ثلاثتهم (وهيب بن خالد، والفضل، وأَبو ضمرة، أَنس بن عياض) عن هشام بن عروة، عن صالح بن أبي صالح السَّمَّان (١)، عن أبيه، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وصالح بن أبي صالح، أخو سهيل بن أبي صالح.
• أَخرجه أحمد (٧٨٥٢) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: حدثنا صالح بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يصبر أحد على لاواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شفيعا وشهيدا، أو شهيدا وشفيعا».
ليس فيه: «عن أبيه» (٢).
стр. 35247
١٦١٣٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد، إلا كنت له شفيعا يوم القيامة، أو شهيدا» (١).
- وفي رواية: «لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد من أمتي، إلا كنت له شفيعا يوم القيامة، أو شهيدا» (٢).
⦗٢٨٩⦘
أخرجه أحمد (٩١٥٠) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «مسلم» ٤/ ١١٩ (٣٣٢٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر. و «أَبو يَعلى» (٦٤٨٧) قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٧٣٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
خمستهم (سليمان، ويحيى، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، وموسى) عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 35248
١٦١٣٥ - عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«المدينة من صبر على شدتها ولاوائها، كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٩٧٦٩) قال: حدثنا وكيع، عن أفلح، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن سلمان الأغر، فذكره (١).
стр. 35249
- فوائد:
- سلمان الأغر؛ هو أَبو عبد الله، وأفلح؛ هو ابن حميد، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 35250
١٦١٣٦ - عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«يوشك أن يرجع الناس إلى المدينة، حتى تصير مسالحهم بسلاح».
أخرجه أحمد (٩٢٠٥) قال: حدثنا نوح، قال: أخبرنا عبد الله، يعني العمري، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، فذكره (١).
стр. 35251
- فوائد:
- عبد الله العمري؛ هو ابن عمر، ونوح؛ هو ابن ميمون.
стр. 35252
١٦١٣٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تبلغ المساكن إهاب، أو يهاب».
قال زهير: قلت لسهيل: فكم ذلك من المدينة؟ قال: كذا وكذا ميلا.
أخرجه مسلم ٨/ ١٨٠ (٧٣٩٦) قال: حدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا زهير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35253
- فوائد:
- أَبو صالح؛ هو ذكوان السمان، وزهير؛ هو ابن معاوية، وعَمرو الناقد؛ هو ابن محمد.
стр. 35254
١٦١٣٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه».
أخرجه أحمد (٨٤٣١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق (ح) وحسين بن محمد. وفي ٢/ ٣٨٧ (٩٠١٣) قال: حدثنا عفان.
ثلاثتهم (يحيى، وحسين، وعفان بن مسلم) عن أبي عَوانة، الوضاح بن عبد الله، عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35255
١٦١٣٩ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ أو أَبو القاسم:
«لو أن الأنصار سلكوا واديا، أو شعبا، وسلك الناس واديا، أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار».
قال: فكان أَبو هريرة يقول: ما ظلم بأبي وأمي، لقد آووه ونصروه، وكلمة أخرى (١).
- وفي رواية: «لو سلكت الأنصار واديا، أو شعبا، لسلكت شعب الأنصار، أو وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار. فقال أَبو هريرة: فما ظلم بأبي وأمي ﷺ لآووه ونصروه، قال: وأحسبه قال: وواسوه» (٢).
أخرجه أحمد (٩٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٥٣) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٦٩ (١٠٠٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ٥/ ٣٨ (٣٧٧٩) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٦١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وعفان بن مسلم، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن زياد، فذكره (٣).
стр. 35256
١٦١٤٠ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو يندفع الناس في شعبة، أو واد، والأنصار في شعبة، اندفعت مع الأنصار في شعبتهم» (١).
