أخرجه التِّرمِذي (٣٢٦٠) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا شيخ من أهل المدينة. وفي (٣٢٦١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح. و «ابن حِبَّان» (٧١٢٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مسلم بن خالد.
ثلاثتهم (شيخ من أهل المدينة، وعبد الله بن جعفر، ومسلم بن خالد الزنجي) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٣٢٢⦘
- قال التِّرمِذي عقب (٣٢٦٠): هذا حديثٌ غريبٌ في إسناده مقال، وقد روى عبد الله بن جعفر، أيضا هذا الحديث، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن.
- وقال أيضا عقب (٣٢٦١): وعبد الله بن جعفر بن نجيح هو: والد علي بن المديني، وقد روى علي بن حُجْر، عن عبد الله بن جعفر الكثير، وحدثنا علي بهذا الحديث، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر.
стр. 35317
١٦١٧٨ - عن صالح بن أبي صالح مولى عَمرو بن حريث، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«ذكرت الأعاجم عند النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : لأنا بهم، أو ببعضهم، أوثق مني بكم، أو ببعضكم».
أخرجه التِّرمِذي (٣٩٣٢) قال: أخبرنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، قال: حدثنا صالح بن أبي صالح مولى عَمرو بن حريث، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أَبي بكر بن عياش، وصالح هذا يقال له: صالح بن مِهران مولى عَمرو بن حريث.
стр. 35318
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ١٠٨، في مناكير صالح بن مِهران مولى عَمرو بن حريث، وقال: لا يُتابَع عليه.
стр. 35319
١٦١٧٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
«جاء الطفيل بن عَمرو الدَّوْسي إلى رسول الله ﷺ فقال: إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليهم، فاستقبل رسول الله ﷺ القبلة، ورفع يديه، فقال
⦗٣٢٣⦘
الناس: هلكوا، فقال: اللهم اهد دوسا وائت بهم، اللهم اهد دوسا وائت بهم، اللهم اهد دوسا وائت بهم» (١).
- وفي رواية: «قدم الطفيل بن عَمرو الدَّوْسي، ﵁، على رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليها، فاستقبل رسول الله ﷺ القبلة، ورفع يديه، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: اللهم اهد دوسا وات بهم» (٢).
- وفي رواية: «قدم الطفيل وأصحابه، فقالوا: يا رسول الله، إن دوسا قد كفرت وأبت، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوس، فقال: اللهم اهد دوسا وائت بهم» (٣).
стр. 35320
أخرجه الحُميدي (١٠٨١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٣ (٧٣١٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٤٨ (٩٧٨٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «البخاري» ٤/ ٥٤ (٢٩٣٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٥/ ٢٢٠ (٤٣٩٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٠٥ (٦٣٩٧)، وفي «الأدب المفرد» (٦١١)، وفي «رفع اليدين» (١٥٣) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ١٨٠ (٦٥٣٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٩٧٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعيب بن أبي حمزة، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
стр. 35321
١٦١٨٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«قدم الطفيل بن عَمرو الدَّوْسي وأصحابه، فقالوا: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليها، قال أَبو هريرة: فرفع رسول الله ﷺ يديه، فقلت: هلكت دوس، فقال: اللهم اهد دوسا وائت بها».
أخرجه أحمد (١٠٥٣٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 35322
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 35323
١٦١٨١ - عن مسلم بن بديل، عن أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فذكر دوسا، فقال: إنهم، فذكر رجالهم ونساءهم، فرفع النبي ﷺ يديه، فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون، هلكت دوس ورب الكعبة، فرفع النبي ﷺ يديه، وقال: اللهم اهد دوسا».
أخرجه ابن حبان (٩٨٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا ابن عَون، عن مسلم بن بديل، فذكره (١).
стр. 35324
- فوائد:
- ابن عَون؛ هو عبد الله.
стр. 35325
١٦١٨٢ - عن أبي يونس سليم بن جبير الدَّوْسي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٢٥⦘
«نعم القوم الأزد: طيبة أفواههم، برة أيمانهم، نقية قلوبهم».
أخرجه أحمد (٨٦٠٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو يونس، فذكره (١).
стр. 35326
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- حسن؛ هو ابن موسى.
стр. 35327
١٦١٨٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁، أن رسول الله ﷺ قال:
«عَمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أَبو خزاعة».
أخرجه البخاري (٣٥٢٣) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 35328
- فوائد:
- أَبو صالح؛ هو ذكوان السمان، وأَبو حصين؛ هو عثمان بن عاصم، وإسرائيل؛ هو ابن يونس.
стр. 35329
١٦١٨٤ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث، سمعت من رسول الله ﷺ يقول فيهم، سمعته يقول: هم أشد أمتي على الدجال، قال: وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله ﷺ : هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال: أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل» (١).
