١٦٨٦٣ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، وكان أَبوه أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ قام يومئذ خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد، ثم قال: إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون، وإن الأنصار لا يزيدون، وإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، أكرموا كريمهم، وتجاوزوا عن مسيئهم، فإنهم قد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٧٥٤/ ٣) و (١٩٩١٧). وأحمد (٢٢٢٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر, قال: قال الزُّهْري: وأخبرني عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك (٢)، فذكره (٣).
стр. 36612
- فوائد:
- رواه شعيب، عن الزُّهْري, قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، أنه أخبره بعض أصحاب النبي ﷺ وسلف
стр. 36613
١٦٨٦٤ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب، عن عمه؛
«أن رسول الله ﷺ لما بعثه إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان».
⦗١٩٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٨٧) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب، فذكره.
• أَخرجه الحُميدي (٨٩٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٢٤٢٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي (٢٤٢٨٣) قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛
«أن رسول الله ﷺ حين بعث فلانا، (سماه الزُّهْري)، إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حين بعث إلى ابن أبي الحقيق، بخيبر، نهى عن قتل النساء والصبيان».
стр. 36614
- وأخرجه مالك (١)(١٢٩٠) عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، قال: حَسِبتُ أنه قال: عبد الرَّحمَن بن كعب، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان، قال: فكان رجل منهم يقول: برحت بنا امرأة ابن أبي الحقيق بالصياح، فأرفع السيف عليها، ثم أذكر نهي رسول الله ﷺ فأكف، ولولا ذلك استرحنا منها»، «مُرسَل».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠٥٣) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ نهى النفر الذين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه، فنهاهم عن قتل النساء والولدان».
«مُرسَل»، وسماه: «عبد الله بن كعب بن مالك» (٢).
стр. 36615
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الله: عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك السلمي؛ أن النبي ﷺ نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان.
وقال أحمد: عن عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛ نهى النبي ﷺ عن قتل النساء، والصبيان.
وقال نعيم: عن ابن المبارك، عن يونس، ولم يقل: عن أبيه.
وقال ابن يوسف: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، قال مالك: أحسبه عبد الرَّحمَن؛ نهى النبي ﷺ مِثلَه.
وقال يوسف بن بهلول: حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزُّهْري، عن عُبيد الله بن كعب بن مالك، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال موسى: عن إبراهيم بن سعد، قال: أخبرنا ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك؛ أن النبي ﷺ بعث إلى ابن أبي الحقيق.
وقال ابن عُيينة: حدثنا الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛ نهى النبي ﷺ .
وقال عبد الرزاق: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه، أن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣١٠.
- وقال ابن أبي حاتم: روى الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن عتيك، عن النبي ﷺ ؛ أنه نهى عن قتل النساء والصبيان حين بعثه وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق.
وخالف الزبيدي في هذا الحديث: ابن عُيينة، ويونس بن يزيد، وإبراهيم بن إسماعيل، فلم يذكر أحد منهم في هذا الإسناد: عبد الله بن عتيك.
فأما ابن عُيينة؛ فروى، عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك، عن عمه، عن النبي ﷺ .
وأما يونس، وإبراهيم بن إسماعيل؛ فرويا عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «الجرح والتعديل» ٥/ ١٢١.
стр. 36616
٩٢٠ - عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى الأَنصاري
١٦٨٦٥ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة».
أخرجه أحمد (٢٣٨٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: سمعناه من الأعمش، قال: حدثني عبد الله بن يسار، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 36617
- فوائد:
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 36618
١٦٨٦٦ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بعض أصحاب النبي ﷺ رفعه، قال:
«لولا أن أشق على أمتي، لفرضت على أمتي السواك، كما فرضت عليهم الطهور».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٠٨) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن يسار، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 36619
• حديث ابن أبي ليلى، قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، قال: وحدثنا أصحابنا، أن رسول الله ﷺ قال:
«لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين، أو المؤمنين واحدة، حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور، ينادون الناس بحين الصلاة، وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام، ينادون المسلمين بحين الصلاة، حتى نقسوا، أو كادوا أن ينقسوا، قال: فجاء رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، إني لما رجعت،
⦗١٩٩⦘
لما رأيت من اهتمامك، رأيت رجلا كأن عليه ثوبين أخضرين، فقام على المسجد فأذن، ثم قعد قعدة، ثم قام فقال مثلها، إلا أنه يقول: قد قامت الصلاة، ولولا أن تقول، (قال ابن المثنى: أن تقولوا) لقلت: إني كنت يقظان غير نائم، فقال رسول الله ﷺ (وقال ابن المثنى:) لقد أراك الله خيرا، (ولم يقل عَمرو: لقد)، فمر بلالا فليؤذن، قال: فقال عمر: أما إني قد رأيت مثل الذي رأى، ولكني لما سبقت استحييت.
