стр. 36576
- فوائد:
- رواه مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، من آل ابن الأزرق، عن المغيرة بن أبي بردة، وهو من بني عبد الدار، عن أبي هريرة، وسلف.
- وانظر فوائده، وقول الدارقُطني في «العلل» (١٦١٤) هناك، لزاما.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36576–36615 · переход к 36581.
стр. 36577
١٦٨٤٩ - عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ أتى الناس في قبائلهم، يدعو لهم، وأنه ترك قبيلة من القبائل، قال: وإن القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا، فأتاهم رسول الله ﷺ فكبر عليهم، كما يكبر على الميت».
أخرجه مالك (١) (١٣٢١) عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، فذكره.
стр. 36578
- فوائد:
- قال ابن عبد البَر: هذا الحديث لا أعلمه في حفظي أنه روي مسندا بوجه من الوجوه، والله أعلم.
وهذا الحديث عندي لا يوجب حكما؛ لأنه منقطع عمن لا يعرف بكبير علم، وليس مثل هذا مما يحتج به؛ لأن عبد الله بن المغيرة هذا مجهول، قوم يقولون فيه: عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وقوم يقولون: المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة.
وأما تكبيره عليهم، فالله أعلم به، وجملة القول أن هذا حديثٌ لا يحتج بمثله، فلا وجه للاشتغال بتخريج معانيه. «التمهيد» ٢٣/ ٤٢٩.
стр. 36579
٩٠٨ - عبد الله بن أَبي نَجيح
١٦٨٥٠ - عن عبد الله بن أَبي نَجيح، قال: قال رجل عند مجاهد: قال رسول الله ﷺ :
«الواحد شيطان, والاثنان شيطانان».
فقال مجاهد:
«قد بعث رسول الله ﷺ دحية وحده, وبعث عبد الله وخبابا سرية».
ولكن، قال عمر: كونوا في أسفاركم ثلاثة، فإن مات واحد وليه اثنان, الواحد شيطان، والاثنان شيطانان.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٣١) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، فذكره.
стр. 36580
- فوائد:
- ابن عُيينة؛ هو سفيان.
стр. 36581
٩٠٩ - عبد الله بن أبي الهذيل العنزي
١٦٨٥١ - عن عبد الله بن أبي الهذيل, قال: حدثني صاحب لي، أن رسول الله ﷺ قال:
«تبا للذهب والفضة، قال: فحدثني صاحبي، أنه انطلق مع عمر بن الخطاب، ﵁، فقال: يا رسول الله، قولك تبا للذهب والفضة، ماذا؟ فقال رسول الله ﷺ : لسانا ذاكرا، وقلبا شاكرا، وزوجة تعين على الآخرة» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٤٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٣٢٦) عن محمود بن غَيلان، عن أبي داود (ح) وعن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر.
⦗١٨٣⦘
كلاهما (محمد بن جعفر، وأَبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن سلم بن عطية الفقيمي، قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي: «سلم (٣)، رجل من الموالي».
стр. 36582
- عبد الله بن يزيد مولى المنبعث
• حديث عبد الله بن يزيد مولى المنبعث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ ؛
«أنه سُئِل عن الضالة؟ فقال: اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها ثلاثة أيام على باب المسجد، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإن لم يات فعرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فشانك بها».
سلف في مسند زيد بن خالد الجهني، ﵁.
стр. 36583
- عبد الله اليشكري
• حديث عبد الله اليشكري، قال: دخلت مسجد الكوفة أول ما بني مسجدها، وهو في أصحاب التمر يومئذ، وجدره من سهلة، فإذا رجل يحدث الناس، قال:
«بلغني حجة رسول الله ﷺ حجة الوداع، فاستتبعت راحلة من إبلي، ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة، أو وقفت له في طريق عرفة، قال: فإذا ركب عرفت رسول الله ﷺ فيهم بالصفة، فقال رجل أمامه: خل لي عن طريق الركاب، فقال النبي ﷺ : ويحه، فأرب ماله، فدنوت منه حتى اختلفت رأس
⦗١٨٤⦘
الناقتين، قال: قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة، وينجيني من النار، قال: بخ بخ، لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة، افقه إذا، تعبد الله، ، لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، خل طريق الركاب».