⦗٢٩٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٠٧). وأحمد (٨١٥٤). وابن حبان (٧٢٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 35257
١٦١٤١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو أن الناس سلكوا واديا، أو شعبة، وسلكت الأنصار واديا، أو شعبة، لسلكت وادي الأنصار وشعبتهم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢٠) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و «أحمد» ٢/ ٥٠١ (١٠٥١٦) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
كلاهما (محمد بن بشر، ويزيد) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 35258
١٦١٤٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا، أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار، أو شعب الأنصار» (١).
⦗٢٩٣⦘
أخرجه أحمد (١١٦٥٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» ٩/ ١٠٦ (٧٢٤٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «أَبو يَعلى» (٦٣١٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (ابن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 35259
١٦١٤٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلكت الأنصار واديا، أو شعبا، لسلكت واديهم، أو شعبهم، الأنصار شعاري، والناس دثاري» (١).
- وفي رواية: «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر» (٢).
أخرجه أحمد (٩٤٢٤). ومسلم ١/ ٦٠ (١٥٠). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٢٦٥).
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن شعيب النَّسَائي) عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن القاري، عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 35260
١٦١٤٤ - عن ثابت البُنَاني، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم، فإنهم قد أدوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩١١) قال: أخبرنا معمر، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
стр. 35261
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف رواية مَعمر، عن ثابت. انظر فوائد الحديث رقم (٤٦٤).
- أخرجه أحمد (١٢٦٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن ثابت البُنَاني، أنه سمع أَنس بن مالك، به، وسلف في مسنده.
- ثابت البُنَاني؛ هو ابن أسلم، ومعمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 35262
١٦١٤٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٢١) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٢/ ٥٠١ (١٠٥١٥) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥٢٧ (١٠٨٣٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «أَبو يَعلى» (٧٣٦٧) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
أربعتهم (محمد بن بشر، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 35263
١٦١٤٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، سمعا أبا هريرة يقول:
«قال رسول الله ﷺ وهو في مجلس عظيم من المسلمين: أحدثكم بخير دور الأنصار؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال رسول الله ﷺ : بنو عبد الأشهل، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو النجار، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو الحارث بن الخزرج، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو ساعدة، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم في كل دور الأنصار خير، فقام سعد بن عبادة مغضبا، فقال: أنحن آخر الأربع، حين سمى رسول الله ﷺ دارهم، فأراد كلام رسول الله ﷺ فقال له رجال من قومه: اجلس، ألا ترضى أن سمى رسول الله ﷺ داركم في الأربع الدور التي سمى؟ فمن ترك فلم يسم أكثر ممن سمى، فانتهى سعد بن عبادة عن كلام رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: بنو عبد الأشهل، وهم رهط سعد بن معاذ، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو النجار، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو الحارث بن الخزرج، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم بنو ساعدة، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم في كل دور الأنصار خير» (٢).
стр. 35264
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩١٠) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «مسلم» ٧/ ١٧٦ (٦٥١١) قال: حدثني عَمرو الناقد، وعَبد بن حُميد، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٨٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حِبَّان» (٧٢٨٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
⦗٢٩٦⦘
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وصالح بن كَيْسان) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، فذكراه (١).
стр. 35265
ـ فوائد:
- قال البخاري: قال لنا سعد بن حفص: حدثنا شيبان، عن يحيى، قال: أخبرني أَبو سلمة، قال: أخبرني أَبو أسيد، أنه سمع النبي ﷺ يقول: خير دور الأنصار، أو خير الأنصار: بنو النجار، وبنو عبد الأشهل، وبنو الحارث، وبنو ساعدة.
حدثنا ابن أبي أويس، عن ابن أبي الزناد.
وتابعه الثوري، عن أبي الزناد، وقال: شهد عندي أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، سمع أبا أسيد، سمع النبي ﷺ ... نحوه.
وقال يونس، وشعيب: عن الزُّهْري، سمع أبا سلمة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، سمعا أبا هريرة، عن النبي ﷺ قال: خير دور الأنصار: بنو عبد الأشهل، ثم بنو النجار، ثم بنو الحارث، ثم بنو ساعدة.