قال: وحدثنا أصحابنا، قال: كان الرجل إذا جاء يسأل، فيخبر بما سبق من صلاته، وإنهم قاموا مع رسول الله ﷺ من بين قائم وراكع، وقاعد ومصل مع رسول الله ﷺ .
قال ابن المثنى: قال عَمرو: وحدثني بها حصين، عن ابن أبي ليلى، حتى جاء معاذ.
стр. 36620
قال شعبة: وقد سمعتها من حصين، فقال: لا أراه على حال إلى قوله: كذلك فافعلوا.
ثم رجعت إلى حديث عَمرو بن مرزوق، قال: فجاء معاذ فأشاروا إليه.
قال شعبة: وهذه سمعتها من حصين.
قال: فقال معاذ: لا أراه على حال إلا كنت عليها، قال: فقال: إن معاذا قد سن لكم سنة، كذلك فافعلوا.
قال: وحدثنا أصحابنا؛ أن رسول الله ﷺ لما قدم المدينة، أمرهم بصيام ثلاثة أيام، ثم أنزل رمضان، وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام، وكان الصيام عليهم شديدا، فكان من لم يصم أطعم مسكينا، فنزلت هذه الآية: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ فكانت الرخصة للمريض، والمسافر، فأمروا بالصيام.
قال: وحدثنا أصحابنا، قال: وكان الرجل إذا أفطر، فنام قبل أن ياكل، لم ياكل حتى يصبح، قال: فجاء عمر فأراد امرأته، فقالت: إني قد نمت، فظن أنها تعتل، فأتاها، فجاء رجل من الأنصار، فأراد الطعام، فقالوا: حتى نسخن لك شيئًا فنام،
⦗٢٠٠⦘
فلما أصبحوا نزلت عليه هذه الآية: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾».
سلف في مسند معاذ بن جبل، ﵁.
стр. 36621
١٦٨٦٧ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد ﷺ ؛
«نزل رمضان فشق عليهم، فكان من أطعم كل يوم مسكينا، ترك الصوم ممن يطيقه، ورخص لهم في ذلك، فنسختها: ﴿وأن تصوموا خير لكم﴾، فأمروا بالصوم».
أخرجه البخاري ٣/ ٤٥ تعليقا، قال: وقال ابن نُمير: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 36622
- فوائد:
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وابن نُمير؛ هو عبد الله.
стр. 36623
١٦٨٦٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثني فلان وفلان، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة».
- لفظ (٣٧٦٥١): «إن كسوف الشمس آية من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٩٧) و ١٤/ ٢٧١ (٣٧٦٥١) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
- في (٣٧٦٥١): «قال: حدثني فلان بن فلان».
стр. 36624
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن أبي زياد.
стр. 36625
١٦٨٦٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثني رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الحجامة والمواصلة، ولم يحرمها، إبقاء على أصحابه، فقيل: يا رسول الله، إنك تواصل إلى السحر؟ فقال: إن أواصل إلى السحر فربي يطعمني ويسقيني» (١).
- وفي رواية: «عن بعض أصحاب محمد ﷺ قال: إنما نهى رسول الله ﷺ عن الحجامة للصائم، والوصال في الصيام، إبقاء على أصحابه، ولم يحرمهما، قالوا: يا رسول الله، فإنك تواصل؟ قال: إني لست كأحدكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني» (٢).
- وفي رواية: «عن أصحاب محمد ﷺ قالوا: إنما نهى رسول الله ﷺ عن الحجامة للصائم، والوصال في الصيام، إبقاء على أصحابه» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٥٣٥). وابن أبي شَيبة (٩٤٢٠) و ٣/ ٨٣ (٩٦٨٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٣١٤ (١٩٠٢٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٤/ ٣١٤ (١٩٠٢٨) و ٤/ ٣١٥ (١٩٠٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٥/ ٣٦٣ (٢٣٤٥٩) و ٥/ ٣٦٤ (٢٣٤٧٢) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عبد الرَّحمَن بن عابس، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٤).
