стр. 36191
١٦٦٨٣ - عن إسماعيل بن أُمية، عن الثقة من أهل المدينة، أن رسول الله ﷺ قال:
«يمينك على ما صدقك به صاحبك».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٠٢٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أُمية، فذكره.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36191–36230 · переход к 36196.
стр. 36192
١٦٦٨٤ - عن إسماعيل بن أُمية، عن الثبت، غير أنه أسنده إلى النبي ﷺ ؛
«أوجب بقسم، أو غيره، أن لا يعفى عن الرجل، عفا عن الدم، ثم أخذ الدية، ثم غدا فقتل».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أُمية، فذكره (١).
стр. 36193
- إسماعيل بن أبي حكيم
• حديث إسماعيل بن أبي حكيم، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ سمع امرأة من الليل تصلي، فقال: من هذه؟ فقيل له: هذه الحولاء بنت تويت، لا تنام الليل، فكره ذلك رسول الله ﷺ حتى عرفت الكراهية في وجهه، ثم قال: إن الله، ﵎، لا يمل حتى تملوا، اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة».
يأتي في مُسند أم المؤمنين عائشة برقم (١٧٨٧٦).
стр. 36194
٧٩١ - إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري
١٦٦٨٥ - عن إسماعيل بن محمد بن سعد، قال: ألا أحدثكم بما سمعت أشياخنا؟ سمعت أشياخنا يحدثون؛
«أن رسول الله ﷺ قال يوم مات سعد: لقد نزل سبعون ألف ملك، شهدوا جِنازة سعد، ما وطئوا الأرض قبل يومئذ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٥٢/ ٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: قال محمد: فسمعت إسماعيل بن محمد بن سعد، ودخل علينا الفسطاط، ونحن ندفن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، فقال: ألا أحدثكم بما سمعت أشياخنا؟ فذكره (١).
стр. 36195
- فوائد:
- محمد؛ هو ابن عَمرو بن علقمة.
стр. 36196
٧٩٢ - الأسود بن هلال المحاربي
١٦٦٨٦ - عن الأسود بن هلال، عن رجل من قومه، قال: كان يقول في خلافة عمر بن الخطاب: لا يموت عثمان حتى يستخلف، قلنا: من أين تعلم ذلك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«رأيت الليلة في المنام كأن ثلاثة من أصحابي وزنوا، فوزن أَبو بكر فوزن، ثم وزن عمر فوزن، ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا، وهو صالح» (١).
- وفي رواية: «عن الأسود بن هلال؛ أن أعرابيا لهم قال: شهدت صلاة الصبح مع النبي ﷺ ذات يوم، فأقبل على الناس بوجهه، فقال: رأيت أناسا من أمتي البارحة وزنوا، فوزن أَبو بكر فوزن، ثم وزن عمر فوزن».
⦗١٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٩١) و ١٢/ ٢٢ (٣٢٦٣٤) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» ٤/ ٦٣ (١٦٧٢١) و ٥/ ٣٧٦ (٢٣٥٨٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَيبان.
كلاهما (شريك بن عبد الله، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن هلال، فذكره (٢).
стр. 36197
٧٩٣ - أسيد بن رافع بن خَدِيج
١٦٦٨٧ - عن أسيد بن رافع بن خَدِيج، أن أخا رافع قال لقومه:
«قد نهى رسول الله ﷺ اليوم عن شيء كان لكم رافقا، وأمره طاعة وخير، نهى عن الحقل».
أخرجه النَّسَائي ٧/ ٤٩, وفي «الكبرى» (٤٦٣٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ليث, قال: حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أسيد بن رافع بن خَدِيج، فذكره.
• وأخرجه النَّسَائي ٧/ ٥٠, وفي «الكبرى» (٤٦٤٠) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن الليث، عن جعفر (١) بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، قال: سمعت أسيد بن رافع بن خَدِيج الأَنصاري يذكر؛ أنهم منعوا المحاقلة، وهي أرض تزرع على بعض ما فيها، ولم يذكر «أخا رافع» (٢).
стр. 36198
- فوائد:
- قال البخاري: قال لنا عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، سمع أسيدا، أو أسيد بن رافع بن خَدِيج، الأَنصاري، أنهم منعوا المحاقلة.