والأول أصح. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٩٩.
стр. 35266
١٦١٤٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، قال:
«قالت الأنصار للنبي ﷺ : اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل، قال: لا، فقالوا: تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمرة، قالوا: سمعنا وأطعنا» (١).
- وفي رواية: «أن الأنصار قالت: يا رسول الله اقسم بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الأموال، قال: لا، تكفون المؤونة، وتقاسموا الثمر، قالوا: سمعنا وأطعنا» (٢).
⦗٢٩٧⦘
أخرجه البخاري ٣/ ١٣٦ (٢٣٢٥) و ٣/ ٢٤٩ (٢٧١٩)، وفي «الأدب المفرد» (٥٦١) قال: حدثنا أَبو اليمان (الحكم بن نافع)، قال: أخبرنا شعيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٦٣) قال: أخبرنا أحمد بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني إبراهيم، عن موسى. وفي (١١٧٤٩) عن عمران بن بكار، عن علي بن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة. و «أَبو يَعلى» (٦٣١٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
стр. 35267
ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، وموسى بن عُقبة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
• أَخرجه البخاري ٥/ ٣٩ (٣٧٨٢) قال: حدثنا الصلت بن محمد، أَبو همام، قال: سمعت المغيرة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، قال (٢):
«قالت الأنصار: اقسم بيننا وبينهم النخل، قال: لا، قال: يكفوننا المؤونة، ويشركونا في الثمر، قالوا: سمعنا وأطعنا».
стр. 35268
١٦١٤٨ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قريش، والأنصار، وأسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وأشجع، موالي، ليس لهم دون الله ولا رسوله مولى» (١).
- وفي رواية: «قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة، وأسلم، وغفار، موالي الله ورسوله, لا مَولًى لهم غيره» (٢).
⦗٢٩٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٣٧) و ١٢/ ١٩٦ (٣٣١٤٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٩١ (٧٨٩١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٢/ ٣٨٨ (٩٠٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج, قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٥٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، المعنى (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٦٨١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان.
стр. 35269
و «البخاري» ٤/ ٢١٨ (٣٥٠٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: قال يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي (١). وفي ٤/ ٢٢٠ (٣٥١٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ١٧٨ (٦٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٥٢٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
- في رواية شعبة: «عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فيما أراه» شك شعبة.
стр. 35270
١٦١٤٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«أهدى رجل من بني فزارة إلى النبي ﷺ ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة، فعوضه منها بعض العوض، فتسخط، فسمعت رسول الله ﷺ على هذا المنبر يقول: إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية، فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه، فيظل يتسخط فيه علي، وايم الله، لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (١).
- وفي رواية: «وايم الله، لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية، إلا أن يكون مهاجرا قرشيا، أو أنصاريا، أو دوسيا، أو ثقفيا» (٢).
- وفي رواية: «إن رجلا من أهل البادية أهدى إلي ناقة من إبل، فعوضته منها بست بكرات، فظل يومه يسخط، وايم الله، لا أقبل بعد يومي هذا هدية، إلا من قرشي، أو ثقفي، أو دوسي، أو أنصاري» (٣).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٩٦) قال: حدثنا أحمد بن خالد. و «أَبو داود» (٣٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن عَمرو الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل. و «التِّرمِذي» (٣٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن خالد الحِمصي. و «أَبو يَعلى» (٦٥٧٩) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس بن بكير.
