١٦٧٥٦ - عن رِبعي بن حِراش، عن رجل من بني عامر؛
«أنه استاذن على النبي ﷺ فقال: أألج؟ فقال النبي ﷺ لخادمه: اخرجي إليه، فإنه لا يحسن الاستئذان، فقولي له: فليقل السلام عليكم، أدخل؟ قال: فسمعته يقول ذلك، فقلت: السلام عليكم، أدخل؟ قال: فأذن، أو قال: فدخلت، فقلت: بم أتيتنا به؟ قال: لم آتكم إلا بخير، أتيتكم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له، (قال شعبة: وأحسبه قال: وحده لا شريك له)، وأن تدعوا اللات والعزى، وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات، وأن تصوموا من السنة شهرا، وأن تحجوا البيت، وأن تاخذوا من مال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم، قال: فقال: فهل بقي من العلم شيء لا تعلمه؟ قال: قد علم الله، ، خيرا، وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله، الخمس: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير﴾» (١).
- وفي رواية: «عن رِبعي، قال: حدثنا رجل من بني عامر؛ استاذن على النبي ﷺ وهو في بيت، فقال: آلج؟ فقال النبي ﷺ لخادمه: اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم آدخل، فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، آدخل؟ فأذن له النبي ﷺ فدخل» (٢).
стр. 36367
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٨٥) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٣٦٨ (٢٣٥١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في
⦗٨٩⦘
«الأدب المفرد» (١٠٨٤) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: وأخبرنا جرير. و «أَبو داود» (٥١٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٥١٧٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٧٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن رِبعي بن حِراش، فذكره.
• وأخرجه أَبو داود (٥١٧٨) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن رِبعي بن حِراش، قال: حدثت أن رجلا من بني عامر استاذن على النبي ﷺ بمعناه.
قال أَبو داود: وكذلك حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن منصور، ولم يقل: «عن رجل من بني عامر» (١).
стр. 36368
- ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن
• عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن غير واحد؛
«أن رسول الله ﷺ قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية».
وهي من ناحية الفرع، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلى اليوم إلا الزكاة.
سلف في مسند بلال بن الحارث، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36369
٨٤٣ - زاذان، أَبو عمر الكندي
• حديث زاذان، قال: حدثني رجل من الأنصار، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في دبر الصلاة: اللهم اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الغفور، مئة مرة».
⦗٩٠⦘
- وفي رواية: «عن رجل من الأنصار، نسي اسمه، أنه رأى النبي ﷺ صلى ركعتي الضحى، فلما جلس سمعته يقول: رب اعفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم، حتى بلغ مئة مرة».
يأتي في مسند أُم المؤمنين، عائشة، ﵂.
стр. 36370
١٦٧٥٧ - عن زاذان أبي عمر, قال: حدثني من سمع النبي ﷺ يقول:
«من لقن عند الموت: لا إله إلا الله، دخل الجنة».
أخرجه أحمد (١٥٩٨٩) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان أبي عمر، فذكره (١).
стр. 36371
٨٤٤ - زكريا بن أبي زائدة الهمداني
١٦٧٥٨ - عن زكريا بن أبي زائدة، قال: كنت مع أبي إسحاق فيما بين مكة والمدينة، فسايرنا رجل من خزاعة، فقال له أَبو إسحاق: كيف قال رسول الله ﷺ : لقد رعدت هذه السحابة بنصر بني كعب؟ فقال الخُزاعي:
«لقد نَصَّلَت بنصر بني كعب، ثم أخرج إلينا رسالة رسول الله ﷺ إلى خزاعة، وكتبتها يومئذ، كان فيها: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، من محمد رسول الله ﷺ إلى بديل، وبسر، وسروات بني عَمرو، فإني أحمد إليكم الله، الذي لا إله إلا هو، أما بعد، ذلكم، فإني لم آثم بإلكم، ولم أضع في جنبكم، وإن أكرم أهل تهامة علي أنتم، وأقربه رحما، ومن تبعكم من المطيبين، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي، ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة، إلا معتمرا، أو حاجا، وإني لم أضع فيكم إن سلمتم، وإنكم غير خائفين من قبلي، ولا محصرين،
⦗٩١⦘
أما بعد، فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة، وابن هوذة، وبايعا وهاجرا على من اتبعهما من عكرمة، وأخذ لمن تبعه مثل ما أخذ لنفسه، وإن بعضنا من بعض في الحلال والحرام، وإني والله ما كذبتكم، وليحيكم ربكم.
