ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه خبيب بن عبد الرَّحمَن عنه، واختلف عنه؛
⦗٥٦٨⦘
فرواه عبيد الله بن عمر، عن خبيب مرفوعا.
واختلف عن شعبة؛ فرفعه الجدي، عن شعبة، ووقفه غيره.
والصحيح عن شعبة الموقوف.
والصحيح، عن عبيد الله المرفوع. «العلل» (٢٠٠٩).
стр. 35842
١٦٤٩٨ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فمن حضره فلا ياخذ منه شيئا» (١).
أخرجه البخاري ٩/ ٧٣ (٧١١٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي. و «مسلم» ٨/ ١٧٥ (٧٣٧٨) قال: حدثنا سهل بن عثمان. و «أَبو داود» (٤٣١٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي. و «التِّرمِذي» (٢٥٧٠) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج. و «ابن حِبَّان» (٦٦٩٥) قال: حدثناه أحمد بن حمدان، في عقبه، قال: حدثنا الأشج.
كلاهما (عبد الله بن سعيد الكندي، أَبو سعيد الأشج، وسهل بن عثمان) عن عقبة بن خالد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35843
١٦٤٩٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس، حتى يقتل من كل عشرة تسعة، ويبقى واحد» (١).
⦗٥٦٩⦘
- وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس عليه، فيقتل من كل عشرة تسعة» (٢).
أخرجه أحمد (٧٥٤٥) قال: حدثنا يَعلى. وفي ٢/ ٣٤٦ (٨٥٤٠) و ٢/ ٤١٥ (٩٣٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٤٠٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن حِبَّان» (٦٦٩٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى السيناني.
أربعتهم (يَعلى بن عبيد، وحماد، وابن بشر، والفضل) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, فذكره (٣).
стр. 35844
١٦٥٠٠ - عن عمر بن الحكم الأَنصاري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي، يقال له: جهجاه» (١).
أخرجه أحمد (٨٣٤٦). ومسلم ٨/ ١٨٤ (٧٤١٥) قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي. و «التِّرمِذي» (٢٢٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، فذكره (٢).
- قال مسلم: هم أربعة إخوة: شريك، وعُبيد الله، وعمير، وعبد الكبير، بنو عبد المجيد.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 35845
١٦٥٠١ - عن أبي صالح مولى ضباعة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لن تذهب الدنيا حتى تصير للُكَعَ بن لُكَعَ» (١).
- وفي رواية: «لا تذهب الدنيا حتى تصير».
قال إسماعيل بن عمر: «حتى تصير للُكَعَ بن لُكَعَ».
وقال ابن أبي بكير: «للكيع بن لكع».
وقال أسود: يعني اللئيم ابن اللئيم (٢).
أخرجه أحمد (٨٣٠٣ م) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. وفي (٨٣٠٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، وأَبو المنذر، إسماعيل بن عمر. وفي ٢/ ٣٥٨ (٨٦٨٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله.
أربعتهم (يحيى، وأسود، وإسماعيل، ومحمد بن عبد الله) عن كامل أبي العلاء، قال: حدثنا أَبو صالح، فذكره (٣).
стр. 35846
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو صالح، الذي روى عنه كامل أَبو العلاء، هو مولى ضباعة. «تاريخه» (١٤١٦ و ١٨٤٢ و ٣٣٤٨).
- وقال الآجري: قلت لأبي داود: أَبو صالح الذي حدث عنه كامل بن العلاء، عن أبي هريرة؟ فقال: هذا أَبو صالح مولى ضباعة. «سؤالاته لأبي داود» (٢٢٤).
- وقال البزار: وقد روى كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁، غير حديث، فمنها ما قد ذكرنا، ومنها ما رواه أن النبي ﷺ قال: ليدخلن الجنة إلا من أبي، ومنها: لا تقوم الساعة حتى تكون الدنيا، أو تصير للُكَعَ بن لُكَعَ، وهذا منكر. «مسنده» (٩٤٢٩).
⦗٥٧١⦘
- وأورده ابن حجر في «أطراف المسند»، في أحاديث أبي صالح مولى ضباعة، عن أبي هريرة، وقال: اسمه ميناء.
стр. 35847
١٦٥٠٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله، ، حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملك جبل الديلم، والقسطنطينية» (١).
- وفي رواية: «لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة، لملك فيها رجل من أهل بيت النبي ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (٢٧٧٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو داود (ح) وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، كلهم عن قيس، عن أبي حصين. و «ابن حِبَّان» (٥٩٥٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، أَبو شهاب، عن عاصم بن بهدلة.
كلاهما (أَبو حَصِين عثمان بن عاصم، وعاصم) عن أبي صالح، فذكره.