стр. 35271
ثلاثتهم (أحمد بن خالد، وسلمة بن الفضل، ويونس) عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث يزيد بن هارون.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٦٥٢٢) عن مَعمَر، وابن عُيينة، عن ابن عَجلان. وفي (١٩٩٢١) قال: أخبرنا معمر، عن ابن عَجلان. و «الحميدي» (١٠٨٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان. و «ابن أبي شيبة» (٣٣١٦٥) قال:
⦗٣٠٠⦘
حدثنا يزيد بن هارون، عن مسعر، و «أحمد» ٢/ ٢٤٧ (٧٣٥٧) قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٢٩٢ (٧٩٠٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أَبو معشر. و «التِّرمِذي» (٣٩٤٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني أيوب. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٩، وفي «الكبرى» (٦٥٥٨) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن ابن عَجلان.
أربعتهم (محمد بن عَجلان، ومسعر بن كدام، ونجيح أَبو معشر، وأيوب أَبو العلاء) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا من أهل البادية أهدى للنبي ﷺ ناقة، فأعطاه النبي ﷺ ثلاثا، فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا، فلم يرض، ثم أعطاه ثلاثا، فرضي بالتسع، فقال النبي ﷺ : لقد هممت أن لا أتهب هبة، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي».
قال سفيان: وقال غير ابن عَجلان: قال أَبو هريرة: «لما قال رسول الله ﷺ هذا القول، التفت فرأىني فاستحيى، فقال: أو دوسي» (١).
стр. 35272
- وفي رواية: «لقد هممت أن لا أقبل هدية، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (١).
- وفي رواية: «أن أعرابيا أهدى إلى رسول الله ﷺ بكرة، فعوضه منها ست بكرات، فتسخطه، فبلغ ذلك النبي ﷺ فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن فلانا أهدى إلي ناقة، وهي ناقتي، أعرفها كما أعرف بعض أهلي، ذهبت مني يوم زغابات، فعوضته منها ست بكرات، فظل ساخطا، لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي» (٢).
⦗٣٠١⦘
لم يقل فيه سعيد بن أبي سعيد المَقبُري: «عن أبيه» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ قد روي من غير وجه عن أبي هريرة، ويزيد بن هارون يروي عن أيوب أبي العلاء، وهو أيوب بن مسكين، ويقال: ابن أبي مسكين، ولعل هذا الحديث الذي روي عن أيوب، عن سعيد المَقبُري، هو أيوب أَبو العلاء.
стр. 35273
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالفه محمد بن إسحاق، فرواه عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢٠٧٨).
стр. 35274
١٦١٥٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لقد هممت أن لا أقبل هدية، إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي».
أخرجه ابن حبان (٦٣٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 35275
١٦١٥١ - عن أبي مريم الأَنصاري، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والسرعة في اليمن».
⦗٣٠٢⦘
وقال زيد مرة يحفظه: «والأمانة في الأزد» (١).
- وفي رواية: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والأمانة في الأزد، يعني اليمن» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٦٢). وأحمد (٨٧٤٦). والتِّرمِذي (٣٩٣٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن مَنيع) عن زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثنا أَبو مريم الأَنصاري، فذكره (٣).
• أَخرجه التِّرمِذي (٣٩٣٦ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم الأَنصاري، عن أبي هريرة، نحوه، ولم يرفعه.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث زيد بن حباب.
стр. 35276
١٦١٥٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها» (١).
أخرجه البخاري ٤/ ٢٢٠ (٣٥١٤) قال: حدثني محمد. و «مسلم» ٧/ ١٧٧ (٦٥١٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، وسويد بن سعيد، وابن أبي عمر.
خمستهم (محمد، غير منسوب، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وسويد،
⦗٣٠٣⦘
ومحمد بن أبي عمر) عن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 35277
١٦١٥٣ - عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، أما إني لم أقلها، ولكن قالها الله، ».
أخرجه مسلم ٧/ ١٧٧ (٦٥٢٠) قال: حدثني حسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35278
١٦١٥٤ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله» (١).
أخرجه أحمد (٩٤٠٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن القرشي. و «البخاري» ٢/ ٣٣ (١٠٠٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مغيرة بن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٧/ ١٧٧ (٦٥١٨) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني ورقاء. و «أَبو يَعلى» (٦٣٢٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (المغيرة، وورقاء بن عمر، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 35279
١٦١٥٥ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ ؛
«أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها» (١).