⦗٣٢٦⦘
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث، سمعت رسول الله ﷺ يقول: هم أشد أمتي على الدجال، وكانت على عائشة نسمة من بني إسماعيل، فقدم سبي خولان، فقالت عائشة: يا رسول الله، ألا أبتاع منهم؟ قال: لا، فلما قدم سبي بلعنبر، قال: ابتاعي، فإنهم ولد إسماعيل، وجاءت صدقات بني تميم، فقال: هذه صدقات قومنا» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: لا أزال أحب بني تميم، بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله ﷺ : قدم منهم سبي على رسول الله ﷺ فكان على بعضهم رقبة من بني إسماعيل، فقال رسول الله ﷺ : أعتقها، فإنها من ولد إسماعيل، وجاءته صدقات بني تميم، فقال رسول الله ﷺ : هذه صدقات قومنا، وسمعته يقول: هم أشد أمتي على الدجال» (٣).
стр. 35330
أخرجه البخاري ٣/ ١٩٤ (٢٥٤٣) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع (ح) وحدثني ابن سلام، قال: أخبرنا جَرير بن عبد الحميد، عن المغيرة، عن الحارث. وعن عمارة. وفي ٥/ ٢١٢ (٤٣٦٦) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. و «مسلم» ٧/ ١٨٠ (٦٥٣٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الحارث. وفي ٧/ ١٨١ (٦٥٣٩) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة. و «أَبو يَعلى» (٦١٠٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع (ح) ومغيرة، عن الحارث العُكلي. و «ابن حِبَّان» (٦٨٠٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن عمارة بن القعقاع.
كلاهما (عمارة، والحارث بن يزيد العُكلي) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٠٥٦) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«هذه صدقة قومي، وهم أشد الناس على الدجال».
⦗٣٢٧⦘
يعني بني تميم.
قال أَبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء أبغض إلي منهم، فأحببتهم منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا (١).
لم يسم سفيان الرجل.
стр. 35331
١٦١٨٥ - عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، قال:
«ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله ﷺ في بني تميم، لا أزال أحبهم بعد ... ، وساق الحديث بهذا المعنى، غير أنه قال: هم أشد الناس قتالا في الملاحم، ولم يذكر الدجال».
هكذا ذكره مسلم عقب حديث أَبي زُرعَة السابق، ولم يذكر متنه كاملا.
أخرجه مسلم ٧/ ١٨١ (٦٥٤٠) قال: حدثنا حامد بن عمر البكراوي، قال: حدثنا مسلمة بن علقمة المازني، إمام مسجد داود، قال: حدثنا داود، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 35332
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛
فرواه مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
ورواه عبد الوارث بن عبد الصمد، عن أبيه، عن جَدِّه، عن داود، فقال: حدثت عن أبي هريرة, قيل: أيها أصوب؟ قال: حديث مسلمة بن علقمة صحيح، وقول عمر بن شبة غير مدفوع. «العلل» (٢١٥٧).
- الشعبي؛ هو عامر بن شراحيل, وداود؛ هو ابن أبي هند.
стр. 35333
- كتاب الزُّهد
١٦١٨٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٥٣٥) قال: حدثنا يزيد. و «التِّرمِذي» (٢٣١٣) قال: حدثنا أَبو حفص، عَمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 35334
١٦١٨٧ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، ﵁, قال:
«خرج النبي ﷺ على رهط من أصحابه يضحكون ويتحدثون، فقال: والذي نفسي بيده، لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، ثم انصرف وأبكى القوم، وأوحى الله، ، إليه: يا محمد، لم تقنط عبادي؟ فرجع النبي ﷺ فقال: أبشروا، وسددوا، وقاربوا» (١).
- وفي رواية: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، ولكن سددوا، وقاربوا، وأبشروا» (٢).
стр. 35335
- وفي رواية: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٠٣٠) قال: وقال، يعني عبد الرَّحمَن: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٤٧٧ (١٠١٨٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٥٤) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا الربيع بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (١١٣ و ٣٥٨) قال: سمعت أبا خليفة يقول (٢): سمعت عبد الرَّحمَن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول: سمعت الربيع بن مسلم.
كلاهما (حماد بن سلمة، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد، فذكره (٣).
стр. 35336
١٦١٨٨ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال أَبو القاسم ﷺ :
«والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم، لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا» (١).
أخرجه أحمد (٨١٠٩) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام. و «البخاري» ٨/ ١٦٢ (٦٦٣٧) قال: حدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، هو ابن يوسف.
كلاهما (عبد الرزاق، وهشام) عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 35337
١٦١٨٩ - عن سعيد بن المُسَيب، أن أبا هريرة كان يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٣٠⦘
«لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا» (١).
