• أخرجه التِّرمِذي (٣٥٣٤). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٣٨) قال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، وقال النَّسَائي: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث, عن الجلاح أبي كثير, عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي, عن عمارة بن شبيب السبئي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، على إثر المغرب، بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب له بها عشر حسنات موجبات، ومحي عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له كعدل عشر رقاب مؤمنات» (١).
⦗٢٥٩⦘
ليس فيه: «عن رجل من الأنصار» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي ﷺ .
стр. 36787
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري، والجلاح أَبو كثير؛ هو القرشي الأُمَوي، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 36788
٩٥٢ - عمارة بن أبي حسن الأَنصاري المازني
١٦٩٧٧ - عن عمارة بن أبي حسن المازني، عن عمه؛
«أن الناس سألوا رسول الله ﷺ عن الوسوسة التي يجدها أحدهم، لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به، فقال رسول الله ﷺ : ذاك صريح الإيمان، إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك، فإذا عصم منه وقع فيما هنالك».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن أبي داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عمارة بن أبي حسن المازني، فذكره (١).
стр. 36789
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة المازني، أنه بلغه عن النبي ﷺ
ورواه عنه جماعة من أصحابه.
ورواه أَبو داود الطيالسي، عن إبراهيم بن سعد، فزاد فيه رجلا وجعله مسندا،
⦗٢٦٠⦘
فقال: عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، عن عمه، عن النبي ﷺ وعمه عَمرو بن أبي حسن، وله صحبة.
ورواه سليمان بن بلال، عن الثقة عنده، عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة، أنه بلغه، عن النبي ﷺ مرسلا، وزاد في آخر إسناده؛ قال الزُّهْري: وأخبرني محمد بن أَبي بكر بن حزم، أن أباه أخبره أنه سمع هذا الحديث من أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ تفرد بذلك سليمان بن بلال. «العلل» (٢٣٣٥).
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، وأَبو داود؛ هو سليمان بن داود الطيالسي.
стр. 36790
٩٥٣ - عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنصاري
١٦٩٧٨ - عن عمارة بن خزيمة الأَنصاري، أن عمه حدثه، وهو من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ ابتاع فرسا من أعرابي، فاستتبعه النبي ﷺ ليقضيه ثمن فرسه، فأسرع النبي ﷺ المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس، لا يشعرون أن النبي ﷺ ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي ﷺ فنادى الأعرابي النبي ﷺ فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته، فقام النبي ﷺ حين سمع نداء الأعرابي، فقال: أوليس قد ابتعته منك؟ قال الأعرابي: لا والله ما بعتك، فقال النبي ﷺ : بلى قد ابتعته منك، فطفق الناس يلوذون بالنبي ﷺ والأعرابي، وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، فمن جاء من المسلمين، قال للأعرابي: ويلك، إن النبي ﷺ لم يكن ليقول إلا حقا، حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ﷺ ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، قال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي ﷺ على خزيمة، فقال: بم تشهد؟ فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي ﷺ شهادة خزيمة شهادة رجلين» (١).
⦗٢٦١⦘
أخرجه أحمد (٢٢٢٢٨) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: حدثنا شعيب. و «أَبو داود» (٣٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع أبا اليمان حدثهم، قال: أخبرنا شعيب.
стр. 36791
و «النَّسَائي» ٧/ ٣٠١, وفي «الكبرى» (٦١٩٨) قال: أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن حمزة، عن الزبيدي.
كلاهما (شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عمارة بن خزيمة، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٥٥٦٦) قال: أخبرني ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت (٢)؛
«أن أعرابيا باع من النبي ﷺ فرسا أنثى، ثم ذهب فزاد على النبي ﷺ ثم جاحد أن يكون باعها، فمر بهما خزيمة بن ثابت، فسمع النبي ﷺ يقول: قد ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابي، قال له النبي ﷺ : أحضرتنا؟ قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق، لا تقول إلا حقا، قال: فشهادتك شهادة رجلين»، «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٥٥٦٥) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرت؛
«أن النبي ﷺ ابتاع من أعرابي فرسا، فقال النبي ﷺ : ابتعته بكذا، فقال الأعرابي: بل بكذا، فوجدهما خزيمة بن ثابت الأَنصاري يختلفان في الثمن، فشهد خزيمة للنبي ﷺ فقال له النبي ﷺ : أحضرتنا؟ فقال: بل علمت أنك صادق، لا تقول إلا حقا، فجعل النبي ﷺ شهادته شهادة رجلين».
