدثني أَبو النضر، قال: حدثني عُبيد الله الأشجعي، عن سفيان.
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، وقطبة بن عبد العزيز، وسفيان بن سعيد الثوري) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٤).
стр. 35201
١٦١١٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المدينة من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، أو تولى غير مولاه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا».
أخرجه أحمد (٩٨٠٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 35202
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 35203
١٦١١١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ خرج، حتى إذا كان عند السقيا من الحرة، قال: اللهم إن إبراهيم عبدك ورسولك حرم مكة، اللهم وإني أحرم ما بين لابتي المدينة، مثل ما حرم إبراهيم مكة».
أخرجه عبد الرزاق (١٧١٤٩) عن أَبي بكر بن عبد الله، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 35204
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، وأَبو بكر؛ هو ابن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة.
стр. 35205
١٦١١٢ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك، وإنك حرمت مكة على لسان إبراهيم، اللهم وأنا عبدك ونبيك، وإني أحرم ما بين لابتيها».
قال أَبو مروان: لابتيها: حرتي المدينة.
أخرجه ابن ماجة (٣١١٣) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35206
١٦١١٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها، قال رسول الله ﷺ :
«ما بين لابتيها حرام» (١).
- وفي رواية: «حرم رسول الله ﷺ ما بين لابتي المدينة. قال أَبو هريرة: فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها، وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٢٦٠٠). وعبد الرزاق (١٧١٤٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٣٧٦) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق.
⦗٢٧١⦘
و «أحمد» ٢/ ٢٣٦ (٧٢١٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ٢٧٩ (٧٧٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق.
стр. 35207
و «البخاري» ٣/ ٢٦ (١٨٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٤/ ١١٦ (٣٣١١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (٣٣١٢) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٣٩٢١) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٧٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٧٥١) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35208
١٦١١٤ - عن حبيب الهذلي، عن أبي هريرة، قال:
«لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها، يعني المدينة، ما هجتها، ولا مسستها، وذلك أني سمعت رسول الله ﷺ يحرم شجرها أن يخبط، أو يعضد».
أخرجه أحمد (٧٤٦٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن مسلم بن جُندب، عن حبيب الهذلي، فذكره (١).
стр. 35209
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 35210
١٦١١٥ - عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٩١٩). وابن حبان (٦٧٧٦) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذَريح، بعكبرا.
كلاهما (أَبو عيسى التِّرمِذي، ومحمد بن صالح) عن أبي السائب، سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا أبي جنادة بن سلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث جنادة، عن هشام بن عروة.
стр. 35211
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فلم يعرفه، وجعل يتعجب من هذا الحديث، وقال: كنت أرى أن جنادة بن سلم مقارب الحديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٠٣).
- وقال الدارقُطني: تفرد به جنادة بن سلم، عن هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٣٢٥).
стр. 35212
١٦١١٦ - عن أبي عبد الله القراظ، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٧٣⦘
«أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء، أذابه الله في النار، كما يذوب الملح في الماء، ولا يصبر أحد على لأوائها وشدتها، إلا كنت له شهيدا، أو شفيعا، يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من أراد أهلها بسوء، يعني المدينة، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» (٢).
- وفي رواية: «من أراد أهل البلدة بسوء، يعني أهل المدينة، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٧١٥٤) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يحنس. وفي (١٧١٥٥) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن يحيى بن عمارة. وفي (١٧١٥٦) عن أبي معشر. و «الحميدي» (١٢٠١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو هارون، موسى بن أبي عيسى المديني الحناط.
стр. 35213
و «أحمد» ٢/ ٢٧٩ (٧٧٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن حريث، عن ابن عمارة (١). وفي ٢/ ٣٠٩ (٨٠٧٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يحنس. وفي ٢/ ٣٥٧ (٨٦٧٢) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرني إسماعيل، قال: أخبرني محمد. و «مسلم» ٤/ ١١٩ (٣٣٢٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هارون، موسى بن أبي عيسى. وفي ٤/ ١٢١ (٣٣٣٧) قال: حدثني محمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار، قالا: حدثنا حجاج بن محمد (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق،
⦗٢٧٤⦘
كلاهما عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يحنس. وفي (٣٣٣٨) قال: وحدثني محمد بن حاتم، وإبراهيم بن دينار، قالا: حدثنا حجاج (ح) وحدثنيه محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، جميعا عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن يحيى بن عمارة. وفي (٣٣٣٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هارون، موسى بن أبي عيسى (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا الدراوَرْدي، عن محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٥٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، أَبو قدامة السرخسي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثني أَبو مودود. و «ابن حِبَّان» (٣٧٣٧) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
стр. 35214
ستتهم (عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يحنس، وعَمرو بن يحيى بن عمارة، وأَبو معشر المدني، وأَبو هارون، موسى بن أبي عيسى، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، وأَبو مودود المدني عبد العزيز بن أبي سليمان) عن أبي عبد الله القراظ، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (١٥٩٣) و ٢/ ٣٣٠ (٨٣٥٥) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «مسلم» ٤/ ١٢٢ (٣٣٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٨٠٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
كلاهما (عثمان، وعُبيد الله) عن أسامة بن زيد، قال: حدثنا أَبو عبد الله القراظ، أنه سمع سعد بن مالك، وأبا هريرة يقولان: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك، وإن إبراهيم سألك لأهل مكة، وإني أسألك لأهل المدينة، كما سألك إبراهيم لأهل مكة، ومثله معه، إن المدينة مشبكة بالملائكة، على كل نقب منها
⦗٢٧٥⦘
ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال، من أرادها بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» (٢).
стр. 35215
ـ زاد فيه: سعد بن مالك، وهو سعد بن أبي وقاص، ﵁.
• وأخرجه أحمد (١٥٥٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٤/ ١٢١ (٣٣٤٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. وفي ٤/ ١٢٢ (٣٣٤١) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٥٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.
ثلاثتهم (يحيى، وحاتم، وإسماعيل) عن عمر بن نبيه الكعبي، قال: حدثني أَبو عبد الله القراظ، قال: سمعت سعد بن مالك يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أراد أهل المدينة بدهم، أو بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» (١).
ليس فيه: «أَبو هريرة» (٢).