⦗١٤⦘
وقال لي أحمد: حدثنا ابن وهب: أخبرني عَمرو، سمع بكيرا، أن أسيد بن رافع حدثه، أن أخا رافع أتى عشيرته، فقال: نهى النبي ﷺ عن الحقل.
وقال لي قيس بن حفص: حدثنا خالد بن الحارث، سمع عبد الحميد بن جعفر، سمع أباه، عن رافع بن أسيد بن ظهير، عن أبيه؛ نهانا النبي ﷺ .
وقال لي محمد: أخبرنا عبد الله، سمع سعيد بن يزيد، سمع عيسى بن سهل بن رافع، سمع رافعا، جده، نحوه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٤٧.
- حبان؛ هو ابن موسى المَرْوَزي.
стр. 36199
٧٩٤ - أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي
١٦٦٨٨ - عن أشعث، قال: حدثني شيخ من بني مالك بن كنانة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ بسوق ذي المجاز يتخللها، يقول: يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، قال: وأَبو جهل يحثي عليه التراب، ويقول: يا أيها الناس، لا يغرنكم هذا عن دينكم، فإنما يريد لتتركوا آلهتكم، وتتركوا اللات والعزى، قال: وما يلتفت إليه رسول الله ﷺ . قال: قلنا: انعت لنا رسول الله ﷺ قال: بين بردين أحمرين، مربوع، كثير اللحم، حسن الوجه، شديد سواد الشعر، أبيض شديد البياض، سابغ الشعر».
- وفي رواية: «عن الأشعث بن سليم، قال: سمعت رجلا، في إمرة ابن الزبير، قال: سمعت رجلا في سوق عكاظ يقول: يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه يقول: إن هذا يريد أن يصدكم عن آلهتكم، فإذا النبي ﷺ وأَبو جهل» (١).
أخرجه أحمد (١٦٧٢٠) و ٥/ ٣٧٦ (٢٣٥٧٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٥/ ٣٧١ (٢٣٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
⦗١٥⦘
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي، وشعبة بن الحجاج) عن الأشعث بن سليم، وهو ابن أبي الشعثاء، فذكره (٢).
стр. 36200
٧٩٥ - أَنس بن مالك الأَنصاري
• حديث أَنس بن مالك، قال: ذُكِر لي؛
«أن النبي ﷺ قال لمعاذ: من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، قال: ألا أبشر الناس؟ قال: لا، إني أخاف أن يتكلوا».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
• وحديث أَنس بن مالك، قال: أخبرني بعض من لا أتهمه من أصحاب النبي ﷺ أنه قال:
«بينما رسول الله ﷺ وبلال، يمشيان بالبقيع، فقال رسول الله ﷺ : يا بلال، هل تسمع ما أسمع؟ قال: لا والله، يا رسول الله، ما أسمعه، قال: ألا تسمع أهل هذه القبور يعذبون، يعني قبور الجاهلية».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
• وحديث حميد، قال: خرجت فصمت، فقالوا لي: أعد، قال: فقلت: إن أنسا أخبرني؛
«أن أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يسافرون، فلا يعيب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم».
فلقيت ابن أَبي مُليكة، فأخبرني عن عائشة، ﵂، بمثله.
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 36201
• وحديث أَنس بن مالك، عن رجل من الأنصار؛
«أن رسول الله ﷺ باع حلسا وقدحا، فيمن يزيد».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
• وحديث أنس، قال: أتانا منادي رسول الله ﷺ فقال:
«إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر، فإنها رجس».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 36202
١٦٦٨٩ - عن أَنس بن مالك، قال: حدثنا أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال:
«لا تاتي مئة سنة، من الهجرة، ومنكم عين تطرف».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٥٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: أخبرني أبي، عن جدي، عن قيس بن وهب الهمداني، عن أَنس، فذكره (١).
стр. 36203
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو وكيع الجراح بن مليح، عن قيس بن وهب، عن أَنس. «أطراف الغرائب والأفراد» (٩٧٣).
- وكيع؛ هو ابن الجراح بن مليح الرؤاسي.
стр. 36204
• حديث أنس، عن بعض أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ قال، ليلة أسري به: مررت على موسى ﷺ وهو يصلي في قبره».