стр. 36792
١٦٩٧٩ - عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنصاري، وخزيمة الذي جعل رسول الله ﷺ شهادته شهادة رجلين، قال ابن شهاب: فأخبرني عمارة بن خزيمة، عن عمه، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ؛
«أن خزيمة بن ثابت رأى في النوم، أنه يسجد على جبهة رسول الله ﷺ فجاء رسول الله ﷺ فذكر ذلك، فاضطجع له رسول الله ﷺ فسجد على جبهته» (١).
- وفي رواية: «عن ابن خزيمة بن ثابت الأَنصاري، صاحب الشهادتين، عن عمه؛ أن خزيمة بن ثابت الأَنصاري، رأى في المنام أنه سجد على جبهة رسول الله ﷺ فأخبر النبي ﷺ بذلك، فاضطجع له رسول الله ﷺ وقال: صدق بذلك رؤياك، فسجد على جبهة رسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن ابن خزيمة، عن عمه أخي خزيمة؛ رأى فيما يرى النائم، أنه يسجد على جبهة النبي ﷺ فذكر ذلك له، فاضطجع له، وقال: صدق رؤياك، فسجد على جبهته».
أخرجه أحمد (٢٢٢٢٧) قال: حدثنا عثمان بن عمر، هو ابن فارس. وفي ٥/ ٢١٦ (٢٢٢٣٠) قال: حدثنا عامر بن صالح الزُّبَيري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٨٣) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
стр. 36793
كلاهما (عثمان، وعامر) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٢٢٢٢٩) قال: حدثنا سكن بن نافع، أَبو الحسن الباهلي، قال: حدثنا صالح، يعني ابن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عمارة بن خزيمة؛
⦗٢٦٣⦘
«أن خزيمة رأى في المنام، أنه يسجد على جبهة رسول الله ﷺ قال: فأتى خزيمة رسول الله ﷺ فأخبره، قال: فاضطجع له رسول الله ﷺ ثم قال له: صدق رؤياك، فسجد على جبهة رسول الله ﷺ »، «مُرسَل».
• وأخرجه ابن حبان (٧١٤٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت، الذي جعل النبي ﷺ شهادته بشهادة رجلين؛
«أن خزيمة بن ثابت أري في النوم، أنه سجد على جبهة رسول الله ﷺ فأتى خزيمة رسول الله ﷺ فحدثه، قال: فاضطجع له رسول الله ﷺ ثم قال: صدق رؤياك، فسجد على جبهة رسول الله ﷺ ».
«مُرسَل»، وسماه: «خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت».
стр. 36794
٩٥٤ - عمارة بن عثمان بن حنيف
١٦٩٨٠ - عن عمارة بن عثمان بن حنيف، قال: حدثني القيسي؛
«أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر فبال، فأتي بماء، فهال على يده من الإناء، فغسلها مرة، وعلى وجهه مرة، وذراعيه مرة، وغسل رجليه مرة بيديه كلتيهما».
وقال في حديثه: التف إصبعه الإبهام (١).
أخرجه أحمد (٢٣٥٠٦). والنَّسَائي ١/ ٧٩، وفي «الكبرى» (١١٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، عن شعبة بن الحجاج، عن أبي جعفر المديني، عمير بن يزيد، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن حنيف، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي: «سمعت ابن عثمان بن حنيف، يعني عمارة».
стр. 36795
- فوائد:
- قال البخاري: قاله علي بن الجعد، قال: حدثنا عَدي بن الفضل، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة، عن ابن الفاكه، قال: رأيت النبي ﷺ توضأ مرة مرة.