قال: وبلغني عن الزُّهْري، قال: هؤلاء خزاعة، وهم من أهلي، قال: فكتب إليهم النبي ﷺ وهم يومئذ نزول بين عرفات ومكة، ولم يسلموا حيث كتب إليهم، وقد كانوا حلفاء النبي ﷺ ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠٥٨) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة، فذكره.
стр. 36372
٨٤٥ - زهير بن الأقمر
١٦٧٥٩ - عن زهير بن الأقمر، قال: بينما الحسن بن علي يخطب بعد ما قتل علي، ﵁، إذ قام رجل من الأزد، آدم طوال، فقال:
«لقد رأيت رسول الله ﷺ واضعه في حبوته، يقول: من أحبني فليحبه، فليبلغ الشاهد الغائب، ولولا عزمة رسول الله ﷺ ما حدثتكم» (١).
- وفي رواية: «عن زهير بن الأقمر، قال: لما قتل علي، وقام الحسن، صعد المنبر، وقام رجل، فقال: أنا رأيت رسول الله ﷺ واضعه في حبوته، وهو يقول: اللهم إني أحبه، فأحبه، فليبلغ الشاهد الغائب، ولولا عزمة النبي ﷺ ما حدثتكم، ثم سمعته بعد يحدث به، فقال فيه: من أحبني فليحبه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٥٢) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٥/ ٣٦٦ (٢٣٤٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٤١٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (٤١٩) قال: أخبرني عبدان، قال: أخبرني أبي.
⦗٩٢⦘
ثلاثتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وسليمان، وعثمان بن جبلة والد عبدان) عن شعبة بن الحجاج، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر، فذكره (٣).
стр. 36373
• زياد بن زاذان أَبو الأشهب النَّخَعي
يأتي حديثه في ترجمة أَبي الأشهب، برقم (١٧١٦٨).
стр. 36374
٨٤٦ - زهير بن عبد الله البصري
١٦٧٦٠ - عن زهير بن عبد الله، عن بعض أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«من نام على إجار، ليس عليه ما يدفع قدميه، فخر، فقد برئت منه الذمة، ومن ركب البحر إذا ارتج، فقد برئت منه الذمة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عمران الجَوني، قال: كنا بفارس، وعلينا أمير يقال له: زهير بن عبد الله، فقال: حدثني رجل، أن نبي الله ﷺ قال: من بات فوق إجار، أو فوق بيت، ليس حوله شيء يرد رجله، فقد برئت منه الذمة، ومن ركب البحر بعد ما يرتج، فقد برئت منه الذمة» (٢).
- وفي رواية: «عن زهير، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: من بات على إنجار، فوقع منه فمات، برئت منه الذمة، ومن ركب البحر حين يرتج، يعني يغتلم، فهلك، برئت منه الذمة».
أخرجه أحمد (٢١٠٢٩) قال: حدثنا أزهر، قال: حدثنا هشام، يعني الدَّستوائي. وفي ٥/ ٢٧١ (٢٢٦٨٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٩٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا الحارث بن عبيد.
стр. 36375
ثلاثتهم (هشام الدَّستوائي, وأبان بن يزيد العطار، والحارث بن عبيد) عن أبي عمران الجَوني، قال: حدثنا زهير بن عبد الله، وكان عاملا على توج، وأثنى عليه خيرا، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢١٠٢٨) قال: حدثنا أزهر بن القاسم, قال: حدثنا محمد بن ثابت، عن أبي عمران الجَوني، قال: حدثني بعض أصحاب محمد ﷺ وغزونا نحو فارس، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من بات فوق بيت ليس له إجار، فوقع فمات، فقد برئت منه الذمة، ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات، فقد برئت منه الذمة».
ليس فيه: «زهير بن عبد الله».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦١٤) قال: أخبرنا معمر، عن أبي عمران الجَوني، قال: ما أدري أرفعه أم لا، فقال:
«من ركب البحر بعد أن ترجج، فقد برئت منه الذمة، ومن نام على إجار، يعني ظهر بيت، وليست عليه سترة، فقد برئت منه الذمة» (١).
стр. 36376
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجَوني، عن جُندب، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه، عن أبي عمران، عن زهير بن عبد الله، موقوفًا، وهو الصواب.
قيل: زهير صحابي؟ قال: لا. «العلل» (٣٣٦٧).
стр. 36377
٨٤٧ - زياد بن أبي زياد المخزومي
١٦٧٦١ - عن زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم، عن خادم للنبي ﷺ رجل، أو امرأة، قال:
⦗٩٤⦘
«كان النبي ﷺ مما يقول للخادم: ألك حاجة؟ قال: حتى كان ذات يوم، فقال: يا رسول الله، حاجتي، قال: وما حاجتك؟ قال: حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة، قال: ومن دلك على هذا؟ قال: ربي، قال: إما لا فأعني بكثرة السجود».