• أَخرجه التِّرمِذي (٢٢٣١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم، قال: وأخبرنا أَبو صالح، عن أبي هريرة، قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يلي. «موقوف» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35848
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو شيبة، يزيد بن معاوية، وابن عُيينة، وحماد بن سلمة، ومحمد بن إبراهيم أَبو شهاب الكناني، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
⦗٥٧٢⦘
ورواه محمد بن عصام، عن أبيه، عن الثوري، موقوفا.
ورواه أَبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعا، وزاد ألفاظا لم يذكرها عاصم.
ورفعه محفوظ. «العلل» (١٩٥٢).
стр. 35849
١٦٥٠٣ - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال:
«جاء ذِئب إلى راعي غنم فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى انتزعها منه، قال: فصعد الذئب على تل فأقعى واستثفر، فقال: عمدت إلى رزق رزقنيه الله، ، انتزعته مني، فقال الرجل: تالله إن رأيت كاليوم ذِئبا يتكلم، فقال الذئب: أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين، يخبركم بما مضى، وبما هو كائن بعدكم، وكان الرجل يهوديا، فجاء إلى النبي ﷺ فأسلم وخبره، فصدقه النبي ﷺ ثم قال النبي ﷺ : إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة، قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى يحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٠٨). وأحمد (٨٠٤٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 35850
- فوائد:
- رواه عبد الله بن أبي حسين، وعبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد الخُدْري، وسلف في مسنده برقم (١٣١٢١).
стр. 35851
١٦٥٠٤ - عن شيخ، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٥٧٣⦘
«يأتي عليكم زمان، يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور» (١).
- وفي رواية: «عن شيخ، سمع أبا هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : يأتي على الناس زمان، يخير الرجل فيه بين العجز والفجور، فليختر العجز على الفجور» (٢).
أخرجه أحمد (٧٧٣٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٤٧ (٩٧٦٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٤٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الرحيم بن سليمان) عن داود بن أبي هند، عن شيخ، فذكره (٣).
- في رواية عبد الرحيم: «عن شيخ من بني ربيعة بن كلاب».
стр. 35852
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن عاصم، عن داود، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن داود، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي هريرة.
وقال ابن فضيل: رجل من بني ربيعة بن كلاب، عن أبي هريرة.
واختلف عن الثوري؛
فقيل: عنه، عن داود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وذلك وهم من قائله.
والمحفوظ عن الثوري، عن داود، عن شيخ، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢٢٣٣).
стр. 35853
١٦٥٠٥ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
⦗٥٧٤⦘
«لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف».
أخرجه ابن حبان (٦٧٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبَيري، عن سفيان بن حمزة (١)، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره.
стр. 35854
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
стр. 35855
١٦٥٠٦ - عن رميح الجذامي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا اتخذ الفيء دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وتعلم لغير الدين، وأطاع الرجل امرأته، وعق أمه، وأدنى صديقه، وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء، وزلزلة، وخسفا، ومسخا، وقذفا، وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع».
أخرجه التِّرمِذي (٢٢١١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن المستلم بن سعيد، عن رميح الجذامي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 35856
١٦٥٠٧ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضان من اللين، ألسنتهم أحلى من السكر، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله، : أبي يغترون، أم علي يجترئون؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا».
⦗٥٧٥⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٠٤) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا يحيى بن عُبيد الله، قال: سمعت أبي يقول، فذكره (١).
стр. 35857
- فوائد:
- ابن المبارك، هو عبد الله، وسويد؛ هو ابن نصر.
стр. 35858
١٦٥٠٨ - عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، وتظهر التحوت، قالوا: يا رسول الله، وما الوعول والتحوت؟ قال: الوعول وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم».
أخرجه ابن حبان (٦٨٤٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني زفر بن عبد الرَّحمَن بن أردك، عن محمد بن سليمان بن والبة، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال ابن حبان: سمع سعيد بن جبير أبا هريرة وهو ابن عشر سنين إذا ذاك.
стр. 35859
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: قلت ليحيى بن مَعين: سعيد بن جبير لقي أبا هريرة؟ قال: قد روى هكذا عنه، ولم يصح لي أنه سمع من أبي هريرة. «تاريخه» (٣٢٠٨).
- وإِسماعيل بن أَبي أُوَيس المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥).
стр. 35860
١٦٥٠٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنها ستاتي على الناس سنون خداعة، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها
⦗٥٧٦⦘
الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: السفيه يتكلم في أمر العامة».
أخرجه أحمد (٧٨٩٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عبد الملك بن قُدَامة، قال: حدثنا إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه ابن ماجة (٤٠٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد الملك بن قُدَامة الجُمحي، عن إسحاق بن أبي الفرات، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة».