سلف في مسند ابن المنتفق، ﵁.
стр. 36584
٩١٠ - عبد الجبار بن العباس الشبامي
١٦٨٥٢ - عن عبد الجبار بن عباس، عن رجل من بني هاشم؛
«أن رسول الله ﷺ أمر بدفن الشعر، والظفر، والدم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الجبار بن عباس، فذكره.
стр. 36585
- فوائد:
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 36586
٩١١ - عبد الجبار الخَولاني
١٦٨٥٣ - عن عبد الجبار الخَولاني، قال: دخل رجل من أصحاب النبي ﷺ المسجد، فإذا كعب يقص، فقال: من هذا؟ قالوا: كعب يقص، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يقص إلا أمير، أو مامور، أو مختال».
قال: فبلغ ذلك كعبا، فما رئي يقص بعد.
أخرجه أحمد (١٨٢١٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام، قال: حدثنا عبد الجبار الخَولاني، فذكره (١).
стр. 36587
- فوائد:
- العوام؛ هو ابن حوشب.
стр. 36588
٩١٢ - عبد الرَّحمَن بن البيلماني اليماني
١٦٨٥٤ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، قال: اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله ﷺ فقال أحدهم: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ﵎، يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم».
فقال الثاني: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: وأنا سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ﵎، يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم».
فقال الثالث: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: وأنا سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ﵎، يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة».
قال الرابع: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: وأنا سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه» (١).
стр. 36589
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: من تاب إلى الله، ، قبل أن يموت بيوم، قبل الله منه، قال: فحدثه رجلا من أصحاب النبي ﷺ آخر بهذا، فقال: آنت سمعت هذا منه؟ قال: قلت: نعم، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم، قبل الله منه، قال: فحدثتها رجلا آخر من أصحاب النبي ﷺ فقال: آنت سمعت هذا؟ قال: نعم، قال:
⦗١٨٦⦘
فأشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة، قبل الله منه، قال: فحدثه رجلا آخر من أصحاب رسول الله ﷺ فقال: آنت سمعت هذا منه؟ قال: نعم، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تاب قبل أن يغرغر نفسه قبل الله منه».
أخرجه أحمد (١٥٥٨١: ١٥٥٨٤) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن مطرف. وفي ٥/ ٣٦٢ (٢٣٤٥٦) قال: حدثنا أسباط، عن هشام بن سعد.
كلاهما (ابن مطرف، وهشام) عن زيد بن أسلم، عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، فذكره (١).
стр. 36590
- عبد الرَّحمَن بن ثابت
• حديث عبد الرَّحمَن بن ثابت، وداود بن الحُصين، عن الفارسي مولى بني معاوية؛
«أنه ضرب رجلا يوم أُحُد فقتله، وقال: خذها وأنا الغلام الفارسي، فقال رسول الله ﷺ : ما منعك أن تقول: الأَنصاري، وأنت منهم؟ إن مولى القوم منهم».
سلف في مسند أبي عقبة الفارسي، ﵁.
стр. 36591
- عبد الرَّحمَن بن جابر بن عبد الله
• حديث عبد الرَّحمَن بن جابر، عمن سمع النبي ﷺ قال:
«لا عقوبة فوق عشر ضربات، إلا في حد من حدود الله».
سلف في مسند أبي بردة بن نيار، ﵁.