أخرجه أحمد (١٦١٧٣) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا خالد، يعني الواسطي، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى الأَنصاري، عن زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم، فذكره (١).
стр. 36378
- فوائد:
- خالد الواسطي؛ هو ابن عبد الله، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 36379
٨٤٨ - زياد بن عِلاقة الثعلبي
• حديث زياد بن عِلاقة، قال: سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء».
سلف في مسند المغيرة بن شعبة، ﵁.
стр. 36380
١٦٧٦٢ - عن زياد بن عِلاقة، عن رجل؛
«أن رجلا رمى رجلا بجلمود، فقتله، فأقاده رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٢٥٦) قال: حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن زياد بن عِلاقة، فذكره (١).
стр. 36381
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن عِلاقة، واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن أبي ثور، عن زياد، فقال: عن مرداس بن عروة.
⦗٩٥⦘
ورواه محمد بن أبان، عن زياد بن عِلاقة، عن مرداس، ولم ينسبه.
ورواه الثوري، ومحمد بن جابر، واختلف عنهما؛
فقال عبد الرَّحمَن بن مهدي: عن الثوري، عن زياد، عن رجل لم يُسَمِّه.
وقال الأشجعي: عن الثوري، عن زياد، عن عروة.
وقال يحيى بن إسحاق السيلحيني: عن محمد بن جابر، عن زياد بن عِلاقة، عن ابن مرداس الثقفي.
وقال مُسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل: عن محمد بن جابر، عن زياد، عن مرداس الأسلمي.
وقال أَبو حماد: عن زياد، عن عيسى بن عقيل.
وأشبهها بالصواب قول الوليد بن أبي ثور. «العلل» (٣٣٩٩).
- الشيباني؛ هو أَبو إسحاق، سليمان بن أبي سليمان، وابن إدريس؛ هو عبد الله.
стр. 36382
٨٤٩ - زياد بن فياض الخُزاعي
١٦٧٦٣ - عن زياد بن فياض، عن شيخ لهم؛
«أن النبي ﷺ صلى في نعل مخصوفة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٥٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زياد بن فياض، فذكره.
стр. 36383
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 36384
- زياد بن كليب الحنظلي
يأتي حديثه، إن شاء الله تعالى، في ترجمة أبي معشر، وهو زياد بن كليب.
стр. 36385
- زيد بن أرقم الأَنصاري
• حديث أبي سلمان، عن زيد بن أرقم، قال: استشهد علي الناس، فقال: أنشد الله رجلا سمع النبي ﷺ يقول:
⦗٩٦⦘
«اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه».
قال: فقام ستة عشر رجلا فشهدوا.
سلف في مسند علي بن أبي طالب، ﵁.
стр. 36386
• وحديث عبد الله بن بُرَيدة، قال: شك عُبيد الله بن زياد في الحوض، فأرسل إلى زيد بن أرقم، فسأله عن الحوض، فحدثه حديثا مونقا أعجبه، فقال له: سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: لا، ولكن حدثنيه أخي.
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو، ﵁.
стр. 36387
٨٥٠ - زيد بن أسلم العدوي
١٦٧٦٤ - عن زيد بن أسلم قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم، وقد أضلوا أنفسهم قال: قلنا: يا رسول الله، أفنحدث عن بني إسرائيل؟ قال: حدثوا ولا حرج».
أخرجه عبد الرزاق (١٠١٥٨) عن ابن جُريج، قال: حدثت عن زيد بن أسلم، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٢٠٩) قال: قال ابن جُريج: حدثت عن زيد بن أسلم، أن النبي ﷺ قال:
«لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم إن يهدوكم قد أضلوا أنفسهم، قيل: يا رسول الله، ألا نحدث عن بني إسرائيل؟ قال: تحدثوا ولا حرج».
لم يقل فيه زيد بن أسلم: «بلغني».
стр. 36388
- فوائد:
- رواه همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.
وسلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 36389
٨٥١ - زيد بن علي، أَبو القموص
١٦٧٦٥ - عن زيد أبي القموص، عن وفد عبد القيس، أنهم سمعوا رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم اجعلنا من عبادك المنتجبين، الغر المحجلين، الوفد المتقبلين، قال: فقالوا: يا رسول الله، ما عباد الله المنتجبون؟ قال: عباد الله الصالحون، قالوا: فما الغر المحجلون؟ قال: الذين يبيض منهم مواضع الطهور، قالوا: فما الوفد المتقبلون؟ قال: وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم، ﵎».