أخرجه أحمد (٩٨٤٦) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عُقَيل. و «البخاري» ٨/ ١٢٧ (٦٤٨٥) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل. و «ابن حِبَّان» (٦٦٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. وفي (٥٧٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل.
كلاهما (عُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
стр. 35338
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عقيل، ويونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه إسحاق بن يحيى العوصي، عن الزُّهْري مرسلا، عن أبي هريرة ولم يرفعه.
وهو صحيح عن سعيد، متصلا، مرفوعا. «العلل» (١٣٦٧).
стр. 35339
١٦١٩٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم، لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا».
أخرجه أحمد (٧٤٩٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٤١٨ (٩٤٠٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن القرشي.
كلاهما (محمد بن إسحاق، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (١).
стр. 35340
١٦١٩١ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا».
أخرجه أحمد (٩٥٧٤) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35341
- فوائد:
- ابن عَجلان؛ هو محمد، ويحيى؛ هو ابن سعيد القطان.
стр. 35342
١٦١٩٢ - عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، يظهر النفاق، وترفع الأمانة، وتقبض الرحمة، ويتهم الأمين، ويؤتمن غير الأمين، أناخ بكم الشرف الجون، قالوا: وما الشرف الجون يا رسول الله؟ قال: فتن كقطع الليل المظلم».
أخرجه ابن حبان (٦٧٠٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن خالد بن عبد الله الزَّبَادي (١) حدثه، عن أبي عثمان، فذكره (٢).
стр. 35343
- فوائد:
- أبو عثمان؛ هو الأَصْبحي (١)، وابن وهب؛ هو عبد الله، وحرملة؛ هو ابن يَحيى، أَبو حَفص، التُّجيبي المِصري.
стр. 35344
١٦١٩٢ م- عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، وذكر إسنادًا آخر (١)، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن، وأصغى بسمعه، وحنى بجبهته، ينتظر متى يؤمر ينفخ؟ قالوا: يا رسول الله، كيف نقول؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا».
أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١١٩٢) قال: أَخبرنا إِسماعيل بن يعقوب بن إِسماعيل، حدثنا ابن موسى، حدثنا أَبي، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، فذكره (٢).
стр. 35345
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تَفرَّد به موسى بن أَعين، عن الأَعمش، جمع بين الإِسنادين، وفيه ذِكر عطية، عن الخُدْري. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٥٧٤٥).
- رواه جَرير بن عبد الحميد، عن سليمان الأَعمش، عن أَبي صالح السَّمان، عن أَبي سعيد الخُدْري، وسلف في مسنده برقم (١٣٠٧٧).
- الأَعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وابن موسى؛ هو محمد بن موسى بن أَعْيَن، وأَبو صالح؛ هو ذَكوان.
стр. 35346
١٦١٩٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«يروي عن ربه، جل وعلا، قال: وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين، إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة».
أخرجه ابن حبان (٦٤٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 35347
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارَقُطني: يرويه عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
ولا يصح هذا عن محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة.
⦗٣٣٣⦘
وإِنما يُعرَف هذا من حديث عوف، عن الحسن، مُرسَل. «العلل» (١٣٩٦).
стр. 35348
١٦١٩٤ - عن أبي عبد الرَّحمَن، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله ﷺ قال، والله أعلم:
«حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله، ، وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر.
وقال: لا يبكي عبد فتقطر عيناه من خشية الله، فيدخله الله النار أبدا، حتى يعود قطر السماء إليها.
ويقال: قام على المنبر حين رجع الناس من مؤتة، وفي يده قطعة من خبز، فلما ذكر شانهم فاضت عيناه، فمسح وجهه، وقال: إنما أنا بشر، أعوذ بالله من الشيطان، إن المرء يرى أنه كثير بأخيه، من له عندي عدة؟ فقال سلمان الفارسي: أنا يا رسول الله، صلى الله عليك، فأعطاها إياه.
وقالت بركة: لما حضر رسول الله ﷺ ابنته وهي تموت، وهي تحت عثمان، فاضت عيناه، وبكت بركة، ونتفت رأسها، فزجرها رسول الله ﷺ فقالت: أتبكي يا رسول الله ونحن سكوت؟ قال: إن الذي رأيت مني رحمة لها، وإنما أنا بشر، إن المؤمن بكل منزلة صالحة من الله على عسر، أو يسر».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٤٨) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان، قال: قال أَبو عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 35349
• حديث حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: شاب نشأ بعبادة الله، ...
⦗٣٣٤⦘
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، قال: أنا أخاف الله، ».
يأتي برقم (١٦٥٤٠).