стр. 36592
٩١٣ - عبد الرَّحمَن بن جبير المصري
١٦٨٥٥ - عن عبد الرَّحمَن بن جبير، أنه حدثه رجل خدم رسول الله ﷺ ثمان سنين؛
«أنه سمع النبي ﷺ إذا قرب إليه طعامه يقول: بسم الله، وإذا فرغ من طعامه، قال: اللهم أطعمت وأسقيت، وأغنيت وأقنيت، وهديت وأحييت، فلك الحمد على ما أعطيت» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا قرب له طعام، قال: بسم الله، فإذا فرغ من طعامه، قال: اللهم أطعمت وأسقيت، وأغنيت وأقنيت، وهديت واجتبيت، فلك الحمد على ما أعطيت» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٧١٢) و ٥/ ٣٧٥ (٢٣٥٧١) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب. وفي ٤/ ٣٣٧ (١٩١٧٩) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٧١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سعيد.
كلاهما (سعيد، ورِشْدِين) عن بكر بن عَمرو المَعَافِري، عن عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرَّحمَن بن جبير، فذكره (٣).
- في رواية أحمد (٢٣٥٧١): «عن عبد الرَّحمَن بن جبير، أنه حدثه رجل خدم رسول الله ﷺ ثمان سنين، أو تسع سنين».
стр. 36593
٩١٤ - عبد الرَّحمَن بن الحضرمي
١٦٨٥٦ - عن عبد الرَّحمَن بن الحضرمي، قال: أخبرني من سمع النبي ﷺ يقول:
«إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم، ينكرون المنكر».
أخرجه أحمد (١٦٧٠٩) و ٥/ ٣٧٥ (٢٣٥٦٨) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب, قال: أخبرني سفيان، عن عطاء بن السائب, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن الحضرمي يقول، فذكره (١).
стр. 36594
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن سعيد الثوري.
стр. 36595
٩١٥ - عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب العدوي
١٦٨٥٧ - عن حسين بن الحارث الجدلي، قال: خطب عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، في اليوم الذي يشك فيه، فقال: ألا إني قد جالست أصحاب رسول الله ﷺ وسألتهم، ألا وإنهم حدثوني، أن رسول الله ﷺ قال:
«صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، وانسكوا لها، فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين، وإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا».
أخرجه أحمد (١٩١٠١) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: أخبرنا حجاج، عن حسين بن الحارث الجدلي, فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي ٤/ ١٣٢, وفي «الكبرى» (٢٤٣٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن شبيب، أَبو عثمان، وكان شيخا صالحا، بطرسوس، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، عن حسين بن الحارث الجدلي، عن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب؛
⦗١٨٩⦘
أنه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه، فقال: ألا إني جالست أصحاب رسول الله ﷺ وساءلتهم، وإنهم حدثوني، أن رسول الله ﷺ قال:
«صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، وانسكوا لها، فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين، فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا».
ليس فيه: «الحجاج بن أَرطَاة» (١).
стр. 36596
- عبد الرَّحمَن بن سلمة, الخُزاعي
يأتي في مسند عبد الرَّحمَن بن مَسلَمة.
стр. 36597
- عبد الرحمن بن طارق بن علقمة
• حديث عبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة أخبره، عن عمه؛
«أن النبي ﷺ كان إذا جاء مكانا من دار يعلى، (نسيه عبيد الله)، استقبل القبلة فدعا».
يأتي، في مسند عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، عن أمه، في أبواب المبهمات من النساء، برقم (١٩٥١٧).
стр. 36598
- عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي
• حديث عبد الرَّحمَن بن عائش، عن بعض أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ خرج عليهم ذات غداة، وهو طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه، فقلنا: يا نبي الله، إنا نراك طيب النفس، مسفر الوجه، أو مشرق الوجه، فقال: وما يمنعني، وأتاني ربي، ، الليلة في أحسن صورة، قال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت:
⦗١٩٠⦘
لا أدري أي رب، قال ذلك مرتين، أو ثلاثا، قال: فوضع كفيه بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض، ثم تلا هذه الآية: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين﴾، ثم قال: يا محمد، فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: في الكفارات، قال: وما الكفارات؟ قلت: المشي على الأقدام إلى الجمعات، والجلوس في المسجد خلاف الصلوات، وإبلاغ الوضوء في المكاره، قال: من فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، ومن الدرجات: طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: يا محمد، إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب علي، وإذا أردت فتنة في الناس، فتوفني غير مفتون».