أخرجه أحمد (١٥٦٣٩) و ٤/ ٢٠٧ (١٧٩٨٦) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا محمد بن عبد الله العمري، قال: حدثنا أَبو سهل، عوف بن أبي جميلة، عن زيد أبي القموص، فذكره (١).
стр. 36390
- فوائد:
أَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 36391
• حديث أبي القموص، زيد بن علي، قال: حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من عبد القيس، قال:
«وأهدينا له، فيما يهدى نوطا، أو قربة، من تعضوض، أو برني، فقال: ما هذا؟ قلنا: هذه هدية، قال: وأحسبه نظر إلى تمرة منها، فأعادها مكانها، وقال: أبلغوها آل محمد، قال: فسأله القوم عن أشياء، حتى سألوه عن الشراب؟ فقال: لا تشربوا في دباء، ولا حنتم، ولا نقير، ولا مزفت، اشربوا في الحلال الموكى عليه، فقال له قائلنا: يا رسول الله، وما يدريك ما الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والمزفت؟ قال: أنا لا أدري ما هيه، أي هجر أعز؟ قلنا: المشقر، قال: فوالله، لقد دخلتها،
⦗٩٨⦘
وأخذت إقليدها، (قال: وكنت قد نسيت من حديثه شيئا، فأذكرنيه عُبيد الله بن أبي جروة)، قال: وقفت على عين الزارة، ثم قال: اللهم اغفر لعبد القيس، إذ أسلموا طائعين غير كارهين، غير خزايا ولا موتورين، إذ بعض قومنا لا يسلموا حتى يخزوا ويوتروا، قال: وابتهل وجهه هاهنا من القبلة، حتى استقبل القبلة، وقال: إن خير أهل المشرق عبد القيس».
سلف في مسند قيس بن النعمان العبدي، ﵁.
стр. 36392
- زيد بن وهب الجهني
• حديث زيد بن وهب، عن رجل؛
«أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أكلتنا الضبع، فقال رسول الله ﷺ : غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع، إن الدنيا ستصب عليكم صبا، فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب».
سلف في مسند أبي ذر، ﵁.
стр. 36393
٨٥٢ - سالم بن أبي أُمية، أَبو النضر
• حديث سالم بن أبي أُمية أبي النضر, قال: جلس إلي شيخ من بني تميم, في مسجد البصرة, ومعه صحيفة له في يده, قال: وفي زمان الحجاج, فقال لي: يا عبد الله, أترى هذا الكتاب مغنيا عني شيئًا عند هذا السلطان؟ قال: فقلت: وما هذا الكتاب؟ قال:
«هذا كتاب من رسول الله ﷺ كتبه لنا؛ أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا».
قال: فقلت: لا والله ما أظن أن يغني عنك شيئا, وكيف كان شان هذا الكتاب؟ قال: قدمت المدينة مع أبي, وأنا غلام شاب, بإبل لنا نبيعها, وكان أبي صديقا لطلحة بن عُبيد الله التيمي, فنزلنا عليه, فقال له أبي: اخرج معي فبع لي إبلي هذه، قال: فقال:
⦗٩٩⦘
«إن رسول الله ﷺ قد نهى أن يبيع حاضر لباد».
ولكن سأخرج معك, فأجلس وتعرض إبلك, فإذا رضيت من رجل وفاء, وصدقا ممن ساومك، أمرتك ببيعه، قال: فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا, وجلس طلحة قريبا, فساومنا الرجال, حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى قال له أبي: أبايعه؟ قال: نعم, قد رضيت لكم وفاءه, فبايعوه، فبايعناه, فلما قبضنا مالنا، وفرغنا من حاجتنا, قال أبي لطلحة: خذ لنا من رسول الله ﷺ كتابا؛ أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا, قال: فقال: هذا لكم ولكل مسلم, قال: على ذلك إني أحب أن يكون عندي من رسول الله ﷺ كتاب, قال: فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله, إن هذا الرجل من أهل البادية, صديق لنا, وقد أحب أن تكتب له كتابا؛ أن لا يتعدى عليه في صدقته, فقال رسول الله ﷺ : هذا له ولكل مسلم, قال: يا رسول الله, إنه قد أحب أن يكون عنده منك كتاب على ذلك, قال: فكتب لنا رسول الله ﷺ هذا الكتاب».
سلف في مسند طلحة بن عُبيد الله، ﵁.
стр. 36394
١٦٧٦٦ - عن أبي النضر؛ أن أبا سعيد الخُدْري كان يشتكي رجله، فدخل عليه أخوه، وقد جعل إحدى رجليه على الأخرى، وهو مضطجع، فضربه بيده على رجله الوجعة، فأوجعه، فقال: أوجعتني، أولم تعلم أن رجلي وجعة؟ قال: بلى، قال: فما حملك على ذلك؟ قال: أولم تسمع أن النبي ﷺ قد نهى عن هذه؟.