سلف في مسند أنس بن مالك.
• وحديث قتادة دعامة، عن أنس، قال:
«افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة: حنظلة بن الراهب، ومنا من اهتز له عرش الرحمن: سعد بن معاذ، ومنا من حمته الدبر: عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين: خزيمة بن ثابت، وقال الخزرجيون: منا أربعة، جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ ، لم يجمعه غيرهم: زيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل».
سلف في مسند أنس بن مالك برقم (١٧٠٠).
стр. 36205
١٦٦٨٩ م- عن أنس بن مالك؛ أن أبا طلحة قرأ سورة براءة، فأتى على هذه الآية: ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾ فقال: ألا أرى ربي يستنفرني شابا وشيخا، جهزوني، فقال له بنوه:
«قد غزوت مع رسول الله ﷺ حتى قبض، وغزوت مع أبي بكر حتى مات، وغزوت مع عمر».
فنحن نغزو عنك، فقال: جهزوني، فجهزوه، فركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرة يدفنوه فيها إلا بعد سبعة أيام، فلم يتغير.
أَخرجه أَبو يَعلى (٣٤١٣). وابن حِبان (٧١٨٤) قال: حدثنا أَبو يَعلى، حدثنا عبد الرَّحمَن بن سَلَّام الجُمحي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، فذكره (١).
стр. 36206
١٦٦٩٠ - عن أَنس بن مالك، قال: ذكر لي أن نبي الله ﷺ قال، ولم أسمعه منه:
⦗١٧⦘
«إِن فيكم قوما يعبدون ويدأَبون، يعني يعجبون الناس، وتعجبهم أَنفسهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية» (١).
أخرجه أحمد (١٢٩١٧) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ١٨٩ (١٣٠٠٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٤٠٦٦) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وإسماعيل ابن عُلَية، وخالد بن عبد الله) عن سليمان بن طرخان التيمي، قال: حدثنا أَنس بن مالك، فذكره (٢).
стр. 36207
٧٩٦ - أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني
١٦٦٩١ - عن أيوب، قال: بلغني؛
«أن ابن رَوَاحة سمع النبي ﷺ وهو بالطريق يقول: اجلسوا، فجلس في الطريق، فمر به النبي ﷺ فقال له: ما شانك؟ قال: سمعتك تقول: اجلسوا، فجلست، فقال له النبي ﷺ : زادك الله طاعة».
أخرجه عبد الرزاق (٥٣٦٧) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، فذكره.
стр. 36208
٧٩٧ - البراء بن عازب الأَنصاري
• حديث البراء، ﵁، قال: حدثني أصحاب محمد ﷺ ممن شهد بَدرًا؛
«أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت، الذين جازوا معه النهر، بِضعة عشر وثلاث مئة».
قال البراء: لا والله، ما جاوز معه النهر إلا مؤمن.
سلف في مسند البراء بن عازب، ﵁.
стр. 36209
١٦٦٩٢ - عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال:
«بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله» (١).
- وفي رواية: «عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله» (٢).
- في رواية ابن حبان: «عن البراء، قال: لقيت خالي أبا بردة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٤٧٠) و ١٢/ ٥١٣ (٣٤٢٩٤) و ١٤/ ١٧٨ (٣٧٣٠٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٦) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٩، وفي «الكبرى» (٥٤٦٤ و ٧١٨٤) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن حِبَّان» (٤١١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن الحسن بن صالح، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن السُّدِّي، عن عَدي بن ثابت، فذكره.
• وأخرجه أحمد (١٨٨١١) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم، قال: حدثني عَدي بن ثابت، قال: حدثني يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت خالي معه راية، فقلت: أين تريد؟ قال:
«بعثنا رسول الله ﷺ إلى رجل من بني تميم، تزوج امرأة أبيه من بعده، فأمرنا أن نقتله، وناخذ ماله, قال: ففعلوا».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار، إلا هذا الحديث، لعلته.
⦗١٩⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٤٧٠ و ٣٤٢٩٤ و ٣٧٣٠٢) قال: حدثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن السدي. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حسن بن صالح، عن السدي.