стр. 36626
١٦٨٧٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تلقوا الركبان، (قال ابن جعفر: لا يتلقى جلب)، ولا يبع حاضر لباد، ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين، (وقال ابن جعفر: بأحد النظرين)، إن ردها رد معها صاعا من طعام، أو صاعا من تمر» (١).
- وفي رواية: «من اشترى مصراة، فهو فيها بخير النظرين، إن ردها رد معها صاعا من تمر، أو صاعا من طعام» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٥٥٩) و ١٤/ ١٨٨ (٣٧٣٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٣١٤ (١٩٠٢٦) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر.
كلاهما (وكيع بن الجراح، ومحمد) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٩٠٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: لا يتلقى جلب، ولا يبع حاضر لباد، ومن اشترى شاة مصراة، أو ناقة، (قال شعبة: إنما قال ناقة مرة واحدة)، فهو منها بآخر النظرين، إذا هو حلب، إن ردها، رد معها صاعا من طعام.
قال الحكم: «أو قال: صاعا من تمر».
ليس فيه: «عن النبي ﷺ » (٣).
стр. 36627
١٦٨٧١ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
⦗٢٠٣⦘
«أن النبي ﷺ نهى عن البلح والتمر، والزبيب والتمر» (١).
أخرجه أَبو داود (٣٧٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وحفص بن عمر النمري. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٨, وفي «الكبرى» (٥٠٣٧ و ٦٧٦٥) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (سليمان، وحفص، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٩٠٢٥) قال: حدثنا عفان. وفي (١٩٠٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
كلاهما (عفان بن مسلم، ومحمد) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أنه نهى عن البلح والتمر، والتمر والزبيب» (٢).
ليس فيه: «عن النبي ﷺ » (٣).
стр. 36628
١٦٨٧٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب رسول الله ﷺ ؛
«أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله ﷺ في مسير، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذها، فلما استيقظ الرجل فزع، فضحك القوم، فقال: ما يضحككم؟ فقالوا: لا، إلا أنا أخذنا نبل هذا ففزع، فقال رسول الله ﷺ : لا يحل لمسلم أن يروع مسلما» (١).
- وفي رواية: «أنهم كانوا يسيرون مع النبي ﷺ فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه، ففزع، فقال رسول الله ﷺ : لا يحل لمسلم أن يروع مسلما».
⦗٢٠٤⦘
أخرجه أحمد (٢٣٤٥٢). وأَبو داود (٥٠٠٤) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد) عن عبد الله بن نُمير، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن عبد الله بن يسار الجهني، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٢).
стр. 36629
١٦٨٧٣ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: نادى رجل من أهل الشام يوم صِفِّين: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن من خير التابعين أويسا القرني».
أخرجه أحمد (١٦٠٣٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 36630
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
- شريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي، وأَبو نُعيم؛ هو الفضل بن دُكَين.
стр. 36631
١٦٨٧٤ - عن عطاء بن السائب، قال: كان أول يوم عرفت فيه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، رأيت شيخا أبيض الراس واللحية، على حمار، وهو يتبع جِنازة، فسمعته يقول: حدثني فلان بن فلان، سمع رسول الله ﷺ يقول:
⦗٢٠٥⦘
«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، قال: فأكب القوم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ قالوا: إنا نكره الموت، قال: ليس ذلك، ولكنه إذا حضر: ﴿فأما إن كان من المقربين. فروح وريحان وجنة نعيم﴾، فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله، والله للقائه أحب، ﴿وأما إن كان من المكذبين الضالين. فنزل من حميم﴾، (قال عطاء: وفي قراءة ابن مسعود: ثم تصلية جحيم)، فإذا بشر بذلك كره لقاء الله، والله للقائه أكره».
أخرجه أحمد (١٨٤٧٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام, قال: حدثنا عطاء بن السائب، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٠٥٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام, قال: حدثنا عطاء بن السائب، قال: أول يوم عرفت فيه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، رأيت شيخا أبيض الراس واللحية، على حمار، وهو يتبع جِنازة. «مختصر».