أخرجه أحمد (١١٣٩٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النضر، فذكره (١).
стр. 36395
- فوائد:
- قال ابن حجر: أخو أبي سعيد كأنه قتادة بن النعمان، لأنه أخوه لأمه. «أطراف المسند» (٨٥٤٥)، و «إتحاف المهرة» (٥٨٣٩).
- أَبو النضر؛ هو سالم بن أبي أُمية، وليث؛ هو ابن سعد، ويونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
стр. 36396
١٦٧٦٧ - عن سالم بن أبي أُمية أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ قال لشهداء أحد: هؤلاء أشهد عليهم، فقال أَبو بكر الصِّدِّيق: ألسنا يا رسول الله بإخوانهم؟ أسلمنا كما أسلموا، وجاهدنا كما جاهدوا، فقال رسول الله ﷺ : بلى، ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي؟ فبكى أَبو بكر، ثم بكى، ثم قال: أئنا لكائنون بعدك».
أخرجه مالك (١)(١٣٢٩) عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، فذكره.
стр. 36397
٨٥٣ - سالم بن أبي الجعد الغطفاني
• حديث سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم، أن النبي ﷺ قال:
«يا بلال، أرحنا بالصلاة».
يأتي في مسند عبد الله بن محمد ابن الحنفية، عن صهر له من الأنصار.
стр. 36398
• حديث سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة، وغيره من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما، كان فكاكه من النار، يجزي كل عضو منه عضوا منه، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين، كانتا فكاكه من النار،
⦗١٠١⦘
يجزي كل عضو منهما عضوا منه، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، كانت فكاكها من النار، يجزي كل عضو منها عضوا منها».
سلف في مسند أبي أمامة، صُدَي بن عَجلان، ﵁.
стр. 36399
١٦٧٦٨ - عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من قومه، قال:
«دخلت على النبي ﷺ وعلي خاتم من ذهب، فأخذ جريدة فضرب بها كفي، وقال: اطرحه، قال: فخرجت فطرحته، ثم عدت إليه، فقال: ما فعل الخاتم؟ قال: قلت: طرحته، قال: إنما أمرتك أن تستمتع به، ولا تطرحه» (١).
- وفي رواية: «عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل منا من أشجع، قال: رأى رسول الله ﷺ علي خاتما من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا».
أخرجه أحمد (١٨٤٧٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٢٧٢ (٢٢٦٩٢) قال: حدثنا علي بن عاصم.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعلي بن عاصم) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (٢).
стр. 36400
- السائب بن يزيد، ابن أخت نمر
• حديث السائب بن يزيد، عن رجل قد سماه؛
«أن رسول الله ﷺ ظاهر يوم أُحُد بين درعين، أو لبس درعين».
سلف في مسند السائب بن يزيد، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36401
٨٥٤ - سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري
١٦٧٦٩ - عن سعد بن إبراهيم، قال: كنت جالسا إلى جنب حميد بن عبد الرَّحمَن في المسجد، فمر شيخ جميل من بني غفار، وفي أذنيه صمم، أو قال: وقر، أرسل إليه حميد، فلما أقبل قال: يا ابن أخي، أوسع له فيما بيني وبينك، فإنه قد صحب رسول الله ﷺ فجاء حتى جلس فيما بيني وبينه، فقال له حميد: هذا الحديث الذي حدثتني عن رسول الله ﷺ فقال الشيخ: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق، ويضحك أحسن الضحك».
أخرجه أحمد (٢٤٠٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد, قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
стр. 36402
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 36403
١٦٧٧٠ - عن سعد بن إبراهيم؛ أنه بلغه، أن النبي ﷺ قال:
«الناس تبع لقريش, برهم لبرهم، وفاجرهم لفاجرهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، فذكره.
стр. 36404
- فوائد:
- زكريا؛ هو ابن أبي زائدة.
стр. 36405
٨٥٥ - سعد بن سعيد الأَنصاري
١٦٧٧١ - عن سعد بن سعيد، أخي يحيى بن سعيد، قال: حدثنا؛
«أن راية النبي ﷺ كانت مع سعد بن عبادة يوم الفتح، فدفعها سعد إلى ابنه قيس».
⦗١٠٣⦘
أخرجه عبد الرزاق (٩٦٤٢) عن ابن جُريج، قال: حدثني سعد بن سعيد، أخو يحيى بن سعيد، فذكره.