وقال يحيى بن سعيد: حدثنا أَبو جعفر الخَطْمي، قال: حدثني عمارة بن خزيمة، والحارث بن فضيل، عن عبد الرَّحمَن بن أبي قراد، قال: خرجت مع النبي ﷺ حاجا، فذكر وضوءه.
وقال محمد بن بشار: حدثنا محمد بن جعفر، سمع عمارة بن عثمان بن حنيف، قال: حدثني القيسي؛ أنه كان مع النبي ﷺ في سفر، فغسل يده مرة مرة، ووجهه وذراعيه ورجليه مرة. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٤٤.
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه يحيى بن سعيد القطان، عن أبي جعفر الخَطْمي، عن عمارة بن خزيمة، والحارث بن فضيل، عن عبد الرَّحمَن بن أبي قراد، عن النبي ﷺ في الوضوء.
ورواه غُندَر، عن شعبة، عن أبي جعفر المديني، عن عمارة بن عثمان بن حنيف، قال: حدثني القيسي، أنه كان مع النبي ﷺ في سفر، فأتي بماء، فغسل يده مرة، وغسل وجهه وذراعيه مرة، وغسل رجليه مرة، بيديه كلتيهما.
فقال أَبو زُرعَة: الصحيح حديث يحيى بن سعيد القطان. «علل الحديث» (١٤٧).
стр. 36796
٩٥٥ - عمر بن ثابت الأَنصاري
١٦٩٨١ - عن عمر بن ثابت الأَنصاري، أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ قال يوم حذر الناس الدجال: إنه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عمله، أو يقرؤه كل مؤمن، وقال: تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه، ، حتى يموت» (١).
⦗٢٦٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٢٠) عن مَعمَر. و «أحمد» ٥/ ٤٣٣ (٢٤٠٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «مسلم» ٨/ ١٩٢ و ١٩٣ (٧٤٦٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى بن عبد الله بن حَرملة بن عمران التجيبي, قال: أخبرني ابن وهب, قال: أخبرني يونس. وفي ٨/ ١٩٣ (٧٤٦٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٧٤٦٦) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، وسلمة بن شبيب، جميعا عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٥) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد، وصالح بن كَيْسان) عن ابن شهاب الزُّهْري, قال: وأخبرني عمر بن ثابت الأَنصاري، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 36797
٩٥٦ - عمر بن عبد الرَّحمَن بن عوف
١٦٩٨٢ - عن عمر بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن رجال من الأنصار، من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي ﷺ يوم الفتح، والنبي ﷺ في مجلس قريب من المقام، فسلم على النبي ﷺ ثم قال: يا نبي الله، إني نذرت لئن فتح الله للنبي والمؤمنين مكة، لأصلين في بيت المقدس، وإني وجدت رجلا من أهل الشام هاهنا في قريش، مقبلا معي ومدبرا، فقال النبي ﷺ : هاهنا فصل، فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات، كل ذلك يقول النبي ﷺ : هاهنا فصل، ثم قالها الرابعة مقالته هذه، فقال النبي ﷺ : اذهب فصل فيه، فوالذي بعث محمدا بالحق، لو صليت هاهنا لقضى عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس» (١).
стр. 36798
أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٩٠). وأحمد (٢٣٥٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٢٣٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «أَبو داود» (٣٣٠٦) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا روح.
أربعتهم (عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وأَبو عاصم النبيل، وروح بن عبادة) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج, قال: أخبرني يوسف بن الحكم بن أبي سفيان، أن حفص بن عمر بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وعَمرو بن حنة أخبراه، عن عمر بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- في رواية محمد بن بكر: «عن رجل من الأنصار، من أصحاب رسول الله ﷺ ».
- وفي رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: قال ابن جُريج: أخبرت أن ذلك الرجل الشريد بن سويد، من الصدف، وهو في ثقيف.
- قال أَبو داود: رواه الأَنصاري، عن ابن جُريج، فقال: جعفر بن عمر، وقال: عَمرو بن حية، وقال: أخبراه عن عبد الرَّحمَن بن عوف، وعن رجال من أصحاب النبي ﷺ .