стр. 36632
- فوائد:
- همام؛ هو ابن يحيى، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 36633
٩٢١ - عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة
ويقال: ابن المنهال بن مَسلَمة
ويقال: ابن سلمة, الخُزاعي
١٦٨٧٥ - عن عبد الرَّحمَن أبي المنهال بن سلمة الخُزاعي، عن عمه؛
«أن النبي ﷺ قال لأسلم: صوموا اليوم، فقالوا: إنا قد أكلنا، قال: صوموا بقية يومكم، يعني يوم عاشوراء» (١).
⦗٢٠٦⦘
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن سلمة الخُزاعي، عن عمه، قال: غدونا على رسول الله ﷺ صبيحة عاشوراء، وقد تغدينا، فقال: أصمتم هذا اليوم؟ قال: قلنا: قد تغدينا، قال: فأتموا بقية يومكم» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عمه، أن أسلم أتت النبي ﷺ فقال: صمتم يومكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتموا بقية يومكم واقضوه».
قال أَبو داود: يعني عاشوراء (٣).
أخرجه أحمد (٢٠٥٩٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٥/ ٣٦٧ (٢٣٥٠٥) قال: حدثنا محمد، وحجاج, قالا: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٤٠٩ (٢٣٨٧١) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة.
стр. 36634
و «أَبو داود» (٢٤٤٧) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٦٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٨٦٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، قال: حدثنا سعيد. وفي (٢٨٦٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن أبي عَروبَة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة بن دعامة، عن عبد الرَّحمَن أبي المنهال بن سلمة الخُزاعي، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر، عن شعبة، عند أحمد: «عبد الرَّحمَن بن المنهال، أو ابن مَسلَمة».
- وفي رواية حجاج، عن شعبة، عند أحمد (٢٣٥٠٥): «عبد الرَّحمَن أبي المنهال بن مَسلَمة الخُزاعي».
- وفي رواية روح، ومحمد بن بكر، عن سعيد: «عبد الرَّحمَن بن سلمة الخُزاعي».
⦗٢٠٧⦘
- وفي رواية محمد بن جعفر غُندَر، عن شعبة، عند النَّسَائي: «عبد الرَّحمَن بن المنهال الخُزاعي».
- وفي رواية بشر بن المُفَضَّل، عن سعيد: «عبد الرَّحمَن الخُزاعي».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٨٦٥): محمد بن بكر، ليس بالقوي في الحديث.
стр. 36635
ـ فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبو زُرعَة عن حديثٍ رواه قتادة، واختُلف عن قتادة؛
فروى عن قتادة: شعبةُ، واختُلِف عليه.
ورواه ابن أَبي عَروبة، ورواه سعيد بن بشير.
فأَما اختلافهم على شعبة؛
فروى محمد بن مِنهال الضرير، عن يزيد بن زُريع فيما حدثنا أَبي، عن محمد بن المِنهال الضرير، عن يزيد بن زُريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عَمِّه، أَن أَسلم أَتت النبي ﷺ يوم عاشوراء، فقال: أَصمتُم يومكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأَتِمُّوا بَقيةَ يومكم.
ورواه أَبو زُرعَة، عن محمد بن المِنهال، عن يزيد بن زُريع، عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عَمِّه، عن النبي ﷺ .
ورواه أَبو زُرعَة، عن عُبيد الله بن معاذ، عن أَبيه، عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عَمِّه، عن النبي ﷺ .
ورواه أَبو زُرعَة، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر غُندَر، عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن المِنهال بن مَسلَمة الخزاعي، عن عَمِّه، عن النبي ﷺ .
ورواه أَبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن قتادة، عن أَبي المِنهال، عن عَمِّه، عن النبي ﷺ .
قال أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: وحدثنا أَبي، عن هشام بن عمار، عن شعيب بن إِسحاق، عن ابن أَبي عَروبة، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن سَلمة، عن أَبيه، عن النبي ﷺ .
⦗٢٠٨⦘
وحَدَّث أَبو زُرعَة، عن هشام بن عمار، عن شعيب بن إِسحاق، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة، عن عَمِّه، قال: غدونا على رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وقد تَغدَّينا، فقال: هل صمتُم اليوم؟ قلنا: لا، لقد تَغدَّينا فقال: صوموا بَقية يومكم.
قال أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: حدثنا أَبي، قال: حدثنا يَحيى بن صالح الوُحَاظي، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أَبي سلمة الأَسلمي، عن عَمِّه، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: الصحيح عندنا حديث غُندَر. «علل الحديث» (٧٧١).