ليس فيه: «عن أبيه» (١).
стр. 35861
١٦٥١٠ - عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قبل الساعة سنون خداعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، وينطق فيها الرويبضة».
قال سريج: «وينظر فيها الرويبضة».
أخرجه أحمد (٨٤٤٠) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح، عن سعيد بن عبيد بن السباق، فذكره (١).
стр. 35862
- فوائد:
- فليح؛ هو ابن سليمان، ويونس؛ هو ابن محمد، وسريج؛ هو ابن النعمان.
стр. 35863
١٦٥١١ - عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يبعث ريحا من اليمن، ألين من الحرير، فلا تدع أحدا في قلبه، قال أَبو علقمة: مثقال حبة، وقال عبد العزيز: مثقال ذرة، من إيمان إلا قبضته».
أخرجه مسلم ١/ ٧٦ (٢٢٧) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وأَبو علقمة الفروي، قالا: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35864
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبد العزيز الدراوَرْدي، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن الله يبعث ريحا من قبل اليمن فتقبض كل مؤمن.
قال أبي: كذا حدثني داود الجعفري.
وحدثني أحمد بن عَبدة، ومحمد بن سليم، عن عبد العزيز، عن صفوان بن سليم، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: هذه الزيادة محفوظة؟ قال: نعم.
قلت: فعبيد الله أصح، أو عبد الله؟ قال: عبيد الله صحيح. «علل الحديث» (٢٧٧٨).
- وقال الدارقُطني: غريب من حديث أبي عبد الله، سلمان الأغر، عن أبي هريرة، تفرد به صفوان بن سليم، عن عبد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه.
وهو صحيح، أخرجه مسلم عن أحمد بن عبده، بهذا الإسناد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٢٢٣).
стр. 35865
١٦٥١٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥٧٨⦘
«بعثت أنا والساعة كهاتين». يعني إصبعين (١).
- وفي رواية: «بعثت أنا والساعة كهاتين، وجمع بين السبابة والوسطى» (٢).
أخرجه البخاري ٨/ ١٣١ (٦٥٠٥) قال: حدثني يحيى بن يوسف. و «ابن ماجة» (٤٠٤٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، وأَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٦٦٤١) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي.
أربعتهم (يحيى، وهناد، وأَبو هشام، وعبد الرَّحمَن بن صالح) عن أَبي بكر بن عياش، قال: حدثنا أَبو حصين، عن أبي صالح، فذكره (٣).
- قال البخاري عقب روايته: تابعه إسرائيل، عن أبي حصين.
стр. 35866
١٦٥١٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله، » (١).
- وفي رواية: «يذهب كسرى، فلا يكون كسرى بعده، ويذهب قيصر، فلا يكون قيصر بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٤) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١١٢٥) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٣٣ (٧١٨٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٢/ ٢٤٠ (٧٢٦٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٧١ (٧٦٦٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٤/ ٢٤٦ (٣٦١٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس.
⦗٥٧٩⦘
وفي ٨/ ١٦٠ (٦٦٣٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
стр. 35867
و «مسلم» ٨/ ١٨٦ (٧٤٣٣) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٨٧ (٧٤٣٤) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس (ح) وحدثني ابن رافع، وعَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٢١٦) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٨٨١) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٦٨٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري, قال: أخبرني سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35868
١٦٥١٤ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٥). وأحمد (٨١٢٧). والبخاري ٤/ ٧٧ (٣٠٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و «مسلم» ٨/ ١٨٧ (٧٤٣٥) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 35869
١٦٥١٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله» (١).
- وفي رواية: «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده».
أخرجه أحمد (١٠٥٠٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» ٤/ ١٠٤ (٣١٢٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز, فذكره (٢).
стр. 35870
١٦٥١٦ - عن زياد المخزومي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا كسرى بعد كسرى، ولا قيصر بعد قيصر، والذي نفس محمد بيده لينفقن كنوزهما في سبيل الله» (١).
أخرجه أحمد (٧٤٧٢) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٤٣٧ (٩٦٣٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٧٦ (١٠١٦٩) قال: حدثنا وكيع.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد المخزومي، فذكره (٢).
стр. 35871
• حديث أبي علقمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ويهلك قيصر فلا قيصر بعده، ويهلك كسرى فلا كسرى بعده».
سلف في كتاب الصلاة.
стр. 35872
١٦٥١٧ - عن يزيد الأَوْدي، عن أبي هريرة، قال:
«أقبل سعد إلى النبي ﷺ فلما رأه، قال رسول الله ﷺ : إن في وجه سعد لخيرا، قال: قتل كسرى، قال: يقول رسول الله ﷺ : لعن الله كسرى، إن أول الناس هلاكا العرب، ثم أهل فارس».