стр. 36799
٩٥٧ - عمر بن عبد العزيز بن مروان الأُمَوي
١٦٩٨٣ - عن عثمان بن محمد، أن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز، قال لعمر بن عبد العزيز: أعجب من صلاة الرجل معجبا محتبيا، ما هي بشيء، فرد عليه عمر، وقال: قد بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس».
أخرجه عبد الرزاق (٤١١٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، أن عثمان بن محمد أخبره، فذكره.
стр. 36800
١٦٩٨٤ - عن عمر بن عبد العزيز، عن رجل من أصحاب محمد ﷺ أن النبي ﷺ قال:
«حق على كل مسلم، أن يغتسل كل سبعة أيام يوم الجمعة، وأن يستن، وأن يصيب من طيب أهله».
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٩٦) عن الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن عبد العزيز، فذكره.
стр. 36801
- فوائد:
- سعد؛ هو ابن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، الزُّهْري، والثوري؛ هو سفيان بن سعيد.
стр. 36802
١٦٩٨٥ - عن رجل، قال: صلى عمر بن عبد العزيز على جِنازة، فجعل يامر أهله وحشمه بالوضوء، فقال له أَبو قلابة: ما هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: بلغني فيما أحسب، عن النبي ﷺ أنه قال:
«يتوضأ من صلى على جِنازة».
قال أَبو قلابة: رفعت إليك على غير وجهها؛
«إنما مر بجِنازة والناس في أسواقهم، فجعلوا يتبعون الجِنازة هكذا، فقال النبي ﷺ : من صلى على جِنازة فليتوضا، أي لا يصلي عليها إلا متوضئ».
فقال له عمر: لمثل هذا كنت أحب قربك مني.
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٧٩) عن مَعمَر، قال: أخبرني رجل، عن رجل أخبره، قال: صلى عمر بن عبد العزيز، فذكره.
стр. 36803
١٦٩٨٦ - عن عبد العزيز بن عمر، أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز؛
«قضى رسول الله ﷺ فيما بلغنا؛ في القتيل يوجد بين ظهراني ديار، أن الأيمان على المدعى عليهم، فإن نكلوا، حلف المدعون واستحقوا، فإن نكل الفريقان
⦗٢٦٨⦘
جميعا، كانت الدية نصفين، نصف على المدعى عليهم، ونصف يبطله أهل الدعوى، إذ كرهوا أن يستحقوا بأيمانهم».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٩٠) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، فذكره.
стр. 36804
١٦٩٨٧ - عن عبد العزيز بن عمر، عن كتاب لعمر بن عبد العزيز، بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ قضى من قتل يوم فطر، أو يوم أضحى، فإن ديته على الناس جماعة، لأنه لا يدرى من قتله».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٣١٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، فذكره.
стр. 36805
١٦٩٨٨ - عن عبد العزيز بن عمر، عن كتاب لعمر بن عبد العزيز، فيه: بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ قال في رجلين، رمض أحدهما معدن، وقتلت الآخر بهيمة، قال: ما قتل المعدن جبار، وما قتل العجماء جبار».
والجبار في كلام أهل تهامة؛ الهدر.
أخرجه عبد الرزاق (١٨٣٧٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، فذكره.
стр. 36806
١٦٩٨٩ - عن راشد الجزري، قال: كتب عمر بن عبد العزيز: لا يجوز من الشهداء إلا ذو العدل غير المتهم، فإنه بلغنا، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر لأخيه، ولا محدث في الإسلام، ولا محدثة».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٢) قال: أخبرنا معمر، عن إسحاق بن راشد، عن أبيه، فذكره.
⦗٢٦٩⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٣) قال: أخبرنا الأسلمي، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عمر بن عبد العزيز، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا محدث في الإسلام، ولا محدثة».
стр. 36807
١٦٩٩٠ - عن عبد العزيز بن عمر، عن كتاب لعمر بن عبد العزيز، فيه: بلغنا، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قتل دون ماله فهو شهيد».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٦٩) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، فذكره.
- رواه عبد العزيز بن المطلب المخزومي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عَمرو بن شعيب السهمي، عن أبيه، عن جَدِّه، وسلف في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، ﵄.