стр. 36636
- عبد الرَّحمَن بن معاذ التيمي
• حديث عبد الرَّحمَن بن معاذ، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:
«خطب النبي ﷺ الناس بمنى، ونزلهم منازلهم، وقال: لينزل المهاجرون هاهنا، وأشار إلى ميمنة القبلة، والأنصار هاهنا، وأشار إلى ميسرة القبلة، ثم لينزل الناس حولهم، قال: وعلمهم مناسكهم، ففتحت أسماع أهل منى، حتى سمعوه وهم في منازلهم، قال: فسمعته يقول: ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف».
سلف في مسند عبد الرَّحمَن بن معاذ التيمي، ﵁.
стр. 36637
- عبد الرَّحمَن بن مُل
يأتي في أبي عثمان النهدي.
стр. 36638
٩٢٢ - عبد الرَّحمَن الخَطْمي
١٦٨٧٦ - عن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٢٠٩⦘
«مثل الذي يلعب بالنرد، ثم يقوم فيصلي، مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير، ثم يقوم فيصلي» (١).
- وفي رواية: «مثل الذي يلعب بالنرد، ثم يقوم يصلي، مثل الذي يتوضأ بقيح ودم الخنزير».
يقول: لا تقبل صلاته.
أَخرجه أَحمد (٢٣٥٢٦). وأَبو يَعلى (١١٠٤ و ١١٥٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القَواريري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله بن عمر) عن مَكِّي بن إِبراهيم، عن الجُعيد بن عبد الرَّحمَن، عن موسى بن عبد الرَّحمَن الخَطْمي، أَنه سمع محمدَ بن كعب وهو يَسأل عبدَ الرَّحمَن (٢) يقول: أَخبِرني ما سَمعتَ أَباك يقول، عن رسول الله ﷺ ، فقال عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
- في رواية القَواريري: «موسى بن عبد الرحمن، أنه سمع محمد بن كعب، يَسأل عبد الرَّحمَن بن أبي سعيد» (٤).
стр. 36639
ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الحُسيني: موسى بن عَبد الرحمن الخَطْمي، عن محمد بن كعب، وعنه الجُعيد بن عبد الرَّحمَن، مجهولٌ. «الإكمال» (٨٨٩).
стр. 36640
٩٢٣ - عبد الرزاق بن همام الصَّنْعاني
١٦٨٧٧ - عن سليمان الشيباني، عن الشعبي، قال: سمعته يقول: الخرص اليوم بدعة.
قال عبد الرزاق: وبلغني؛
«أن النبي ﷺ أمر بالخرص على يهود مرة، أو ثنتين، ثم تركه بعد».
أخرجه عبد الرزاق (٧٢١١) عن الثوري، عن سليمان الشيباني، فذكره.
стр. 36641
٩٢٤ - عبد العزيز بن رفيع الأسدي
١٦٨٧٨ - عن عبد العزيز بن رفيع، عن شيخ للأنصار، قال:
«دخل رجل المسجد، والنبي ﷺ في الصلاة، فسمع خفق نعليه، فلما انصرف قال: على أي حال وجدتنا؟ قال: سجودا فسجدت، قال: كذلك فافعلوا، ولا تعتدوا بالسجود، إلا أن تدركوا الركعة، وإذا وجدتم الإمام قائمًا فقوموا، أو قاعدا فاقعدوا، أو راكعا فاركعوا، أو ساجدا فاسجدوا، أو جالسا فاجلسوا» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من أهل المدينة؛ عن النبي ﷺ ؛ أنه سمع خفق نعلي، وهو ساجد، فلما فرغ من صلاته، قال: من هذا الذي سمعت خفق نعله؟ قال: أنا يا رسول الله، قال: فما صنعت؟ قال: وجدتك ساجدا فسجدت، قال: فهكذا فاصنعوا، ولا تعتدوا بها، من وجدني راكعا، أو ساجدا، أو قائما، فليكن معي على حالي التي أنا عليها» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٣٧٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٦١٦) قال: حدثنا جَرير. وفي (٢٦١٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش.
⦗٢١١⦘
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو بكر) عن عبد العزيز بن رفيع، فذكره (٣).
- في رواية أَبي بكر بن عياش: «عن رجل من الأنصار».
стр. 36642
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد العزيز بن رفيع، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن جبلة، عن يزيد بن زُريع، عن شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ.