سلف في مسند معاذ بن جبل، ﵁.
стр. 36599
- عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك
• حديث عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أنه أخبره بعض من شهد النبي ﷺ بخيبر؛
«أن رسول الله ﷺ قال لرجل ممن معه: إن هذا لمن أهل النار، فلما حضر القتال، قاتل الرجل أشد القتال، حتى كثرت به الجراح، فأتاه رجال من أصحاب النبي ﷺ فقالوا: يا رسول الله، أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار، فقد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال، وكثرت به الجراح، فقال رسول الله ﷺ : أما إنه من أهل النار، وكاد بعض الناس أن يرتاب، فبينما هم على ذلك، وجد الرجل أَلَم الجراح، فأهوى بيده إلى كنانته، فانتزع منها سهما فانتحر به، فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله، قد صدق الله حديثك، قد انتحر فلان فقتل نفسه».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 36600
٩١٦ - عبد الرَّحمَن بن عطاء القرشي، ابن أبي لبيبة
١٦٨٥٨ - عن عبد الرَّحمَن بن عطاء، عن نفر من بني سلمة، قالوا:
«كان النبي ﷺ جالسا فشق ثوبه، فقال: إني واعدت هديا يشعر اليوم».
أخرجه أحمد (٢٤٠١٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرَّحمَن بن عطاء، فذكره (١).
стр. 36601
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 36602
٩١٧ - عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة الأَنصاري
١٦٨٥٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن عمه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٥٠ (١٥٨٢٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وإسحاق. وفي ٥/ ٣٦٣ (٢٣٤٧٠) قال: حدثنا وكيع.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وإسحاق بن يوسف) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (٢).
стр. 36603
- فوائد:
- رواه ابن جُريج، عن عبد الكريم بن مالك، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن عمه، عن أبي هريرة, أن النبي ﷺ نهى أن يكنى بكنيته. وسلف في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36604
٩١٨ - عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي
١٦٨٦٠ - عن الأوزاعي، قال: أخبرني بعض أصحابنا، قال:
«ابتلي بذلك رجلان من أصحاب النبي ﷺ ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا، أو قال: فتوضآ، وأعاد أحدهما الصلاة، ولم يعد الآخر، فأتيا النبي ﷺ فقصا عليه القصة، فقال النبي ﷺ للذي أعاد: أوتيت أجرك مرتين، وقال للآخر: قد أجزأ عنك».
أخرجه عبد الرزاق (٨٨٩) عن الأوزاعي، فذكره.
стр. 36605
- فوائد:
- رواه بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ .
- ورواه بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن النبي ﷺ .
وسلف ذلك في مسند أبي سعيد الخُدْري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36606
١٦٨٦١ - عن الأوزاعي، عن بعض أصحابه، أن النبي ﷺ قال:
«إياي وربا الغلول، أن يركب الرجل الدابة حتى تحسر، قبل أن تؤدى إلى المغنم، أو يلبس الثوب حتى يخلق، قبل أن يؤدى إلى المغنم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٣٤) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، فذكره.