стр. 36808
١٦٩٩١ - عمن بلغ مالك بن أنس؛ أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامل من عماله: أنه بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا بعث سرية، يقول لهم: اغزوا باسم الله، في سبيل الله، تقاتلون من كفر بالله، لا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا».
وقل ذلك لجيوشك، وسراياك، إن شاء الله، والسلام عليك.
أخرجه مالك (١)(١٢٩٣) أنه بلغه، فذكره.
стр. 36809
١٦٩٩٢ - عن جويبر بن سعيد، قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز، ونحن بخراسان: بلغنا الثقة، عن رسول الله ﷺ ؛
⦗٢٧٠⦘
«أنه أسهم للفارس ثلاثة أسهم، سهمين لفرسه، وسهما له, وأسهم للراجل سهما، وقال في الخيل: العراب، والمقارف، والبراذين، سواء».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٥٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن جويبر، فذكره (١).
стр. 36810
٩٥٨ - عَمرو بن أُمية الضمري
١٦٩٩٣ - عن عَمرو بن أُمية، قال: سمعت رجالا يتحدثون، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إذا أعتقت الأمة، فهي بالخيار ما لم يطاها، إن شاءت فارقته، وإن وطئها فلا خيار لها، ولا تستطيع فراقه».
أخرجه أحمد (١٦٧٣٦) و ٥/ ٣٧٨ (٢٣٥٩٥) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن عَمرو بن أُمية، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٦٧٣٧) و ٥/ ٣٧٨ (٢٣٥٩٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا عُبيد الله بن أبي جعفر، عن الفضل بن الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري، قال: سمعت رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ يتحدثون، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا أعتقت الأمة، وهي تحت العبد، فأمرها بيدها، فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته، لا تستطيع فراقه».
стр. 36811
ـ جعله عن الفضل بن الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩١٦) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا الليث, وذكر آخر قبله، قالا: حدثنا عُبيد الله بن أبي جعفر،
⦗٢٧١⦘
عن الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري (١)، أنه حدثه، أن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ حدثوه، أن رسول الله ﷺ قال:
«أيما أمة كانت تحت عبد، فعتقت، فهي بالخيار، ما لم يطاها زوجها» (٢).
стр. 36812
- فوائد:
- الليث؛ هو ابن سعد، ومروان؛ هو ابن محمد الطاطري.
стр. 36813
٩٥٩ - عَمرو بن أوس الثقفي
١٦٩٩٤ - عن عَمرو بن أوس، عن رجل من الأنصار؛
«أن أمه هلكت، وأمرته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، فجاء النبي ﷺ فذكر ذلك له، وقال: لا أملك إلا جارية سوداء أعجمية، لا تدري ما الصلاة، فقال النبي ﷺ : ايتني بها، فجاء بها، فقال: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: فمن أنا؟ قالت: رسول الله ﷺ قال: أعتقها».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٨٥١) عن أَبي بكر بن محمد، عن محمد بن عَمرو، عن عَمرو بن أوس، فذكره.
стр. 36814
- فوائد:
- أَبو بكر؛ هو ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة.
⦗٢٧٢⦘
- رواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد بن سويد، عن النبي ﷺ وسلف في مسند الشريد، ﵁.
стр. 36815
١٦٩٩٥ - عن عَمرو بن أوس؛ أن رجلا من ثقيف أخبره؛
«أنه سمع مؤذن رسول الله ﷺ في يوم مطير، يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، صلوا في رحالكم» (١).
- وفي رواية: «عن عَمرو بن أوس، قال: أخبرنا رجل من ثقيف، أنه سمع منادي النبي ﷺ يعني في ليلة مطيرة، في السفر، يقول: حي على الصلاة، حي على الفلاح، صلوا في رحالكم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٢٥) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٥/ ٣٧٣ (٢٣٥٥٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرني ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٢/ ١٤, وفي «الكبرى» (١٦٢٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار المكي، عن عَمرو بن أوس، فذكره.
стр. 36816
• أخرجه أحمد (١٥٥١٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر، عن عَمرو بن دينار, قال: سمعت عَمرو بن أوس, قال: أخبرني من سمع منادي رسول الله ﷺ ؛
«حين قامت الصلاة، أو حين حانت الصلاة، أو نحو هذا: أن صلوا في رحالكم، لمطر كان».