стр. 36210
و «ابن ماجة» (٢٦٠٧) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا حفص بن غياث، جميعا عن أشعث. و «التِّرمِذي» (١٣٦٢) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٩، وفي «الكبرى» (٥٤٦٤ و ٧١٨٤) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن السدي. و «ابن حِبَّان» (٤١١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن السدي.
كلاهما (إسماعيل بن عبد الرَّحمَن السُّدِّي، وأشعث بن سوار) عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال:
«بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل، تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله» (١).
- وفي رواية: «عن البراء، قال: مر بي خالي أَبو بردة، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه، أن آتيه برأسه» (٢).
- وفي رواية: «عن البراء قال: لقيت خالي أبا بردة، ومعه الراية، فقلت: إلى أين؟ فقال: أرسلني رسول الله ﷺ إلى رجل، تزوج امرأة أبيه، أن أقتله، أو أضرب عنقه» (٣).
- في رواية إسماعيل بن موسى، عند ابن ماجة: «مر بي خالي، سماه هُشيم في حديثه: الحارث بن عَمرو».
- قال التِّرمِذي: حديث البراء حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث, عن عَدي بن ثابت, عن عبد الله بن يزيد, عن البراء.
وقد روي هذا الحديث عن أشعث, عن عدي, عن يزيد بن البراء، عن أبيه.
وروي عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن خاله، عن النبي ﷺ .
• وأخرجه أحمد (١٨٧٨٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: مر بي عمي، الحارث بن عَمرو، ومعه لواء، قد عقده له النبي ﷺ فقلت له: أي عم، أين بعثك النبي ﷺ ؟ قال:
«بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه» (٤).
стр. 36211
- وأخرجه أحمد (١٨٧٧٩). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧١٨٣) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ويحيى) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن ربيع بن ركين (١)، قال: سمعت عَدي بن ثابت يحدث، عن البراء بن عازب، قال: مر بنا ناس منطلقون، فقلنا: أين تذهبون؟ فقالوا:
«بعثنا رسول الله ﷺ إلى رجل يأتي امرأة أبيه، أن نقتله» (٢).
- في رواية النَّسَائي: «الرُّكَين بن الربيع».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٤٦٩ و ٣٤٣٠٠ و ٣٧٣٠١) قال: حدثنا حفص بن غياث. وأَبو يَعلى (١٦٦٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٦٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا حفص.
⦗٢١⦘
كلاهما (حفص، وهُشيم بن بشير) عن أشعث بن سوار، عن عَدي بن ثابت، عن البراء بن عازب؛
«أن النبي ﷺ أرسله إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن يأتيه برأسه» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعث رجلا، إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن يضرب عنقه، ويأتي برأسه» (٤).
- وفي رواية: «بعث رسول الله ﷺ خالي إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمره أن يضرب عنقه ويأتي برأسه» (٥).
جعله من مسند البراء (٦).
стр. 36212
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، عن خاله؛ أن رجلا تزوج امرأة أبيه، أو ابنه، فأرسل إليه النبي ﷺ فقتله.
وقال حفص: عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي خالي أَبو بردة.
وقال محمد بن إسحاق: عن عَدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء.
فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: إن معمرا روى هذا الحديث، فقال: عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه.
ولم يذكر فيه أي الروايات أصح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٧٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه سليمان بن شرحبيل، عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن يزيد الرُّهاوي أبي شيبة، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن
⦗٢٢⦘
عَدي بن ثابت، عن أَنس بن مالك، قال: لقيت عمي قد اعتقد لواء، فسألته أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل من أهل المدينة، تزوج امرأة أبيه، وأمرني أن أضرب عنقه، وأن أقسم ماله.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ رواه الحسن بن صالح، عن السُّدِّي، عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي، ومعه الراية.
ورواه حفص بن غياث، عن أشعث بن سوار، عن عَدي بن ثابت، عن البراء.
ورواه الفضل بن العلاء، وأَبو خالد الأحمر، ومعمر، عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، قال: رأيت خالي.
ورواه شعبة، عن الربيع بن الركين، عن عَدي بن ثابت، عن البراء.