стр. 36607
٩١٩ - عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك
١٦٨٦٢ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن كفار قريش كتبوا إلى عبد الله بن أبي ابن سلول، ومن كان يعبد الأوثان من الأوس والخزرج، ورسول الله ﷺ يومئذ بالمدينة، قبل وقعة بدر، يقولون: إنكم آويتم صاحبنا، وإنكم أكثر أهل المدينة عددا، وإنا نقسم بالله لتقتلنه،
⦗١٩٣⦘
أو لتخرجنه، أو لنستعن عليكم العرب، ثم لنسيرن إليكم بأجمعنا، حتى نقتل مقاتلتكم، ونستبيح نساءكم، فلما بلغ ذلك ابن أبي ومن معه من عبدة الأوثان، تراسلوا فاجتمعوا وأرسلوا، وأجمعوا لقتال النبي ﷺ وأصحابه، فلما بلغ ذلك النبي ﷺ فلقيهم في جماعة، فقال: لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ، ما كانت لتكيدكم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، فأنتم هؤلاء تريدون أن تقتلوا أبناءكم وإخوانكم، فلما سمعوا ذلك من النبي ﷺ تفرقوا، فبلغ ذلك كفار قريش، وكانت وقعة بدر، فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصون، وإنكم لتقاتلن صاحبنا، أو لنفعلن كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء، وهو الخلاخل، فلما بلغ كتابهم اليهود، أجمعت بنو النضير على الغدر، فأرسلت إلى النبي ﷺ : اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من أصحابك، ولنخرج في ثلاثين حبرا، حتى نلتقي في مكان كذا نصف بيننا وبينكم، فيسمعوا منك، فإن صدقوك وآمنوا بك آمنا كلنا، فخرج النبي ﷺ في ثلاثين من أصحابه، وخرج إليه ثلاثون حبرا من يهود، حتى إذا برزوا في براز من الأرض، قال بعض اليهود لبعض: كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون رجلا من أصحابه، كلهم يحب أن يموت قبله؟
стр. 36608
فأرسلوا إليه: كيف تفهم ونفهم ونحن ستون رجلا؟ اخرج في ثلاثة من أصحابك، ويخرج إليك ثلاثة من علمائنا، فليسمعوا منك، فإن آمنوا بك آمنا كلنا وصدقناك، فخرج النبي ﷺ في ثلاثة نفر من أصحابه، واشتملوا على الخناجر، وأرادوا الفتك برسول الله ﷺ فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى بني أخيها، وهو رجل مسلم من الأنصار، فأخبرته خبر ما أرادت بنو النضير من الغدر برسول الله ﷺ فأقبل أخوها سريعا حتى أدرك النبي ﷺ فساره بخبرهم قبل أن يصل النبي ﷺ إليهم، فرجع النبي ﷺ فلما كان من الغد غدا عليهم رسول الله ﷺ بالكتائب فحاصرهم، وقال لهم: إنكم لا تامنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه، فأَبوا أن يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك هو والمسلمون، ثم غدا الغد على بني قريظة بالخيل والكتائب، وترك بني النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه،
⦗١٩٤⦘
فعاهدوه، فانصرف عنهم، وغدا إلى بني النضير بالكتائب فقاتلهم، حتى نزلوا على الجلاء، وعلى أن لهم ما أقلت الإبل، إلا الحلقة، والحلقة السلاح، فجاءت بنو النضير واحتملوا ما أقلت إبل من أمتعتهم، وأَبواب بيوتهم، وخشبها، فكانوا يخربون بيوتهم فيهدمونها، فيحملون ما وافقهم من خشبها، وكان جلاؤهم ذلك أول حشر الناس إلى الشام، وكان بنو النضير من سبط من أسباط بني إسرائيل، لم يصبهم جلاء منذ كتب الله على بني إسرائيل الجلاء، فلذلك أجلاهم رسول الله ﷺ فلولا ما كتب الله عليهم من الجلاء لعذبهم في الدنيا، كما عذبت بنو قريظة، فأنزل الله: ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم﴾ حتى بلغ: ﴿والله على كل شيء قدير﴾،
стр. 36609
وكانت نخل بني النضير لرسول الله ﷺ خاصة، فأعطاه الله إياها وخصه بها، فقال: ﴿ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب﴾، يقول: بغير قتال، قال: فأعطى النبي ﷺ أكثرها للمهاجرين، وقسمها بينهم، ولرجلين من الأنصار، كانا ذوي حاجة، لم يقسم لرجل من الأنصار غيرهما، وبقي منها صدقة رسول الله ﷺ في يد بني فاطمة» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛ أن النبي ﷺ دعا بني النضير إلى أن يعطوا عهدا يعاهدونه عليه، فأَبوا، فقاتلهم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٢ و ٩٧٣٣). وأَبو داود (٣٠٠٤) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك (٣)، فذكره (٤).