• وحديث عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا يلج النار أحد بكى من خشية الله، ، حتى يعود اللبن في الضرع».
سلف برقم (١٥٧٩٤).
стр. 35350
١٦١٩٥ - عن بكير بن فيروز، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٦١). والتِّرمِذي (٢٤٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي النضر.
كلاهما (عَبد بن حُميد، وأَبو بكر بن أبي النضر) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل الثقفي، قال: حدثنا أَبو فروة يزيد بن سنان التميمي، قال: حدثني بكير بن فيروز، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر.
стр. 35351
١٦١٩٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها».
⦗٣٣٥⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٠١) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن يحيى بن عُبيد الله، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إنما نعرفه من حديث يحيى بن عُبيد الله، ويحيى بن عُبيد الله ضعيف عند أكثر أهل الحديث، تكلم فيه شعبة، ويحيى بن عُبيد الله، هو ابن مَوهَب، وهو مدني.
стр. 35352
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عَمرو بن علي الفلاس: كان يحيى بن سعيد يحدث عن يحيى بن عبيد الله التيمي، ثم تركه، وقال: هو ضعيف الحديث.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٧.
- وقال الآجُرِّي: سألتُ أحمد بن حنبل: لم تُرك يحيى بن عُبيد الله؟ فقال: أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف.
قال أَبو داود: سمعتُ يحيى بن معين يقول: تَرَكَ يحيى بن سعيد القطان يحيى بن عُبيد الله، وكان أهلًا لذلك. «سؤالاته» (٣٣٩).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: يحيى بن عُبيد الله، ليس بشيء. «تاريخه» (١٣٤٢).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبيد الله، ليس بثقة. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٦٩٢).
- وقال البخاري: كان ابن عُيينة يُضَعفه. «التاريخ الكبير» ٨/ ٢٩٥.
- وقال النسائي: ضعيف الحديث. «الكامل» ١٠/ ٥٣٨.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن يحيى بن عبيد الله، فقال ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان، عن يعلى، عن يحيى هذا، وقال: لا تشتغل به. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٦٨.
- عبد الله؛ هو ابن المبارك، وسويد؛ هو ابن نصر.
стр. 35353
١٦١٩٧ - عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعوذوا بالله من جب الحزن، قالوا: يا رسول الله، وما جب الحزن؟ قال: واد في جهنم، تعوذ منه جهنم كل يوم أربع مئة مرة، قيل: يا رسول الله، من يدخله؟ قال: أعد للقراء المرائين بأعمالهم، وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء».
⦗٣٣٦⦘
قال المحاربي: «الجَوَرَة» (١).
أخرجه ابن ماجة (٢٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «التِّرمِذي» (٢٣٨٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثني المحاربي.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، وإسحاق بن منصور) عن عمار بن سيف الضبي، عن أبي معان البصري، عن ابن سِيرين، فذكره (٢).
- في رواية ابن ماجة: «عن أبي معاذ البصري» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 35354
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لنا ثابت: قال: حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معان، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: خرج رسول الله ﷺ قال: تعوذوا بالله من جب الحزن، قيل: من يسكنه؟ قال: المراؤون بأعمالهم.
وأَبو معان لا يعرف له سماع من ابن سِيرين، وهو مجهول. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٠.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه رواد بن الجراح، عن أبي الحسن الحنظلي، عن بكير الدامَغاني، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وهو يقول: أعوذ بالله من جب الحزن.
قال أبي: إنما هو محمد بن بشير شيخ مجهول، وليس لهذا الحديث أصل بهذا الإسناد.
⦗٣٣٧⦘
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: روى هذا الحديث عمار بن سيف، عن أبي معان، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٨٢٥).
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٤٣، في مناكير عمار بن سيف، وقال: وهذا حديث قد رُوي عن بُكير بن شهاب الدامغاني، عن ابن سيرين عن أَبي هريرة، فلا يسوى الروايتين شيئًا، وعمار بن سيف له غير ما ذكرتُ، والضعف بين في حديثه.
стр. 35355
١٦١٩٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أكثروا ذكر هاذم اللذات، يعني الموت» (١).
- وفي رواية: «أكثروا ذكر هاذم اللذات، فما ذكره عبد قط وهو في ضيق إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٦٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم. و «أحمد» ٢/ ٢٩٢ (٧٩١٢) قال: حدثنا يزيد، عن محمد بن إبراهيم. و «ابن ماجة» (٤٢٥٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «التِّرمِذي» (٢٣٠٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «النَّسَائي» ٤/ ٤, وفي «الكبرى» (١٩٦٣) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أنبأنا الفضل بن موسى (ح) وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٢٩٩٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، ويحيى بن أكثم، قالا: حدثنا الفضل بن موسى. وفي (٢٩٩٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم.