أخرجه أحمد (١٠٦٦٤) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا أَبو بكر، عن داود، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 35873
- فوائد:
- داود؛ هو ابن يزيد الأَوْدي، وأَبو بكر؛ هو ابن عياش، وأسود؛ هو ابن عامر.
стр. 35874
١٦٥١٨ - عن نافع مولى أبي قتادة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم حكما فأمكم، أو قال: إمامكم منكم» (١).
- وفي رواية: «كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى ابن مريم، وإمامكم منكم» (٢).
- وفي رواية: «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم» (٣).
⦗٥٨٢⦘
- وفي رواية: «كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم».
فقلت لابن أبي ذِئب: إن الأوزاعي حدثنا عن الزُّهْري، عن نافع، عن أبي هريرة: «وإمامكم منكم» قال ابن أبي ذِئب: تدري ما أمكم منكم؟ قلت: تخبرني، قال: فأمكم بكتاب ربكم، ﵎، وسنة نبيكم ﷺ (٤).
стр. 35875
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤١) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٧٢ (٧٦٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٣٣٦ (٨٤١٢) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٤/ ٢٠٥ (٣٤٤٩) قال: حدثنا ابن بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. (قال البخاري: تابعه عقيل، والأوزاعي). و «مسلم» ١/ ٩٤ (٣٠٩) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس. وفي (٣١٠) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي (٣١١) قال: وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثني الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «ابن حِبَّان» (٦٨٠٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبد الله ابن أخي ابن شهاب، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن نافع مولى أبي قتادة الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 35876
١٦٥١٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق، أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين
⦗٥٨٣⦘
إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا، فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال، يسوون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابن مريم ﷺ فأمهم، فإذا رأه عدو الله، ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ١٧٥ (٧٣٨١) قال: حدثني زهير بن حرب. و «ابن حِبَّان» (٦٨١٣) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو ثور.
كلاهما (زهير، وأَبو ثور، إبراهيم بن خالد الكلبي) عن مُعَلى بن منصور، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثنا سهيل، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 35877
١٦٥٢٠ - عن عبد الرَّحمَن بن آدم، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى، ودينهم واحد، وإني أولى الناس بعيسى ابن مريم، لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان ممصران، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويدعو الناس إلى الإسلام، فيهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال، وتقع الأمنة على الأرض، حتى ترتع الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم، فيمكث أربعين سنة، ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون» (١).
⦗٥٨٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٨١) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «أحمد» ٢/ ٤٠٦ (٩٢٥٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٤٣٧ (٩٦٣٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبَة. وفي (٩٦٣١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا هشام. وفي (٩٦٣٢) قال: حدثنا حسين، في تفسير شَيبان. و «أَبو داود» (٤٣٢٤) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى.
стр. 35878
و «ابن حِبَّان» (٦٨١٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٦٨٢١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى.
أربعتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وهمام بن يحيى، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن آدم، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤٥) عن مَعمَر، عن قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الأنبياء إخوة لعلات، دينهم واحد، وأمهاتهم شتى، وإن أولاهم بي عيسى ابن مريم، لأنه ليس بيني وبينه رسول، وإنه نازل فيكم فاعرفوه، رجل مربوع الخلق إلى البياض والحمرة، يقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويضع الجزية، ولا يقبل غير الإسلام، وتكون الدعوة واحدة لرب العالمين، ويلقي الله في زمانه الأمن، حتى يكون الأسد مع البقر، والذئب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا».
стр. 35879
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين قال: قتادة عن عبد الرَّحمَن مولى أم برثن؟ قال: لا، لم يسمع. «المراسيل» (٦٣٣).
- وقال الدارقُطني: عبد الرَّحمَن مولى أم برثن يحدث عن أبي هريرة، وقال ولده: هو عبد الرَّحمَن بن برثن، روى عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، روى عنه قتادة،
⦗٥٨٥⦘
وسليمان التيمي، وهو الذي يقول قتادة: عبد الرَّحمَن بن آدم، والتيمي يقول: عبد الرَّحمَن صاحب السقاية، عداده في البصريين، ويقال: إن قتادة لما لم يعرف اسم أبيه، قال: عبد الرَّحمَن بن آدم، يعني أبا البشر، والله أعلم. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ١/ ١٨٧ و ١٨٨.
стр. 35880
١٦٥٢١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يوشك أن ينزل ابن مريم فيكم حكما وإماما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (٢).
- وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» (٣).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها».
ثم يقول أَبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: ﴿وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا﴾ (٤).
- وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها» (٥).
⦗٥٨٦⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤٠) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١١٢٨) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٦٥٠) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٢٤٠ (٧٢٦٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٧٢ (٧٦٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