стр. 36610
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، ومعمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 36611
١٦٨٦٣ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، وكان أَبوه أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ قام يومئذ خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد، ثم قال: إنكم يا معشر المهاجرين تزيدون، وإن الأنصار لا يزيدون، وإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، أكرموا كريمهم، وتجاوزوا عن مسيئهم، فإنهم قد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٧٥٤/ ٣) و (١٩٩١٧). وأحمد (٢٢٢٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر, قال: قال الزُّهْري: وأخبرني عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك (٢)، فذكره (٣).
стр. 36612
- فوائد:
- رواه شعيب، عن الزُّهْري, قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، أنه أخبره بعض أصحاب النبي ﷺ وسلف
стр. 36613
١٦٨٦٤ - عن عبد الرَّحمَن بن كعب، عن عمه؛
«أن رسول الله ﷺ لما بعثه إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان».
⦗١٩٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٨٧) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب، فذكره.
• أَخرجه الحُميدي (٨٩٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٢٤٢٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي (٢٤٢٨٣) قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛
«أن رسول الله ﷺ حين بعث فلانا، (سماه الزُّهْري)، إلى ابن أبي الحقيق، نهاه عن قتل النساء والولدان» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حين بعث إلى ابن أبي الحقيق، بخيبر، نهى عن قتل النساء والصبيان».
стр. 36614
- وأخرجه مالك (١) (١٢٩٠) عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك، قال: حَسِبتُ أنه قال: عبد الرَّحمَن بن كعب، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان، قال: فكان رجل منهم يقول: برحت بنا امرأة ابن أبي الحقيق بالصياح، فأرفع السيف عليها، ثم أذكر نهي رسول الله ﷺ فأكف، ولولا ذلك استرحنا منها»، «مُرسَل».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠٥٣) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ نهى النفر الذين بعث إلى ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه، فنهاهم عن قتل النساء والولدان».
«مُرسَل»، وسماه: «عبد الله بن كعب بن مالك» (٢).
стр. 36615
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الله: عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك السلمي؛ أن النبي ﷺ نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق، عن قتل النساء والولدان.
وقال أحمد: عن عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه؛ نهى النبي ﷺ عن قتل النساء، والصبيان.
وقال نعيم: عن ابن المبارك، عن يونس، ولم يقل: عن أبيه.
وقال ابن يوسف: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، قال مالك: أحسبه عبد الرَّحمَن؛ نهى النبي ﷺ مِثلَه.
وقال يوسف بن بهلول: حدثنا ابن إدريس، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزُّهْري، عن عُبيد الله بن كعب بن مالك، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال موسى: عن إبراهيم بن سعد، قال: أخبرنا ابن شهاب، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك؛ أن النبي ﷺ بعث إلى ابن أبي الحقيق.
وقال ابن عُيينة: حدثنا الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛ نهى النبي ﷺ .
وقال عبد الرزاق: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه، أن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣١٠.
- وقال ابن أبي حاتم: روى الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن عتيك، عن النبي ﷺ ؛ أنه نهى عن قتل النساء والصبيان حين بعثه وأصحابه لقتل ابن أبي الحقيق.
وخالف الزبيدي في هذا الحديث: ابن عُيينة، ويونس بن يزيد، وإبراهيم بن إسماعيل، فلم يذكر أحد منهم في هذا الإسناد: عبد الله بن عتيك.
فأما ابن عُيينة؛ فروى، عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك، عن عمه، عن النبي ﷺ .
وأما يونس، وإبراهيم بن إسماعيل؛ فرويا عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «الجرح والتعديل» ٥/ ١٢١.