وخالفه الثوري، وزهير، وجرير، وشريك، فرووه عن عبد العزيز بن رفيع، قال: حدثني شيخ من الأنصار مرسلا، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «العلل» (٩٧٥).
стр. 36643
١٦٨٧٩ - عن عبد العزيز بن رفيع، عن رجل من أهل مكة؛
«أن رسول الله ﷺ غزا غزوة، فأصابوا الغنيمة، فقسم للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهما، وللدارع سهمين».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٢٩٠) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا الحسن، عن عبد العزيز بن رفيع، فذكره (١).
стр. 36644
- فوائد:
- الحسن؛ هو ابن صالح بن حي.
стр. 36645
٩٢٥ - عبد العزيز بن عبد الله بن عَمرو
ويقال: ابن عامر القرشي
١٦٨٨٠ - عن عبد العزيز بن عبد الله بن عَمرو القرشي، قال: حدثني من شهد النبي ﷺ ؛
⦗٢١٢⦘
«وأمر برجم رجل، بين مكة والمدينة، فلما أصابته الحجارة فر، فبلغ ذلك النبي ﷺ قال: فهلا تركتموه» (١).
- وفي رواية: «عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر، قال: حدثني من سمع النبي ﷺ وأمر برجم رجل بين مكة والمدينة، فلما وجد مس الحجارة خرج فهرب، فقال النبي ﷺ : فهلا تركتموه» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٧٠١) و ٥/ ٣٧٤ (٢٣٥٦١) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٤/ ٦٦ (١٦٧٣٩) و ٥/ ٣٧٨ (٢٣٥٩٨) قال: حدثنا الزُّبَيري، محمد بن عبد الله.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن عبد الله الزُّبَيري) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، عن عبد العزيز بن عبد الله بن عَمرو القرشي، فذكره (٣).
стр. 36646
٩٢٦ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الأُمَوي
١٦٨٨١ - عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز, قال: حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيما طبيب تطبب على قوم، لا يعرف له تطبب قبل ذلك، فأعنت، فهو ضامن».
قال عبد العزيز: أما إنه ليس بالنعت، إنما هو قطع العروق، والبط، والكي (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨١٦٤). وأَبو داود (٤٥٨٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء.
⦗٢١٣⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن العلاء) عن حفص بن غياث، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، فذكره (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٨٠٤٤) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال:
«أيما متطبب، لم يكن بالطب معروفا، يتطبب على أحد من المسلمين، بحديدة، التماس المثال له (٣)، فأصاب نفسا فما دونها، فعليه دية ما أصاب».
стр. 36647
٩٢٧ - عبد العزيز بن عَمرو بن ضمرة الفزاري
١٦٨٨٢ - عن عبد العزيز بن عَمرو بن ضمرة الفزاري، عن رجل من جهينة، قال:
«سألت رسول الله ﷺ : متى أصلي العشاء الآخرة؟ قال: إذا ملأ الليل بطن كل واد» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٥/ ٣٦٥ (٢٣٤٨٣) قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (ابن بشر، ويزيد بن هارون) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن عبد العزيز بن عَمرو بن ضمرة الفزاري، فذكره (٢).
стр. 36648
٩٢٨ - عبد الكريم بن مالك الجزري
١٦٨٨٣ - عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن رجل من أهل الطائف، قال:
«جاء كلب، والنبي ﷺ يصلي بالناس صلاة العصر ليمر بين أيديهم، فقال رجل من القوم: اللهم احبسه، فمات الكلب، فلما انصرف النبي ﷺ قال: أيكم دعا عليه؟ قال الرجل: أنا يا رسول الله، فقال النبي ﷺ : لو دعا على أمة من الأمم لاستجيب له».
أخرجه عبد الرزاق (٢٣٣٤ و ٤٠٣٠) عن مَعمَر، عن عبد الكريم الجزري، فذكره.
стр. 36649
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد.
стр. 36650
١٦٨٨٤ - عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني رجل جبان، لا أطيق لقاء العدو، فقال: ألا أدلك على جهاد لا قتال فيه؟ فقال: بلى يا رسول الله، قال: عليك بالحج والعمرة».
أخرجه عبد الرزاق (٨٨١٠ و ٩٢٧٣) عن مَعمَر، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٢٧٤) عن ابن جُريج، عن عبد الكريم الجزري، قال: أنبئت؛
«أن النبي ﷺ ... »، ثم ذكر مثل حديث معمر.