стр. 36213
ورواه عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن البراء، قال: لقيت عمي ومعه الراية.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح: خاله، هو أَبو بردة بن نيار، واسمه هانئ. «علل الحديث» (١٢٧٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو خالد الأحمر، عن أشعث بن سوار، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن خاله؛ أن رجلا تزوج امرأة أبيه، أو امرأة ابنه، فأرسل إليه النبي ﷺ فقتله.
فقلت لأبي: حدثنا أَبو سعيد الأشج، عن أبي خالد، كما ذكرت.
وحدثنا الأشج، عن حفص، عن أشعث، عن عدي، عن البراء، قال: مر بي خالي أَبو بردة بن نيار، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه، آتيه برأسه.
فقال أبي: وهما جميعا، إنما هو كما رواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن البراء، عن خاله أبي بردة، ومنهم من يقول: عن عمه أبي بردة. «علل الحديث» (١٢٠٧).
- وقال الدارقُطني: رواه عَدي بن ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه أشعث بن سوار، واختلف عنه أيضا؛
فقال معمر: عن الأشعث، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء بن عازب، عن أبيه، قال: لقيني عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله ﷺ ، الحديث.
وقال حفص بن غياث: عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي خالي أَبو بردة بن نيار، ومعه لواء، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني رسول الله ﷺ .
стр. 36214
وقال الفضل بن العلاء: عن أشعث، عن عدي، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: حدثني عمي، قال: بعثني رسول الله ﷺ .
وقال هُشيم: عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: حدثني عمي الحارث بن عَمرو، ومعه لواء عقده، قال: بعثني النبي ﷺ إلى رجل، الحديث.
⦗٢٣⦘
وقال خالد الواسطي: عن أشعث، عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن خاله أن رجلا تزوج بامرأة أبيه، فأرسل إليه النبي ﷺ فقتله.
ورواه السُّدِّي، عن عَدي بن ثابت، عن البراء، قال: لقيت خالي، ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني النبي ﷺ ، الحديث.
قاله أَبو نُعيم، عن الحسن بن صالح، عن السدي.
ورواه يحيى بن آدم، عن الثوري، والحسن بن صالح، عن السُّدِّي كذلك أيضا.
وقال زيد بن أَبي أُنيسة: عن عَدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال: لقيت عمي، وقد عقد راية، فقال: بعثني رسول الله ﷺ ، الحديث.
فقال حجاج بن أَرطَاة: عن عَدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: مر بي عمي، ومعه الرمح، فقلت: أين تريد؟ فقال:، الحديث.
وقال ابن إسحاق: عن عَدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء. «العلل» (٩٥١).
- وقال المِزِّي: رواه إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة، يحيى بن يزيد الرُّهاوي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن عَدي بن ثابت، عن أَنس بن مالك، قال: لقيت عمي قد اعتقد راية، فذكر الحديث، وهذا ليس بمحفوظ، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٥٥٣٤).
стр. 36215
- بِسطام بن النضر الكوفي
يأتي في مسند بِسطام، عن أعرابي، عن أبيه.
стр. 36216
- بُشير بن يسار الحارثي
• حديث بُشير بن يسار مولى الأنصار، عن رجال من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ لما ظهر على خيبر، قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مئة سهم، فكان لرسول الله ﷺ وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود، والأمور، ونوائب الناس».
سلف في مسند سهل بن أبي حثمة، ﵁.
стр. 36217
• وحديث بُشير بن يسار، عن أصحاب رسول الله ﷺ أنهم قالوا:
«رخص رسول الله ﷺ في بيع العرية بخرصها تمرا».
سلف في مسند سهل بن أبي حثمة، ﵁.
стр. 36218
٧٩٨ - بكر بن عبد الله المزني
١٦٦٩٣ - عن حاجب بن عمر، قال: دخلت مع الحكم الأعرج على بكر بن عبد الله، فتذاكروا أمر الميت يعذب ببكاء الحي، فحدثنا بكر، قال: حدثنا رجل من أصحاب النبي ﷺ وكان أَبو هريرة خالفه في ذلك، فقال: قال أَبو هريرة: والله لئن انطلق رجل محاربا في سبيل الله، ثم قتل في قطر من أقطار الأرض شهيدا، فعمدت امرأة سفها أو جهلا، فبكت عليه، ليعذبن هذا الشهيد ببكاء هذه السفيهة عليه، فقال رجل: صدق رسول الله، وكذب أَبو هريرة، صدق رسول الله، وكذب أَبو هريرة.