أخرجه أحمد (١٠٠٦٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وأَبو داود. و «مسلم» ٧/ ١٧٧ (٦٥١٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود الطيالسي، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة بن الحجاج، عن محمد بن زياد، فذكره (٢).
стр. 35280
١٦١٥٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أسلم، وغفار، ومزينة، ومن كان من جهينة، أو جهينة، خير من بني تميم، ومن بني عامر، والحليفين: أسد، وغطفان» (١).
- وفي رواية: «غفار، وأسلم، ومزينة، ومن كان من جهينة، خير من الحيين الحليفين: أسد، وغطفان، وهوازن، وتميم، فإنهم أهل الخيل والوبر» (٢).
- وفي رواية: «غفار، وأسلم، ومزينة، ومن كان من جهينة، خير من الحليفين: غطفان، وأسد، وهوازن، وتميم دونهم، فإنهم أهل الخيل والوبر» (٣).
стр. 35281
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣١٤٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و «أحمد» ٢/ ٤٥٠ (٩٨١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد. و «مسلم» ٧/ ١٧٨ (٦٥٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٥٩٨٠) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن محمد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٩١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن محمد بن عَمرو.
كلاهما (سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 35282
١٦١٥٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«والله، لأسلم، وغفار، وجهينة، ومزينة، خير من الحليفين: أسد، وغطفان، ومن بني تميم، ومن بني عامر بن صعصعة، يمد بها صوته» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، لأسلم، وغفار، وجهينة، ومن كان من مزينة، أو مزينة، ومن كان من جهينة، خير عند الله يوم القيامة من أسد، وطيئ، وغطفان» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أحمد» ٢/ ٣٦٩ (٨٨١٢) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد. و «مسلم» ٧/ ١٧٩ (٦٥٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن أبي الزناد (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، وحسن الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرني، وقال
⦗٣٠٦⦘
الآخران: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «التِّرمِذي» (٣٩٥٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وصالح بن كَيْسان) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35283
١٦١٥٨ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لأسلم، وغفار، وشيء من مزينة، وجهينة، أو شيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله، قال أحسبه قال: يوم القيامة، من أسد، وغطفان، وهوازن، وتميم» (١).
- وفي رواية: «أسلم، وغفار، وشيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله يوم القيامة، من تميم، وأسد بن خزيمة، وهوازن، وغطفان» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٨٧٧) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٥٠) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٤٢٢ (٩٤٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «مسلم» ٧/ ١٧٩ (٦٥٣٠) قال: حدثني زهير بن حرب، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا إسماعيل، يعنيان ابن عُلَية. و «أَبو يَعلى» (٦٠٥٤) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
стр. 35284
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره.
• أَخرجه البخاري (٣٥١٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا
⦗٣٠٧⦘
حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال: أسلم، وغفار (١)، وشيء من مزينة، وجهينة، أو قال: شيء من جهينة، أو مزينة، خير عند الله، أو قال: يوم القيامة، من أسد، وتميم، وهوازن، وغطفان (٢).
ليس فيه ذكر النبي ﷺ .
стр. 35285
١٦١٥٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتاكم أهل اليمن، هم ألين قلوبا، وأرق أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يَمَانِيَة، وراس الكفر قبل المشرق» (١).
- وفي رواية: «جاء أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبا، والفقه يمان، والإيمان يمان، والحكمة يَمَانِيَة، الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أصحاب الشاء» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٩٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ٢٥٢ (٧٤٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى. وفي ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٢٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٥/ ٢١٩ (٤٣٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار (٣)، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وقال: وقال غُندَر، عن شعبة. و «مسلم» ١/ ٥٣ (١٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا:
⦗٣٠٨⦘
حدثنا أَبو معاوية.