• أَخرجه أحمد (١٧٦٦٨) و ٤/ ٣٤٦ (١٩٢٥٠) و ٥/ ٣٧٠ (٢٣٥٢٨) قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: أخبرني شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس، عن رجل حدثه مؤذن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٧٣⦘
«نادى منادي رسول الله ﷺ في يوم مطير: صلوا في الرحال».
- زاد في إسناده رجلا آخر (١).
стр. 36817
- فوائد:
- مسعر؛ هو ابن كدام، وأَبو نُعيم؛ هو الفضل بن دُكَين.
стр. 36818
١٦٩٩٦ - عن عَمرو بن أوس، قال: أدركت شيخا من ثقيف قد أفسد السدر زرعه، فقلت: ألا تقطعه؟ فإن رسول الله ﷺ قد قال: إلا من زرع، فقال: أنا سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قطع سدرا، إلا من زرع، صب عليه العذاب صبا».
فأنا أكره أن أقتلعه من الزرع، أو من غيره.
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٥٨) عن إبراهيم بن يزيد، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس، فذكره (١).
стр. 36819
- فوائد:
- سئل الدارقُطني، عن حديث عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛ من قطع السدر، صب عليه العذاب صبا.
فقال: يرويه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن شريك المكي، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس، عن عروة، عن عائشة.
قاله مليح بن وكيع، عن أبيه، عنه.
ورواه إبراهيم بن يزيد الخُوزي، عن عَمرو بن دينار، عن عروة، قال: أخبرني رجل من ثقيف، عن النبي ﷺ .
⦗٢٧٤⦘
ورواه ابن جُريج، وقزعة بن سويد، عن عَمرو بن دينار، عن عروة، قوله.
وهو أشبه بالصواب.
ورواه هشام بن سليمان المخزومي، عن إبراهيم بن يزيد الخُوزي، عن عَمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن جَدِّه، ولم يصنع شيئا. «العلل» (٣٥٧١).
- إبراهيم؛ هو ابن يزيد، الخُوزي، بضم الخاء، أَبو إسماعيل المَكِّي.
стр. 36820
٩٦٠ - عَمرو بن دينار المكي
١٦٩٩٧ - عن عَمرو بن دينار، وسئل عن الصلاة وسط القبور؟ قال: ذكر لي، أن النبي ﷺ قال:
«كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، فلعنهم الله تعالى».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٩١) عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار، فذكره.
стр. 36821
١٦٩٩٨ - عن عَمرو بن دينار، عن بعض الحجبة؛
«أن النبي ﷺ صلى في البيت».
قلت لعطاء: أين بلغك أن النبي ﷺ صلى من البيت؟ فخط لي كما حفظت؟ قال: وكان في البيت ست أسطوانات، قال: فبلغني أنه صلى بين الأسطوانتين، حيث جعل الحلقة، قلت: أكنت مصليا فيه مستقبلا كل قبلة؟ قال: نعم.
قال عبد الرزاق: وأنا أصلي فيه.
أخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٢) قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء، أنه رأى ابن عمر يصلي فيه، قال عطاء: وأنا أصلي فيه، قال: وأخبرني عَمرو بن دينار، فذكره.
стр. 36822
- فوائد:
- ابن عمر؛ هو عبد الله، وعطاء؛ هو ابن أبي رباح، وابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز.
стр. 36823
• حديث عَمرو بن دينار، قال: حدثني رجل من الأنصار، من أصحاب رسول الله ﷺ قال:
«بعثني النبي ﷺ أيام التشريق، فأمرني أنادي في الناس: إنها أيام أكل وشرب».
سلف في مسند بشر بن سحيم، ﵁.
стр. 36824
١٦٩٩٩ - عن عَمرو بن دينار، قال: بلغني، أن رسول الله ﷺ قال:
«خير النكاح أيسره».
أخرجه عبد الرزاق (١٠٤١٢) عن محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار، فذكره.
стр. 36825
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن مسلم؛ هو الطَّائفي ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥٢).