أخرجه أَبو يَعلى (١٥٩٢) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا حاجب، يعني ابن عمر، فذكره (١).
стр. 36219
- فوائد:
- صالح؛ هو ابن عمر الطلحي، وزحَمُّويَهْ؛ هو زكريا بن يحيى.
стр. 36220
٧٩٩ - بلال بن بقطر البصري
١٦٦٩٤ - عن بلال بن بقطر؛ أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ استعمل على سجستان، فلقيه رجل من أصحاب النبي ﷺ فقال:
«تذكر رسول الله ﷺ حيث استعمل رجلا على جيش، وعنده نار قد أججت، فقال لرجل من أصحابه: قم فانزها، فقام فنزاها، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: لو وقع فيها لدخلا النار، إنه لا طاعة في معصية الله، ﵎».
⦗٢٥⦘
وإنما أردت أن أذكرك هذا.
وقال حماد أيضا: «قم فانزها، فأبى، فعزم عليه» وقد قال حماد أيضا: «لا طاعة في معصية الله تعالى؟ قال: نعم».
أخرجه أحمد (٢٠٩٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عطاء بن السائب، عن بلال بن بقطر، فذكره (١).
стр. 36221
- فوائد:
- عفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 36222
٨٠٠ - تميم بن يزيد مولى بني زمعة
١٦٦٩٥ - عن تميم بن يزيد مولى بني زمعة، عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ ذات يوم، ثم قال: أيها الناس، ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة، قال: فقام رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، لا تخبرناهما؟ ثم قال: اثنان من وقاه الله شرهما دخل الجنة، حتى إذا كانت الثالثة، حبسه أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا: ترى رسول الله ﷺ يريد يبشرنا فتمنعه؟ فقال: إني أخاف أن يتكل الناس، فقال: ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة: ما بين لحييه، وما بين رجليه».
أخرجه أحمد (٢٣٤٥٣) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عثمان، يعني ابن حكيم, قال: أخبرني تميم بن يزيد مولى بني زمعة، فذكره (١).
стр. 36223
- فوائد:
- ابن نُمير؛ هو عبد الله.
стр. 36224
٨٠١ - ثابت بن الحجاج الكلابي
١٦٦٩٦ - عن ثابت بن الحجاج، قال: بلغني؛
«أن رجلين من بني عبد المطلب أتيا النبي ﷺ يسألانه من الصدقة، فقال: لا، ولكن إذا رأيتما عندي شيئًا من الخمس فاتياني».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨١٦) و ١٢/ ٤٣٤ (٣٣٩٩١) قال: حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان, قال: حدثنا ثابت بن الحجاج، فذكره.
стр. 36225
٨٠٢ - ثابت, والد عَدي بن ثابت
١٦٦٩٧ - عن ثابت, عن أبيه, عن النبي ﷺ قال:
«المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر، فإذا كان عند انقضائها اغتسلت، وصلت، وصامت، وتوضأت عند كل صلاة» (١).
- وفي رواية: «المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتتوضأ لكل صلاة، وتصوم، وتصلي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٧٤). والدَّارِمي (٨٤٠) قال: أخبرنا محمد بن عيسى. و «ابن ماجة» (٦٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, وإسماعيل بن موسى. و «أَبو داود» (٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر بن زياد (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (١٢٦) قال: حدثنا قتيبة. وفي (١٢٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
سبعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة, ومحمد بن عيسى, وإسماعيل, ومحمد بن جعفر, وعثمان, وقتيبة بن سعيد, وابن حجر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي, عن أبي اليقظان, عثمان بن عمير، عن عَدي بن ثابت, عن أبيه, فذكره (٣).
⦗٢٧⦘
- قال الدَّارِمي: أَبو اليقظان اسمه: عثمان بن عمير.
- قال أَبو داود (٣٠٠): حديث عَدي بن ثابت، والأَعمش، عن حبيب، وأَيوب أَبي العلاء، يعني في المُستَحاضَة، كلها ضعيفةٌ لا تَصح.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديث قد تَفرَّد به شَريك، عن أَبي اليقظان.
وسأَلتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البُخاري، عن هذا الحديث، فقلتُ: عَدي بن ثابت، عن أَبيه، عن جَدِّه، جَدُّ عَدي ما اسمُه؟ فلم يعرف محمدٌ اسمَهُ، وذكرتُ لمُحمدٍ قولَ يَحيى بن مَعين: إِن اسمَهُ دينار، فلم يعْبَأْ به.
стр. 36226
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وقال البخاري: ثابت، الأَنصاري.
قال شريك: عن عثمان أبي اليقظان، عن عَدي بن ثابت، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ ؛ في المستحاضة، تجلس أيام إقرائها.
وعن عدي، عن أبيه، عن علي، مثله.
ولا يُتابَع عليه، وتكلم شعبة في أبي اليقظان. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٦١.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أعرفه إلا من هذا الوجه، ولا أعرف اسم جد عَدي بن ثابت.
قلت له: ذكروا أن يحيى بن مَعين قال: هو عَدي بن ثابت بن دينار، فلم يعرفه، ولم يعده شيئا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٣).
- وقال أَبو داود: حديث عَدي بن ثابت، والأعمش، عن حبيب، وأيوب أبي العلاء، (يعني في المستحاضة)، كلها ضعيفة, لا تصح. «السنن» (٣٠٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو اليقظان، عثمان بن عمير، عن عَدي بن ثابت، عن أبيه، عن جَدِّه، وتفرد به شريك، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٢ و ٢٠٧٠).
стр. 36227
١٦٦٩٨ - عن ثابت, عن أبيه, رفعه, قال:
«العطاس، والنعاس، والتثاؤب في الصلاة, والحيض، والقيء، والرعاف، من الشيطان» (١).
⦗٢٨⦘
- وفي رواية: «البزاق، والمخاط, والحيض، والنعاس في الصلاة، من الشيطان».
أخرجه ابن ماجة (٩٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «التِّرمِذي» (٢٧٤٨) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
كلاهما (الفضل, وابن حجر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي, عن أبي اليقظان, عثمان بن عمير، عن عَدي بن ثابت, عن أبيه, فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث شريك، عن أبي اليقظان، وسألت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، عن عَدي بن ثابت، عن أبيه، عن جَدِّه، قلت له: ما اسم جد عدي؟ قال: لا أدري، وذكر عن يحيى بن مَعين، قال: اسمه دينار.
стр. 36228
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو اليقظان، عثمان بن عمير، عن عَدي بن ثابت، عن أبيه، عن جَدِّه، وتفرد به شريك، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٠٦٩).
стр. 36229
٨٠٣ - ثعلبة بن أبي مالك القرظي
١٦٦٩٩ - عن ثعلبة بن أبي مالك، أنه سمع كبراءهم يذكرون؛
«أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة، فخاصم إلى رسول الله ﷺ في مهزور، السيل الذي يقتسمون ماءه, فقضى بينهم رسول الله ﷺ : أن الماء إلى الكعبين، لا يحبس الأعلى على الأسفل».
أخرجه أَبو داود (٣٦٣٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أسامة, عن الوليد، يعني ابن كثير، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك، فذكره.
⦗٢٩⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٦٦٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة. و «ابن ماجة» (٢٤٨١) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، قال: حدثني محمد بن عُقبة بن أبي مالك.
كلاهما (أَبو مالك بن ثعلبة، ومحمد بن عُقبة) عن ثعلبة بن أبي مالك، قال:
«قضى رسول الله ﷺ في مهزور، وادي بني قريظة: أن يحبس الماء إلى الكعبين، لا يحبس الأعلى على الأسفل» (١).
- وفي رواية: «قضى رسول الله ﷺ في سيل مهزور: الأعلى فوق الأسفل، يسقي الأعلى إلى الكعبين، ثم يرسل إلى من هو أسفل منه». «مُرسَل» (٢).
стр. 36230
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: روى ثعلبة بن أبي مالك، عن النبي ﷺ ؛ في سيل مهزور، وأدخله أحمد بن سنان في مسنده، قال أبي: ليست له صحبة. «المراسيل» (٦١).
- أَبو أسامة؛ هو حماد بن أسامة.